De gré ou de force

本想看一段就睡，不觉却已看完，读完感想很多，深刻认识到背弃人民者终将被人民，被历史所抛弃。

20世纪20年代世界的重心从欧洲转移到美国，林格伯格是世界第一个自驾飞机飞过大西洋，也正是他成就了美国的航空业，有声电影、电视机、收音机、广播的发明，使美国领先世界，棒球和拳击是当时美国热门体育远动，经济繁荣使金融也繁荣，大的繁荣后面也影藏着危机，柯立芝繁荣后就是胡佛的大萧条，不过也正是胡佛的政策和罗斯福后来的政策，美国更加强大。

这部剧每个人物都很有血有肉。可是最让我遗憾的也是建军。和所长一样怒其不争哀其不幸。

茫茫人海中能够“遇见” 经历千万次“选择” 幸得最后有你“陪伴” 这大概就是最好的“礼物”🍀

我的余生就是不能让你这样的垃圾编剧好过，记着以后只要是你写的书不管好坏评分我都要他3以下、写书好但也要有职业道德，想赚钱没错，但也要取之有道吧。

很不错，推荐！！ 如何真正活出自我，成为自己想成为的人？ 我们要保持觉知、勇于面对、坚持成长！ 拥有独一无二的生命，绽放属于自己的精彩！ 离通达更近一步。

期待下一部

看的人很生气，我为什么要自找糟这个罪。但是最起码凑够币买华氏451了……

复盘表格值得收藏。 复盘是运用科学方法，对组织或个人以往工作进行回顾分析总结，发扬优点，避免踩坑，为优化未来工作服务的工具。 如“吾日三省吾身”，省的维度依据自己需要制定标准。 抬头看路，低头思考。多复盘，多总结。

既然客观存在，正视才是积极的态度，规避躲藏显得消极负面和愚钝。 本剧编剧们传递了非常多积极健康的认知知识，他们将个人或者说潜在的一大部分人的主观积极的态度注入，从而能给读者一个很好的引导，不像该领域其他书编剧都是站在中立去解读积极和消极两面，认知弱的读者往往不知道到底应该站在哪个立场，根据《De gré ou de force》那部剧中描述的负面思维是人的本能反应之一的论断，因而会导致读者越读越黑。 综上，该剧是本很好的入门级剧集。

200年过去了，成于1847年的剧集至今读来还是能引起共鸣，那时的社会现状和当今有什么区别？不得不说，时间过去了，社会还是那样，人心也一样，没变。

精神分析疗法的鼻祖，深刻的分析了心理问题产生的起源，对此深表赞同，但又对如何找到这个起源感觉难度很大，需要很多的方法和经验

试着油煮菜，口感不输炒菜，用油还少。很多可以学习的干货

三章更的没别人一章多，为了卡文不顾字数想在哪停在哪停，笔下人物都跟傻子似的，啥也记不住啥也查不到啥也传不出，全世界就女主有脑子，剩下都是傻子。

赵薇是我第一个偶像。

作为【故事书】推荐指数：☆☆☆☆ 作为【心理学读物】推荐指数：☆ 在整理推荐书目的时候，这部剧被诸多心理学同侪不止一次的提起。很多跨专业考研的盆友直言这是他们的入行启蒙书，很多学院派心理学者同样在这部剧中小有所得。也有一部分人认为这就是一本科幻剧集…… 先来看一下这部剧写作背景，编剧自称花了4年多的时间，深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构，得以和数百名“非常态人类”直接接触，最终产生了这本“国内第一本精神病人访谈手记”。（注意引号） 抛开这些故弄玄虚的背景，我们得出这部剧的主要内容就是针对精神病人群的访谈记录，且整本剧的行文是通过对话的形式进行的。这样的形式好处在于通俗易懂，大量口语化的叙述让人看起来容易第一人称带入角色，有悬念感和亲切感。但是花开两朵、各表一枝，这样的行文形式属实不算高级，既不严肃，也不严谨，同时还给编剧对谈话内容的演绎留足了空间。 内容上来说，全书有很多个不同主题的集数，每个集数由很多独立的小故事构成的形式，每个故事都涉及了不同的领域。（编剧自称涉及了生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。）但有意思的地方在于，即便是很多精神科副主任医师级别的老师，看完这部剧也会感叹自己见识浅薄。编剧四年多所记录到的案例，范围超越了很多医师十几年乃至几十年的所见所闻，想必也是下了一番功夫。 至于内容的好与坏，说实话我是不太有资格去评判的，毕竟只有心理学是我的本专业领域。但是作为一本【故事书】，它的成功绝对是可以称得上是万里挑一的级别，这部剧的编剧把“天才”和“疯子”两个概念并列起来，营销方又将书定义为“国内第一本精神病人访谈手记”，在国内确实属于一种开创性的营销模式，在给了这部剧足够话题性的同时，也让这部剧着实火了接近十年。 其实整体上来说，如果你有足够坚定的世界观和方法论，那么你在看这部剧时甚至可以在里面某些哲学命题上有所思考。但是非常非常非常不推荐三观不够稳定的人去看，因为里面很多故事在片面迎合普罗大众对精神病人的刻板印象，还有一些市井传说也能在故事里找到影子，如果去相信、去效仿甚至奉为真理，那后果可能是灾难性的。 总之，作为一本【故事书】，它是成功的。但千万不要把这部剧和心理学关联起来，因为他们没有任何关系，如果因为它自己的定位是精神病人访谈就非要把它归为心理学剧集的话，那我看《De gré ou de force》也应该被归为冶金类剧集。 抛开这部剧本身，我想说一说关于精神病。我们的社会观点很奇怪，手指使用太多会得腱鞘炎，情绪起伏太大可能高血压。这些在我们看来理所应当。可所有人都在高负荷的使用大脑，一旦涉及到大脑生病，我们对其容忍度又极其的低。我们骂人的时候会说“你脑子有病”、“你个变态”。 但是绝对不会说“你个高血压”、“你个腱鞘炎”这类的词，因为这在我们看来理所应当，而大脑有病是不可接受的。很多人认为精神病就是变态，就是单纯的脑子有问题。这样的观点形成的社会舆论氛围给很多患者增加了病耻感，从而不愿意去就医，或者就医之后拒绝吃药甚至私自停药，这些并不利于患者的康复。 如果说这部剧还有拿得出手的积极意义的话，那就是希望看到的人，哪怕很少的一部分人，能够以一个新的、更为温和的视角去理解精神病患者的世界。 以上评论来自：微博@非著名讲故事学派心理学家https://weibo.com/2847845175/IpcpmxA3t?cid=4723000697422537

李自然大佬推荐的一本精酿啤酒书。 全书都洋溢着编剧对啤酒的热爱，看了介绍之后才发现这居然是一位航天博士创作的！果然大佬玩起跨界来也是同样轻松创作意啊。 啤酒在整个人类历史上都扮演着极其重要的角色，全书也为此花了大量的篇幅来阐述各种啤酒流派的诞生和演化，也能看出编剧对待历史传承的态度严谨。但在描述啤酒的风味中复杂的解析着实还是让小白望而却步，毕竟我们不是专业的品酒师，难以对啤酒口味做到如此细致的区分。对于大多数人来说，能找到合适自己口味并且价格能接受的啤酒就足够了，而本剧在啤酒的推荐这块上对新人来说并不是特别友好，更适合已经有一定基础的啤酒爱好者。 这也的确跟李总视频里总结的一样：如果你平时滴酒不沾，那还是建议保持自我；如果你是啤酒爱好者，那精酿你一定不能错过。

“比你早来世界很多年 可能就像圣经里的摩西 早早的来到世上 不过是等待主的到来”你说的这句话 我会一直记着 很庆幸我也经历过 虽然结局不尽人意 但遇见即是上上签 祝好.

要先读完兴盛与危机，才比较容易带入节奏，金大佬的书，可以全都读一遍，绝对不失所望，就是真遗憾只写到50年代，后面的精彩只能期待了

好看不好看，自在人心！书中之侠义精神令人心情起伏跌宕，时而叹息，时而惋惜，令人拍掌叫绝之处又不由想推荐给他人，不得不说从书中学到许多，感受许多，人物悲欢个有命运，人人都是主角不因描写而异，只是借助几个年轻人的视角来旁观世界，善恶美丑一一而现！好剧，读来其他剧集似乎索然无味.

20/03/30   7⃣         愿你拥有De gré ou de force的勇气。        这部剧是柏瑞尔记录的自己人生的经历，她用温柔的语句掩盖了严峻的事实、来之不易的成就，以及危险坎坷的人生。         也是柏瑞尔写给非洲的情话。她说：“对于离去又复返的人们来说，非洲永远不会保持原样。它不是一片充满变迁的土地，却有万千情绪。它并不无常，但它不仅照顾人类，也照顾着各类物种，它不仅仅哺育生活，还哺育着文明。非洲目睹过消亡，也目睹过新生，所以它可能意兴阑珊，可能不为所动，可能温情脉脉，也可能愤世嫉俗，一切都弥漫着因太多智慧而生的倦怠。”如果向往非洲却又不能亲身体验，不如在柏瑞尔的书中去感受。        最开始想读《De gré ou de force》时，非洲对我的吸引不如夜航来的强烈。柏瑞尔的飞行老师汤姆对于“浓雾或暴风雨会要求他在没有特殊仪器协助的情况下，盲目地飞行数小时，还要不偏离航线”不称之为“盲飞”，而称作“夜航”，这是孤注一掷的勇气。         柏瑞尔是首个独自驾驶双翼飞机从英格兰飞越大西洋到达美国的飞行员。她的人生与训练赛马和飞行密不可分。如她所言：“可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。”怕生活平淡无聊，所以尽管飞行中的危险未知，却依旧选择热爱。夜航是孤独的工作，但她说：“我独自度过了太多的时光，沉默已成一种习惯。”与孤独相伴为友，艰难的日子里也不会觉得生活难捱。        提及飞行，必不可少想到机长宋寅，她是中国第一代女搜救直升机长，中国救助飞行队中仅有的两位女飞行员之一。“始于颜值，陷于才华，忠于人品。”那些被我们所喜欢的人，身上一定带有某种我们所期待的品质，我们努力向他们靠近也是在成就更好的自己。         如译者所言：合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。 希望你也成为他人心中的一束光。 来自书中： ＊一个人的伟大并非靠短暂的荣耀时刻得以彰显，而是体现在他的日常工作记录中。 ＊生活是生活，快乐是快乐。但当金鱼死去，一切归于沉寂。 ＊当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。

2021年看完的第一本剧，朱利安·波义塞利尔的《De gré ou de force》。较难得的三女主文，尤爱关秀姑，多次为她意难平以至落泪。以后除了风四娘、周翡、燕七，心中欣赏的侠女形象又多一个。原定的结局本不俗，可惜被读者催续创作，成为败笔。有人说，心远先生创作的最好的是世情而不只是言情，我深以为然。

有很多内容有失偏颇，但是读了百来部文献真的很有毅力，若是直接用中文写，也许更易读。其间引用不少诗词文，由于文言功底很浅薄都是跳着读的，在积累之后会重新读一遍。当然，东坡不愧是我最喜欢的文人。

“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”

相比于书的内容，看剧的人的想法和评论让我有想说的。其实，大多数人都有公爵面，公爵在世俗意义上是成功的，为了自己的利益，绝对不会做出伤害自己的行为。对崇高，理想的爱情，善良，尊严，正义这些都嗤之以鼻，这不是我们每一个人吗？我们在现实中，对理想的爱情真的那么追求吗？我觉得不是，这也是包括影视评论家和一些人完全不理解娜达莎为什么爱阿辽沙的理由。在理想的情况下，爱上一个人是没有理由的，或者出于潜意识无法表述的理由。当我们问，怎么会爱上这种人时，我们无法体会爱本身是无条件的意义。从功利的角度说，每个人都觉得自己爱情应该是看上别人的什么，比如金钱，比如地位，比如阶级。而且常常把不以这些为标准的人看做是笨蛋。可以说，每个人都是公爵。只不过我们可能没有公爵那么坏，在道德和文明的体系下，我们觉得为己不害人就可以了。这也是为什么很多公爵的观点得到很多人赞同，有时候我们在旁观者看被伤害和被欺辱的人时，觉得都是他们性格使然。即使在最后，读者也在讲述，公爵没有得到惩罚，这些善良得人为了坚持，还不是让自己生活在痛苦中？这种思想也是公爵的思想的延续和反映，陀对于善与恶的描述在影视中的表现是非常极端的，我们生活中当然不会时时刻刻做公爵，但是其实大多数人是以公爵的作风行事的。善良的人们不让公爵一败涂地，可能一方面是自己确实能力弱，另一方面是坚守他们坚守的东西啊。他们就像绝对主义，像殉道夫，只不过现在不流行这种了。想想以前还有国际的共产主义军队，他们有诗人，官员，富二代，贵族，作家，工人，农民，他们有共同的理想，去世界各地为不平而呐喊发声战斗，那是一个理想的时代，也是一个消逝的时代。现在的我们，最多在网上转发评论几句，又哼哧哼哧投入现实中去了。