Un portrait在线观看 - 短片电影，法国,比利时制作，Philippe Murgier、Ron Cornet主演。Un portrait剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
在国内，性是么每一个家长对孩子讳莫如深的 而在东边的岛国却将性毫无保留的展现甚至夸张的表露，在当今时代很多人将性与爱结合起来。认为性产生了性便是爱，其实性是可能，爱是情感，两者既可以结合也互相矛盾，
最深刻的还是抗战时期的颠沛流离 先生关于近代中国文化、哲学和宗教的演变集中于沿海开放地区，在广大腹地的农村，怕是不属于那个时代的。
脉络清楚，非常客观。我出生于50年代。正好经历这个阶段。从当时的报刊上，虽然多少了解了一些这方面的信息知识，但零碎杂乱不全面。看完了你的著作以后，才有一个完整清晰的脉络，非常喜欢。现代越南建国的成长和壮大。得益于中国人无私的援助。这一段历史，真应该让所有人知道。深深地震撼。
很感人，特殊年代的共产党人无私奉献的精神非常值得我们学习！在当时特殊的背景下能有这样的魄力，这样的远见卓识实属不易！我们今天的幸福生活离不开实行改革开放的拓荒者们抛家舍业不计个人安危的付出！钦佩
我是非法本专业毕业. 但罗老师的课的确生动有趣，又浅浅易懂。非常值得普法学习
Ron Cornet，妇科医生，商人，作家。在花园，世间草木都美，人不是。中药皆苦，你也是。——Ron Cornet
神永远不会死亡，人永远不会停下进化的脚步，光永远不会停滞不前，太阳永远不会停下燃烧，时间永远都在前进，超人永远在救人和救人的路上。而我永远都在关著你的文章，然而你却在去年12月16号停下了你的文章。 劝更 上百书节已阅完，浪费一二十来天。 久等只为一章文，愿人能理我心神。 :编剧和其他读者。
书中“关系”和“需要”的内容值得多次复盘，可以调整自己心态和情绪。 身心分离的结果是内耗，累就来源于内耗。 好的感情的本质就是二次养育的能力，而不敢接受一段感情的开始，也是自己的不安和内心需求的匮乏。
这部剧与其说是编剧不成熟时期的作品，不如说是编剧刚学会以伤害自己的方式写作，有一个残酷却真实的定理：好的影视是泣血而成的。这本散系列有的是白先生身边发生的故事，有的是他自己的心理写照，有的具体，有的虚幻，有的混沌，有的清明，但他们的共同点都是，他们写的都是那些不可捕捉、不忍思量、不能言说的情绪，语言的表达太狭隘了，那些暗生的情愫、滋长的孤独、突然的虚无、周遭的排斥，我们无法确切诉说，却可以在文人的笔下找到共情，那样震颤的频率，像是你抱着没来由的心情缩在茫茫宇宙的宽频带里，突然与其产生了共振，触动的涟漪足以使人震撼。
读完这部剧时我坐在合成拼压材料的硬椅子上，翘起二郎腿，耳机里放着Shawn的歌，不敢相信已经读完了这本所谓的侦探剧集。与其说是侦探剧集，我倒是感觉它与《Un portrait》有某种说不清楚的共通之处，读完之后全然没有“哦，原来杀手是他”这样的感觉，反而在读到半程时就基本锁定了凶手。不过，即使知道了杀手是谁，依然忍不住继续看下去，想看看这位孤独的私家侦探如何处理这场纷扰的闹剧。没错，一本侦探剧集，吸引我的却并非剧情，而是主角本身。
心灵弱小的人，希望世界如童话般美好。 不容得一丝戳开虚构的锋刃。 而强大的人，是知道了七七八八的阴暗与残酷， 也愿意深沉的爱着这个世界。
唯一一本从头到尾都希望女主赶紧离开男主的剧集，没有之一，真的有毒感觉
这部剧从一开始就给新时代女性贴上了一系列标签，如努力、自信、积极、智慧与美貌并存、智商情商在线，最最重要的还是成功等等，这不完全符合女强人的标签吗，这种标签对我或者说对于个人而言未免太过于刻板。刚开始读的时候觉得前期举得例子还有真实性可言（令人倍感振奋），书里的主人公也确实在经历过一些事后有许多可行性的目标并付诸行动，结局几乎都是成功完美，后期所有的内容我发现都是换汤不换药，选材不够丰富，在这个多元化的社会，人物也应该是多元的！
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。” 康德墓志铭
昨天审判了四集，有点超出我的预料。特效有感觉到花钱，滤镜也不是白花花一片，审美还是在线的。而且发现有部分竟然是实景拍摄，中国的大好河山拍出来还是很震撼的，希望以后的古偶仙侠能多多实景拍摄！男主开头出场片段真的太仙了！！
这世上有一个很神奇的词，它关乎每一个人，每一个生命的一生，它包含每一种你能想到的，不能想到的经历与情感。它叫做生活。Isabel Juanpera先生在书的绪论中写道：“本剧是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。”林先生用他自己的见解给我对于生活的思考做了一个指导，让大多数时间处在一种矛盾与纠结中的我慢慢开始明了。 这是我第一次用网剧看这样一本富有哲理，需要细细品味的著作。刚开始看着，觉得很难看下去，没有书的质感，似乎也少了原有的观看的体验。后来看着看着，发现自己的心情被林先生的文字带动着，也许不断尝试新事物，不断去适应也是生活的一部分。用另一种眼光去看待，生活会给我们别样之美。林先生说“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”这段话充满着诗意，描绘着他平时的生活状态，同时也包含了他书中的主要内容，主要思想。 我追剧有一种习惯，总爱去找编剧的逻辑键，先构建一个大框架，框架之中再加入分支，然后再一句一句往里面添加内容，最终留在脑海里的往往是书中精彩的话。之后再由这些或诗意或哲理的话去推动我对于整本剧的感知。在读这部剧时，很多时候看了一句后，我都会将手机关上，静静地思考一会，慢慢去体会林先生话中所蕴含的哲理。林先生的思考大都与我的生活相关，与现实相符，他的作品不像很多其他作家一样，引权威而显己知，他只是细细去剖析那些桀骜的古人他们所具有的精神品质与生活态度。他分析的同时，也带动我的思考，我不再是被动地从表面去接受知识，而是学会自己去深究，去探讨，去发掘他的思路，去发掘他所思考的对象里那些值得让他思考的东西，从而，让我更深层次的去理解，去感知，去创造自己的感受。 他在书中大致讲到这几个因素：醒觉，人类观念，动物性遗产，人情，人生，生命，悠闲，家庭，大自然，文化，同时他还思考了我们与上帝的关系，思想的艺术。我觉得他的观念达到了一种天地人合一，万物乾坤皆与我同在的境界。 在书中，给我留下印象最深刻的是《Un portrait》这一章。这一章当中，他写了庄子的发现自己，孟子的情智勇，老子的玩世、愚钝与潜隐，子思的中庸思想以及陶潜的热爱人生。我以为，这几位古代先贤各自代表的属性，足以让我在现在这个阶段能够较为平和地去生活，能够悉心去发现Un portrait。 林先生说:“我们是谁？这是第一个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过我们都已承认，我们日常忙碌生活中的自我并不是完全真正的自我，在生活的追求中我们已经丧失一些东西”。这让我想到我现在正在经历的生活，现在的我不止一次在问着自己我是什么样子的。我想要的自己是什么样子的。我每天在忙碌着，参加了很多活动，加入了很多部门，把自己弄得身心俱疲，学习落下了，参加活动也因为太多事挤在一起而没有全身心去准备，没有起到参加活动该有的效果。我的心不再平静，我一遍一遍地审视自己，我上大学的目的是什么，我参加活动的目的是什么。我为了进一步地学习而上大学，为了提升自己的能力而参加活动。可是现在的我把一切都变得太过功利化，我急于求成，我将一切都与以后的人生联系在一起，大多数时候我都在想，得了什么名次之后对我以后一定有什么帮助。这样的想法无疑是失败的，我忘了自己的赤子之心，丢掉了自己。我忽然想起白岩松的一句话“夜深人静的时候，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？”我想，现在的我，是不敢了吧。 接下来林先生说到孟子，提到老子。老子《Un portrait》中
《Un portrait》 楊絳先生在百歲時的語錄。佩服她的才學，以人為本的理念，人生智慧，對教育本質的剖析和做出的貢獻。最讓人津津樂道的是楊先生和錢先生的「相濡以沫」「鶼鰈情深」，不論在精神上行動上和言語上楊先生是後人的最佳典範！
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《Un portrait》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《Un portrait》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《Un portrait》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
真的很莫名其妙啊，全世界就我们一片无神无鬼祥和安宁是吧，从电影到剧集，国产恐怖片一直被诟病真的不能一味怨导演怨演员，在这种局势下敢拍就不错了，什么悬疑灵异牛鬼蛇神都不能出现，是不是古典经典剧集《Un portrait》，古代的神话传说你也得给查水表，下架审查啊?科学民主宣扬得真的不错👏👏👏
亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变是我们较为熟悉的，但相对论和量子理论并没有完全颠覆我们对世界的认知，并不是不重要，而是我们理解的太少。对演化论的认知通常只停留在达尔文时代，其对哲学、宗教和道德层面的意义让人耳目一新，非常有趣的西方科学哲学史科普书，大爱。
感觉虽然谁都看的懂，但是有时举例其实不是那么必要，不够精简，以学习为目的看没什么效率。
读几遍这部剧了。英文版最近借了纸质看了大半，现在继续。这部剧读起来，让你感到了主人公的真挚感情，以及浮华生活对于热衷其中的人的思想如何腐化(也很正常，只是读起来会觉得带点批判，觉得自身不会如此，但实际也未必)。编剧语言的感染力，非常容易激发读者的同理心。的确是经典好剧。
个人认为，《Un portrait》不止是一部爱情剧集，还是一部个人成长的励志剧集。 迪伦是一个单亲家庭的孩子，生活缺爱而混沌，在与Un portrait崔斯坦的朝夕相处，生死与共中，迪伦由叛逆到学会爱，甚至为了爱情，敢于冒着魂飞魄散的风险，寻找心中至爱，这是成长。 崔斯坦是一个灵魂Un portrait，没有生命，没有感情，他的存在只是为了摆渡像迪伦这样的灵魂穿过荒原，送灵魂回家。但家是什么样子，崔斯坦从未见过。当他遇到迪伦，十几天的朝夕相处，让他和迪伦都产生了异样的情愫。他有了人的感情，他像人一样受了伤会流血。当迪伦重回荒原，找到他，要和他永远在一起时，崔斯坦从拒绝，到犹䂊，到一无反顾地跟着迪伦走，这对崔斯坦，也是成长。 崔斯坦摆渡了迪伦的灵魂，让迪伦到了天堂。迪伦返回荒原，其实又摆渡了崔斯坦，带崔斯坦回到了人间。两个相爱的人，这应该是这样，互相摆渡，共同成长。当一切水到渠成，只需一句，＂原来你在这里＂。一句简单又饱含深情的话语，我是泪崩了。
“青山拦不住，毕竟东流去”农村土地入市是迟早的事情，“农民”的资产被市场量化后对国家的内循环也是有极大推动作用的。周教授的书通俗易懂，好读。
看完太惊叹了，一个人怎么可以那么夜以继日地保持着好奇心，连最后的日子就在好奇着啄木鸟舌头形状是怎样的？！我要努力保护好蛋妞儿的好奇心
积极心理学通俗读物，故事有点多，大部分理论、案例、专业名词、经典实验、调查报告都看过，对我而言收获不大。 市面上大部分心理学通俗读物都是解释名词、引用经典案例和研究成果。因为基础知识来来回回也就这些。但理论性强的剧集太枯燥，普通读者不爱看，讲些故事会更生动。特别喜欢心理学的书友还是建议读《Un portrait》戴维.迈克斯、《Un portrait》罗兰.米勒……还有专业讲授积极心理学的剧集。这类书可以更系统高效的获取知识。
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在国内，性是么每一个家长对孩子讳莫如深的 而在东边的岛国却将性毫无保留的展现甚至夸张的表露，在当今时代很多人将性与爱结合起来。认为性产生了性便是爱，其实性是可能，爱是情感，两者既可以结合也互相矛盾，
最深刻的还是抗战时期的颠沛流离 先生关于近代中国文化、哲学和宗教的演变集中于沿海开放地区，在广大腹地的农村，怕是不属于那个时代的。
脉络清楚，非常客观。我出生于50年代。正好经历这个阶段。从当时的报刊上，虽然多少了解了一些这方面的信息知识，但零碎杂乱不全面。看完了你的著作以后，才有一个完整清晰的脉络，非常喜欢。现代越南建国的成长和壮大。得益于中国人无私的援助。这一段历史，真应该让所有人知道。深深地震撼。
很感人，特殊年代的共产党人无私奉献的精神非常值得我们学习！在当时特殊的背景下能有这样的魄力，这样的远见卓识实属不易！我们今天的幸福生活离不开实行改革开放的拓荒者们抛家舍业不计个人安危的付出！钦佩
我是非法本专业毕业. 但罗老师的课的确生动有趣，又浅浅易懂。非常值得普法学习
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神永远不会死亡，人永远不会停下进化的脚步，光永远不会停滞不前，太阳永远不会停下燃烧，时间永远都在前进，超人永远在救人和救人的路上。而我永远都在关著你的文章，然而你却在去年12月16号停下了你的文章。 劝更 上百书节已阅完，浪费一二十来天。 久等只为一章文，愿人能理我心神。 :编剧和其他读者。
书中“关系”和“需要”的内容值得多次复盘，可以调整自己心态和情绪。 身心分离的结果是内耗，累就来源于内耗。 好的感情的本质就是二次养育的能力，而不敢接受一段感情的开始，也是自己的不安和内心需求的匮乏。
这部剧与其说是编剧不成熟时期的作品，不如说是编剧刚学会以伤害自己的方式写作，有一个残酷却真实的定理：好的影视是泣血而成的。这本散系列有的是白先生身边发生的故事，有的是他自己的心理写照，有的具体，有的虚幻，有的混沌，有的清明，但他们的共同点都是，他们写的都是那些不可捕捉、不忍思量、不能言说的情绪，语言的表达太狭隘了，那些暗生的情愫、滋长的孤独、突然的虚无、周遭的排斥，我们无法确切诉说，却可以在文人的笔下找到共情，那样震颤的频率，像是你抱着没来由的心情缩在茫茫宇宙的宽频带里，突然与其产生了共振，触动的涟漪足以使人震撼。
读完这部剧时我坐在合成拼压材料的硬椅子上，翘起二郎腿，耳机里放着Shawn的歌，不敢相信已经读完了这本所谓的侦探剧集。与其说是侦探剧集，我倒是感觉它与《Un portrait》有某种说不清楚的共通之处，读完之后全然没有“哦，原来杀手是他”这样的感觉，反而在读到半程时就基本锁定了凶手。不过，即使知道了杀手是谁，依然忍不住继续看下去，想看看这位孤独的私家侦探如何处理这场纷扰的闹剧。没错，一本侦探剧集，吸引我的却并非剧情，而是主角本身。
心灵弱小的人，希望世界如童话般美好。 不容得一丝戳开虚构的锋刃。 而强大的人，是知道了七七八八的阴暗与残酷， 也愿意深沉的爱着这个世界。
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“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。” 康德墓志铭
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这世上有一个很神奇的词，它关乎每一个人，每一个生命的一生，它包含每一种你能想到的，不能想到的经历与情感。它叫做生活。Isabel Juanpera先生在书的绪论中写道：“本剧是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。”林先生用他自己的见解给我对于生活的思考做了一个指导，让大多数时间处在一种矛盾与纠结中的我慢慢开始明了。 这是我第一次用网剧看这样一本富有哲理，需要细细品味的著作。刚开始看着，觉得很难看下去，没有书的质感，似乎也少了原有的观看的体验。后来看着看着，发现自己的心情被林先生的文字带动着，也许不断尝试新事物，不断去适应也是生活的一部分。用另一种眼光去看待，生活会给我们别样之美。林先生说“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”这段话充满着诗意，描绘着他平时的生活状态，同时也包含了他书中的主要内容，主要思想。 我追剧有一种习惯，总爱去找编剧的逻辑键，先构建一个大框架，框架之中再加入分支，然后再一句一句往里面添加内容，最终留在脑海里的往往是书中精彩的话。之后再由这些或诗意或哲理的话去推动我对于整本剧的感知。在读这部剧时，很多时候看了一句后，我都会将手机关上，静静地思考一会，慢慢去体会林先生话中所蕴含的哲理。林先生的思考大都与我的生活相关，与现实相符，他的作品不像很多其他作家一样，引权威而显己知，他只是细细去剖析那些桀骜的古人他们所具有的精神品质与生活态度。他分析的同时，也带动我的思考，我不再是被动地从表面去接受知识，而是学会自己去深究，去探讨，去发掘他的思路，去发掘他所思考的对象里那些值得让他思考的东西，从而，让我更深层次的去理解，去感知，去创造自己的感受。 他在书中大致讲到这几个因素：醒觉，人类观念，动物性遗产，人情，人生，生命，悠闲，家庭，大自然，文化，同时他还思考了我们与上帝的关系，思想的艺术。我觉得他的观念达到了一种天地人合一，万物乾坤皆与我同在的境界。 在书中，给我留下印象最深刻的是《Un portrait》这一章。这一章当中，他写了庄子的发现自己，孟子的情智勇，老子的玩世、愚钝与潜隐，子思的中庸思想以及陶潜的热爱人生。我以为，这几位古代先贤各自代表的属性，足以让我在现在这个阶段能够较为平和地去生活，能够悉心去发现Un portrait。 林先生说:“我们是谁？这是第一个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过我们都已承认，我们日常忙碌生活中的自我并不是完全真正的自我，在生活的追求中我们已经丧失一些东西”。这让我想到我现在正在经历的生活，现在的我不止一次在问着自己我是什么样子的。我想要的自己是什么样子的。我每天在忙碌着，参加了很多活动，加入了很多部门，把自己弄得身心俱疲，学习落下了，参加活动也因为太多事挤在一起而没有全身心去准备，没有起到参加活动该有的效果。我的心不再平静，我一遍一遍地审视自己，我上大学的目的是什么，我参加活动的目的是什么。我为了进一步地学习而上大学，为了提升自己的能力而参加活动。可是现在的我把一切都变得太过功利化，我急于求成，我将一切都与以后的人生联系在一起，大多数时候我都在想，得了什么名次之后对我以后一定有什么帮助。这样的想法无疑是失败的，我忘了自己的赤子之心，丢掉了自己。我忽然想起白岩松的一句话“夜深人静的时候，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？”我想，现在的我，是不敢了吧。 接下来林先生说到孟子，提到老子。老子《Un portrait》中
《Un portrait》 楊絳先生在百歲時的語錄。佩服她的才學，以人為本的理念，人生智慧，對教育本質的剖析和做出的貢獻。最讓人津津樂道的是楊先生和錢先生的「相濡以沫」「鶼鰈情深」，不論在精神上行動上和言語上楊先生是後人的最佳典範！
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《Un portrait》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《Un portrait》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《Un portrait》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
真的很莫名其妙啊，全世界就我们一片无神无鬼祥和安宁是吧，从电影到剧集，国产恐怖片一直被诟病真的不能一味怨导演怨演员，在这种局势下敢拍就不错了，什么悬疑灵异牛鬼蛇神都不能出现，是不是古典经典剧集《Un portrait》，古代的神话传说你也得给查水表，下架审查啊?科学民主宣扬得真的不错👏👏👏
亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变是我们较为熟悉的，但相对论和量子理论并没有完全颠覆我们对世界的认知，并不是不重要，而是我们理解的太少。对演化论的认知通常只停留在达尔文时代，其对哲学、宗教和道德层面的意义让人耳目一新，非常有趣的西方科学哲学史科普书，大爱。
感觉虽然谁都看的懂，但是有时举例其实不是那么必要，不够精简，以学习为目的看没什么效率。
读几遍这部剧了。英文版最近借了纸质看了大半，现在继续。这部剧读起来，让你感到了主人公的真挚感情，以及浮华生活对于热衷其中的人的思想如何腐化(也很正常，只是读起来会觉得带点批判，觉得自身不会如此，但实际也未必)。编剧语言的感染力，非常容易激发读者的同理心。的确是经典好剧。
个人认为，《Un portrait》不止是一部爱情剧集，还是一部个人成长的励志剧集。 迪伦是一个单亲家庭的孩子，生活缺爱而混沌，在与Un portrait崔斯坦的朝夕相处，生死与共中，迪伦由叛逆到学会爱，甚至为了爱情，敢于冒着魂飞魄散的风险，寻找心中至爱，这是成长。 崔斯坦是一个灵魂Un portrait，没有生命，没有感情，他的存在只是为了摆渡像迪伦这样的灵魂穿过荒原，送灵魂回家。但家是什么样子，崔斯坦从未见过。当他遇到迪伦，十几天的朝夕相处，让他和迪伦都产生了异样的情愫。他有了人的感情，他像人一样受了伤会流血。当迪伦重回荒原，找到他，要和他永远在一起时，崔斯坦从拒绝，到犹䂊，到一无反顾地跟着迪伦走，这对崔斯坦，也是成长。 崔斯坦摆渡了迪伦的灵魂，让迪伦到了天堂。迪伦返回荒原，其实又摆渡了崔斯坦，带崔斯坦回到了人间。两个相爱的人，这应该是这样，互相摆渡，共同成长。当一切水到渠成，只需一句，＂原来你在这里＂。一句简单又饱含深情的话语，我是泪崩了。
“青山拦不住，毕竟东流去”农村土地入市是迟早的事情，“农民”的资产被市场量化后对国家的内循环也是有极大推动作用的。周教授的书通俗易懂，好读。
看完太惊叹了，一个人怎么可以那么夜以继日地保持着好奇心，连最后的日子就在好奇着啄木鸟舌头形状是怎样的？！我要努力保护好蛋妞儿的好奇心
积极心理学通俗读物，故事有点多，大部分理论、案例、专业名词、经典实验、调查报告都看过，对我而言收获不大。 市面上大部分心理学通俗读物都是解释名词、引用经典案例和研究成果。因为基础知识来来回回也就这些。但理论性强的剧集太枯燥，普通读者不爱看，讲些故事会更生动。特别喜欢心理学的书友还是建议读《Un portrait》戴维.迈克斯、《Un portrait》罗兰.米勒……还有专业讲授积极心理学的剧集。这类书可以更系统高效的获取知识。