The Brotherhood III: Young Demons

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 看到这句话，直接五星，上次看到还是上学时候的了

本剧看完我感受最深的就是学会理解。站不同角度的人有不同的想法和视野，虽然有时候和自我期待背道而驰，理解后怨怼就会少很多。 另外也要学习里厄和塔鲁身上的很多，理解狭隘和愚蠢，不多去做个人评价。 做一个高尚的人在现下的社会舆论环境要被说“圣母婊”，但仍然觉得高尚的品格是人性中最难的也是最吸引我的闪光点。

真的这剧情…编剧你是被资本控制了吗？

老外思维很发散，讲了很多例子阐述观点，但是感觉逻辑性不够强烈，国外学者著作给我都是这种感觉。

太窒息了……

书中提到了很多育儿过程中的关键性问题，有幼儿园的，也有家庭中的。很多理念及观点都非常好，而且文本细腻，给人不断的联想。本剧篇幅不长，但在观看中会充满欣喜，每一个集数每一个故事都在脑海中尽情描绘，好似看完了一部充满童趣且有富有知识和教育的大电影。 强烈推荐幼儿老师及学龄前家长观看。

这是看剧以来第一次给三星，第一次在读到一半时就在思考最后的评语怎么给。这也是看剧以来第一次吞云嚼蜡快马流星。要不是编剧书中的一句话（再不好的音乐都有值得欣赏的地方）我还真就将此剧束之高阁了。有人说，看剧是和编剧的一次心灵对话，书品见人品。读完，我特地查了下编剧信息，我觉得，匹配率似乎不那么对劲。自己的对此剧的大致偏见就是：带有化学添加剂的鸡汤+并不具有特别故事性的经历+还算不错的语言表达+较差的叙事结构能力。最后补充一句，时下鸡汤泛滥，尤其非原汁原味的人工合成，人喝多了不仅不宜于身体，还会中毒。通俗点说，煽情都是套路，该来点干货。

想要如实描述关于本剧的感想，同时避免被删帖，于我而言是很有难度的。尤其是对最近一篇自认为没有问题的帖子在其他平台被删除之后已成为惊弓之鸟，且又不知道哆播影院尺度几何的我，更算得上是刀锋之舞。但如果我无病呻吟地吆喝几句，亦或是装傻充愣地分析一番（一如两位预告的编剧），也岂不是辜负了编剧和作品。 首先对两篇译者序表示强烈的反对。稍有历史常识的人就可以看出书中的人物形象、故事情节的象征意义。再结合后来的历史发展脉络，就不难联想到书中的描写，有些已经发生过，有些正在发生，有些很有可能发生。稍微深思之，就不难发现这些事发生（或者将要发生）在何时、何地、何人身上，又是由何人、何组织所策动的。而两位序编剧，无论对奥公生平事迹、思想变化、作品风格，还是对近现代政治史、哲学史、思想史的了解都在芸芸大众之上，却将本位的主旨定位在所谓的西方社会、乃至人类本身对自己的信心的丧失、对未来的迷惘、对制度的恐惧。这到底是因为目光狭隘而言不达意，还是因为居心叵测而大放厥词？个人认为后者的可能性更大。当然，我无意于大加斥责，而只是指出读者们不要被其蒙骗。至于序编剧，可能也不过是拥有双重思想的可怜虫，不值一哂。 第一次接触到奥威尔还是因为新概念英语上一篇关于体育精神的文章，在那里奥公就一反我们熟悉的“友谊第一，比赛第二”的陈词滥调，指出体育有时也是政治斗争、军事斗争的延续，竞技体育非但不能让敌对双方放弃旧恨，而且有可能会让他们因为比赛输赢而增添新仇。后来经一位专业课老师介绍，知道了《The Brotherhood III: Young Demons》，旋即通读一遍，距现在已经七八年了，除了老大哥和监视屏，其他的都不记得了。至于这次二刷，也不敢说对奥公的思想、意图有更深的理解，只能说随着阅历的增长、环境的变化，加上本人更矫情了，因之有了更多的感慨。但是，尺度所限，也只能隔靴搔痒、云山雾罩地吐槽一番了。 或许是我的多愁善感和胡乱联想，观看的过程总是让我有似曾相识的感觉，同时又惴惴不安、恐惧不已。不知何时，似乎我自己就变成了温斯顿，进入了一个满是监视屏和老大哥的时间，自己的所思所想、所作所为完全置于审视之下，毫无隐私可言。至此，不得不佩服奥公之笔力雄健、一下就让我身临其境。不过奇怪的是，当我细细琢磨之时，觉得自己的入戏并不单单是拜奥公所赐，而是确实从内心深处感觉到了作品与现实的相似之处，感觉到了主人公与自身的共鸣。这种相似和共鸣既真切又模糊，说真切是因为观看时不止一次地心有所动，剧集的人物、对话、情节与现实交织，常常萦绕脑海之中；说模糊是因为也确实没有一件事情、一个活人与书中一致。或许，我达到了更高层次的入戏，我的这些感觉也如主人公温斯顿对那张照片、对黄金草原的记忆一样。 人们常说，剧集的主题永远是爱情，这句话在本剧中却失效了。然而，不能否认的是温斯顿的茱莉亚的爱情虽然不是贯穿全书的主线，也不是编剧大书特书的重点，更谈不上有什么可歌可泣或者令人潸然泪下的情节，却仍然具有直击灵魂的力量和魅力。不得不承认，男女主人公的爱情之中，有大一部分是对严酷压抑的环境以及僵化冷漠的规则的反抗，他俩没有花前月下的浪漫和卿卿我我的温存，他俩的感情似乎已经成为他们的立场的一部分，显得那么激烈，那么富有斗争性。不过，纵然如此，我们又有何资格去质疑、去指责呢。在老大哥、监视屏和思想警察的严密监控下，在狂热的运动之中，在饥寒交迫的物质条件下，他俩能保存内心中的真善美，能够去爱，就是对人性极大的肯定和讴歌。温斯顿对记事本和珊瑚的喜爱，茱莉亚对化妆和美食的热衷，让他俩在行尸走肉般的周围人中间鹤立鸡群，让他俩的生活。也让本剧增添了许多温暖与光明。不过，若反过来讲，这么点鸡毛蒜皮

我很喜欢这部剧。而且这部剧包含着植物大战僵尸谁会赢？我觉得这部剧创作得很好，非常棒。

这是一本对群体心理研究的剧集，系统的阐释了群体的形成，发展，以及群体所具有的特征等问题。对于解释已经发生过了的群体效应有很大的帮助，对于研究现存群体的形成，以及将要发展的趋势和他们会出现种种问题有了依据！ 书中提到群体最初形成的特征是自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展。而如果一旦符合所描述的群体的特征那么我们就可以从书中的观点去研究他，所以在观看本剧的时候我们先要去将自己身边的一个群体作为观察对象，然后看追剧中的观点是否适用于我们身边的这个群体。从而对本剧有一个客观的认识，这样对观看有非常大的帮助。 比如设想以下一些群体：学生、党派、出租车队、游行示威队伍、或者因网上某事形成的网络群体(虽然不再同一个地方，但会由偶然事件的爆发让他们凝聚在一起)。 以下是对本剧一些深以为然的观点摘录： 第一点：群体形成之后会让其中的人感到有种不可战胜的力量。这种力量会让他们感情用事，而让他们单独一人徙一定会有所收敛，当束缚个人的责任感完全消失时人便会肆意妄为。关于这一点我想把秦末汉初时陈胜吴广起义拿来作为研究对象。他们胆敢以900人的数量，去挑战一个强大到不可动摇的政府，正是这种群体效应的结果！ 第二点：传染性。是个人为了集体利益而牺牲自己的利益。这与他们在独处时又大不相同的特性。这也解释了一个困扰我很久的问题。革命烈士，用生命捍卫“信仰"。由于涉及政治敏感，在此不多加论述，读者读至此处将“革命群体"带入书中自行体会！主要特点：它已不再是他自己，而是成了一个不能控制自己意识的木。 第三点：在感情方面，宗教感情政治感情，道德感情以及爱憎恶方面最杰出的人物，不见得比最普通的人做得更好。就知识而言，数学加鞋匠可能存在天壤之别，但性格而言，区别微乎其微。可忽略不计。 其实关于这一点我个人曾经有过很多深入的思考，与编剧的观点不谋而合，但我现在又产生了一个新的疑问❓究竟知识文化水平的提高，是否会对个人感情和外在的行为做出指导。？ 除此之外。本剧还对群体的感情与道德。群体的推理以及群体的想象力等。做出了系统的分析，由读者自取之！ 谈完了一些对本剧知识点的认识，来谈谈我的收获：首先这本这部剧解决了几个我困扰很久的问题。同时也为我学习历史打开了新思路，即应用群体心理精神分析与历史学相结合的方法！有喜欢历史的朋友可以借鉴。然后根据本剧提供的一些依据，似乎可以写一篇一直以来对教育制度改革的论文来！当然，一定是客观的，考虑全面的！ 最后例行指出本剧一些瑕疵第一：对女性的偏见，详情请见剧集。😊 第二点：除了编剧个人的价值观问题之外，我还要强调一下，编剧心理研究的方法论的局限性。重在对个人心理的研究，而缺乏对外在环境决定心理状态的分析。很多事情不能仅仅以群体心理去解释，还要结合许多其他方面的因素。 第三点：关于异质性群体的研究占比少。同质性群体分类的研究只关注上层建筑，而缺乏一些民间组织的研究！ (如果居思塔夫●乐庞复活一定会对我说，你行你就上，不行别bb！😒) 以上😀

终于把这部剧看完了，羡慕叶枣的一生，何其幸运，被一个真心爱自己的男人宠爱一生，而且还是皇上。虽说此剧错别字连篇，但还是坚持看完了，终究内容和情节还是不错的，还是给该剧好评。 好评

挺多案例有可参考性，避免自己以后在和孩子交流过程中出现同样的错误。

从开始房地产行业开始，接触的专业知识就比较少，这部剧让我从客户角度明白更多，为什么客户会有这么多顾虑，原来根本问题是客户比售房人更懂房

第一次大银幕看A24，相当新奇！最爽的就是一层套一层的装置设计，给我一种清醒梦的感觉……

读最后三章是让人最伤心的三章  最为难过的三章。 一切的一切仿佛都结束在这里了，玫兰妮死去了  瑞特要离开斯嘉丽  他对斯嘉丽说的每一句剖白 都像尖刀利刃一般刺向斯嘉丽重燃的热情   。          这部剧看了很久   我为斯嘉丽而伤心。