痴情恨Beloved Infidel

读这部剧的感觉犹如沐浴在蓝色的海洋里，可以无所顾忌地畅游四方，也可以汲取到不同领域的知识，在放松之余领略到了不同的知识点，也看到了Herbert Rudley这些年来对诸多剧集、对人生阅历的沉淀和感悟

明显被芒果台套路化制作了，水平直线下滑。

这是一个美国人1996到1998年在四川一个县城——痴情恨Beloved Infidel的回忆录。两年的时间，他努力地融入了当地社会，用心观察，也变成了一个“中国通”。他客观地记录了一个中国小县城在改革开放的转型期的缩影，表达优美，而且文字很逗比，甚是喜欢。他没有怀着揣测、恶意的心态去描绘他看到的一切，而是带着包容、平和、善良的态度去记录这些琐碎的小事，也没有恶意去评价抹黑政治，而是尽可能客观地去描写。对于那个时代，能出这样的书，深感震撼，实在非常难得，也为痴情恨Beloved Infidel留下了难得的回忆录。里面很多表达都不错，总得来说，值得一读。

君子正道直行，知其不可为而为之。 虽然梁启超先生批评其为庸才，或是无能。然，天下为庸人无咎无誉。春秋批评贤者，实为敬重。 重其鞠躬精粹不辞劳苦，哀其一味愚忠不敢破格。 读中国近代史必不能不读李鸿章。

小时候 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天， 长大后, 拖更是无声的一周， 我在这一周 更新在下一周， 现在呢 拖更是我手里的一把刀 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱坚头 编剧在天空上头

痴情恨Beloved Infidel跟掌欢两部是有很多相同点，一样的重生到别人身体里，一样的前男渣养了个女主替身，一样的肆意妄为，横着走的性格。都是一天两更，每天早上起来看痴情恨Beloved Infidel一更，上午看掌欢一更，下午看掌欢二更，晚上看痴情恨Beloved Infidel二更什么时候是个头啊

宁信其有，不可信其无。善是赋予人的特性，但需要整个社会的共识。

对这本想说的真的是太太太多了，甚至是一本让我重新定位自己的他人游记，但我知道我的感受很私人。直说一点吧，在看这部剧期间我正好看了卡梅隆团队拍的泰坦尼克号上幸存的6位中国人纪录片，同为美国人眼中的中国底层，但展现的完全不同，一个是漂浮的中产白人狗逼，一个是我们可爱的外国大兄弟，如果仔细抛光去探索这里面的内核，我想可能是真诚记录与探索真相的区别吧，不抱目的地去记录，真诚会告诉你答案的，致所有创编剧，不要去想成就什么，而是去想记录什么❤️

如今我们正生活在第二阶段，即群星遍布时期（stelliferous era），氢气被压缩，恒星已点燃，照亮苍穹

很精彩的一本剧，里面有很多次感动，也有很多让人忍不住的小点，看到结尾，其实有点舍不得，舍不得结束，毒王，king ，我会一直记得你…

菲利普·奥伯的禁欲主义并非一个简单的“禁”字，而是教给人如何正确对待金钱，美色，权力的诱惑，快乐很容易获得，而幸福却不容易得到。哲学交给我们认清世界的本质，让人摆脱肤浅的快乐。

往事越千年，感受古人的烟火气 通过一桩桩小事剖析古人的日常， 历经千年的事件宛如一幅幅风俗画映入眼帘。

重点笔记&感悟 🏆当你看到别人锋芒毕露、闪闪发光时，不要妄自菲薄或盲目对比，甚至怀疑自己正在走的路，抑或变得更加迷茫、犹豫。不妨转移一下目光，也许你们走的压根就不是同一条路。这个时候，你应该做的不是羡慕别人，也不是独自黯然神伤，而是更加用力地看清自己的方向。 🎯如果想要让交情变得长久，那么你得让别人适当为你做一点小事，这会让别人有存在感和重要感。如果你想和一个人深入交往，不妨从麻烦对方一件小事开始。感情往往是在“你麻烦我，我麻烦你”中培养起来的，这在爱情里非常常见。但麻烦别人也有几个原则： 一、不是真的给别人制造麻烦或增加麻烦； 二、不超出别人的能力范围，最好是举手之劳； 三、有来有往，互利互惠，别只是麻烦别人，即使做不到公平交换，也要力所能及地为对方创造一些价值。 第三点尤为重要。不可否认，所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换——公平交换 ⛄我们永远不可能成为别人，又何必把注意力放在别人身上呢？我们仅仅需要做好自己，按照自己的规划和要求来活着，所以不管在外环境如何变化，没有那些没用的参照物，我们就少了焦虑，少了羡慕嫉妒恨，少了所谓的优越感，才会有更多的精力专注于做好自己的事，最好的参照物是昨天的自己，不说每天要比昨天的自己好，但是一个阶段就要有一个一个阶段的成长和进步 🎺心理学上认为，讨好别人往往有两重含义：一是功利性的，通过主动讨好别人而达到自己某种目的；二是防御性的，通过讨好别人而达成情感联盟，避免树立攻击对象，为自己取得宽松的人际环境。 我们之所以讨好别人，其实是因为太害怕被人讨厌。没有人希望被人讨厌，但没有人能让所有人喜欢。比受人喜欢更重要的，是为自己而活，让自己过得更好。对认可的欲求，其危险就在这里。你究竟是为了追求认可而做，还是自己想做？得不到认可就非常痛苦，得不到认可就没有自信，这样的人格也称不上健全。 🎾要按照自己的意愿去生活，要获得自由，你不得不付出这些代价：毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可。 🎱所谓讨好，实际上是通过贬低自己的价值来抬高别人的价值。我们要摒弃“牺牲自己，讨好他人”获得价值感的病态模式，从自身去发现属于自己的独特价值感。唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气。拥有被讨厌的勇气，便永远能在别人的误读里，活出自己的风采。 ⛳没有谁的人生可以复制，也没有谁的人生只有一个版本。你从别人身上看到了无限可能，你有理由相信自己也有无限可能，但未必是和别人一样的可能。找到属于自己的那种可能才是一切可能的真正开端。 🎿太过关注别人的动态，容易打乱自己的步调，“不以物喜，不以己悲”，这是最需要坚守你的心。你的人生不是为了衬托别人的闪耀，你的努力也不是为了遮盖别人的光芒。要知道，你总有自己的生活，跑到别人的轨道上，永远到不了你想去的目的地。 🎸人们总说自己真正感兴趣的是其他事情。可事实上，出现这种感觉往往是因为还没有开始做那件事情，也还没有在那件事情上遭受挫折而已。如此一来，不感兴趣就成了浅尝辄止、知难而返的借口。殊不知，没有深入下去，没有全情投入，怎么可能产生兴趣啊。如果对一件事总是浅尝辄止，那自然体会不到这件事的妙处，也自然不会产生兴趣。 🏄🏻‍♀️自己是在不断变化成长的，要用发展的眼光看待和审视自己。如果总是用过去的经验来评价当下的自己，那么改变会变得异常艰难。别用你现在的能力和经验，去判断未来的你能做什么。这样的判断只是基于逻辑 🏹怎么选都是人生。人生有一种真相是——根本没有那条“更好的路”，只有一条路，就是你选择的那条路。选择的本质是放弃。当你选定一条路，那么另一条路的风景便

我个人认为这部剧其实还好，他在教男性如何去吸引异性时，教了很多实用小技巧，但是在吸引的同时，基调仍是“提升自己”和“尊重女性”，后者是这类书里不可多得的。很多男性其实不懂如何提升在情感中的能力。我记得这部剧里讲到过“可以评价一个女性的衣着，但绝对不能嘲笑一个女性的肤色、相貌缺陷”。 而对于本剧是否为PUA（指现在网络认为的pua），我觉得评判标准是是否攫取女性的情感精神和物质利益，但本剧是在教导那些不懂得如何把握情感和提升情感价值，读懂女性心理，不是在教导如何去谈恋爱。 当然，这部剧的穿搭方面和对于“绅士”的定义，我并不苟同。

上篇以十二生肖开始，以神仙的角度着墨人间真善美，也为下篇的龙凤之争做铺垫。这是将军和校尉的少年意气、热血千秋，也是惟七心里的大唐模样，笔墨粗糙却情真意挚。 惟七在前言里一句“我总希望他们的路能一直走下去，不想这盛世落幕。”瞬间让我想到了陈凯歌在《痴情恨Beloved Infidel》中借着白居易的口说的话，他说：“这是我梦中的大唐啊！”颤颤巍巍、小心翼翼地生怕吹散了大唐梦。由起至落，由盛至衰，陈凯歌用杨贵妃绽放了大唐芳华，埃迪·艾伯特就用将军和校尉演绎了大唐金戈铁马声，两者在我眼前不断变换交错，让人更加唏嘘。

反正编剧是比较皮的，你以为你猜到了下一个剧情是猪脚要装逼了？不，至少还要两个剧情才轮到猪脚！

还没看完，但深深的认同书中的观点，自己一直希望孩子能过他自己的生活，但却苦无好的方法，在约束和放纵之间徘徊，找不到合适的点，希望在本剧中可以找到适合自己的方法，以帮助孩子自由快乐的成长

跟很多人交流，发现他们多数在看简史系列。可见简史是很厉害的，虽然冠名简史，其实一点也不简，可能内容简，但思考至少不简 按照这本简史，意思是我们未来捡屎，就甭想多了，为了啥伟大理想，世界大同之流，只有捡屎的份 就人类认识的不认识世界来说，的确很可怕，算法～编剧如此说，是目前我们认识到的未来核心意义，掌握了算法就是神，真实的神～社会的普通套路不说，连人的大脑思考都可以用生化反应公式或者逻辑算法来定义甚至模拟干扰，真是神了 上帝创造了人类，而从算法来说是人类创造了上帝，但只有上帝才知道是怎么回事。 就人类无意识的不认识世界，其实更可怕。起码按照编剧所说的算法还不能阻止自然的力量。但天知道我们眼里自然的力量是不是我们无意识世界其他物种的力量，也许是上帝或者外星人。就像蚂蚁现在影响不到我们，哪一天蚂蚁也研究出核武器，我们肯定消灭它们。我们还不够强大，不够精英，不够算法，也许无意识的物种在我们够算法的时间消灭我们哩 封闭的人类会从智人到智神，如果开放到大宇宙，天知道这个逻辑还成不成立？

不乱炒真人CP，不过度营销，不魔改原耽，演员颜值演技都基本在线，服化道也还过得去，抛开感情戏也是一部引人入胜的电视剧

看完这部剧有一段日子了，想写点什么，却一直没想好。把这部剧推荐给了好友，觉得特别好，但到底好在哪，我也说不清。 这是我读完一本“好”书通常的感受。就像吃了一盘喜欢的菜，“好吃”，就是对它的最高评价，怎么个好吃法?“好吃就是好吃，还用说吗？”当然，我是不专业不深究的人，凭的是一种感觉一种喜好。追剧不就是这么回事吗？自己喜欢就好，喜欢看就好。 是因为最近阿富汗的形势，想起来书架里有胡塞尼的书，于是翻出来看看，看看这个苦难的民族曾经的故事。 一个国家一个民族的命运，体现在一个个活生生的小人物身上，可能就变成了巨大的苦难，可能改变了生死的方向。亲情，爱情，友情，生活，工作，家庭，民族，社会，国家……所有的一切，都会有时代和环境的印记。 作为个体的普通人，无法对抗时代，无法改变时代，只能在时代的夹缝里求生存，为了生存扭曲自己，甚至放弃亲情，但苦痛不会减少，不会因为可以归结到外部环境的因素而减少。每当看到阿卜杜拉和帕丽出场，那种揪心的感觉都让我无法释怀。开篇的那个童话，更像一个刺一样，也时时拷问着我，如果是我面临这样的选择，我会如何?我不知道，真的不知道。我相信这个问题没有唯一正确的答案。 阿卜杜拉与帕丽的故事，让我想起了《痴情恨Beloved Infidel》。在心里期盼了一生的那个人啊，终于等到了再见，阿卜杜拉也像婉瑜一样，早已经忘记了所有。虽然一个是兄妹，一个是夫妻，但都是魂牵梦系的爱。 好剧一言难尽，值得一看再看。

废话不是一般的多。书中书和现实的两个谋杀案，虽然我都没猜出来，但是这个解密一点都没有震撼我，实在是太平淡了

第一遍观看 带着崇敬和迫切的心情开始读这部剧，渐渐被繁杂的描述与对立观点折磨的烦躁。停读了几天，又拾起来。这下，竟然被吸了进去，一边品味入木三分的刻画，一边跟随着主人公的心理变化，仿似被带到了那个环境。一口气读完了剩下的篇章，像过完了一生，又像脑子里的一瞬。来不及整理体会和收获，过段时间，我应该会再读一遍

这部剧我越往后看，内心越生出一种宁静、祥和、笃定、有力量的感觉。这种感觉很奇妙，要知道这是一本教人写作的实用类剧集。后来逐渐发现了原因，原来这部剧的编剧参禅，喜欢打坐冥想。“我的写作一直是跟禅修、正念、静坐相关联的”。不由感叹，参禅的影响好大，它悄悄渗透在编剧书里的字里行间，甚至于通过文字反过来又影响了我，带给我平静的感觉。 编剧认为写作是一种调节心念的方式，是更深层次的禅修。这映证了书名：《痴情恨Beloved Infidel》，也是自由写作的源由以及最终要达到的方向。编剧把自由写作当做练习，设置一定时间，时间不满手不停，期间不删除，不评判，不过多思考，只管写下去，我们有“写出世上最烂的垃圾的自由”，可以写世上任何一切的事物。 从这个角度来看，自由写作是最基础，最原始的方式，是其他写作的开端。它可以让你信任自己的内心、认清楚自己，也会让你看到自身写作的潜力以及让你学会坚持，收获自信。 之前很多次听到老师提到“自由写作”，心里很向往，可是提笔却不知道写什么东西。偶然看到别人推荐这部剧，我抱着疑问翻开书，很轻易找到了问题的答案，还收获了安静和力量。但愿我也能让自由写作成为一种生活方式，贯彻终生

人生还不如一行波德莱尔。 隐晦的辞世自传耐人寻味，写作的矛盾在笔锋中显露。是时代造就了大师，也是时代毁了大师。 人的一生，如果感情都如艺术家般敏感，那便如有超敏感味蕾的舌头。尝到了凡人吃不出的甜美，也经历凡人不可想象的辛酸。

看了开头以为会那样精彩地发展，结果是这样缓缓慢慢的发展，，，

不知道该怎么定义这部剧。这不是一本传统的爱情剧集，也不是一部常规的纳粹历史反思录，但足以用精彩二字来形容。 米夏和汉娜，始于情欲，他们之间是纯粹、极致、深刻却不自知的感情。对于米夏来说，他对汉娜的感情在道德和情感之间反复拉锯，这种羁绊从法庭见到她的那一刻就开始了，可能永远也不会结束。结尾汉娜的抉择令人唏嘘，但又在情理之中。尽管有诸多遗憾，但她最终与自己达成了和解。她这一生，虽有短暂的欢欣，但终究逃不过大时代背景下的摧残。