《Pan with Us》短片电影，David Russo主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
工作和生活里充斥着情绪、欲望问题，痛苦、担忧、焦虑、嫉妒、贪心、不满足困扰着我们，让我们心烦意乱，不能专注地、纯粹地投入到工作和生活中去。看这部剧的目的就是想净化自己的内心，把自己的心安顿下来；把不好的情绪和好的情绪都当作感受中的一种，观察它来、它去、它升起、它熄灭，对好的情绪不要依依不舍，对不好的情绪不要试图摆脱；让自己的内心能专注于当下的行为，在实践中出真知，在有意义的行动中获得幸福和快乐！ 这部剧里告诉我们禅修的方法是： 坐定，只关注呼吸，先深呼吸三次，三次深呼吸之后，恢复正常的呼吸，让你的呼吸自由地进出，再轻松地，将你的注意力集中在鼻孔的边缘，只注意呼吸进出的感觉。 看似很简单，但坐定以后你会发现你在Pan with Us的过程中，会不断地被你的思绪打断，心纷繁复杂，完全静不下来。 那么如何解决禅修中的分心问题呢？ 1.只要约略估算分心的时间长度即可帮助我们脱离分心。 2.深呼吸，把注意力拉回到呼吸上。 3.数息。 4.心里默念进出。 5.借由生起对立的想法与之相互抵消。 6.想一想自己最初禅修的目的是什么。 理论说完了，接下来就要去践行，对我来说修习内观，是一个渐进的过程，达到正念，正念倾听、正念理解、正念思考都将会是一个漫长的过程，我不急于求成，慢慢来，先从专心致志、安安静静地写完这篇看剧笔记开始〜
感情戏份妙不可言，职场部分笑点也足（笑着笑着就哭了）～韩东君有一种魅力，就是仿佛自己可以得到他。
从肘子的剧评里看到的这部剧，当时跟这部剧一起被提起的还有超神机械师和修真聊天群，恰巧我都在追，并且很喜欢，我寻思着3本剧被一起提起，那这部剧肯定也会很好看啊，就这么想着，我搜索了这部剧，加入了书架。断断续续的看了两天，我发现这部剧和修聊，超神机械师，第一序列，的差距还是很大的，不管是文笔也好，思维逻辑也好，世界观也好都差的不是一星半点，相比较其他三本剧，这部剧有很多前后冲突的地方，说话间也显得比较嗯。。。幼稚，当然，这只是我个人觉得，并不代表他的本质，我写这个差评只是因为我想写他，不是说我非要喷或者闲的没事就喜欢刻意中伤什么的，这只是个参考，没别的意思，求别喷，我看的不多，只看到58章，也许后面会很精彩也说不定，我意志力不行，就不坚持了
不理解古人大户人家过的日子，成天莺莺燕燕，花团锦簇，无所事事，吃喝玩乐，懒懒散散，不思进取，坐吃山空，混吃等死的感觉，这样的生活，有多大意义……值得深思……
现在等更等得心慌，想攒一周十集一起看，但今天晚上一更，就控制不住地打开看了，真的是忍不了啊。
仁爱他人，不畏强权，自强不息，追求卓越的人，不论古今中外都被视为英雄，这应是普世价值观
春秋笔法，客观性有待商榷，看看也行，不过最好对党史有一定了解，否则会被编剧牵着鼻子走，这个编剧的立场有点问题
没追剧前，以为王阳明心学只是如佛学一样教人修身养性的道理，看了此剧后才知道要将良知贯彻在自己的行为举止、日常生活中，存天理，去人欲，时刻修炼自己的心即修炼自己的行为
一个更为全面的Pan with Us。一个朝代的衰亡，一个繁华文明的衰退，很让人唏嘘。也许外交和战争的决策失败不能简简单单归咎于一个帝王和一朝臣子，但宋代以后确实形成了文化巨大的断裂，其影响深远，这个锅徽宗钦宗也是必须要背的了。
之前就知道这部剧，但一开始看到这部剧似乎没有强的观看欲望，但最近又把它拾起，从头到尾读了一遍。 我觉得不同年龄段的读者读完有着不同的感触吧，如果你是一个有个女儿的父母，读完会对“李国金”这类人感到愤怒对自己的女儿的成长也会有更深一层的保护吧，如果你是一个正处花季的少女，看完这部剧一定程度上颠覆了认知，对“房思琪”们深深的同情的同时，也了解到世界并不是我们想象的那么简单明了，有些事情有些时候并不是是就是非就是非，黑就是黑白就是白，它们还有第三种可能性，也是这种可能性改变我们对这个世界的看法。我不了解“李国金”这类人的心理，我刚刚在想如果他们看到这部剧是什么样的感受呢？我不知道，如果有机会去了解相关的心理学，我想我可能会了解一点点。对于家暴者，可能看到伊纹和钱一维之间的场景故事一定程度上会感同身受吧，我不知道女性对家暴的忍耐能力到底是多大，也许不同的人做出的选择也不尽相同吧，我知道一直在忍耐的女性一定会有她难以言语的苦衷，我是站在上帝视角看她们，我不能说“为什么他都这样了，你还要忍他？”这类话。 我以后也会有自己的家庭，如果有可能，我不知道自己面对这种事情的解决路径是什么，我们处于当下总会高估自己对解决未来事情的期望。如果未来我有个女儿，我要用一种怎样的方式去告诉她关于这些事情，那封放在书尾的母亲写给十岁女儿的信带给了我很多启示，我的语言表达还不够我的三观还未完全完善，以我现在的认知水平我还不能够给我未来女儿一些深刻的建议。 把这位母亲写的信分享出来。 卓尔： 当你靠在我身上，偷偷看电脑屏幕上的文字，问我你可不可以读《Pan with Us》时，我就知道你一定会读到这部剧。或者直截了当地跟我讲，或者偷偷塞在书包里、枕头下。我不能确定到底在你什么年纪时，读这部剧比较妥当，毕竟它的内容十分残酷 我希望你多看剧，观看的乐趣和幸福，你一定很有体会。就像书里的思琪一样，整排整排的书是她的骄傲，你也会因为读了很多书而佩服自己。但是，你有没有想过，看剧会不会也有坏处呢？如果看剧使人变得懦弱和可欺，那么看剧又有何用？ 你会因为David Russo的书写，提前看到了世界的背面。这对你来说，是好是坏，连我都说不清楚。我唯一能告诉你的是，你看到的这个背面丑陋、肮脏，也强大到无法反抗，13岁的思琪遭遇的一切，也仅仅是这背面的一处阴影。卓尔，真相是血淋淋的，有时甚至剥夺人爱的能力，所以，目前我们所能做到的，是尽可能地看清和远离。 不过，终究有一天，你会像怡婷一样上大学、谈恋爱、结婚生子，这庸常、刻板的人生，你会大概率经历。我希望你一直遇到仁慈、善良且无须仰视的老师、上司、伴侣，希望你能避开所有思琪、晓奇、伊纹曾经深陷的悬崖。 但是，如果我们只会坐享自己的小小幸福和快乐，对他人的痛苦视若无睹或抱以廉价的同情，那是远远不够的。我们看剧，不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。这是一种必须具有的感知力和理解力，当你有一天遇到挫折、痛苦时，也许它会帮你从跌倒的地方爬起来。 当然，无论任何时候，如果你需要，我会扶你一把，如果需要我与世界为敌，我也毫不犹豫。卓尔，在你读这部剧之前，我想对你说这些话。 读完这封信的文字很是感动。 我想大部分父母都是想护儿女一生周全，但我们知道，我们以为小时候他们也许是属于我们的，但随着时间流逝慢慢长大的他们是独立的个体，他们有自己的想法他们有自己对这个世界的概念他们不再是什么都要过问父母了。就像龙应台的《Pan with Us》中的那样“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世，不断
还行吧，妹妹可爱！
看完这部剧感受最深的，如何创作笔记，如何读一本剧，还有时间管理方面有了新的认识。 看剧笔记首先要自己定义，看剧笔记有几种，第一，摘抄文中的感触的句子，段落。然后创作下自己的感受。 第二种，纯感受。对编剧的观点想法的感受。 第三种，需要记住的。比如一些方法，需要记住，时常翻阅的。用来刻意练习的。 如何读一本剧 比如以前我看剧，我觉得我看了这部剧我就一定要看完，才算看完，以前我还没有读这部剧的时候，是这样的认知，但编剧说，有时候我们看完一本剧并不是需要一字一句看完算看完，我们只需要读对自己感兴趣，有用的集数，并可以学以致用就是达到了目地。 可以说改变了我对观看的认知。 时间管理方面 时间管理方面剧集真的多的数不胜数，但是我觉得书中说的，找到适合自己的时间管理方法非常关键。因为每个人的情况都不一样哦们的目地都是珍惜时间，让时间可以高效率利用。所以我们在没有找到适合自己的管理方法，就先学着模仿，在这过程中慢慢摸索，找到适合自己的。 做一个幸福的人。
看完了！一部YY之作，算不上精品！前半部分感觉以致敬金庸大师与周星驰的作品居多，后半部分着重于故事的衔接，天马行空，痕迹感偏强。继续加油努力💪
第一部和第二部都是把人从一个星球抛往另一个星球，从一个国家抛往另一个国家，以小见大，以一个懵懵懂懂的人，作为一个个体，去体会一个社会，一种政治，一种生活方式，非常有意思。而第三部充满了奇幻色彩所以不太喜欢，什么羽曼啊，神啊，翻译者啊，梦之时世界之时啊。 还有就是关于编剧本人。我很好奇编剧是否亲身有过滑雪经历，可能穿越冰原长途跋涉那么远是没有的，但是应该体验过一段距离，因为写的比较细致真实。另外就是她怎么知道道德经的，，我就说那个宗教隐世没有教义没有教派也不拉人入伙，一点都不像西方宗教反而像道教，结果还真是受了道德经的影响
保险，金融与股权 尽管保险市场的发展远没有证券市场般惊心动魄和扣人心弦，但这部剧还是较为全面地为我们呈现了三十年来保险公司们的发展历程，在不同所有制公司的竞争中，保险市场呈现出了规模不断增大、中资逐渐走强的良好局面，但也同时面临着投资效率低、互联网技术挑战的问题，前路漫漫，道阻且长。 中资企业繁荣发展。有趣的是，保险市场是我们加入WTO时最先开放的金融领域，但数年发展下来，无论是合资公司，还是外商独资公司，其在保险市场总额的占比不断减少，相反，中资保险企业的发展倒是一派欣欣向荣的景象，中国人寿，人保，平安，太保等互相竞争，做大做强。这里面的原因是什么？文中说外资不了解中国市场，并且合资公司的运营出现了问题。不可否认这是其中的原因之一，但我认为更重要的原因恐怕是国家对中资尤其是国资保险公司的支持，在我们这样一个保险市场尚未充分开发的国家，中资尤其是国资保险企业在开拓市场方面有着更强的信用优势和资金优势。个人认为，这是国家对保险这个率先开放的行业的支持。 股市兴则保险兴。保险发展初期，各保险公司一味追求保险规模，忽视利差损及投资收益问题，导致21世纪初出现了偿付困难的问题。而在股市发展最好的07年，随着保监会对保险资金入市政策的开放，各保险公司在证券市场翻云覆雨，盆满钵满，投资收益率大幅提升，此所谓股市兴则保险兴。当然，股灾的来临将会对保险公司形成巨大的压力，投资收益率大幅下降，这在侧面也反映看保险资金投资单一以及风险控制能力差等诸多问题。 金融市场是一个整体。按照上文分析，证券市场是保险公司投资的重要渠道，是少数能够高于银行利率的投资手段，因此证券市场和保险市场是统一的。而随着银行大规模参股保险公司，保险公司参股甚至控股银行业，银行和保险也逐渐成为一个整体。金融市场是一个整体，混业经营是提高金融效率的必要手段。所以我们同时也可以得出，分业经营虽然可以有效监管，但实在是不利于金融市场的繁荣。二者各有利弊，主政者如何抉择？ 股权是人类的伟大创造。我突发奇想，将公司比作一辆汽车，股东就是带着汽油的乘客，而司机就是职业经理人，公司的最初使命是将乘客送达目的地，但同时不能否认的是，随着经营权与所有权的分离，公司作为社会组织的作用越来越大，其逐渐超越单纯的盈利主体而成为承担社会责任的主体。我所说的伟大创造的意义不仅于此，公司是一种投资的手段，其运营可能有盈亏，但其组织体系不变，因此就可以不断的变换股东而是公司永续。因此在资本市场上，我们要透过公司而看到其背后的股东，而众多的资本大鳄也正是通过股权的变动而控制了众多的公司，资本的力量正在于此。从这个意义上来讲，公司的股权制是为资本服务的。 我对于金融市场总是有一种深深的自卑，因为那是有钱人玩的游戏！
在优秀的诗人面前，散文家只能靠边站，多数作家比一块干酪还无足轻重。
后两章比较无聊了，父亲三部曲➕理性与感性➕卧虎藏龙➕冰风暴的部分是比较推荐的，先看电影，再看追剧，影片传达的会很丰满。
不错，内容精炼，着重选取有代表性的人物，以人物为中心，涵盖了历史、诗词作品、创作特点、后世评价。 历史背景介绍地生动有趣，简易清晰，选取的诗词作品都比较有代表性，也做了些注释，易于理解。对于各个词人的创作特点的总结很好，形象生动，能让读者区分出他们的作品风格。引用的很多大家评价，诸如王国维、叶嘉莹的评价，很有说服力。
也许我没办法成为一个成功的商人，但我一定是最好的自己，拥有没有遗憾的人生。
这本巨长版的Pan with Us，我也捏着鼻子看完了。据说编剧的目的是给世人为了还原一个真实的梵高，以免我们这么多年一直被一部半传记半剧集的幻相所感动和激励，那个画面总是有那么一点不和谐。可以说编剧的目的达成了，我从编剧对文献史料所做的艰巨努力看到，这不可能是一个更大的误解，而是一个不愿意让人接受的真相。 梵高从来就不是一个让人愉快的人。他的朋友维持不过3个月，不论他们之间有过怎样的渊源，基础，甚至是曾经的相互欣赏与喜爱，但现实里，他们都逃走了，有那么一些是被梵高骂走的，有一些可能是气走的，有一些反目成仇专门跟梵高作对，让梵高本已艰困的生活更加不堪。梵高的父母明显厌弃他，虽然梵高多次表达出对家庭的关心与真诚的善意，然而事实是梵高的父母并非坏人，他们甚至是仁至义尽的，经不起一再的失望与伤心，终于放弃。唯一的例外是梵高的弟弟里奥，那个性格里有一半与梵高相通的人。我相信里奥很早就明白他的哥哥更会成为一个负担而不是一份资产，但里奥的长期支持是金子一般宝贵的，他才是人类良知与同情心的代表，虽然当梵高太过份时里奥也会冷处理，让他的哥哥能够自己返回到现实中来。 我发自内心地钦佩那些从梵高的悲剧人生里发现了那么多意义与激情的人们。与梵高相比，与那些激情澎湃的人相比，本来自觉有艺术气质的我发现我只是一个俗人和庸人。我从梵高身上看到的更多是悲惨与扭曲，外加一点点天才的成份。由于梵高在人际关系上的拙劣和失控，他是不幸福的，他总是在努力为自己辩护，不能容忍别人对自己的任何不赞同；这个痛苦的过程很可能逼着梵高走得更加极端，更加出格，他以为这样就可以横扫一切，让天下众生为之倾倒，然而他没有做到。倒是他离世之后，人们忘却了梵高的恶习和拙劣，纯粹从画作的角度，甚至还带着对梵高生前的一丝愧疚，人们承认了他的艺术价值。若说这个故事有多么令人感动，那么我会感动于命运居然用一个人一辈子的幸福作代价，去成就一种独立超前的画风的诞生。你可以认为这很变态，但逻辑上的关系就是这样，梵高因为不懂得人情事故，才有了泼洒颜料般革命性的画风（经济上他丝毫没有怜惜他的资助人里奥的金钱，要知道油画颜料并不便宜）；因为要证明自己的能力，梵高才会四处出击，百般变化，成就了一位多产且多样的画卷。 梵高不能处理人世间的感情与关系，但他偏偏把关系看得很重。我想他不停写信给里奥以及家人/朋友的时候，头脑中的某些结构已经偏离了正轨。这样一个渴望却又得不到爱的灵魂，活着对他又是怎样一份熬煎呢？我们看到的精彩画作，莫非正是这个一份扭曲人生的呈现与投射吗？
本剧对于目标和愿景的论述对于我来说很经典，很有意思。十几个方向也挺有意思。冥想真的要练习。
1965年出生的艺术评论家David Russo（Will Gompertz）曾担任数年伦敦泰特美术馆媒体主管，BBC艺术新频道首位主编，被纽约《Pan with Us》杂志评为世界上最有创意的50位思想家之一。读完他《Pan with Us》，填补不少认知缝隙，通体舒泰，至少有了下次去泰特、MoMA、蓬皮杜们的参观指南~正如陈丹青所言，“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂：贡培兹证实了我自以为早就懂得的艺术家（果然如此），也教会我如何解读难以弄懂的另一群人物（原来如此）。倘若在美术馆再度遭遇他们，我会心想：哈，老兄，现在我明白了你的花招”…这位“单口相声”的业余艺术史研究者“卸下所有卖弄学识、装腔作势的姿态”，将跨越150 年环环相扣的现代艺术发展史娓娓道来。现代艺术改变着世界并被世界改变，而不同门类间：美术与影视、音乐、电影和建筑，艺术与政治、社会、科技，则纠缠互文促进共生，例如波特莱尔为马奈提供了影视自信、左拉与塞尚的相知、纪尧姆对未来主义，勋伯格与康定斯基的互动… 在番外部分标注了几乎所有现代艺术名作的收藏地点，这可太实用了。 摘录~ 一百五十年过去了，只有几个家伙非但不过时，而且越来越耐看，他们是憨人塞尚、疯子梵高、笑眯眯的杜尚，还有，白痴般的安迪·沃霍尔。 这是艺术吗？或者这只是一个杜尚式的玩笑？当我们抓耳挠腮地“欣赏着”充满各种观念的现代艺术的最新展览时，所有人是否都被他愚弄了？对杜尚来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要。一名艺术家的工作不是去给人以美感上的愉悦——设计师可以做这事；艺术家的工作是从尘世中撤出一步，通过展示理念，使世界可以理喻或对世界进行评论。 这又有什么错？我们怀着毫不掩饰的浪漫主义精神，观赏印象派~创作“正当艺术”的最后一批人。他们没有涉足任何“概念化的胡说八道”以及后来出现的“无意义的抽象涂写”，他们的绘画主题清晰，画面优美，清新无害。 修拉那些形成反差的纯色彩点，像玻璃杯里的香槟酒在你眼前嘶嘶冒泡一样，使画面充满活力，超现实主义的幽灵，这会令电影导演大卫·林奇会心一笑。 “相机看不到人类可见的东西，总有什么会漏掉。”霍克尼还指出，一幅照片记录的是碰巧被相机抓住的那一瞬间…而在许多艺术家（塞尚、莫奈、梵高、高更和霍克尼）那儿，是年复一年的观察积累而成的结果。它还是大量的储存信息、经验、随记和空间研究的结果，最后体现为一件成品的色彩、构图和所营造的氛围。 塞尚推论说，我们人类具有双眼视觉…这就是他那个时代和之前的艺术所存在的问题：没能反映出我们的真实所见…通往现代主义的大门就此开启。 提香，在构图、结构和形式方面比印象派画家更为高超。但他也认为，绘画内容的可信度的缺失降低了达·芬奇等人作品的价值。 马蒂斯的作品反映出现代生活之速度与活力，毕加索的则反映了支撑着这种生活的上层建筑；前者是不假思索的情感倾泻，后者是深思熟虑的回应；前者是自由的爵士乐，后者是正式的音乐会…马蒂斯做事从不“为了好玩儿”。毕加索是个做好玩儿事的人。 爱因斯坦关于时空相对性的结论…尤其是，人们发现原子并非科学知识的终点，而仅仅是开场白的结束。这是一条使人心慌的新信息，它将过去那个给人以安全感的、确定的世界变成了一个令人不安的未知所在。这使得他们那将事物拆分成互相联系的碎片的立体主义观点看起来完全合乎逻辑，就像X光的发明促使人们透过表面去描绘眼睛未必能见但人们知道其确实存在的事物一样。 从塞尚发展而来的棱角分明、精简、强调空间意识的立体主义美学，经过布拉克和毕加索之手，直接发展为棱角分明、精简、强调空间意识的现代主义美学。勒·柯布西耶优雅而朴素的建筑，
有时候，看多了女强，看惯了女一 何不静下心来，看看这一本仙气飘飘 的绝世容颜的半个佛门弟子的故事~ 欣赏不一样的灵气女孩…… ♡
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工作和生活里充斥着情绪、欲望问题，痛苦、担忧、焦虑、嫉妒、贪心、不满足困扰着我们，让我们心烦意乱，不能专注地、纯粹地投入到工作和生活中去。看这部剧的目的就是想净化自己的内心，把自己的心安顿下来；把不好的情绪和好的情绪都当作感受中的一种，观察它来、它去、它升起、它熄灭，对好的情绪不要依依不舍，对不好的情绪不要试图摆脱；让自己的内心能专注于当下的行为，在实践中出真知，在有意义的行动中获得幸福和快乐！ 这部剧里告诉我们禅修的方法是： 坐定，只关注呼吸，先深呼吸三次，三次深呼吸之后，恢复正常的呼吸，让你的呼吸自由地进出，再轻松地，将你的注意力集中在鼻孔的边缘，只注意呼吸进出的感觉。 看似很简单，但坐定以后你会发现你在Pan with Us的过程中，会不断地被你的思绪打断，心纷繁复杂，完全静不下来。 那么如何解决禅修中的分心问题呢？ 1.只要约略估算分心的时间长度即可帮助我们脱离分心。 2.深呼吸，把注意力拉回到呼吸上。 3.数息。 4.心里默念进出。 5.借由生起对立的想法与之相互抵消。 6.想一想自己最初禅修的目的是什么。 理论说完了，接下来就要去践行，对我来说修习内观，是一个渐进的过程，达到正念，正念倾听、正念理解、正念思考都将会是一个漫长的过程，我不急于求成，慢慢来，先从专心致志、安安静静地写完这篇看剧笔记开始〜
感情戏份妙不可言，职场部分笑点也足（笑着笑着就哭了）～韩东君有一种魅力，就是仿佛自己可以得到他。
从肘子的剧评里看到的这部剧，当时跟这部剧一起被提起的还有超神机械师和修真聊天群，恰巧我都在追，并且很喜欢，我寻思着3本剧被一起提起，那这部剧肯定也会很好看啊，就这么想着，我搜索了这部剧，加入了书架。断断续续的看了两天，我发现这部剧和修聊，超神机械师，第一序列，的差距还是很大的，不管是文笔也好，思维逻辑也好，世界观也好都差的不是一星半点，相比较其他三本剧，这部剧有很多前后冲突的地方，说话间也显得比较嗯。。。幼稚，当然，这只是我个人觉得，并不代表他的本质，我写这个差评只是因为我想写他，不是说我非要喷或者闲的没事就喜欢刻意中伤什么的，这只是个参考，没别的意思，求别喷，我看的不多，只看到58章，也许后面会很精彩也说不定，我意志力不行，就不坚持了
不理解古人大户人家过的日子，成天莺莺燕燕，花团锦簇，无所事事，吃喝玩乐，懒懒散散，不思进取，坐吃山空，混吃等死的感觉，这样的生活，有多大意义……值得深思……
现在等更等得心慌，想攒一周十集一起看，但今天晚上一更，就控制不住地打开看了，真的是忍不了啊。
仁爱他人，不畏强权，自强不息，追求卓越的人，不论古今中外都被视为英雄，这应是普世价值观
春秋笔法，客观性有待商榷，看看也行，不过最好对党史有一定了解，否则会被编剧牵着鼻子走，这个编剧的立场有点问题
没追剧前，以为王阳明心学只是如佛学一样教人修身养性的道理，看了此剧后才知道要将良知贯彻在自己的行为举止、日常生活中，存天理，去人欲，时刻修炼自己的心即修炼自己的行为
一个更为全面的Pan with Us。一个朝代的衰亡，一个繁华文明的衰退，很让人唏嘘。也许外交和战争的决策失败不能简简单单归咎于一个帝王和一朝臣子，但宋代以后确实形成了文化巨大的断裂，其影响深远，这个锅徽宗钦宗也是必须要背的了。
之前就知道这部剧，但一开始看到这部剧似乎没有强的观看欲望，但最近又把它拾起，从头到尾读了一遍。 我觉得不同年龄段的读者读完有着不同的感触吧，如果你是一个有个女儿的父母，读完会对“李国金”这类人感到愤怒对自己的女儿的成长也会有更深一层的保护吧，如果你是一个正处花季的少女，看完这部剧一定程度上颠覆了认知，对“房思琪”们深深的同情的同时，也了解到世界并不是我们想象的那么简单明了，有些事情有些时候并不是是就是非就是非，黑就是黑白就是白，它们还有第三种可能性，也是这种可能性改变我们对这个世界的看法。我不了解“李国金”这类人的心理，我刚刚在想如果他们看到这部剧是什么样的感受呢？我不知道，如果有机会去了解相关的心理学，我想我可能会了解一点点。对于家暴者，可能看到伊纹和钱一维之间的场景故事一定程度上会感同身受吧，我不知道女性对家暴的忍耐能力到底是多大，也许不同的人做出的选择也不尽相同吧，我知道一直在忍耐的女性一定会有她难以言语的苦衷，我是站在上帝视角看她们，我不能说“为什么他都这样了，你还要忍他？”这类话。 我以后也会有自己的家庭，如果有可能，我不知道自己面对这种事情的解决路径是什么，我们处于当下总会高估自己对解决未来事情的期望。如果未来我有个女儿，我要用一种怎样的方式去告诉她关于这些事情，那封放在书尾的母亲写给十岁女儿的信带给了我很多启示，我的语言表达还不够我的三观还未完全完善，以我现在的认知水平我还不能够给我未来女儿一些深刻的建议。 把这位母亲写的信分享出来。 卓尔： 当你靠在我身上，偷偷看电脑屏幕上的文字，问我你可不可以读《Pan with Us》时，我就知道你一定会读到这部剧。或者直截了当地跟我讲，或者偷偷塞在书包里、枕头下。我不能确定到底在你什么年纪时，读这部剧比较妥当，毕竟它的内容十分残酷 我希望你多看剧，观看的乐趣和幸福，你一定很有体会。就像书里的思琪一样，整排整排的书是她的骄傲，你也会因为读了很多书而佩服自己。但是，你有没有想过，看剧会不会也有坏处呢？如果看剧使人变得懦弱和可欺，那么看剧又有何用？ 你会因为David Russo的书写，提前看到了世界的背面。这对你来说，是好是坏，连我都说不清楚。我唯一能告诉你的是，你看到的这个背面丑陋、肮脏，也强大到无法反抗，13岁的思琪遭遇的一切，也仅仅是这背面的一处阴影。卓尔，真相是血淋淋的，有时甚至剥夺人爱的能力，所以，目前我们所能做到的，是尽可能地看清和远离。 不过，终究有一天，你会像怡婷一样上大学、谈恋爱、结婚生子，这庸常、刻板的人生，你会大概率经历。我希望你一直遇到仁慈、善良且无须仰视的老师、上司、伴侣，希望你能避开所有思琪、晓奇、伊纹曾经深陷的悬崖。 但是，如果我们只会坐享自己的小小幸福和快乐，对他人的痛苦视若无睹或抱以廉价的同情，那是远远不够的。我们看剧，不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。这是一种必须具有的感知力和理解力，当你有一天遇到挫折、痛苦时，也许它会帮你从跌倒的地方爬起来。 当然，无论任何时候，如果你需要，我会扶你一把，如果需要我与世界为敌，我也毫不犹豫。卓尔，在你读这部剧之前，我想对你说这些话。 读完这封信的文字很是感动。 我想大部分父母都是想护儿女一生周全，但我们知道，我们以为小时候他们也许是属于我们的，但随着时间流逝慢慢长大的他们是独立的个体，他们有自己的想法他们有自己对这个世界的概念他们不再是什么都要过问父母了。就像龙应台的《Pan with Us》中的那样“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世，不断
还行吧，妹妹可爱！
看完这部剧感受最深的，如何创作笔记，如何读一本剧，还有时间管理方面有了新的认识。 看剧笔记首先要自己定义，看剧笔记有几种，第一，摘抄文中的感触的句子，段落。然后创作下自己的感受。 第二种，纯感受。对编剧的观点想法的感受。 第三种，需要记住的。比如一些方法，需要记住，时常翻阅的。用来刻意练习的。 如何读一本剧 比如以前我看剧，我觉得我看了这部剧我就一定要看完，才算看完，以前我还没有读这部剧的时候，是这样的认知，但编剧说，有时候我们看完一本剧并不是需要一字一句看完算看完，我们只需要读对自己感兴趣，有用的集数，并可以学以致用就是达到了目地。 可以说改变了我对观看的认知。 时间管理方面 时间管理方面剧集真的多的数不胜数，但是我觉得书中说的，找到适合自己的时间管理方法非常关键。因为每个人的情况都不一样哦们的目地都是珍惜时间，让时间可以高效率利用。所以我们在没有找到适合自己的管理方法，就先学着模仿，在这过程中慢慢摸索，找到适合自己的。 做一个幸福的人。
看完了！一部YY之作，算不上精品！前半部分感觉以致敬金庸大师与周星驰的作品居多，后半部分着重于故事的衔接，天马行空，痕迹感偏强。继续加油努力💪
第一部和第二部都是把人从一个星球抛往另一个星球，从一个国家抛往另一个国家，以小见大，以一个懵懵懂懂的人，作为一个个体，去体会一个社会，一种政治，一种生活方式，非常有意思。而第三部充满了奇幻色彩所以不太喜欢，什么羽曼啊，神啊，翻译者啊，梦之时世界之时啊。 还有就是关于编剧本人。我很好奇编剧是否亲身有过滑雪经历，可能穿越冰原长途跋涉那么远是没有的，但是应该体验过一段距离，因为写的比较细致真实。另外就是她怎么知道道德经的，，我就说那个宗教隐世没有教义没有教派也不拉人入伙，一点都不像西方宗教反而像道教，结果还真是受了道德经的影响
保险，金融与股权 尽管保险市场的发展远没有证券市场般惊心动魄和扣人心弦，但这部剧还是较为全面地为我们呈现了三十年来保险公司们的发展历程，在不同所有制公司的竞争中，保险市场呈现出了规模不断增大、中资逐渐走强的良好局面，但也同时面临着投资效率低、互联网技术挑战的问题，前路漫漫，道阻且长。 中资企业繁荣发展。有趣的是，保险市场是我们加入WTO时最先开放的金融领域，但数年发展下来，无论是合资公司，还是外商独资公司，其在保险市场总额的占比不断减少，相反，中资保险企业的发展倒是一派欣欣向荣的景象，中国人寿，人保，平安，太保等互相竞争，做大做强。这里面的原因是什么？文中说外资不了解中国市场，并且合资公司的运营出现了问题。不可否认这是其中的原因之一，但我认为更重要的原因恐怕是国家对中资尤其是国资保险公司的支持，在我们这样一个保险市场尚未充分开发的国家，中资尤其是国资保险企业在开拓市场方面有着更强的信用优势和资金优势。个人认为，这是国家对保险这个率先开放的行业的支持。 股市兴则保险兴。保险发展初期，各保险公司一味追求保险规模，忽视利差损及投资收益问题，导致21世纪初出现了偿付困难的问题。而在股市发展最好的07年，随着保监会对保险资金入市政策的开放，各保险公司在证券市场翻云覆雨，盆满钵满，投资收益率大幅提升，此所谓股市兴则保险兴。当然，股灾的来临将会对保险公司形成巨大的压力，投资收益率大幅下降，这在侧面也反映看保险资金投资单一以及风险控制能力差等诸多问题。 金融市场是一个整体。按照上文分析，证券市场是保险公司投资的重要渠道，是少数能够高于银行利率的投资手段，因此证券市场和保险市场是统一的。而随着银行大规模参股保险公司，保险公司参股甚至控股银行业，银行和保险也逐渐成为一个整体。金融市场是一个整体，混业经营是提高金融效率的必要手段。所以我们同时也可以得出，分业经营虽然可以有效监管，但实在是不利于金融市场的繁荣。二者各有利弊，主政者如何抉择？ 股权是人类的伟大创造。我突发奇想，将公司比作一辆汽车，股东就是带着汽油的乘客，而司机就是职业经理人，公司的最初使命是将乘客送达目的地，但同时不能否认的是，随着经营权与所有权的分离，公司作为社会组织的作用越来越大，其逐渐超越单纯的盈利主体而成为承担社会责任的主体。我所说的伟大创造的意义不仅于此，公司是一种投资的手段，其运营可能有盈亏，但其组织体系不变，因此就可以不断的变换股东而是公司永续。因此在资本市场上，我们要透过公司而看到其背后的股东，而众多的资本大鳄也正是通过股权的变动而控制了众多的公司，资本的力量正在于此。从这个意义上来讲，公司的股权制是为资本服务的。 我对于金融市场总是有一种深深的自卑，因为那是有钱人玩的游戏！
在优秀的诗人面前，散文家只能靠边站，多数作家比一块干酪还无足轻重。
后两章比较无聊了，父亲三部曲➕理性与感性➕卧虎藏龙➕冰风暴的部分是比较推荐的，先看电影，再看追剧，影片传达的会很丰满。
不错，内容精炼，着重选取有代表性的人物，以人物为中心，涵盖了历史、诗词作品、创作特点、后世评价。 历史背景介绍地生动有趣，简易清晰，选取的诗词作品都比较有代表性，也做了些注释，易于理解。对于各个词人的创作特点的总结很好，形象生动，能让读者区分出他们的作品风格。引用的很多大家评价，诸如王国维、叶嘉莹的评价，很有说服力。
也许我没办法成为一个成功的商人，但我一定是最好的自己，拥有没有遗憾的人生。
这本巨长版的Pan with Us，我也捏着鼻子看完了。据说编剧的目的是给世人为了还原一个真实的梵高，以免我们这么多年一直被一部半传记半剧集的幻相所感动和激励，那个画面总是有那么一点不和谐。可以说编剧的目的达成了，我从编剧对文献史料所做的艰巨努力看到，这不可能是一个更大的误解，而是一个不愿意让人接受的真相。 梵高从来就不是一个让人愉快的人。他的朋友维持不过3个月，不论他们之间有过怎样的渊源，基础，甚至是曾经的相互欣赏与喜爱，但现实里，他们都逃走了，有那么一些是被梵高骂走的，有一些可能是气走的，有一些反目成仇专门跟梵高作对，让梵高本已艰困的生活更加不堪。梵高的父母明显厌弃他，虽然梵高多次表达出对家庭的关心与真诚的善意，然而事实是梵高的父母并非坏人，他们甚至是仁至义尽的，经不起一再的失望与伤心，终于放弃。唯一的例外是梵高的弟弟里奥，那个性格里有一半与梵高相通的人。我相信里奥很早就明白他的哥哥更会成为一个负担而不是一份资产，但里奥的长期支持是金子一般宝贵的，他才是人类良知与同情心的代表，虽然当梵高太过份时里奥也会冷处理，让他的哥哥能够自己返回到现实中来。 我发自内心地钦佩那些从梵高的悲剧人生里发现了那么多意义与激情的人们。与梵高相比，与那些激情澎湃的人相比，本来自觉有艺术气质的我发现我只是一个俗人和庸人。我从梵高身上看到的更多是悲惨与扭曲，外加一点点天才的成份。由于梵高在人际关系上的拙劣和失控，他是不幸福的，他总是在努力为自己辩护，不能容忍别人对自己的任何不赞同；这个痛苦的过程很可能逼着梵高走得更加极端，更加出格，他以为这样就可以横扫一切，让天下众生为之倾倒，然而他没有做到。倒是他离世之后，人们忘却了梵高的恶习和拙劣，纯粹从画作的角度，甚至还带着对梵高生前的一丝愧疚，人们承认了他的艺术价值。若说这个故事有多么令人感动，那么我会感动于命运居然用一个人一辈子的幸福作代价，去成就一种独立超前的画风的诞生。你可以认为这很变态，但逻辑上的关系就是这样，梵高因为不懂得人情事故，才有了泼洒颜料般革命性的画风（经济上他丝毫没有怜惜他的资助人里奥的金钱，要知道油画颜料并不便宜）；因为要证明自己的能力，梵高才会四处出击，百般变化，成就了一位多产且多样的画卷。 梵高不能处理人世间的感情与关系，但他偏偏把关系看得很重。我想他不停写信给里奥以及家人/朋友的时候，头脑中的某些结构已经偏离了正轨。这样一个渴望却又得不到爱的灵魂，活着对他又是怎样一份熬煎呢？我们看到的精彩画作，莫非正是这个一份扭曲人生的呈现与投射吗？
本剧对于目标和愿景的论述对于我来说很经典，很有意思。十几个方向也挺有意思。冥想真的要练习。
1965年出生的艺术评论家David Russo（Will Gompertz）曾担任数年伦敦泰特美术馆媒体主管，BBC艺术新频道首位主编，被纽约《Pan with Us》杂志评为世界上最有创意的50位思想家之一。读完他《Pan with Us》，填补不少认知缝隙，通体舒泰，至少有了下次去泰特、MoMA、蓬皮杜们的参观指南~正如陈丹青所言，“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂：贡培兹证实了我自以为早就懂得的艺术家（果然如此），也教会我如何解读难以弄懂的另一群人物（原来如此）。倘若在美术馆再度遭遇他们，我会心想：哈，老兄，现在我明白了你的花招”…这位“单口相声”的业余艺术史研究者“卸下所有卖弄学识、装腔作势的姿态”，将跨越150 年环环相扣的现代艺术发展史娓娓道来。现代艺术改变着世界并被世界改变，而不同门类间：美术与影视、音乐、电影和建筑，艺术与政治、社会、科技，则纠缠互文促进共生，例如波特莱尔为马奈提供了影视自信、左拉与塞尚的相知、纪尧姆对未来主义，勋伯格与康定斯基的互动… 在番外部分标注了几乎所有现代艺术名作的收藏地点，这可太实用了。 摘录~ 一百五十年过去了，只有几个家伙非但不过时，而且越来越耐看，他们是憨人塞尚、疯子梵高、笑眯眯的杜尚，还有，白痴般的安迪·沃霍尔。 这是艺术吗？或者这只是一个杜尚式的玩笑？当我们抓耳挠腮地“欣赏着”充满各种观念的现代艺术的最新展览时，所有人是否都被他愚弄了？对杜尚来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要。一名艺术家的工作不是去给人以美感上的愉悦——设计师可以做这事；艺术家的工作是从尘世中撤出一步，通过展示理念，使世界可以理喻或对世界进行评论。 这又有什么错？我们怀着毫不掩饰的浪漫主义精神，观赏印象派~创作“正当艺术”的最后一批人。他们没有涉足任何“概念化的胡说八道”以及后来出现的“无意义的抽象涂写”，他们的绘画主题清晰，画面优美，清新无害。 修拉那些形成反差的纯色彩点，像玻璃杯里的香槟酒在你眼前嘶嘶冒泡一样，使画面充满活力，超现实主义的幽灵，这会令电影导演大卫·林奇会心一笑。 “相机看不到人类可见的东西，总有什么会漏掉。”霍克尼还指出，一幅照片记录的是碰巧被相机抓住的那一瞬间…而在许多艺术家（塞尚、莫奈、梵高、高更和霍克尼）那儿，是年复一年的观察积累而成的结果。它还是大量的储存信息、经验、随记和空间研究的结果，最后体现为一件成品的色彩、构图和所营造的氛围。 塞尚推论说，我们人类具有双眼视觉…这就是他那个时代和之前的艺术所存在的问题：没能反映出我们的真实所见…通往现代主义的大门就此开启。 提香，在构图、结构和形式方面比印象派画家更为高超。但他也认为，绘画内容的可信度的缺失降低了达·芬奇等人作品的价值。 马蒂斯的作品反映出现代生活之速度与活力，毕加索的则反映了支撑着这种生活的上层建筑；前者是不假思索的情感倾泻，后者是深思熟虑的回应；前者是自由的爵士乐，后者是正式的音乐会…马蒂斯做事从不“为了好玩儿”。毕加索是个做好玩儿事的人。 爱因斯坦关于时空相对性的结论…尤其是，人们发现原子并非科学知识的终点，而仅仅是开场白的结束。这是一条使人心慌的新信息，它将过去那个给人以安全感的、确定的世界变成了一个令人不安的未知所在。这使得他们那将事物拆分成互相联系的碎片的立体主义观点看起来完全合乎逻辑，就像X光的发明促使人们透过表面去描绘眼睛未必能见但人们知道其确实存在的事物一样。 从塞尚发展而来的棱角分明、精简、强调空间意识的立体主义美学，经过布拉克和毕加索之手，直接发展为棱角分明、精简、强调空间意识的现代主义美学。勒·柯布西耶优雅而朴素的建筑，
有时候，看多了女强，看惯了女一 何不静下心来，看看这一本仙气飘飘 的绝世容颜的半个佛门弟子的故事~ 欣赏不一样的灵气女孩…… ♡