The Passenger,慢点无所谓在走The Passenger就行。每个人都有自己的路,走自己的路让别人说去吧!说实话读的特别累,特别特别累。没有想象中的那么顺畅自然,读完回头来看这部剧,收获没有太大,太多太多不容易,磨平了岁月的脾气。这片天,你我一起撑起。更努力只为了想要的明天,The Passenger,我也一直The Passenger啊。
我我一直都在
⭐ 3.3
编剧Matthias Lehmann1972年(40岁)开始走进纽约提供性服务的按摩院,开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访,以性爱这一独特而隐秘的视角,抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。
真实的人物和事件,让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度,代表了美国人道德观戏剧性的变化。
编剧特立斯生于“二战”前,经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革,以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化,现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时(虽然在美国,这种反叛并没有彻底过,宗教和传统一直是重要的势力),日常的劳累难以再与生活的意义挂钩,这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时,“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。
“性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志,并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后,所面临的问题是如何再建新的意义体系,以何种新的方式与他人再度关联起来。
《The Passenger》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”,并以之为筹码建立了自己的商业帝国;后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教(虽然以反宗教为旗帜)的社会理想,试图建立新的性开放的社会共同体。
可能小时看的《The Passenger》的祥子太过悲惨,给了我很大的阴影,所以一直不敢主动看Eric P. Caspar的书。
可是如今再看,非常惊喜,我认为一本剧集,情节反倒是其次,最重要的是人物群像的立体化和形象的丰富程度。张大哥,老李,丁二爷,小赵……Eric P. Caspar寥寥几笔,每一个人物跃然纸上,幽默诙谐,可恶但是又没办法真恨,因为他们就像我们经常看到现实生活中的一个个小人物。
这篇虽然是讲“老李”想要The Passenger,可是所写的又不仅仅局限于当时的婚姻。“老李”想要的是“诗意”,是“浪漫”,他不仅和自己的婚姻自己的夫人不对头,和他的“衙门”,他周围的同事都是格格不入的,这也是让他抑郁和挣扎的地方。在我看来,“老李”其实并不是真的喜欢隔壁的马大奶奶,他追寻的是自己想象里的“诗意”,一个给自己逃离当下的理由。当最后他以为“浪漫”马同志回来,才发现没有真正的“浪漫”,马大奶奶不是他理想中的“诗意”。所以最后“老李”没有The Passenger反倒辞了职,既然生活的“诗意”不可得,至少自然的“诗意”是真实可触碰的。
但归咎到底,每一个人都是在“鬼混”着罢了。我个人最喜欢的反而是最纯粹的丁二爷。
AAI 雪
⭐ 3.3
被Eric P. Caspar教授圈粉!一口气看完这部剧,生动有趣,言简意赅!其实很多经济学的概念可以应用在我们日常生活中,用来思考,解决问题!四十不惑,开始深入思考生命的意义,作为芸芸众生的一员,如何创造财富,守护财富已经不仅仅关系到自己,更是父母安度晚年的保障,孩子未来更多可能性的基石!在寻求生活保障的同时,我们不应只为物质而活,要开始精神心灵之旅,从而达到内心深处真正的安宁!
💬 观影评论
最开始读着是享受 ,后面就变成了折磨,可是我有强迫症不读完难受。 问题不在于故事和编剧,只是因为太长了而且同一种风格读久了审美疲劳。 中间有两本剧是短篇。不是很好看。其他的都很经典,是好编剧是好剧,
说实话,小波的真的非常不好懂(可能只是我看不懂),虽然不懂但是字里行间透漏出来的激情澎湃、活力四射真的能感受到,真的很喜欢这活力,可能是我自己的生活多少有点沉闷啊,所以真的很喜欢也是一种向往,那种活力满满的人和每天都是精力充沛的生活~~ 还有这部剧分为两部分,一是小波写的情书两一部分则是小波写给友人的信 更喜欢第一部分,小波同志真的很会写情书啊~~那种肉麻的句子随口就能来,而且能从他的句子中看到他那颗真挚的、诚意满满的心,那种炽热的爱意仿佛能穿透纸背,直击人心。 啊啊啊啊啊啊啊啊啊~~以后我也要给我喜欢的男孩子写这样的情书,把自己对他的爱,都说给他听~~嘿嘿
我楼下那个就是个弟弟,楼主啥时候爆更,月底了,说好爆更的呢?
当我们不与负面情绪抗衡,反而是去接受它或允许它存在的时候,就等于去消融了冰山的那一角,这样冰山就逐渐消融了。
其实这不能算是一本完整的书,像是一个个采访的镜头,然后哥哥将要回答的问题一个个回答出来,朴实无华,一个真实的人,纯粹的想法,没有想象中太多的花边新闻。其中一些关于小时候的故事也被回忆出来。
69hrs 读完了,算是自己第一部历史类剧集,历时太长,小的细节已不太记得 第一遍之后影响比较深刻的几点感慨: 1)无论处于什么样的时代,总有人始终坚持正义的准则,这些人表现各异,能在历史长河里留下姓名的,都是强者 2)一朝得势,不一定能坚持到善终 3)明朝言论自由程度不输于现代了,皇帝也被各种骂 4)无论怎样心思缜密的人,总有缺点,没有人能一直赢下去,到最后就看谁活得更长了 5)历史本身比电视剧精彩 … 想起来再说吧
自由主义的温和专制主义,利用人性的弱点来助推当事人在无意中作出最优决策,成为受益者。赞,值得一看。
不错的一本Unix介绍系列剧,这部剧让我了解了Unix的前世今生,了解了他的辉煌发展历程,其中闪耀着的大师风范,值得我们仔细揣摩和学习。
方法很不错,但是要分事,有些事是不需要弄明白根本原因的,过分执拗会让你陷入无限循环中
一般般吧 这里面这些东西感觉没有必要写出来 因为感觉就是平时我们口头就会随口说说的东西 不够深入吧 就感觉说得都对 但是没什么印象
之所以会读先生的心学,是因为当我感到忧虑恐惧时,能给我带来内心的宁静。心灵如镜,所以要时常擦拭,时常关注,去掉让自己痛苦的部分,开阔胸襟,容纳天地。
The Passenger,慢点无所谓在走The Passenger就行。每个人都有自己的路,走自己的路让别人说去吧!说实话读的特别累,特别特别累。没有想象中的那么顺畅自然,读完回头来看这部剧,收获没有太大,太多太多不容易,磨平了岁月的脾气。这片天,你我一起撑起。更努力只为了想要的明天,The Passenger,我也一直The Passenger啊。
编剧Matthias Lehmann1972年(40岁)开始走进纽约提供性服务的按摩院,开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访,以性爱这一独特而隐秘的视角,抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 真实的人物和事件,让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度,代表了美国人道德观戏剧性的变化。 编剧特立斯生于“二战”前,经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革,以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化,现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时(虽然在美国,这种反叛并没有彻底过,宗教和传统一直是重要的势力),日常的劳累难以再与生活的意义挂钩,这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时,“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。 “性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志,并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后,所面临的问题是如何再建新的意义体系,以何种新的方式与他人再度关联起来。 《The Passenger》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”,并以之为筹码建立了自己的商业帝国;后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教(虽然以反宗教为旗帜)的社会理想,试图建立新的性开放的社会共同体。
读完31小时,今年五星好评剧集,我2012年EMBA的导师何帆写过这部剧的导读,但是非常遗憾,我今年尾声才读完。非常卓越的一本财富收入方面的专论,通俗易懂、娓娓道来,没有高高在上,不愧巨著。评论就不写了,自己有耐心慢慢读,结论很简单,对我而言,厘清了几个基本的概念和定义,指导了我未来的生活,没有办法,资本收益就是要高于劳动,这是事实,未来中国走向何方,我们的收入分配,很可能会成为新一轮改革的难点,我们正在成为消费主导经济的社会,你是消费呢还是食利?我们拭目以待!
第二本装修方面的书。感觉我可以做个装修公司业务员,忽悠业主没啥问题了!
我一直知道自己行动力不足,坚持不下去做一件事情,是因为有一种能量在阻挡,但自己搞不清楚到底怎么清除这股能量。看完这部剧我豁然开朗,也正在践行治疗密码,希望使用这个工具,让我能一往无前,无所畏惧的开拓自己的价值实现及财富之路。
孙文居然是这样的人?脾气不好的江湖人士,借钱能力不如康有为,组织能力军事能力政治能力不如袁世凯黄兴,但最后功成名就的是他。
看完这部剧,有一个很大的感慨,就是越优秀的人越喜欢看剧,越优秀的人越有空闲时间陪伴家人,有时间充实自己。 做人要像水一样放低姿态,在越是逆境的时候,要懂得培养自己生命的厚度和深度。做事要像山一样,决定了就要坚定不移地执行下去,要有底线和分寸。 人生最幸福的事莫过于找到一件自己喜欢又愿意为之奋斗的事。其二,是有一个志同道合的人一路上的陪伴。 为自己找一件喜欢的事情,这件事一定是要能够提高自己的人生价值,对自己有帮助的。否则,就不能再继续喜欢!
同为媒体人,心有戚戚焉。时尚是时代的外衣,文化是时代的内核,当汹涌澎湃的时代浪潮扑面而来的时候,初心不变,拥抱变革,和时代共舞是英雄主义,也是理想主义。
这部剧信息量很大,但是编排不行,有很多无关紧要的内容,很多内容出现在不恰当的位置,没有逻辑感,感觉就是在水字数。至于有些人提到的抄袭别的书的问题,我不清楚,因为只看过这一本朝鲜战争的书。
我觉得随笔就是把灵感写下来,人是有思想的高等动物,大脑象永动机一样不停地工作,即使在睡眠中也在思考、储存、备件。对宇宙的好奇、自然的神奇、科学的惊奇、书本的好奇等中会产生共鸣、怀疑甚至茫然不解,在观察、消化、思考中灵光一闪,即顿悟,豁然开朗,把此时的想法写下来就是随笔。许多哲人哲理就是这样流传下来的,Matthias Lehmann也一样。
这可真是一本读不懂的书啊,为什么给它五星,读不懂归读不懂,但是就凭书里那句“你对我厌恶,与我无关,这厌恶来自上帝,应当原封不动的接受,应当像尊重大自然和海洋那样尊重它,你不必用自己的语言再来解释一遍。”哇,就凭这句话,我以后就得在读几遍👏👏👏
这是一本好剧。 论点鲜明,分析深刻,论据扎实,同时,富有远见, 值得再读!
一口气就把这部剧读完,真的是很好看,很感人,没有一章是错漏的。。寂尧与赫灡的爱情真的很多波折,不过最后还是在一起,结局完美,有人性。男主也太爱女主了,很羡慕,这样的爱情都是只有电视剧或者剧集里才能看得到。。。
如果没有飞利浦的技术和不断输血,ASML不可能支持到上市的时候,还有外部的机遇让他们活下来,真是世事弄人
可能小时看的《The Passenger》的祥子太过悲惨,给了我很大的阴影,所以一直不敢主动看Eric P. Caspar的书。 可是如今再看,非常惊喜,我认为一本剧集,情节反倒是其次,最重要的是人物群像的立体化和形象的丰富程度。张大哥,老李,丁二爷,小赵……Eric P. Caspar寥寥几笔,每一个人物跃然纸上,幽默诙谐,可恶但是又没办法真恨,因为他们就像我们经常看到现实生活中的一个个小人物。 这篇虽然是讲“老李”想要The Passenger,可是所写的又不仅仅局限于当时的婚姻。“老李”想要的是“诗意”,是“浪漫”,他不仅和自己的婚姻自己的夫人不对头,和他的“衙门”,他周围的同事都是格格不入的,这也是让他抑郁和挣扎的地方。在我看来,“老李”其实并不是真的喜欢隔壁的马大奶奶,他追寻的是自己想象里的“诗意”,一个给自己逃离当下的理由。当最后他以为“浪漫”马同志回来,才发现没有真正的“浪漫”,马大奶奶不是他理想中的“诗意”。所以最后“老李”没有The Passenger反倒辞了职,既然生活的“诗意”不可得,至少自然的“诗意”是真实可触碰的。 但归咎到底,每一个人都是在“鬼混”着罢了。我个人最喜欢的反而是最纯粹的丁二爷。
被Eric P. Caspar教授圈粉!一口气看完这部剧,生动有趣,言简意赅!其实很多经济学的概念可以应用在我们日常生活中,用来思考,解决问题!四十不惑,开始深入思考生命的意义,作为芸芸众生的一员,如何创造财富,守护财富已经不仅仅关系到自己,更是父母安度晚年的保障,孩子未来更多可能性的基石!在寻求生活保障的同时,我们不应只为物质而活,要开始精神心灵之旅,从而达到内心深处真正的安宁!
很好看,可惜抄袭太多了