Debbie Travis' Facelift combines the element of surprise with stunning home design. In each episode
本剧从医疗行业出发，延伸到建筑业和航空航天行业，用了许多的案例强调使用清单的重要性。清单可以帮助我们减少重复犯错，在紧急时刻避免忽略。 清单编制6大要点：1．设定清晰的检查点；2．选择合适的清单类型；3．简明扼要，不宜太长；4．清单用语精练、准确；5．清单版式整洁，切忌杂乱无章；6．必须在现实中接受检验。 清单的使用有很多意义，但是并不是很多人能够接受使用。在推广的过程中遇到很多质疑，但是不影响编剧的热情。 作为刚刚开始使用清单的我，本剧的意义在于学会如何制定合理的清单并且在实践中不断地完善。
书创作得并不好看，但其中的观点和论点很值得思考和研究。美国建国的那一代人，就象中国的王朝在兴起之初那样，涌现出大量人才，相对来说，是比较公正、公平、正直、深谋远虑的一群人。同样是反抗英国的殖民统治，在二战结束后的摆脱殖民统治和建立新国家时，许多民族并没有取得美国170年前的经验。想想真是令人感概。
时隔多年，再读开复。遥想当年毕业前后，广泛涉猎，了解很多励志人士，开复先生算是对我影响很大的一位。到现在，当初那股莽撞和懵懂已经不在，心气尚未沉淀落定，锐气和戾气力量互斥，或许正在走向成熟，或许还在路口眩迷。总之，这次跟着开复老师走完这一趟不凡之旅，让我警醒:事不宜迟，赶路要紧。追随我心，如果还在
只有国富才能民强！铭记历史，奋斗未来！ 做人做事，做事做人！ 永远向善！
看完后，深深体会到民办教师的不易和伟大！用自己微薄的力量给乡村教育添砖加瓦，向伟大的民办教师致敬。
没有想象中的那么震撼，可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论，所以编剧的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体，到合作的群体，再到有共同信仰的群体，再到信仰破碎，变成原子化的个体，最后成为原子化的个体的聚集起来的群体，这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这部剧，可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体，大家每个人区隔开的时候，很容易遵守秩序，礼让候车，排队上行，但当人流量大的时候，仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪，大家都变成了一个样子，在人流中局促向前，那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中编剧列举了更多的历史事实和历史人物，旁征博引来佐证自己的观点，可能是由于没有对这些事件有足够的了解，从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任，是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心，编剧说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的，因为高层次文明并不是空中楼阁，建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定，虽然他们没有那么的耀眼，但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子，一件产品的生产过程，都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产，最终达到总体利益的最大化，虽然有些环节附加值高，有些附加值低，但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的，高层次文明中的每一个个体，无论是智者还是平民，都是同等重要的，这也更是唯物史观的观点，历史是一切人的合力。
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
时间的分配，取决于你。它对于每个人都是公平的，去拥抱它，去享受它。
说演员丑的都疯了吧
书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~
无聊老套的剧情。
是否太轻浮简慢呢？如果只打五星或说声好看的话。非洲国民大会、曼德拉、温尼这些名字上世纪九十年代在我晚餐时间反复在新闻中听到。他是一个活着的自由战士，也像一个真人连续剧让人关心：他的解放事业和婚姻的结果很有戏剧性。 一个人要走过多长的路，才知道前行的正确方向？这漫漫自由之路。 温尼和一个男人结婚，这个男人很快被捕入监成了神，近三十年后这个神回到了家里，怎样才能回到人？ 多少无奈都像曼德拉在罗本岛监狱菜园里的那棵西红柿一样，被他深深的挖了一个洞掩埋起来。 而他晦暗的监狱岁月造就的光辉，无论政敌、婚变、死亡也无法掩盖！ 伟大的自由战士曼德拉，向您致敬！
老子看完就可以接着看庄子了，但是看完了不等于看明白了，还是要一遍遍咀嚼回味以悟其“道”。
男主的老婆被人抓走了，然后再也没找到，直到现在，实在看不下去了。
行为上瘾以积极的体验和奖励反馈为根基，危害性极大，与药物上瘾相比它又更容易隐藏，这正是其危险之处。行为上瘾包括以下特点：可望而不可即的诱人目标；无法抵挡、无法预知的积极反馈；渐进式进步和改善的感觉；随着时间的推移越来越困难的任务；需要解决却又暂未解决的紧张感；强大的社会联系 对待上瘾行为 有两种方法 消除它或驾驭它 消除它：改变或离开上瘾的环境；以负面反馈来戒除行为上瘾；线索 惯例 奖励 —习惯黄金法则 以分心替代惯例。 驾驭它：主要表现在以游戏化来实践那些缺乏趣味结果却又很重要的事情，来正确引导上瘾行为 本剧题材新颖，贴近现实，逻辑严谨，引用大量实验数据和文献资料，结论环环相扣，唯一美中不足是实际应用意义有限，由于各种不可抗力因素，只有部分措施可以得到实践
人到中年在生活中经历过痛苦和迷茫，在心理学，佛学，道家和心学中寻找答案和智慧。读此剧，赞同大多数观点。对于人是社会的动物，要合群的建议不置可否。王阳明的心学告诉我们，人自有良知，我心自光明。当然，他也强调要知行合一，在生活实践中不断捋清和强壮良知。佛教也说人人皆有成佛的本性，大乘佛教强调要走入人群修行，自利利他。然而瓦尔登湖的编剧告诉我们，独处也没什么不好，无意义的社交说明内心还是有依赖心的。总之，不管哪种理论，全看你怎么选择了。如果内心光明强健，独处或走入人群都没有关系，全看你愿不愿意，这是一个主观选择而非被动为之。
前面写的倒是风趣，后面就有点不知所谓了！麻烦，番外标注一下好不好……
文人的生活丰富多彩，即使再艰难的生活 ，心态好了，描述出来必定充满诗意，这不是一般人能学的来的，只能慢慢沉淀自我。
1.何谓关键对话 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 三个特征 不同的观点 强烈的情绪 巨大的风险 应对关键对话的传统做法 选择逃避 勇于面对，但处理不当 用于面对，处理得当 为何关键对话时表现糟糕 人类基因使然 处在压力之下 被关键问题难倒 经常搬起石头砸自己的脚 2.掌握关键对话 我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 “傻瓜式选择” 实话实说，惹怒对方 沉默接受，避而远之 对话 观点的自由交流 3.从“心”开始 如何确定目标 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。 ——安布罗斯·比尔斯 关注你的真实目的 改变错误的观点 比如：错误都是别人导致的 从自身上找原因 寻找意义 控制自己 学会对比说明 首先，你应当阐明自己的真正目的。 其次，说明你不想实现的目标。 最后，给自己提出一个更复杂的问题。 4. 注意观察 如何判断对话氛围是否安全 没有一个无赖认为自己是无赖，自知之明简直是一种美德。 ——韦达 关注安全问题的信号 关注对话内容和对话气氛 时刻警惕 在安全的对话气氛中才可以畅所欲言 失去安全感的错误做法 陷入沉默 有意拒绝观点交流 沉默形式 掩饰 逃避 退缩 言语暴力 控制 贴标签 攻击 关注自己应对压力的方式 自我监控 5.保证安全 如何让对方畅所欲言 一句话说得合宜，就如金苹果在银篮子里。 ——《Facelift》25：11 How 营造安全气氛 留意出现的危机 共同目的 寻找共性 强调共性 相互尊重 暂停对话 关注问题 对比说明 必要时道歉 6.控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话 问题不在于你如何玩游戏，而在于游戏如何玩你。 技巧 关注自己行为后的表现 确定行为背后的感受 分析感受背后的想法 寻找想法背后的事实 主观臆断的方式 受害者想法——这不是我的错 大反派想法——这都是你造成的 无助者想法——这事我也没有办法 改变主观臆断 把受害者变成参与者 把大反派变成正常人 把无助者变成行动者 7.陈述观点 如何循循善诱而非独断专行 在有人称其直言不讳时反问：“还有人比我更直言不讳吗？” ——多罗西·帕克 争议性观点 内容敏感 令人不快 充满争议 维持安全感 自信 谦逊 技巧 综合陈述法 “内容”方面技巧 分享事情经过 说出你的想法 征询对方观点 “方式”方面技巧 做出试探表述 鼓励做出尝试 做出改变 首先，关注你的行为 其次，缓和你的做法 最后，控制你的表现 第8章 了解动机 如何帮助对方走出沉默或暴力状态 说服别人的一个最好方法是用你的耳朵——听听他们在讲什么。 ——迪恩·拉斯克 自我审视 真诚 好奇 坚持 耐心 倾听手段 询问观点 确认感受 重新描述 主动引导 第9章 开始行动 如何把关键对话转变成行动和结果 每个人都有能力选择不作为。 ——塞缪尔·约翰逊 无法行动的原因 如何决策缺乏明确的期望 做出决策后实施情况不理想 对话并非决策 决定如何决策 是否做出决策 决策的场景 权限分明 权限不明 决策方式 命令式 顾问式 投票式 共识式 如何选择 关注者 知情者 支持者 参与者 决策执行需要考虑的因素 行动人 行动目标 行动时间 检查方法 第10章 案例分析 好话不花钱，一句值千金。 ——乔治·赫伯特 第11章 综合应用 关键对话的准备和学习工具 无论面对什么话题，无论面对什么对手，我都能在辩论中胜出。大家都知道这一点，聚会时都躲着我。为了表示尊重，他们根本都不邀请我。 ——戴夫·巴里 两大法宝 如何准备关键对话 从心开始 注意观察 保证安全 控制想法 陈述观点 了解
法医是极其艰苦又令人尊重的职业，从死亡得知真相，从死亡教会我们珍惜活着的日子而不是去畏惧死亡。 尸体远没有活着的人可怕，尸体从来都是安静而有礼貌可预知的，而活人却不是。 这部剧能够了解到法医这个职业，以及他们所做的一些事情，很不错。各行各业都有自身的艰辛，法医又何尝不是。
有点后悔看完这部剧，这段凄美的爱情让我久久不能平静，从她们爱情的开始，就感觉心口压了一块大石头，让我喘不过气来，以后这样的故事我再也不敢看了
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本剧从医疗行业出发，延伸到建筑业和航空航天行业，用了许多的案例强调使用清单的重要性。清单可以帮助我们减少重复犯错，在紧急时刻避免忽略。 清单编制6大要点：1．设定清晰的检查点；2．选择合适的清单类型；3．简明扼要，不宜太长；4．清单用语精练、准确；5．清单版式整洁，切忌杂乱无章；6．必须在现实中接受检验。 清单的使用有很多意义，但是并不是很多人能够接受使用。在推广的过程中遇到很多质疑，但是不影响编剧的热情。 作为刚刚开始使用清单的我，本剧的意义在于学会如何制定合理的清单并且在实践中不断地完善。
书创作得并不好看，但其中的观点和论点很值得思考和研究。美国建国的那一代人，就象中国的王朝在兴起之初那样，涌现出大量人才，相对来说，是比较公正、公平、正直、深谋远虑的一群人。同样是反抗英国的殖民统治，在二战结束后的摆脱殖民统治和建立新国家时，许多民族并没有取得美国170年前的经验。想想真是令人感概。
时隔多年，再读开复。遥想当年毕业前后，广泛涉猎，了解很多励志人士，开复先生算是对我影响很大的一位。到现在，当初那股莽撞和懵懂已经不在，心气尚未沉淀落定，锐气和戾气力量互斥，或许正在走向成熟，或许还在路口眩迷。总之，这次跟着开复老师走完这一趟不凡之旅，让我警醒:事不宜迟，赶路要紧。追随我心，如果还在
只有国富才能民强！铭记历史，奋斗未来！ 做人做事，做事做人！ 永远向善！
看完后，深深体会到民办教师的不易和伟大！用自己微薄的力量给乡村教育添砖加瓦，向伟大的民办教师致敬。
没有想象中的那么震撼，可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论，所以编剧的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体，到合作的群体，再到有共同信仰的群体，再到信仰破碎，变成原子化的个体，最后成为原子化的个体的聚集起来的群体，这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这部剧，可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体，大家每个人区隔开的时候，很容易遵守秩序，礼让候车，排队上行，但当人流量大的时候，仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪，大家都变成了一个样子，在人流中局促向前，那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中编剧列举了更多的历史事实和历史人物，旁征博引来佐证自己的观点，可能是由于没有对这些事件有足够的了解，从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任，是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心，编剧说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的，因为高层次文明并不是空中楼阁，建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定，虽然他们没有那么的耀眼，但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子，一件产品的生产过程，都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产，最终达到总体利益的最大化，虽然有些环节附加值高，有些附加值低，但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的，高层次文明中的每一个个体，无论是智者还是平民，都是同等重要的，这也更是唯物史观的观点，历史是一切人的合力。
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
时间的分配，取决于你。它对于每个人都是公平的，去拥抱它，去享受它。
说演员丑的都疯了吧
书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~
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是否太轻浮简慢呢？如果只打五星或说声好看的话。非洲国民大会、曼德拉、温尼这些名字上世纪九十年代在我晚餐时间反复在新闻中听到。他是一个活着的自由战士，也像一个真人连续剧让人关心：他的解放事业和婚姻的结果很有戏剧性。 一个人要走过多长的路，才知道前行的正确方向？这漫漫自由之路。 温尼和一个男人结婚，这个男人很快被捕入监成了神，近三十年后这个神回到了家里，怎样才能回到人？ 多少无奈都像曼德拉在罗本岛监狱菜园里的那棵西红柿一样，被他深深的挖了一个洞掩埋起来。 而他晦暗的监狱岁月造就的光辉，无论政敌、婚变、死亡也无法掩盖！ 伟大的自由战士曼德拉，向您致敬！
老子看完就可以接着看庄子了，但是看完了不等于看明白了，还是要一遍遍咀嚼回味以悟其“道”。
男主的老婆被人抓走了，然后再也没找到，直到现在，实在看不下去了。
行为上瘾以积极的体验和奖励反馈为根基，危害性极大，与药物上瘾相比它又更容易隐藏，这正是其危险之处。行为上瘾包括以下特点：可望而不可即的诱人目标；无法抵挡、无法预知的积极反馈；渐进式进步和改善的感觉；随着时间的推移越来越困难的任务；需要解决却又暂未解决的紧张感；强大的社会联系 对待上瘾行为 有两种方法 消除它或驾驭它 消除它：改变或离开上瘾的环境；以负面反馈来戒除行为上瘾；线索 惯例 奖励 —习惯黄金法则 以分心替代惯例。 驾驭它：主要表现在以游戏化来实践那些缺乏趣味结果却又很重要的事情，来正确引导上瘾行为 本剧题材新颖，贴近现实，逻辑严谨，引用大量实验数据和文献资料，结论环环相扣，唯一美中不足是实际应用意义有限，由于各种不可抗力因素，只有部分措施可以得到实践
人到中年在生活中经历过痛苦和迷茫，在心理学，佛学，道家和心学中寻找答案和智慧。读此剧，赞同大多数观点。对于人是社会的动物，要合群的建议不置可否。王阳明的心学告诉我们，人自有良知，我心自光明。当然，他也强调要知行合一，在生活实践中不断捋清和强壮良知。佛教也说人人皆有成佛的本性，大乘佛教强调要走入人群修行，自利利他。然而瓦尔登湖的编剧告诉我们，独处也没什么不好，无意义的社交说明内心还是有依赖心的。总之，不管哪种理论，全看你怎么选择了。如果内心光明强健，独处或走入人群都没有关系，全看你愿不愿意，这是一个主观选择而非被动为之。
前面写的倒是风趣，后面就有点不知所谓了！麻烦，番外标注一下好不好……
文人的生活丰富多彩，即使再艰难的生活 ，心态好了，描述出来必定充满诗意，这不是一般人能学的来的，只能慢慢沉淀自我。
1.何谓关键对话 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 三个特征 不同的观点 强烈的情绪 巨大的风险 应对关键对话的传统做法 选择逃避 勇于面对，但处理不当 用于面对，处理得当 为何关键对话时表现糟糕 人类基因使然 处在压力之下 被关键问题难倒 经常搬起石头砸自己的脚 2.掌握关键对话 我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 “傻瓜式选择” 实话实说，惹怒对方 沉默接受，避而远之 对话 观点的自由交流 3.从“心”开始 如何确定目标 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。 ——安布罗斯·比尔斯 关注你的真实目的 改变错误的观点 比如：错误都是别人导致的 从自身上找原因 寻找意义 控制自己 学会对比说明 首先，你应当阐明自己的真正目的。 其次，说明你不想实现的目标。 最后，给自己提出一个更复杂的问题。 4. 注意观察 如何判断对话氛围是否安全 没有一个无赖认为自己是无赖，自知之明简直是一种美德。 ——韦达 关注安全问题的信号 关注对话内容和对话气氛 时刻警惕 在安全的对话气氛中才可以畅所欲言 失去安全感的错误做法 陷入沉默 有意拒绝观点交流 沉默形式 掩饰 逃避 退缩 言语暴力 控制 贴标签 攻击 关注自己应对压力的方式 自我监控 5.保证安全 如何让对方畅所欲言 一句话说得合宜，就如金苹果在银篮子里。 ——《Facelift》25：11 How 营造安全气氛 留意出现的危机 共同目的 寻找共性 强调共性 相互尊重 暂停对话 关注问题 对比说明 必要时道歉 6.控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话 问题不在于你如何玩游戏，而在于游戏如何玩你。 技巧 关注自己行为后的表现 确定行为背后的感受 分析感受背后的想法 寻找想法背后的事实 主观臆断的方式 受害者想法——这不是我的错 大反派想法——这都是你造成的 无助者想法——这事我也没有办法 改变主观臆断 把受害者变成参与者 把大反派变成正常人 把无助者变成行动者 7.陈述观点 如何循循善诱而非独断专行 在有人称其直言不讳时反问：“还有人比我更直言不讳吗？” ——多罗西·帕克 争议性观点 内容敏感 令人不快 充满争议 维持安全感 自信 谦逊 技巧 综合陈述法 “内容”方面技巧 分享事情经过 说出你的想法 征询对方观点 “方式”方面技巧 做出试探表述 鼓励做出尝试 做出改变 首先，关注你的行为 其次，缓和你的做法 最后，控制你的表现 第8章 了解动机 如何帮助对方走出沉默或暴力状态 说服别人的一个最好方法是用你的耳朵——听听他们在讲什么。 ——迪恩·拉斯克 自我审视 真诚 好奇 坚持 耐心 倾听手段 询问观点 确认感受 重新描述 主动引导 第9章 开始行动 如何把关键对话转变成行动和结果 每个人都有能力选择不作为。 ——塞缪尔·约翰逊 无法行动的原因 如何决策缺乏明确的期望 做出决策后实施情况不理想 对话并非决策 决定如何决策 是否做出决策 决策的场景 权限分明 权限不明 决策方式 命令式 顾问式 投票式 共识式 如何选择 关注者 知情者 支持者 参与者 决策执行需要考虑的因素 行动人 行动目标 行动时间 检查方法 第10章 案例分析 好话不花钱，一句值千金。 ——乔治·赫伯特 第11章 综合应用 关键对话的准备和学习工具 无论面对什么话题，无论面对什么对手，我都能在辩论中胜出。大家都知道这一点，聚会时都躲着我。为了表示尊重，他们根本都不邀请我。 ——戴夫·巴里 两大法宝 如何准备关键对话 从心开始 注意观察 保证安全 控制想法 陈述观点 了解
法医是极其艰苦又令人尊重的职业，从死亡得知真相，从死亡教会我们珍惜活着的日子而不是去畏惧死亡。 尸体远没有活着的人可怕，尸体从来都是安静而有礼貌可预知的，而活人却不是。 这部剧能够了解到法医这个职业，以及他们所做的一些事情，很不错。各行各业都有自身的艰辛，法医又何尝不是。
有点后悔看完这部剧，这段凄美的爱情让我久久不能平静，从她们爱情的开始，就感觉心口压了一块大石头，让我喘不过气来，以后这样的故事我再也不敢看了