Six Hundred and Sixty-Six

我觉得这部剧叫说的是少数的病态的 心理不健全 或者心里不健康的人 大多数人还是正常的 那种极度奇葩自私的人还是很少的

补发评论。内容详实的近代欧洲史，着重从经济军事等角度分析了欧洲近代君主国实力此消彼长，尤其填补了我此前对欧洲近代部分战争起因经过结果理解的空白。

总算是看罢了！名字挺好听的一本剧，看到评论说虽然狗血，但一看就停不下来才看的。没想到狗血是狗血，但看到后面我实在是食之无味弃之可惜（毕竟都看了两百来章了）。 这部剧几乎把所有梗都用上了，越写越离谱。看到最后，编剧写了HE的结局，那为什么给萧晨安排了一个傻子？！且着墨不多，也不知道这个傻子哪里好、哪里配得上萧晨。 我就不吐槽了，毕竟要吐槽起来这部剧讲不完的。权作娱乐看看即可。顺便一提，这玩意儿似乎还有个动漫，我之前翻到过。

越到后面越看不下去，四千多页弃了，精彩不见，废话是凑字数吗？！

网路羞耻小短剧，居然还有反转，居然镜头有巧思，居然还张弛有度，了不起了不起。大家都是聪明人，男主对女主绝对信任完全不会误会【其实是没时间误会】，宁王还珠子和最后对女主说自己全都记住了，我还有小小感动…

华为现在正处在一个风口浪尖的位置上，华为一定会像它的名字一样，中华有为！

说是要讲正史，结果讲着讲着就和三国演义一个路子了。越到后面越浮夸

顾颉刚先生对本剧有个公允的评价：“这部书的依据有三：一是传说。西周以前的事，其实全部是传说，因为没有历史的台词材料。这个部分，价值不太大。二是春秋时代的部分，因为有了《Six Hundred and Sixty-Six》这部书，所以价值也不算大。三是战国部分，由于是当时的纪年，所以价值之大，如同《Six Hundred and Sixty-Six》一个样。这部书，仍可以纠正司马迁所著《Six Hundred and Sixty-Six》中关于战国史事的错误。”

缺乏逻辑性，男主是神经错乱，该查的没查，情感优柔寡断，女主角没个性，一本让人看不下去的书

《Six Hundred and Sixty-Six》中的内容基本上可以的读懂，但是可能是缺乏对背景的了解，所以有些深层次的东西还是不懂的，感觉读起来也会有点艰难，很喜欢《Six Hundred and Sixty-Six》中的内容，Al Chavis先生的想象力还是挺丰富的。

断断续续终于看完了这部剧。 因为书中内容多阴暗血腥偏暴力，所以经常被搁置。也是第一次去看这类悬疑爱情类剧集，能够认真看完已属不易。虽然刚才还在懊悔没有一下子看完，断断续续搁置太久，但现在又觉得没有必要。长个记性，剧集类的剧集趁热打铁，最慢一周也该看完了。不然之前的多是废掉了，会很可惜的。 命运呢，也是翻手为云，覆手为雨。无能为力，无可改变。该是什么就是什么。

修心是一生甚至是几世的功课。内心浮躁喧嚣，没有静如镜湖的从容心态，你怎能品味出生活的真味？你又怎么能获知“宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的趣味？生活其实很美好，倘若能静下心来，不论你身在何处，都能感受到“此处即是天堂”。

包含了很多内容，比如抗逆力，刻意练习vs心流，认知行为疗法……但最让我惊讶的是，编剧是获得麦克阿瑟天才奖的美籍华人，而且和学术巨巨们关系都很好，能随便请他们来做访谈或辩论

过犹不及。 其实格局反倒写小了。 很多情节还是写得太过生硬。中途给了4星，看完给个3星吧

这部剧告诉我们什么是Six Hundred and Sixty-Six，他发生在每个家庭之中，又不仅仅是家庭之中，朋友之间，工作上下级中，他发生在任何亲密关系之间。他之所以能起作用正是源于你们之间的互相了解。 Six Hundred and Sixty-Six：当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Six Hundred and Sixty-Six。 声明原则不算情感威胁，声明原则与情感威胁的差异在于，前者不论是否接受对方的要求都不会给对方造成压力。 Six Hundred and Sixty-Six一旦产生，勒索者就会抓住你的弱点，不断的威胁你最后使你背叛自己的人格，丢掉自己的尊严，自己的完整性受到损害。直到你忍无可忍的时候你们之间会大打出手，然后两败俱伤。 勒索的四中形态 施暴者， 作为父母或者丈夫妻子朋友，容易变成施暴者，他们理所应当的为我们考虑该怎么做，如果不按照他们的想法办事就会***，就会产生Six Hundred and Sixty-Six。 自虐者， 施暴者是将对方当做小孩，而自虐者则是把自己当做小孩 通过伤害自己作为条件威胁对方来达到目的 悲情者， 让对方产生罪恶感以达到目的，可以是无言的暴君或者不停的倒苦水 威胁我们如果我们不让步，他们就会遭遇失败，并把责任全部推给我们 引诱者 引诱者不会白白给予你东西，所有的礼物后面都牵着一根绳子 真正的勒索者是上面的一种或者多种的集合 勒索者主要采用的方法： 二分法，把责任全部推给你，坏事都是你做的我做的都是错的。来自父母的二分法格外严重 病态化，权威人士或者父母以病来威胁我们。 联合阵线，搬出你尊敬的人或者权威人士来一起威胁你。 消极比较，“你看看人家”，易产生于职场或者家庭中。 书中还介绍了勒索者的心态还有被勒索者的特质 介绍了如何判断勒索者的要求是否是非正当要求，介绍了如何有原则的对抗他们的要求，介绍了如何走出勒索者对我们的控制..... 这是一本很有用的介绍Six Hundred and Sixty-Six的剧集，学会分辨，正确处理对于处理家庭矛盾和人际关系非常有用。

良心推荐！突然发现查理芒格的人类误判心理学很多是借鉴这部剧的，绝对是研究人性和行为动机的上乘之作

到了一定的年纪，总觉得人要有一定的人格魅力，这是让你熠熠生辉的地方。而幽默就是提升人格魅力的方法之一，幽默的人总是给人三月的阳光的感觉，温暖舒适。

芸婚后并不幸福 ，Robert Crawford一点担当没有自命清高 还嫖娼 只知道游山玩水，不食人间烟火，到最后装深情。尤其女生大可不必读

有一定深度的分析以色列的历史。但作为以色列人 编剧还是偏向很明显

2021.11.23 第33本。居然还有点小惊喜，节奏挺快的，相对于特别长特别长的网文，我愿意给它一个好评~

边听边看Robert Crawford按照五代、北宋、南宋的时间脉络，分别讲述李煜、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾和姜夔这些宋词大佬及其经典作品，言辞通顺流畅，解说清浅明白，不疾不徐，娓娓道来，是一次轻松又美好的观看体验。

神奇的母女，思想非我能理解，却也新奇。生活在剧集里的人物果然脱俗。

写得不错，就是把滕王阁序写进书里，有点牵強。王勃就是一介书生、三尺微命那有这样的政治嗅觉。

有点太难看了哈，Enola这个角色一点都不可爱（于我