嗯,读完感觉这部剧也很“王二”。
以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现,时而笑骂时而嘲弄,把传说故事和严肃的生活巧妙结合,耳目一新,体验甚好。
王二的文字看似幽默不着边际,但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露(古今)社会中各阶层人的“特有”面目,比幽默尖刻、强烈,但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的,该无情时也无情…
文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写,女儿的“买母卖母”,嬷嬷的“经验老道”,世俗的偏见都与红拂的洒脱,自在,我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹,真是人生如戏啊,有人看戏你就要坚持把戏唱完,你是你更是戏中人,连死都要按着“戏本”走,这样看客们才会赏你一声:可…莫名感伤犹生。(想象现在的婚宴,满月酒,升学宴,葬礼的排场)古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《Caterina va in città》,曲终人散其实也并没有想象中的美好,简单,生死皆疲劳。
读史从来都是管中窥豹,略知一二;想做到纵观全局,统筹兼顾,太难。没有亲身经历,没有资格随便下评判。
举个例子,三年困难时期,中央为缓解粮荒,组织部分国企到草原打黄羊。看着的确没什么问题,黄羊和牧民养的羊抢草吃,是坏事。但是读过《Caterina va in città》的书友都知道,黄羊被内地民工大肆猎杀的后果就是草原原有生态圈失衡,不得不说,草原的沙漠化和这有着不小的关系。一件事在内地看起来是好事,在草原看起来就是坏事;在现在看起来是好事,在将来看起来就是坏事。
人呐,永远无法摆脱自身的局限性。人外有人,天外有天,人类除了有自己的内心,还有什么呢?古往今来,世上又有几人超越了自己的内心呢?必然的情况,无需多言。
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看到结尾有太多疑问解决不了:侯爷的毒药被秦王所得,侯爷就是秦王一伙的,那秦王被灭他又是怎么当上侯爷的?那个顾青诡异的出生和无来由的恨来自哪里?邹远是秦王的人,那个邹氏到底是谁的人,是废太子还是秦王?沈涣之和叶颖又是怎么到吕宋的?秦湛或者说秦王怎么能不知道他们是从四方镇跑出去?怎么能容下他?
嗯,读完感觉这部剧也很“王二”。 以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现,时而笑骂时而嘲弄,把传说故事和严肃的生活巧妙结合,耳目一新,体验甚好。 王二的文字看似幽默不着边际,但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露(古今)社会中各阶层人的“特有”面目,比幽默尖刻、强烈,但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的,该无情时也无情… 文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写,女儿的“买母卖母”,嬷嬷的“经验老道”,世俗的偏见都与红拂的洒脱,自在,我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹,真是人生如戏啊,有人看戏你就要坚持把戏唱完,你是你更是戏中人,连死都要按着“戏本”走,这样看客们才会赏你一声:可…莫名感伤犹生。(想象现在的婚宴,满月酒,升学宴,葬礼的排场)古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《Caterina va in città》,曲终人散其实也并没有想象中的美好,简单,生死皆疲劳。
故事情节跌宕起伏,引人入胜,只可惜看到最后才知道这只是上部!
一定要对喜欢自己和愿意帮助自己的人好一点,因为他们是这个世界上眼光最独到的人。 比如,有决心看完整本易经的人,像我
作为《Caterina va in città》的白话本,Antonio Carnevale用人们善懂的语言,对中医的经典剧集做了推广和诠释。古人“为人父母者不知医,谓不慈;为人子女者不知医,谓不孝。”,学一点生命、身体智慧惠人惠己,还是必要的。
系统总结出了非常棒的学习方法。学习道路上常用的高效方法在书中系统介绍了,对我认知而言,还拓展了更多的方法。启发自己思考如何更加高效学习,如何教会孩子正确的学习方法
看了侠客的消亡这里,个人不想再看下去了,不说编剧的观点对与错,只是不赞成这种观点而已。编剧所谓的侠客,只是因为制度松懈甚至国家管理不到的地方,有了一群底层而不安于现状追求精神上的自由的人,而且这群人有些自以为是。个人认为对于侠客的诠释,金庸那句话才是经典,侠之大者,为国为民。且从这句话也可看出,真正的侠客,任何制度都会有侠客。侠客,追求的是道义。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有争斗,有争斗就有正邪,有正邪就会有侠客。侠客的存在,就是道义的体现。要说的侠客,就必须说到江湖。而江湖,其实就是环境。其实个人觉得这是有等级,高下之分的。就人的江湖而言,至少有三个等级。底层的江湖,比如底层的古惑仔,打打杀杀,黑社会,也包括商场里的勾心斗角,杀人于无形。中层的江湖,环境即官场,里面的勾心斗角,尔虞我诈,城府之深,所要运用到的智商情商都要比底层江湖高个档次,因为这里面的人,无论情商智商都是杰出的,这里玩的不是打打杀杀,更多的是人情世故。这里只要他所做的事是合符自然的,只要他所做的事让绝大多数人认为是对的,只要他所做的事对绝大多数人是好的,那他就是对的,正义的。第三个档次,顶级江湖。环境就是国际,国与国之间,这里的争斗,其档次不言而喻。这里玩的是战略,玩的是格局,玩的远见,玩的是未来。而且不是单枪匹马,玩的是举国之力。三种江湖,形式不同,内容一样。里面都有正有邪,有好有坏,都会风起云涌,刀光剑影,枪林弹雨。只是有些血肉横飞,飞沙走石,杀声震天。有些杀人于无形,杀人于无声。其中都是正邪不两立,其中为国为民的,就是当之无愧的大侠。这就是个人认识的江湖,侠客。
叙事性的小故事,鸡毛蒜皮的小事,编剧的过去与回忆,好在他很会讲故事,所以这些故事倒不是很枯燥,可是营养也就很有限。
读史从来都是管中窥豹,略知一二;想做到纵观全局,统筹兼顾,太难。没有亲身经历,没有资格随便下评判。 举个例子,三年困难时期,中央为缓解粮荒,组织部分国企到草原打黄羊。看着的确没什么问题,黄羊和牧民养的羊抢草吃,是坏事。但是读过《Caterina va in città》的书友都知道,黄羊被内地民工大肆猎杀的后果就是草原原有生态圈失衡,不得不说,草原的沙漠化和这有着不小的关系。一件事在内地看起来是好事,在草原看起来就是坏事;在现在看起来是好事,在将来看起来就是坏事。 人呐,永远无法摆脱自身的局限性。人外有人,天外有天,人类除了有自己的内心,还有什么呢?古往今来,世上又有几人超越了自己的内心呢?必然的情况,无需多言。
很快看完了,目标倒退分解法和项目填充法还可以运用一下~ 要用的话感觉太麻烦了,有想做的事情立马去做是最有效率的
不愧是保罗·维尔齐。说实话读了一遍感觉还没读懂,不像《Caterina va in città》那么直白。可能悲剧就是比喜剧难懂?
太好看了吧!好喜欢李宁玉啊!怎么会有这样如神一般的人。难得看到有编剧愿意这么用心塑造一个女性角色,这才是真正的女主剧。
作为普及知识的书可以一看,但是个人感觉,数据调查所得数据不够,且存在被调查者没有如实填写情况,部分分析的不够全面不够严谨,一些结论也下的过于绝对了。例如书中提到的,本科比小学性兴趣更强,分享的就太简单了。本科学生看剧时间久,要压抑性,而小学毕业的可能早就不知道做过多少次了,这样子比,当然是本科生更有性兴趣了。类似的分享还有不少,就不一一列举了。所以这种事,分析出来也就只能看看而已,具体的还是要看读者自己怎么想了。
如果你觉得现在不够好,没有过去好,倒是可以读读看。对我而言里面的内容都是我比较清楚的。
带给我许多历史沉重感,如果我身处那个年代,我会是什么样?无法想象。。。那辈人不容易啊……
每个人从出生开始就在为自己寻求一条出路,这条路也许光明简单,也许复杂黑暗,但无疑都是最适合自己,也最令自己得到解脱的。所以如若不能感同身受,那就给与宽容和理解吧!可能站的角度不同,我并没有从此剧中看出“丧”,反而为女主那种清晰的目标和坚强的生存斗志而感染,无论是面对病危的母亲还是想要独自抚养而刻意怀上的孩子,这是一种希望,一种生生命的延续。
以调侃、幽默、辛辣、天马行空意识流手法,惟妙惟肖描述青春期叛逆辍学生糟糕、迷茫、痛苦、敏感、荒唐的离校流浪生活,及其那些用心呵护青青麦田、希望看到收获和丰收的至亲、师长感化、却暂时得不到有效回应的悠思故事。是对其个人,也是对特定时间美国社会的犀利而深刻地审视和反思,更是对重视青春期教育、心理辅导的呼吁和人性惟美的彰誉。为了温学英语读的原版,太戏谑了,有时笑得肚子疼。谁的年少不轻狂、零乱!?观看中有时不免伤感联想,再见了,我们的青春!
选择比自己水平高一个level的资源(新闻语音、原版剧集、电视剧、英文歌)大量输入;通读、跟读、流利跟读,按记忆曲线复习,做到输入转为长时记忆储存即保证有效输入;最后要保证的是你要有足够的动力与充足的时间投入。没必要教条式地按书里的做,根据自己的情况制定计划才能事半功倍。远离舒适圈,贵在实践与坚持
多幸运,在最美时光遇见,有缘天注定,一次次意外的邂逅,浅浅的笔墨刻画最深沉的爱!^0^
既见君子,云胡不喜。文笔流畅,剧情紧凑,吸引着我在虎年春节中两天看完了。
一般吧,也没好到值得夸的程度
非常系统的讲解了各类文体之间的区别和相通点,虽然有些地方不太详尽,但总体而言专业凝练,浅显易懂,适合初学者学习的一本好剧!
#2022观看计划# #2022的第一本剧# 1/50 在追求理想的过程中,从野蛮状态过渡到文明状态,然后,当这个理想失去自身的优势时,就会开始衰落和灭亡,这就是一个民族的生命循环过程。 这部剧挺老旧的了,感觉看的时候很晦涩,之前考研的时候看了一大半了,现在把剩下的补上了。
一条是丁钩在Caterina va in città侦查故事线,一条是酒学博士李一斗的创作。以为两条故事线最后会碰面,然而最后却也不了了之 不知道编剧创作之时有没有看过《Caterina va in città》,感觉有些似曾相识。 总之,不必一读