During WW2 in neutral Sweden, young sailor Bo, son of a railway stationmaster, comes home from the N
西西弗是幸福的 Gustaf Molander在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Gustaf Molander的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Gustaf Molander这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”
如果你要学哲学，这是第一本。我的推荐！ 这是我读的第一本关于哲学的著作，完全是感兴趣于中学教材中对哲学部分的记忆。加之书名中国哲学史，理解为“史”字中哲学的简单而看。用了十几个小时看完，不知自己是以看为瘾还是应该咬文嚼字方能对得起此剧编剧。但不管如何让我认识到我已经接触了哲学王国的冰山小角，其后的山体才需真正的岁月去研读的。 此剧集中国哲学、影视、史学为一体，按中国哲学的时间先后横向纵向向我们展示了我国古代哲学的博大精深与百花齐放，传承发扬与批判创新。先生用白话文讲述和原文呈现的形式，不免有晦涩难懂之处，但对于初学者实在是二者必须兼得的，否则少了中国哲学之味。 先生开篇提出了哲学的任务，即“使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。正如毛主席说的“哲学就是认识论，别的没有。”见。哲学不能是能让我们成为什么，而仅是提高我们的精神境界。 Åke Claesson先生一生致力于哲学研究，著作甚多，唯《伊娃Eva》广为人知。我觉得最大的精髓莫过于提出的人生四境界。即，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四境界是对自身和外界范围的觉解程度而划分，着重强调“觉解”，即觉悟。自然境界是人的无觉解，自然的活着或者死去；功利境界是人觉解了自己，而为自己所做结果利于别人而动机是利于自己；道德境界是了解到社会的存在，他是社会的一员。而为社会的利益做各种事，如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为；天地境界是了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。 对于各家各派，诸如孔孟老庄韩旬墨者，司马谈，董仲舒，程朱理学，张邵，陆王康良等各家各派，儒道气理，阴阳八卦，天地太极等各系各道，哲学之研究方法，中西方哲学对比等。冯先生皆一一道来，如兴趣于哲学之道，还如嚼饭喝汤，原汁原味亲自研读方解其中味。 冯先生书尾一段为一句话“人必须先说很多话，然后保持静默。”但是我认为先说很多话之前，必须先读很多书，涉很多世。吾看剧极少，涉世极浅，得先去看剧涉世，就此保持沉默了吧！
经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典中的经典。。
5.4 大幕缓缓拉开的感觉。只是浅浅介绍了她们的当下。
无法超越的经典啊
看完了任叔的自传，感觉写华为发展史多，里面描写任叔的细节不多，他偏执、铁腕、惜才、大格局的特点和很多成功企业家相似。任叔用人不疑和犀利眼光描述的淋漓尽致，几乎他所重用的每个人都会成大师级别。他山之石可攻玉，善于借鉴成功管理经验，且基本每次打入国外市都收购或与当地企合作共赢方式为切入点，都是大手笔。就是少描述每个市场怎攻克的细节没很多描述，只能说崇拜偏多，感动偏少。
五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。
6.9
导演真的挺会拍
看剧是一个旅程，旅程途中陪同编剧一起沟通畅谈，但更多的是与自己内心互动交流的过程。这部剧读下来好难，并不是书中的文字晦涩难懂，而是里面的文字内容很多都戳痛内心，有时会难过的读不下去。也许是内心深处一直都有着深深的自卑感，极低的自我认同感，观看过程中，很多语句都直指内心，但很多内容也都让自己醍醐灌顶的感觉。观看中每一次的感同身受都是一场对自我内心的锤炼，通读此剧，书读完，经过淬炼的内心更加柔韧温和坚定。虽然很多时候还是会冒出自我伊娃Eva，不由自主自我否定，但已经踏上了旅途，推开了这扇隔绝之门，让这个角落有了阳光和花香，那黑暗还能再像个暴君似的统管一切吗？种子已经发芽成长了啊。
父母自身综合素质决定了孩子阅看剧籍的质量与对其的影响。 观看是件延迟满足的事，对己对下一代都需要有耐心不可能读一年半载就洗尽铅华气质高雅，它是一件值得一生持续做的习惯； 真正在工作、学习、娱乐之余追剧的当代人其实是有限的，能把观看对孩子的影响那么细致入微的写出来，编剧作为一位母亲也是很尽责了。 推荐孩子看的书，首先需做到自己看过，观看完后要先行概括，再看是否适合孩子，还要与孩子实时互动，在他（她）看到的集数有疑问疑惑时给予适合的开导，还有家长平时在家电子产品尽可能不用，做好身教，这样孩子才会对观看产生兴趣并成为习惯。 每一本好剧都会让我们对未知的将来多一点自信与从容。
第一次读错别字这么多的书，而且开头就来了个大乌龙，把李成桂写成了李成栋，虽然语言幽默，但很多地方站不住脚。
不太行
喜欢你，因为某个瞬间，让wo想要了解你，喜欢你所有的好，所有的坏，不管好的坏的把你放进心底。久不能忘。直至深入骨髓。
此剧还是樊登老师引读的，看完以后受益不浅，为什么我们不能成为有钱人，而是负债累累，书中给与很多方法和案例分析，让我们一步步去学习和运用到实践中来，肯定会有不一样的改变和收获，加油！现在行动起来吧！
霍金走了我才读他的这部1988年播出的作品。 以我的知识结构难以完全读懂，但我却被深深吸引。是对霍金的崇拜，是的宇宙的好奇，是对我们人类为何出现…… 世界上总会出现斯蒂芬.霍金这样高智慧的人去解读我们身处的自然，也可以说是非自然。
终于看了穿越剧的鼻祖，别说，黄易的大黄文（没看过）被tvb改的还不错，要说剧中最惨的人物，怕是朱姬了。
入门级的好剧。几乎囊括所有股市里的操作原则。炒股方法论里的知识精华，编剧全写了。告诫特别用心，要有志于炒股的人戒骄戒躁戒贪，稳扎稳打，以股为生。只有一点。就是关键的临界点。编剧说要靠自己找。有时候不是编剧不详说，而是买卖点会随着市场有所变化。何况，好的炒股绝技，分享出来也无效了。
九生九世的虐恋，每一世都为你而死，只为换来一世与你相守。太感人了。
很有意思的一本！ 编剧认为人们大脑里有“儿童”、“父母”、“成人”三种思考决策模式，基于此存在四种心理地位：1.我不好—你好；2.我不好—你不好；3.我好—你不好；4.我好—你好。第四种“我好—你好”是我们希望的、有意识的、能够自发表达的决定。其实有点点类似阿德勒说的“他者贡献”啦：阿德勒认为人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气，而价值只能在共同体之中才得以体现。 努力培养共同体感觉。我很重要，你也很重要～
喜欢男主的性格，是个好医生。而且应该是只有一个女主（如果跟银龙小姐在一起的话），不开后宫。里面的人物大部分都很可爱，感觉编剧本身也很可爱。
《伊娃Eva》是我认为是最出彩的一段，把一个失败的反叛者角色描写得很出神。艾小男那一部分有点离谱，结局很让人摸不着头脑，我觉得一个从初中起就很独特的，慧眼识得李默适合写作的这么一个女孩不应该最终落入俗套，我认为是败笔。
剧情没有吸引力，演员也不是留人的，悬疑破案的已经是我比较喜欢的类型了，结果还是这么没意思
一个比较特别的观点是人的健康和体重和肠道微生物组成有关。微生物多样性和有益菌群很重要。多吃原生态食物，尤其是膳食纤维，少吃加工食品。
育儿即育己。对孩子吼叫，做父母的大部分认为是孩子不听话引起的，但实际上却是自身问题引发的。这部剧对父母充满理解和宽容，又教会我们如何避免吼叫，找出自己吼叫的深层次原因和触发器。
为什么选择读这部剧 因为好几次接触到这个名字。 而且是“少年”维特的烦恼，所以心里觉得应该在“少年”的时光里去读，很担心如果现在不读，一直拖下去，等到真正去读的那一天，发现自己错过了读它的时光，会有遗憾。 是译本，读起来多少有些别扭。 整部作品都笼罩在一层诗意里，由清新到清冷。 维特，绿蒂 因为生活在和平开放的时代，其实体会不到那种强烈的反抗的精神，也不是太能理解维特身上的感情。 但是内心曾经历过一段黑暗的时光，所以深切感受到维特的自由是真的自由，如果一个人可以自由地为自己去死，那真的是自由。
如果从电影导演、编剧来看，毫无新意，每一环节都是按照好莱坞流水线标准生产的，是最程式化的爆米花电影。但从游戏粉丝角度来看，无疑比第一部更懂“媚粉”，更成功。任天堂的ip本身就是伟大的艺术，所以你不用期待他在电影领域再做出什么贡献，还原就是最大的成功。
2018#40 书名：《伊娃Eva》 编剧：史蒂夫·霍夫曼 观看目标：了解创新方法？ 时长统计：看剧10小时31分钟，感想2小时 霍夫曼船长来自于美国硅谷，著名的投资人。Founders Space创始人，人称“霍夫曼船长”。他经常穿梭于中美两地，积累了大量的来自创业者的第一手经验。本剧分为6大部分： 第一部分：寻找方向 在正确的时间做出正确的东西，这就是时机。创新之前，别说你不屑于模仿 第二部分：组建团队 将初创团队成员控制在5 人以内（一个黑客、一个设计师、个拉皮条的，这3个是必备的）过多的资金有可能是一味毒药 第三部分：打造产品 低成本试错，可以简单搭个网页，先验证市场 第四部分：锁定市场 用数据来检验和证明你的创意是可行的，这部分提到了NPS（净推荐值） 第五部分：持续创新 克服恐惧，拥抱激进型创新。一定要谨记从失败中获取新的洞见 第六部分：高速运转 速度要快，做好随时准备调整方向的准备。打破常规去做一些不会做的事。 最后把霍夫曼船长的“成为一个赢家的七件法宝”送你 1. 比预期的产品好（案例：iPhone） 2. 创造一个全新的市场（案例：共享单车） 3. 成为第一家颠覆现有市场的企业（案例：微信颠覆短信） 4. 抓住网络效应（案例：优步，用户带用户，病毒式传播） 5. 获得排他性的经销权（案例：中石油、中石化在市场上的垄断性地位） 6. 锁定长期客户（（案例：不会轻易换手机号，因为手机号上沉淀了自己的人脉资源，有替换成本） 7. 建立一个品牌（案例：LV、耐克等） 几点感触： 1. 我一直认为要创新，技术是最重要的因素之一，而霍夫曼却认为设计引领的创新是最重要的。这点我和编剧观点不一致，而编剧的论据也并没有完全说服我，所以先存疑吧。 2. 颠覆了我对融资的理解。之前通过看新闻及电视上的了解，觉得初创企业融资融到的钱越多越好。但是霍夫曼船长从投资人角度剖析，投资人是关注企业增长及回报的，这样团队就有了责任感和压力，束手束脚不敢瞎折腾，不利于创新。所以初创企业融到很多资金并不一定是好事，有限的预算可以激发创新思维 3. 谨记：“可怕的是没有从失败中获取新的洞见”。失败不可怕，要克服恐惧感，对待失败的正确方式是把他当做学习的过程。 4. 秘方：突破核心优势后，在核心优势周边寻找临近市场进行创新，打造生态。这点到让我想起了李笑来的“多维度竞争”，感觉他们说的是一个道理。看来打造个人及打造商业是有共通之处的。 5. 后面的部分，语言不是特别精炼，可读性不是很好，跳读的
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西西弗是幸福的 Gustaf Molander在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Gustaf Molander的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Gustaf Molander这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”
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