阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse

监狱中的苦役犯们，呈现出各色被夸大扭曲到变形的复杂特质，像极端畸形下现实世界的产物。

就像是慢慢的时光，将故事一点一点的读，很温馨。也许每个人的一生中都会有几个让自己无法忘怀的人，或是遗忘，或是感激，最重要的是要懂得珍惜。

只有直面创伤，勇于与内在自我对话，外在世界的让自己难受都是内在世界的投射，只有稳稳成长好内在，有容纳自己的空间，还有爱自己的能力，也是在疗愈自己，成长自己，成长无关年龄，只需跨出第一步即可。

这世界上和童话里那么多五光十色的灯火，终于有一盏是为他点亮的了。

又是一个自视清高、自命不凡，最终命比纸薄的人。哎！文展，你原本是一个有着远大理想和抱负，有着开阔眼界和格局的优秀少年，却被你强加给自己的巨大压力和扭曲执念摧毁了。你的无处安生是因为你对生你养你的家乡的鄙夷和嫌弃；而黑狗达的无处安生是因为对家乡的眷恋和怀缅。只有怀着一颗感恩的❤，你才会觉得自己无比成功和富有！

我在大学时第一次看到此剧，心潮澎湃，把自己的QQ签名改成了：“自《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》始，吾读余书，皆同嚼蜡”。一晃十多年过去了，这部作品终于大结局了！站在三十多岁的当口看这部剧，和大学时候看的感情完全不一样。它虽然是宋穿的开山鼻祖，和后起之秀那些狂攀科技树的爽文相比，节奏太慢，对各人心理活动描写非常多，主角绝大多数时间焦头烂额非常不顺。一开始，我是在之前的好感滤镜下强忍着看的；直到封建南海，突然为这种天才的构想击节赞叹！全书印象深刻的镜头有几个：“人样子”狄驸马离开时对人世的眷念；卫棠看着县主的大船离开，自己也扬帆开始探索新世纪的浪漫；折家军被困“吃人”时的惊悚；和最后借狂生之口讲述平行世界另一个结局的精妙。本剧描写了上百个不同的人物形象，每一个都活灵活现栩栩如生，在一个阶段引领了一段故事的主线。这种写法和《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》很像。各人认为这部剧在中国影视史上的地位应该更高。

唉，太多例子反而让我忘了这部剧究竟讲了些什么。。 我可真不好将就,,Ծ^Ծ,,，还是不要赖床了

真的好喜欢，如果编剧大大有时间可以写成长篇的吗？把细节补一下

第一次看的时候是高三，那时候最喜欢的是姬婴，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨.”那时候最惋惜的不过是姬婴为何不爱沉鱼. 如今再度重温，人物的形象仿佛更加鲜活.而我也不再仅仅局限于喜欢姬婴，相反，我更喜欢“冰璃公子”薛采，那个和沉鱼永远只差八岁的薛采. 八岁. 薛采曾经说，如果我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我，——不是吗? “我第一次见到你的时候，你也正是十五岁.” 对啊，如果我早些时候遇到你，现在站在你身边的人，就是我. “薛采是奴，不敢执小姐之手.” 一语成谶. 终此一生，都未与你执手天涯.. 后来他又说，沉鱼，嫁人吧. 那一年. 薛采的生命定格在了十五岁. 梨晏五年，丞相薛采受帝命赴七城处理疫情，不幸染疾，甍于寒渠。帝闻讯流涕，命将相体火化，运骨灰归京. 十二月初一，帝亲为相赐葬. 相入土日，大雪如泣，举国哀殇. 帝失臂膀，大病，三月后驾崩，禅位太子新野，命前相姜仲、前贵嫔姬忽辅佐之.重改国号璧，年号新平. 冰璃公子. 坚忍如冰、剔透如璃.

结构老套，故事滥俗，故弄玄虚，狗屁不通。不停出现的吓跳真的看的人够够的。跟类似赛道的阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse比，这部拍的跟闹着玩似的。

思考使人理性，思辨使人睿智，思悟使人简约。本剧是一部对当代西方哲学不同派别和风格之间关系处理得比较平衡的西方哲学史著作，值得一读。

每喜欢最后一个故事，虽然预想到了结局，但还是感受到了编剧的绝望。

批驳与讽刺、冷冽与狂野、淡漠与忧哀，全都笼贯于诗人的精血与胆气之中。

“经历过那些岁月的人如果还不了解，‘恶’出于人犹如‘蜜’产于蜂，那他不是瞎了眼，就是脑子出了毛病。” 文明只出现于现代，一旦人类回归自然生活，必将退往野蛮。 隐隐约约觉得《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》的情节和这部剧贼像，同样都是意外漂落荒岛，同样都是文明与野蛮的较量，同样在说人性中的恶性。王宝强代表的山大王一派类似杰克，黄渤代表人类文明的是拉尔夫，猪崽子，西蒙。 一群孩子的荒岛故事，细思恐极，如果是成年人之间，或许杀戮和暴力会来得更快一些。 阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse，应该是象征着群体中的leader，一个团队中的核心人物，该如何去处理组织控制团队，退化迅速的杰克一方依靠的是野蛮权威，狩猎，祭祀，暴力夺权。而拉尔夫一派试图用规则确定权威，吹响海螺来召集所有人开会，持有海螺的人才有发言权，但最后规则全盘奔溃。 野蛮与文明的碰撞。当远离人群，与世隔绝的时候，孩子们面前最后一块遮羞布慢慢被揭露，人性的阴暗面逐渐显露，逼着每个人去想怎样生存。 西蒙死掉的时候意味着人类的思想哲学消亡，猪崽子死掉是理性的消亡，最后那一派剩下的拉尔夫是唯一保留着现代文明特征的人。野蛮社会不需要思想，不需要理性，当然也不需要人类情感，需要的只是像杰克一样的猎手做leader。毫无疑问，在生存面前，野蛮战胜了文明。 我感觉书里面最震撼的是杰克他们一群小孩围在火边祭祀，以前还会觉得封建迷信太可笑。现在觉得，如果我们回到那种环境中，面对未知的恐惧黑暗，绝对也会选择最原始，最野性的方法去对待。 其次是拉尔夫对火的执念，时刻提醒每个人要把火升起，只要有火烟，就会有被救援发现的希望，贯穿整本剧的情节。 起初所有人都怀抱着希望，越到后面野蛮的一派完全放弃生火救援，只是用来祭祀和生存，完全融入原始生活。 野蛮人不存在希望，只顾着眼前，狂暴，欲望。为了追杀文明剩下的遗孀拉尔夫，不惜放火烧掉整个岛屿熏出拉尔夫，完全丧失思考今后的生活。 当浑浊成为常态，清醒便是罪恶，野蛮和文明也是此消彼长。 人性的恶在隐蔽之处，藏在远离人群的孤岛，藏在一触即发的阴暗处，每个人都会有。 有时候人性的善只是因为还没有到达那座孤岛上而已。

接受无常，便是自在的开始。                                                   ----题记       «阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse»通篇其实是在讲两个字:无常。       "佛说的“无常”是指事物不会因为个体的喜欢或者不喜欢而有丝毫改变"。无常是我们生活的常态，无常也是我们的精神上师。修好你的心，若心柔韧似水，即便无常这把刀再锋利，奈水如何，只会是"抽刀断水水更流"。       他人和世界是无常的，不由我们改变。那些帮助过你的人是心灵成长的土壤，那些贬损过你的人其实是土壤里的微量元素，会使你成长的更好。前提是任何时候都别让仇恨的种子在心里萌芽，仇恨是颗毒草，它腐蚀美好，煎熬内心，最终将你投入人间地狱。       接受无常，学会沉默。愿意理解你的无需解释，不愿意理解你的会把你的解释当成掩饰，这不取决于你和事情本身，有时在你张嘴之前别人的想法已经固化在他头脑里了。       接受无常，学会忍让。"忍让不是怯弱，而是智慧。忍得一时之气，免得百日之忧"。       接受无常，品味人生。想起朋友曾说过的一句话:人生原本就是五味杂陈，酸甜苦辣咸都得有，你要是只想要甜的，你就不怕得糖尿病吗？!      接受无常，心安然了，便是自在的开始。       也许我们终其一生都是在追求内心的宁静，然而倘若修炼到拥有一颗超乎寻常的清空安宁的心，任何的悲或喜都无法撼动，活在尘世里也是无趣。禅的世界是我们这些庸常之辈仰慕的精神世界，仰慕着，追求着 ，有那么几分从容与淡定，足够了。至于到还是不到，彼岸，其实并不重要。

言简意赅、寓教于乐，画风很可爱讨喜，很适合在闲暇之余给大脑轻松充电。

Lucie Dolène写到红玉之死大哭一场时说“古今至文皆血泪所写成，今流泪，必至文也。”而红玉正是《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》中黛玉的翻版。Lucie Dolène把才情给了红玉，把理想给了木兰。

看完的还蛮快的，以前从来不看科幻剧集。知道这部剧是因为某幻的电子羊。（😂😂只要偶像对就能挽救不爱追剧的文化沙漠） 第一次看到这个标题的时候我心中想的是是在问仿生人会不会做梦，也就是说仿生人和真的人差别究竟是什么呢？就感觉可能是一个人类压迫仿生人，但是仿生人很值得同情的一个故事线。说来惭愧我之前觉得之所以说会不会梦到电子羊是因为睡觉的时候会数羊，人梦到真羊仿生人是不是应该梦到电子羊😂😂。 读完之后其实出乎意料的没有很同情仿生人，开始读的时候有点心痛的感觉，但是越读到后面越觉得心中很坦荡舒服，越来越想读完看看后面发生了什么。