阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2

我能看他们开开心心吃吃喝喝干活儿唠嗑儿一辈子，最后一集太感动了，不只是求婚，还有每首歌的意义。

2020年08月6日星期四，阴，花费5小时21分钟才读完鲍比·法拉利老师的《阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2》 引用一段话:我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 2020年08月06日，告诉他们，我将要开启越来越精彩幸福的时光。

里尔克沉雄博大、热忱明朗，关于诗、关于人生多有洞烛幽微的真知灼见。此十封信，非特青年人，每个人其实都可以从中汲取自己所需的东西。值得推荐！

重新审视萨提亚从一个工程师到今天商业帝国的CEO中间的变化，他所坚守的culture与微软的改变密不可分，很好奇为什么微软体系的管理者诸多为工程师发展而来，可见其对工程师的重视，对技术的尊重。

再见江湖！感谢这个春天遇到你们，祝永远幸福！

用编剧的话说：“在抗美援朝战争中，中国人民向世界展示了一个全新的自己：自鸦片战争以来，在中国人民反抗外来侵略的斗争历史上，只有新中国，第一次在真正意义上拒外来威胁于国门之外，遏侵略凶焰于初临之时；只有新中国，第一次基本依靠自己的力量，卓有成效地维护了我们和平生存、和平建设与和平发展的权利；只有新中国，第一次出色地履行了对盟友乃至对世界和平的国际主义义务，鲜明地向朋友，向敌人，向世界，展现了“一个负责任的大国”真真切切的现实存在：言必信，行必果；不抛弃，不放弃；敢承受，能担当！而以世界头号强国美国为首的列强们，也正是通过这场战争的较量，开始真正听懂了他们曾经听不懂的铿锵之声： “中国人说话是算数的！”

每一篇都是真实又平易的文章，像品茶一般茶香缭绕徐徐上升，总是轻易在小细节处被编剧打动。

时势造英雄，乱世更是如此，从埋头苦读，到初露锋芒，再到辅佐大明建国，最后功成身退。刘伯温身上有很多张良的影子，也有很多诸葛亮的神韵。当然，很多都是后人单方面的点缀，让他有点神乎其神的存在。在当时的大时代背景及朱元璋的手腕下，能安然身退，已然不易，迟到的加封是对他最大的肯定。

故事太长，花费好多时间看。竞然还不知道结局。故事的前半部写的引人入胜。越后面人物越来越多。感觉没那么好看看。故事主要内容感觉不太现实，没什么值得回味。好浪费时间。

涉及内容很丰富，但是对诸如 苏维埃民族理论和实践的变迁、波兰两战间沙文主义扩张、战前和战中该地区法西斯理念的发展脉络…这些必要内容基本没讲，于是整体图景残缺、力推的“新国族主义”解药也没啥说服力。这位和叶庭礼可以说是同一理念的两级，叶是投身政治实践被打击够多，才明白了理论远不如现实复杂没法作为决策出发点…

《阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2》观看者很少，读完者更少。我坚持了大半年，终于在年底看完了。这种工具书类的剧集，若要普及，还需使内容更具趣味性。然而我在观看本经发现的更大的问题是，编辑部做了大量错误的注解，例如枳桔的配图竟是枳椇！这样会误导读者的。希望金·凯瑞在今后的工作中能够再花点心血，认真复审。为了中医的发展，为了人民的健康，拜托了！🙏也衷心祝愿金·凯瑞越做越好！

台湾当年优质偶像剧，还是惊艳了一把的

这不是心理学的专业书，是心理学发展史的书。书中以心理学大神的生活趣事和八封事件中的言行为主，用简单幽默的朴素语言和䪨律戏谑的字句，站在现代视角来 分别对他所属的门派，和心理学的一些概念，讲诉了他们对现代生活的影响。 刚开始读的时候，觉的好笑，但越到后越会发现，心理学家大神的生活世界也是如此的鲜活，他们是如何在不一样的童年，不一样的遭遇，不一样的经历中，完成了心灵不一样的自我赎救，造就了不一样的成就。最终形成了自己的理念和疗法，从而让更多的人受益。

非常非常喜欢的一本剧。 读这部剧时想到了《阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2》、想到了《阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2》但是结局却是没有暴力血腥的“恐怖”，脊背发凉，值得2刷3刷的故事。（哆播影院评分是不是太不严谨了）

青春，每个人的都是独一无二的。 适合怀旧时看，喜欢里面的陈劲，罗琦琦很幸运，不同的时期都遇到了很好的人

抄袭什么的对于我这样一个有精神洁癖的人来说简直不能忍。那些fan不要急着骂我，你们不是爱这台词，你们不过是爱自己在心中创造的偶像罢了，借以满足自己空虚的精神世界。

故事非常荒诞，但是更让我感觉荒诞的是，我竟然在其中发现了自己的影子，或者说，发现了每一个人的影子。 故事分成两部分，荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索，来源于他的对周围一切都漠不关心，非常迟钝，无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话，主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假，请几天假，而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后，听到传来的哭泣声，想到了他妈妈，但紧接着，就想到“但我明天早上要早起。我不饿，没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点，当玛丽问他想不想和她结婚的时候，“我说怎么都行，如果她想的话，我可以那么做”，没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天，就和玛丽在一起。甚至，他明确的反驳玛丽，结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明，但这种态度之后所流露的一个疑问是，在他这里有什么事情是严肃的？死亡吗？ 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了，此外，在他自己即将被执行死刑的时候，也没有表现的过于触动，唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”，而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来，在这一部分，非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解，反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了，太符合逻辑，简直与别无二致，但就是这种正常，在这个故事背景下，比默尔索的所作所为更荒诞，也更可悲。检察官概括来讲，就做了一件事，以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案，但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠，带入到和之毫无关系的案件中，并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题，不，他压根没有灵魂。他是杀了人，不过他杀的是他的母亲，“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来，这就是把对一个人的历史认知，带入到对他当前所作所为的解释中，这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步，这是对不同思想不同文化的极度排斥，和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”，即使口口声声思想自由，言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓，都行吧，可以但没必要的佛系态度，却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚，比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受，人永远也不该演戏”，“我看起来是两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外，更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境，而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过，我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事，我没有干过另一件事。那么，之后呢？好像我一直等待着的，就是这一分钟，就是这样一个黎明，我被证明是清白的。没有，没有什么是重要的，我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的，没有什么是重要的，因为在我这里一切都是真实的，都是一样的真实，一样的重要，没有什么区别。 我笑别人看不穿。

在一个个略有差别的故事里却看到了同样的悲剧。在经济奇迹、资本主义机器的疯狂运转下，女性在社会化的过程中受制于既有性格角色和刻板影响的束缚，男性在过度追求效率的资本主义环境下，这宛如永动机一样传奇背后是以家庭为单位的自我奉献——女人外表光鲜却失去了自主寻找生命意义的目标感，男人事业有成却失去了工作以外的生活，而家庭本身极度缺失感情的联结。这一切都是谁的错呢？ 单听女性的话语确实会觉得「这个丈夫还是人吗」，但在女性以泪洗面的生活下，造成这种生活图景的女性也要为此负责——过早且无比草率地选择了婚姻而不知其重量和意义，一味隐忍但无论婚前婚后都从来没有和丈夫开口聊过任何关于婚姻的事情——值得同情不意味着没有过错，而有过错也并不意味着我们应当指责任何一方或单纯仅仅去讲是时代背景的错。 读完这部剧让我觉得疲惫，1985年大结局的书，这些抱怨的语句和女性的处境，在当下依然令我很有同感。 在这个巨大永动机般的社会机器里，推动它转动的，是一个又一个被物化了的不知疲倦的齿轮。每次观看到这样有过度情感负荷的纪实剧集时，我都在想，究竟何以为人，人怎样才能获得真正的幸福？

爱女解来也

大多数论点都没理解，太专业，这部剧有好多假设和猜测，让人看不明白。但关于孩子性启蒙还是受益匪浅，孩子性启蒙有没有必要做，什么方式去做，什么时间去做！赞！

写一本剧就像做一场梦一样，编剧随心所欲的写下了这一切。我还得细想，细回忆，这人与人之间的阿呆与阿瓜2Dumb and Dumber 2、爱恋。

为虐而虐