E! Original Specials: The Next Wave

艾希曼，纳粹德国的官员，也是在屠杀犹太人中执行“最终方案”的主要负责者。本剧背景是以色列在建国之初，以总理大卫·本·古里安为了让全世界铭记纳粹暴行，通过绑架把艾希曼从南美运到耶路撒冷进行公开审判。本剧编剧汉娜亲临整个庭审过程，根据种种庭审细节写的几篇报道。第一，她提出了平庸的恶的观点，即艾希曼是个从智力到资历都非常平庸的官员，他只是国家机器上的小齿轮，他由于不会思考，600万无辜的犹太人蛮横被剥夺财产，然后又被残酷杀害，他只是作为国家公务人员参与了其中一个环节，一个“办公室”杀手。她认为控方旨在把艾希曼塑造成杀人狂魔的形象显然可笑，他错在不会反思，没有思想，机械执行，目的无非是想升官发财。她提出的第二个观点是在战争中的犹太组织做了帮凶，他们和纳粹勾结，这是最黑暗的，应该承担连带责任。 汉娜的这些观点显然不合时宜，当时的以色列百废待新，她质疑这是一场政治庭审秀，所以引起轩然大波，她被很多播出商孤立，很多朋友终身不和她来往。 也许艾希曼在庭审中的表现迷惑了汉娜，让她对他产生了错误的同情，也许她的判断正确。但是她提出的平庸的恶的观点让战后重建的德国进行了深度反思，每个战争中的狂热的人都应该反思有没有犯下这种平庸的恶，由于不独立思考，把思考权利让给纳粹国家机器，直接或间接让600万无辜者蒙难。 汉娜是犹太人，但她的经历让她对任何一个国家和民族都没有过多的依赖感和归属感，所以她的视角无疑应该更高一点。

赤裸裸的剥皮看人，看清问题点，能不能处理好发生事情又是另一个点了。

刚开始看，讨厌人物的说话方式，总是重复讲话… 故事写的是零零碎碎，得靠读着自己拼凑，很是跳跃… 写法，我想到了一个词“无中生“友””

1、刻意练习的核心观点：那些处于中上水平的人们，拥有一种较强的记忆能力：长时工作记忆。 2、大脑适应能力很强。 3、有目的的练习是：特定目标、专注、能反馈、走出舒适区、纠正、创新。（保持动机） 4、有意义的记忆更高效。 5、心理表征是一种与我们大脑正在思考的某物体、某观点、某些信息或者其他任何事情相对应的心理结构，或具体或抽象。 6、心理表征即使大师着眼于全局来观察，又使大师可以在必要时把注意力集中在具体的招法上。（只会五子棋的我，经常和儿子练习五子棋，在儿子眼里我就是大师。） 7、心理表征有助于高效学习。（创建高质量的心理特征） 8、大师与普通的区别：心理表征的质量与数量不同。 9、积累心理表征，心理表征好的人，内省可能更强一些。 10、杰出人物路线图：a、产生兴趣。b、变得认真（动机发自内心）。 c、全力投入。e、开拓创新。（过程是递进的） 11、刻意练习最好有大师带领。 12、多给自己和孩子或者其他人鼓励，每个人都有潜力。 芒格说的大多数人都不需要太多智商，就能很优秀。短期看基因和智商有优势，长期优势会减少。像不像巴菲特说的：市场短期是投机器，长期看是称重机。

不错不错，很有意思，找了好多剧集，终于找到一个还不错的，求编剧赶紧更新啊！编剧记得快点更新啊！多更新点

大道至简，顺应自然之道，春生、夏长、秋收、冬藏，天人合一，生命其实也没那么复杂。好剧推荐。

天使投资项目的死亡率在80%~90%之间，这也是创业公司的死亡率。致敬每一个勇敢的创业者......

这部剧可以说是自媒体E! Original Specials: The Next Wave值得一读的书了.与其他工具书不同.例如“108招玩转抖音”“新媒体运营”等这些书来的更加实在.但如果是初接触新媒体的小白可能会读的云里雾里. 近期我发现身边很多人执迷于做博主.或做网红.人人都想分一杯自媒体的蛋糕.所以很多人都在问怎么做.这个问题互联网上也是数以万计的视频.很多身份不明的人都来解答.看完之后普通人还是不知道该如何做.就像我们学习一样.老师教你方程式.教了步骤.教了思路.可自己遇见题了一样还是不会做.任何事的逻辑都是这样.不做永远都不知道该怎么做. 说回这部剧.从E! Original Specials: The Next Wave的角度来剖析为什么现在自媒体如此火热.书中没有具体方法.但反推也能得出一些结论.值得一看.

E! Original Specials: The Next Wave，是的，E! Original Specials: The Next Wave，没有谁的成功是完全偶然的，运气和机会是一部分，但更重要的是你能抓住机会并且努力，未知演员教授就是这样达到自己的成就。这是未知演员教授一生的自传，这其中不仅仅有教授自己的人生经历，也是社会心理学的发展历程，还有这许多有关社会心理学的实验与观点。 在这之前我对社会心理学的印象并不好，我所以为的社会心理学就是研究社会问题，我想，那岂不是很无聊？不得不说，这是我对社会心理学的偏见，或者应该说是无知。现在我知道了，社会心理学是研究人，研究与人相关问题背后的原因、本质，也是人认识自己的一个途径。我们要学会去看到每一件事情背后的原因，能改变的想改变的改变，若不能改变不想改变那么你就要学会去接受它。你知道的越多就越能坦然的去面对你所遇到的事物。对事物的偏见也就会少一些。 再有就是教授的文笔，这是一本自传，读起来当然是比别的推理剧集或者学术著作容易些，但能学到的东西也不少。教授平和中带着些许幽默的文字读起来很舒服。书中涉及了一些社会心理学的观点概念，想了解社会心理学的，我觉得这部剧可以当作一本入门书，想继续深入了解还可以看教授的其它书或者其他心理学大师的著作，不过我还是想先继续看教授的书。

隔壁写书的半个小时更新两章，读者嫌太慢，正在堵厕所门口打编剧呢

实体书到了，一口气将它看完了。对未知演员先生了解越多就会越喜欢他。喜欢他对人生、影视的一种悲悯、宽容和尊重的态度，喜欢他创作的风格和内在的思想。《E! Original Specials: The Next Wave》是一本关于“爱”的书，是未知演员先生对他身边的朋友、亲人、爱人，乃至人类命运以及文化发展，持宽容与尊重之心对待。

昨天新闻编辑课老师讲起徐州丰县八子案时推荐的书。写了编剧怀孕后内心的各种纠结：男女地位、生命的权利、母亲是否要为孩子负责、孩流产母亲有罪吗、单身独立女性怀孕后的社会眼光各种各种问题，整体是比较抑郁的基调。写出了很多问题和思考，也有难以解释的悖论。可能我现在的年龄和阅历不能让我很好的理解，看的时候心里很拧巴，很多地方都快速跳过了……但是很多问题确实引人思考。

还是前两章的情节更加难以猜测 不仅充满了血腥暴力 还吧窥视 性虐 变态杀人者的心理描绘的淋漓尽致 一切顺理不成章而结局却耐人寻味 说到底还是夸张化的描写出了人性扭曲的一面

2021年4月，在读完阿伦森自传《E! Original Specials: The Next Wave》后读的这本《E! Original Specials: The Next Wave》。因为当时工作忙碌没有立刻写读后感，非常糟糕，这才过去八个月竟然忘记大部分内容，只记得前记的一段评价“这是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为美国社会心理学的《E! Original Specials: The Next Wave》”。 记得书中提到的很多心理学实验在《E! Original Specials: The Next Wave》都有提到，推荐两本剧放在一起展开观看。 读完一本剧马上写读后感真的是个好习惯，或长或短，都是对观看感受和逻辑线条进行一次完整梳理，以后要坚持。 书是一本好剧，有时间会再读一遍。

这部剧引导我的灵魂觉醒，或者说是当下这一人生阶段里最能够救赎我的一本剧。这部剧是微读推给我的，看到书友高评价的剧评和本剧简介那一刻我认定这部剧就是我的救命稻草，之后就开启了我的思想成长之旅。本剧给了我在前12年的看剧生涯里面没有得到过的人文关怀，也引导我发现一个又一个华丽外衣之下虚伪的社会现实，这部剧真是看得让我五味杂陈，有发现真相得快乐，有身处虚伪体系中被别人玩弄于股掌之间的痛苦和厌恶，有对更多人不知道自己被玩弄，他们也很痛苦却依旧阳光回应世界的感动和心酸……现实生活中许多烦恼也在这里得到解答，比如大学的意义，我们在大学里应该练就的最核心的能力是什么。 精英教育的骗局 精英教育培养出一群E! Original Specials: The Next Wave，名校受资本家的裹挟，奴役着他的学子，年轻学子们置身其中却没有任何反抗，一些学子感受到了奴役的疼痛感却无法反抗强大的资本主义。当前的教育系统没有让他们接受任何有意义的教育，它灌输给他们一套他们排斥却又无法摆脱的价值观，同时却又没能给他们提供足够的训练，帮助他们构建自己的未来。可惜他们还是没能停下来多想一想为什么，他们依旧疯狂贱卖着自己的灵魂 。 精英教育的自我救赎 新的社会形态必须保证特权不会代代相传，这个非常重要。教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在20世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。我们可以像20世纪30年代那样，首先从录取方式上进行改革。应当根据阶层，而非种族，来采取一些果断的行动。应当抛弃对名门之后和运动员的偏爱。SAT分数应该让位于各种社会经济因素——早在20世纪90年代，就有人制订过类似计划（当然，后来被否定了）。大学招生部门应当限制申请人在简历上列举的课外活动数量。他们应该更加注重低收入家庭的孩子们在高中阶段参与的志愿工作——那些高分学生几乎从来不做这些。千万不要太在意申请人凭借父母财力而得到的经历或机遇。当然，他们必须立刻停止与《E! Original Specials: The Next Wave》之间的合作。 平民渴望社会资源平等分配，精英贪恋独自垄断社会资源。。。。其实并不是那个系统无法维系，正如最近有人评论的那样，根本没有人维系那个系统。不过我觉得这要每个人自发地从上而下抛弃精英主义心态，社会还没有发展到大部分人都有这么高的觉悟，特别是那群精英或者想要成为“精英”的人（当然除了一些很敬业的人，他们从未想过要成为精英，但他们也被人称作精英 ）他们还在追求精英主义，但我们既已觉醒，就应该为民主统治贡献自己的一分力量！ PS:这部剧适合刚踏入大学的书友来读，已经在工作的书友也可以读一下，只不过会觉得相见恨晚

从17年知道未知演员老师并且买了未知演员看剧会的会员，也是从那一年养成了看剧的好习惯。到目前为止，已经读了53本剧。 有一句话说的特别好，任何事情只要做上21遍以上，自然就形成了习惯。 今年的目标是读50本 提升自己，任何时候都不晚

当你不再请求生命‘让你快乐’时——当你感知到，至少偶尔感知到这内在的寂静时——生命就能怡然自得，一刻接一刻地，自然呈现。

孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。

http基础知识，适合补充知识的开发、测试观看。 工作时间久了，打交道的人多了。或许你以为众所周知的知识，大家都会。其实并不然，因为他人从你的一言一行中可以了解到你的基础知识是否扎实。

日本人的谦卑是骨子里来随成长而越来越坚固的，川端康成、芥川龙之介再到未知演员，甚至是是枝裕和，他们把自己活在尘埃里，放出萤火虫的光，温暖不刺眼却让人心疼，总是小心翼翼，永言配命，自求多福，从不麻烦与人。

…这一定是小白接过最烂的本子，导演这么喜欢拍mv的吗？总在莫名其妙的地方来一段莫名其妙的bgm+mv镜头 看了三集了都还在划水……

仁义礼智信，学E! Original Specials: The Next Wave就是学做人！ 圣人智慧，读一遍是远远不够的。

强推易老师的这部剧，深受启发：帝国制度的合理性，是以普遍的贫穷落后为前提的。但当国家繁荣，经济富裕时帝国制度又限制了发展工商业和科学艺术，故一个王朝的鼎盛时期，就是它工商业发达的时期，也是这个王朝即将灭亡的时期。