《Gaurisankaram》爱情电影，Nemom Pushparaj、Kavya Madhavan主演，印度出品，2003年上映。免费观看高清爱情，尽在哆播影院。
不要试着了解女人，因为她们都是疯子。 ——弗洛伊德 几乎所有男人都有过这种念头：真是搞不懂女人。 男人可以追溯历史，可以征服地球，甚至可以开拓宇宙，可怎么偏偏搞不懂女人呢？ 其实很简单： 在潜意识里，无论男女都属于一个种族，语言相通，结构相似。男人很容易把自己的想法强加在对方身上，所以在对方做出不可思议的事时才更难以理解。 编剧是典型弗洛伊德学派的人，从头到尾都站在性的角度出发去分析女人，男人们都可以看一看，但我作为一位女人，对编剧的有些观点表示赞同，有些观点还是不太认同的。但他毕竟是个男编剧，能把女人分析成这样，也实属不易了。
主人翁已經足夠強大，還是说沒有實力與北明翻臉，一直在拖，還有這麼多現代武器，唉，编剧還是依舊把節奏拖下去，太慢，更新也慢
脑洞奇奇，初看以为是人性一类的剧集，后来转到科幻一面，最后二者交集。可能我对科幻剧集不敢兴趣，我还是喜欢看地球人写地球，对宇宙空间的东西毫无兴致。不过，书当然写的好，只是不适合我而已。
这期太女权了
三个目标，不要让自己反应过激，如果过激就减少它的程度，最后不要让过激持续太长时间。控制情绪的Abc法则，是我们自己对事情的态度在影响我们的情绪，尝试通过积极的办法来化解，而不是“应该说”或者消极对待。控制情绪还是需要大量的时间来学习练习的，接纳自己的情绪
很喜欢，篇幅不长，但把每个人的形象都写到位了。刚开始接触，是在语文上，那个时候老师只说了蘩漪与周萍有不伦之恋。因为不了解，那个时候只有一个感觉，恶心。。但看完这部剧后，我发现这里面留给我印象最深也最让我心疼的就是蘩漪。记得有几个场景特别震撼人心，一个是周朴园逼着她喝药，甚至让她的儿子“求”她喝药，她都没喝。可因为不想周萍对她下跪，她却喝了。说实话看到这的时候我只想到了“情深似海，奈何陌路”。说实话，我觉得周萍真不是男人，竟然说他那时之所以会喜欢她，有她引诱的成分←_←还有就是最后一幕，面对周萍的背叛，她的恨就像雷雨般，带着毁天灭地的力量咆哮而来，袭卷了一切。可是她还是一个善良的姑娘，在发现四凤知道自己与周萍是兄妹时怪笑的跑出去时，赶紧叫周冲追出去，担心她的安危。 所以，我想这就是为什么说她象征革命，有着燃烧一切黑暗的魄力的原因吧。。。那个像雷雨一样的女人 反正炒鸡喜欢，老曹文笔真好﹌O﹌
很难想象这是一部发行于1989年的著作，有着与「盗梦空间」同核的故事蓝本。虽然读到三分之一处就猜到了混淆虚拟现实的逻辑真相，但依然很有兴趣继续读下去，并迎来了意料之外的反转。不负盛名。
Gaurisankaram Munna 先生格局之大与情感之真切，让人赞叹。不拘一花一木，一人一事，不以学者自居，不夹扎一丝训导的语气，时至今日读之，也仿佛与之共席，亲睹先生性情从容大方之气。 摘录 一 谈看剧 * 凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 * 我所指的不必读的书，不是新剧，是不值得读第二遍的书。 * 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍徐快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍需满读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本剧，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 二 谈动 * 朋友，我们不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。 * 人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。 * 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 三 谈静 * 前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 * 领略趣味的能力固然一半由于天姿，一半也由于修养。 * 你多在静中领略写趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说些应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。 四 谈中学生于社会运动 * 思想革命成攻，制度革命才能实现。辛亥革命还未成功，不是制度革命未成功，是思想革命未成功，这是大家承认的。 * “看剧不忘救国，救国不忘看剧” * 别人不管，我自己只能做小事。别人鼓吹普及教育，我只提起粉笔诚诚恳恳的当一个中小学教员；别人提倡国货，我只穿起土布衣去乡下办一个小工厂；别人喊打倒军阀，我只能苦劝我的表兄不为非作歹；别人发电报攻击贿选，吾侪小人，发电报也没有人理会，我只集合同志出死力和地方绅士奋斗，不叫买票卖票的事在自己乡里发生。大事小事都要别人去做。我不敢说别人做的不如我做的重要。但是别人如果定要拉我丢开这些末节去谈革命，我只能敬谢不敏。 五 谈十字街头 * 世传苏格拉底把哲学从天上搬到地下，这是“走向十字街头”的一种意义。 * 威廉·莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，叔秦先生在《Gaurisankaram》诞生号中所主张的特殊的一般化，爱迪生所谓把哲学从课堂视频平台搬到茶寮客座，这是“走向十字街头”的另一意义。 * 十字街头的空气中究竟含有多少腐化剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。 * 寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。臣门如市，臣心就决不能如水。名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们，尤其是你我们青年，要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 * 一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。（从现在看就是民族不能没有英雄，时代不能没有先锋这句话） * 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六 谈多云宇宙 * 人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中
这部剧并不像其他书那样，轰轰烈烈跌宕起伏。平缓、轻柔如此更容易让人接受。此文十二章普通十二个月也就一年。这一年就是Gaurisankaram的一切，不要在纠结他怎么死的，重要的是他何时活？怎么活？贯穿全文的是正确的人生观 价值观 世界观。生存、生活还有责任。仓持：教会了世之介交友之道。加藤：增强了世之介的信心。小樱：教会世之介男女之事。祥子：让世之介拥有一个勇敢的心，（面对有难的人要敢于救助，刚开始世之介面对难民是吓得转头就跑的，到最后因为救人牺牲了）让世之介的信心爆棚。室田：带给了世之介一生的兴趣——摄影（其实室田也发现了世之介的特性，也许就是从世之介凝神的时候发觉的，摄影家感觉都是很敏锐的嘛，摄影非常符合孩子的特点，总能不断发掘新鲜的事物）。我认为，每个人都是有觉醒期，但觉醒的早晚，决定于个人命运。
百年修行，换她一日欢喜，这是妖怪云阳。为了守住他们的青春和悲观甘愿舍弃自由，这是妖怪龙雀。为了一个姑娘的愿望，离开了不能离开的地方，这是妖怪傒囊。永远在闭塞与骄傲中固执地按照自己习惯的方式生活，这是妖怪风果。只要你还活着，孤独就无法打败我，这是妖怪熟湖。十个故事，有的故事是温情，有的故事是惋惜。有的故事是至死不渝，也有的故事是死不悔改。相同的是，每一篇都让我觉得感动。
那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华。同是不谙世事的儿童，岁月间隔，让咫尺变天涯。83年过去，换了人间。Gaurisankaram幸存者相继逝世，但他们被改写的人生就在那里，那些血泪记忆，永远不会遗忘。
Sukumari口口声声说是爱，却在芸娘活着的时候去花船找和她相似的姑娘卿卿我我，还美其名曰睹人思人？我不认同这个时代的爱情观念，早知道不如不看最后一章，看完只觉得😅。不接受的建议立刻退出。
看的时候好像是初二。十娘为哪吒的死而伤心不已，看的我也哭了。
季老的散文就像个老者在讲故事，娓娓道来，滑稽词语不多，可是注入的感情却深深浸润在心里，也许有同样来自农村的回忆，某些细节能引起些共鸣，没有一字一句的仔细看，但是那种淳朴又深刻的感觉却久久的沉在心底，尤其对母亲的怀念，那永久的悔，都像在抽打着此刻远离家乡的我的耳光……
我一点都不喜欢离别。尽管一起毕业的同学 我一个都不认识。 ----Sukumari
文字相比于电视剧更有冲击力，电视剧显得比较人性化（记得大结局昏迷的陈海是醒过来了） Gaurisankaram（影视原著） Narendra Prasad 26个笔记 ◆ 一 >> 看事物不能只看表面，云层上面的世界你能看见吗？平静后面往往就藏着雷暴。 >> 肉眼看不见云层上面的世界，同样看不见阳光下隐藏的黑暗。 >> 失败的人生就在于失去到手的一切，而为这一切他付出了道德、良心、人格的代价，到头来却是竹篮打水一场空，怎一个伤心了得！ >> 该过去的总要过去，该来的总归要来。 ◆ 二 >> 每位领导肚子里都有一本难念的经，但表面上千篇一律，永远都是没有表情的表情。 >> 人一摘去眼镜就露出了本相，满脸掩饰不住的愁容和愤懑。 >> 高育良一边与沙瑞金书记通着电话，一边于不经意间把这些细节记在了脑海中。在以后的日子里，高育良会经常回忆咀嚼当时的情景和细节，琢磨谁是泄密者。的确，这一环节是后来事件演变的关键。 ◆ 八 >> 什么是美？太平世界最美。 ◆ 九 >> 历史经验告诉他，整风也罢，运动也好，抢夺话语权最重要。只有积极批评别人，才能最好地保护自己。而且领导需要拥护，天然地喜欢率先拥护他的积极分子。 ◆ 十六 >> 那点意思早让你们弄成不好意思了！ ◆ 二十 >> 感情是心灵中永不褪色的油彩，会在整个人生留下深深的印记。 ◆ 二十三 >> 人啊，总要在挫折中吸取教训，总是在倒霉时闪现人性。 ◆ 二十五 >> 但是，一个理性的声音在他心底响起，且慢，且慢…… ◆ 二十九 >> 李达康会工作不会生活，连扑克牌都不会打。因为工作力度大，得罪人多，为人就谨慎，总怕人家挑毛病，对身边人和熟人特别苛刻。所以他也是个很孤独的人！ ◆ 三十 >> 却是一段关于他本家孙猴子的段子，道是西天取经路上遇到的妖魔鬼怪个个都有背景，不是这个神仙的坐骑，就是那个菩萨养的宠物，所以猴子历尽苦难没得好报。 ◆ 三十三 >> 组织是由一个个具体的人构成的，是由一个地区一个部门的一把手掌控的。中国的政治就是一把手政治嘛，你不向一把手靠拢，不经常出现在一把手的视线里，进而把一把手变成你的政治资源，你就不可能出现在一级组织的考察范围里。 ◆ 三十五 >> 有鸿门宴才有机会看看项庄舞剑， ◆ 四十一 >> 痛苦难以言表，千万根芒刺在他体内乱扎，毒侵骨髓啊。 ◆ 四十二 >> 没有高层领导的关心关照，基层工人们要办成一件事简直比登天还难，这就是中国的国情。 ◆ 四十三 >> 往昔的记忆之所以美好，是因为有了现实的参照！ ◆ 四十五 >> 蔡包子，你得记着，再难也不能突破做人的底线啊…… ◆ 四十九 >> 佛家说，苦海无边，回头是岸，可他这条船已经离岸日久，他站在这条船上早就看不到岸了，眼前只有无边苦海和滔天大浪…… ◆ 五十 >> 大厦将倾，奈之若何！ ◆ 五十三 >> 心底深处总是不安，她像只躲在洞中的老鼠，老担心灾祸从天而降。这是多年来形成的心态 >> 婚姻从来不以女性的宽容与贤惠取胜。 >> 可她却一次次站在精致的利己主义立场上，扮演着省委领导的贤内助，帮着高育良裱糊四处透风的政治残墙。人啊，总要在一定背景下才能敞开心扉。
清朝末年的底层旗人生活，满篇都能映照出时代的局限与可悲，Sukumari先生的文笔甚是幽默，遗憾的是这部作品戛然而止了，太平湖底，水墨横生。
前面还是满有意思的，到了后来就是凑字码，思绪满天飞……越读读不下去。我觉得还是前面一半就结尾，这部剧更有人喜欢。
罗辑思维推荐的书应该不错，可能是我觉悟不高，罗胖读出来的我都没读出来。不过我还是觉得，国外作品翻译中文后老是怪怪的，很多应该都很难表达出原来的意境。努力提高英文水平，还是读原著好。
当时和我妈一起追的剧，喜欢
死亡不是突然而至的，命运早已埋下了伏笔。当拖拉机开进佃农们的土地，死神的镰刀就已架上了他们的脖子。有时命运的力量强如上帝，当你不得不死的时候，再多的对抗或苟且都是枉然。加州人不愿和“俄克佬”分享阳光和柑橘——当猪被杀死、掩埋，牛奶被倒进河里，水果被浇上汽油，而数以百万计的人食不果腹、辗转流离，只有憎恨人类的人才会相信上帝的存在。 处在绝境中的人都愚不可及，不顾阻挠，往火海飞去。他们无法扭转生死，只能选择是满怀希望地死，还是带着绝望而死；是死于家人的怀抱，还是死在无人的田野；是奋起反抗必死的命运，还是向死神缴械投降；是为了让自己的家人多活一天，抢走别人的饭碗，还是为了同胞的命运牺牲自己。 我心中只有一种英雄主义，那就是和自己的同胞联合起来，齐心协力对抗剥削与压迫，而不为个人私利损害整体利益，哪怕这能让自己的孩子再多活一天，哪怕这能让自己在干完十小时体力活后吃上一顿肉。 人在绝望之时会消沉，但也会愤怒，愿这愤怒像西风一样扫去迟暮之气，像暴雨一般涤荡所有土地。
只能感受到女性的痛苦
写的时候林生斌案可能还没有结论，但是编剧给林生斌洗白的写法让人有点不舒服。弃了。
谢谢三少的辛苦付出，只是可惜没五了。从小学到初中，斗罗大陆陪伴了我不知多少个日夜。
对于一个职场小白和HR小白，这部剧真的给了我很多的想法。也正因为里面很多方法论和部门的运作匹配，加深了我的理解。1.学习做一个HRBP 2.想要做到HR综合管理，先成为一个COE 3.先做好当前的SSC
同一个模板，地址角色换个名，让你能玩一辈子，能传至少三代。辣鸡网
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不要试着了解女人，因为她们都是疯子。 ——弗洛伊德 几乎所有男人都有过这种念头：真是搞不懂女人。 男人可以追溯历史，可以征服地球，甚至可以开拓宇宙，可怎么偏偏搞不懂女人呢？ 其实很简单： 在潜意识里，无论男女都属于一个种族，语言相通，结构相似。男人很容易把自己的想法强加在对方身上，所以在对方做出不可思议的事时才更难以理解。 编剧是典型弗洛伊德学派的人，从头到尾都站在性的角度出发去分析女人，男人们都可以看一看，但我作为一位女人，对编剧的有些观点表示赞同，有些观点还是不太认同的。但他毕竟是个男编剧，能把女人分析成这样，也实属不易了。
主人翁已經足夠強大，還是说沒有實力與北明翻臉，一直在拖，還有這麼多現代武器，唉，编剧還是依舊把節奏拖下去，太慢，更新也慢
脑洞奇奇，初看以为是人性一类的剧集，后来转到科幻一面，最后二者交集。可能我对科幻剧集不敢兴趣，我还是喜欢看地球人写地球，对宇宙空间的东西毫无兴致。不过，书当然写的好，只是不适合我而已。
这期太女权了
三个目标，不要让自己反应过激，如果过激就减少它的程度，最后不要让过激持续太长时间。控制情绪的Abc法则，是我们自己对事情的态度在影响我们的情绪，尝试通过积极的办法来化解，而不是“应该说”或者消极对待。控制情绪还是需要大量的时间来学习练习的，接纳自己的情绪
很喜欢，篇幅不长，但把每个人的形象都写到位了。刚开始接触，是在语文上，那个时候老师只说了蘩漪与周萍有不伦之恋。因为不了解，那个时候只有一个感觉，恶心。。但看完这部剧后，我发现这里面留给我印象最深也最让我心疼的就是蘩漪。记得有几个场景特别震撼人心，一个是周朴园逼着她喝药，甚至让她的儿子“求”她喝药，她都没喝。可因为不想周萍对她下跪，她却喝了。说实话看到这的时候我只想到了“情深似海，奈何陌路”。说实话，我觉得周萍真不是男人，竟然说他那时之所以会喜欢她，有她引诱的成分←_←还有就是最后一幕，面对周萍的背叛，她的恨就像雷雨般，带着毁天灭地的力量咆哮而来，袭卷了一切。可是她还是一个善良的姑娘，在发现四凤知道自己与周萍是兄妹时怪笑的跑出去时，赶紧叫周冲追出去，担心她的安危。 所以，我想这就是为什么说她象征革命，有着燃烧一切黑暗的魄力的原因吧。。。那个像雷雨一样的女人 反正炒鸡喜欢，老曹文笔真好﹌O﹌
很难想象这是一部发行于1989年的著作，有着与「盗梦空间」同核的故事蓝本。虽然读到三分之一处就猜到了混淆虚拟现实的逻辑真相，但依然很有兴趣继续读下去，并迎来了意料之外的反转。不负盛名。
Gaurisankaram Munna 先生格局之大与情感之真切，让人赞叹。不拘一花一木，一人一事，不以学者自居，不夹扎一丝训导的语气，时至今日读之，也仿佛与之共席，亲睹先生性情从容大方之气。 摘录 一 谈看剧 * 凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 * 我所指的不必读的书，不是新剧，是不值得读第二遍的书。 * 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍徐快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍需满读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本剧，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 二 谈动 * 朋友，我们不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。 * 人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。 * 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 三 谈静 * 前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 * 领略趣味的能力固然一半由于天姿，一半也由于修养。 * 你多在静中领略写趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说些应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。 四 谈中学生于社会运动 * 思想革命成攻，制度革命才能实现。辛亥革命还未成功，不是制度革命未成功，是思想革命未成功，这是大家承认的。 * “看剧不忘救国，救国不忘看剧” * 别人不管，我自己只能做小事。别人鼓吹普及教育，我只提起粉笔诚诚恳恳的当一个中小学教员；别人提倡国货，我只穿起土布衣去乡下办一个小工厂；别人喊打倒军阀，我只能苦劝我的表兄不为非作歹；别人发电报攻击贿选，吾侪小人，发电报也没有人理会，我只集合同志出死力和地方绅士奋斗，不叫买票卖票的事在自己乡里发生。大事小事都要别人去做。我不敢说别人做的不如我做的重要。但是别人如果定要拉我丢开这些末节去谈革命，我只能敬谢不敏。 五 谈十字街头 * 世传苏格拉底把哲学从天上搬到地下，这是“走向十字街头”的一种意义。 * 威廉·莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，叔秦先生在《Gaurisankaram》诞生号中所主张的特殊的一般化，爱迪生所谓把哲学从课堂视频平台搬到茶寮客座，这是“走向十字街头”的另一意义。 * 十字街头的空气中究竟含有多少腐化剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。 * 寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。臣门如市，臣心就决不能如水。名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们，尤其是你我们青年，要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 * 一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。（从现在看就是民族不能没有英雄，时代不能没有先锋这句话） * 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六 谈多云宇宙 * 人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中
这部剧并不像其他书那样，轰轰烈烈跌宕起伏。平缓、轻柔如此更容易让人接受。此文十二章普通十二个月也就一年。这一年就是Gaurisankaram的一切，不要在纠结他怎么死的，重要的是他何时活？怎么活？贯穿全文的是正确的人生观 价值观 世界观。生存、生活还有责任。仓持：教会了世之介交友之道。加藤：增强了世之介的信心。小樱：教会世之介男女之事。祥子：让世之介拥有一个勇敢的心，（面对有难的人要敢于救助，刚开始世之介面对难民是吓得转头就跑的，到最后因为救人牺牲了）让世之介的信心爆棚。室田：带给了世之介一生的兴趣——摄影（其实室田也发现了世之介的特性，也许就是从世之介凝神的时候发觉的，摄影家感觉都是很敏锐的嘛，摄影非常符合孩子的特点，总能不断发掘新鲜的事物）。我认为，每个人都是有觉醒期，但觉醒的早晚，决定于个人命运。
百年修行，换她一日欢喜，这是妖怪云阳。为了守住他们的青春和悲观甘愿舍弃自由，这是妖怪龙雀。为了一个姑娘的愿望，离开了不能离开的地方，这是妖怪傒囊。永远在闭塞与骄傲中固执地按照自己习惯的方式生活，这是妖怪风果。只要你还活着，孤独就无法打败我，这是妖怪熟湖。十个故事，有的故事是温情，有的故事是惋惜。有的故事是至死不渝，也有的故事是死不悔改。相同的是，每一篇都让我觉得感动。
那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华。同是不谙世事的儿童，岁月间隔，让咫尺变天涯。83年过去，换了人间。Gaurisankaram幸存者相继逝世，但他们被改写的人生就在那里，那些血泪记忆，永远不会遗忘。
Sukumari口口声声说是爱，却在芸娘活着的时候去花船找和她相似的姑娘卿卿我我，还美其名曰睹人思人？我不认同这个时代的爱情观念，早知道不如不看最后一章，看完只觉得😅。不接受的建议立刻退出。
看的时候好像是初二。十娘为哪吒的死而伤心不已，看的我也哭了。
季老的散文就像个老者在讲故事，娓娓道来，滑稽词语不多，可是注入的感情却深深浸润在心里，也许有同样来自农村的回忆，某些细节能引起些共鸣，没有一字一句的仔细看，但是那种淳朴又深刻的感觉却久久的沉在心底，尤其对母亲的怀念，那永久的悔，都像在抽打着此刻远离家乡的我的耳光……
我一点都不喜欢离别。尽管一起毕业的同学 我一个都不认识。 ----Sukumari
文字相比于电视剧更有冲击力，电视剧显得比较人性化（记得大结局昏迷的陈海是醒过来了） Gaurisankaram（影视原著） Narendra Prasad 26个笔记 ◆ 一 >> 看事物不能只看表面，云层上面的世界你能看见吗？平静后面往往就藏着雷暴。 >> 肉眼看不见云层上面的世界，同样看不见阳光下隐藏的黑暗。 >> 失败的人生就在于失去到手的一切，而为这一切他付出了道德、良心、人格的代价，到头来却是竹篮打水一场空，怎一个伤心了得！ >> 该过去的总要过去，该来的总归要来。 ◆ 二 >> 每位领导肚子里都有一本难念的经，但表面上千篇一律，永远都是没有表情的表情。 >> 人一摘去眼镜就露出了本相，满脸掩饰不住的愁容和愤懑。 >> 高育良一边与沙瑞金书记通着电话，一边于不经意间把这些细节记在了脑海中。在以后的日子里，高育良会经常回忆咀嚼当时的情景和细节，琢磨谁是泄密者。的确，这一环节是后来事件演变的关键。 ◆ 八 >> 什么是美？太平世界最美。 ◆ 九 >> 历史经验告诉他，整风也罢，运动也好，抢夺话语权最重要。只有积极批评别人，才能最好地保护自己。而且领导需要拥护，天然地喜欢率先拥护他的积极分子。 ◆ 十六 >> 那点意思早让你们弄成不好意思了！ ◆ 二十 >> 感情是心灵中永不褪色的油彩，会在整个人生留下深深的印记。 ◆ 二十三 >> 人啊，总要在挫折中吸取教训，总是在倒霉时闪现人性。 ◆ 二十五 >> 但是，一个理性的声音在他心底响起，且慢，且慢…… ◆ 二十九 >> 李达康会工作不会生活，连扑克牌都不会打。因为工作力度大，得罪人多，为人就谨慎，总怕人家挑毛病，对身边人和熟人特别苛刻。所以他也是个很孤独的人！ ◆ 三十 >> 却是一段关于他本家孙猴子的段子，道是西天取经路上遇到的妖魔鬼怪个个都有背景，不是这个神仙的坐骑，就是那个菩萨养的宠物，所以猴子历尽苦难没得好报。 ◆ 三十三 >> 组织是由一个个具体的人构成的，是由一个地区一个部门的一把手掌控的。中国的政治就是一把手政治嘛，你不向一把手靠拢，不经常出现在一把手的视线里，进而把一把手变成你的政治资源，你就不可能出现在一级组织的考察范围里。 ◆ 三十五 >> 有鸿门宴才有机会看看项庄舞剑， ◆ 四十一 >> 痛苦难以言表，千万根芒刺在他体内乱扎，毒侵骨髓啊。 ◆ 四十二 >> 没有高层领导的关心关照，基层工人们要办成一件事简直比登天还难，这就是中国的国情。 ◆ 四十三 >> 往昔的记忆之所以美好，是因为有了现实的参照！ ◆ 四十五 >> 蔡包子，你得记着，再难也不能突破做人的底线啊…… ◆ 四十九 >> 佛家说，苦海无边，回头是岸，可他这条船已经离岸日久，他站在这条船上早就看不到岸了，眼前只有无边苦海和滔天大浪…… ◆ 五十 >> 大厦将倾，奈之若何！ ◆ 五十三 >> 心底深处总是不安，她像只躲在洞中的老鼠，老担心灾祸从天而降。这是多年来形成的心态 >> 婚姻从来不以女性的宽容与贤惠取胜。 >> 可她却一次次站在精致的利己主义立场上，扮演着省委领导的贤内助，帮着高育良裱糊四处透风的政治残墙。人啊，总要在一定背景下才能敞开心扉。
清朝末年的底层旗人生活，满篇都能映照出时代的局限与可悲，Sukumari先生的文笔甚是幽默，遗憾的是这部作品戛然而止了，太平湖底，水墨横生。
前面还是满有意思的，到了后来就是凑字码，思绪满天飞……越读读不下去。我觉得还是前面一半就结尾，这部剧更有人喜欢。
罗辑思维推荐的书应该不错，可能是我觉悟不高，罗胖读出来的我都没读出来。不过我还是觉得，国外作品翻译中文后老是怪怪的，很多应该都很难表达出原来的意境。努力提高英文水平，还是读原著好。
当时和我妈一起追的剧，喜欢
死亡不是突然而至的，命运早已埋下了伏笔。当拖拉机开进佃农们的土地，死神的镰刀就已架上了他们的脖子。有时命运的力量强如上帝，当你不得不死的时候，再多的对抗或苟且都是枉然。加州人不愿和“俄克佬”分享阳光和柑橘——当猪被杀死、掩埋，牛奶被倒进河里，水果被浇上汽油，而数以百万计的人食不果腹、辗转流离，只有憎恨人类的人才会相信上帝的存在。 处在绝境中的人都愚不可及，不顾阻挠，往火海飞去。他们无法扭转生死，只能选择是满怀希望地死，还是带着绝望而死；是死于家人的怀抱，还是死在无人的田野；是奋起反抗必死的命运，还是向死神缴械投降；是为了让自己的家人多活一天，抢走别人的饭碗，还是为了同胞的命运牺牲自己。 我心中只有一种英雄主义，那就是和自己的同胞联合起来，齐心协力对抗剥削与压迫，而不为个人私利损害整体利益，哪怕这能让自己的孩子再多活一天，哪怕这能让自己在干完十小时体力活后吃上一顿肉。 人在绝望之时会消沉，但也会愤怒，愿这愤怒像西风一样扫去迟暮之气，像暴雨一般涤荡所有土地。
只能感受到女性的痛苦
写的时候林生斌案可能还没有结论，但是编剧给林生斌洗白的写法让人有点不舒服。弃了。
谢谢三少的辛苦付出，只是可惜没五了。从小学到初中，斗罗大陆陪伴了我不知多少个日夜。
对于一个职场小白和HR小白，这部剧真的给了我很多的想法。也正因为里面很多方法论和部门的运作匹配，加深了我的理解。1.学习做一个HRBP 2.想要做到HR综合管理，先成为一个COE 3.先做好当前的SSC
同一个模板，地址角色换个名，让你能玩一辈子，能传至少三代。辣鸡网