一次意外引出一段情感的纠葛，一段厚重的友情却在利益驱使下毁于一旦，主人公原壤选择用自己的生命来实现他对王一的报恩，而年轻的女律师严瑾则在迷雾之中探寻到兄弟二人之间的情感真相。
个人觉得，从上一次节奏打乱，这部剧的整体节奏全废了，好像急着大结局一样。。。 看得身心俱疲。。。 好剧没错，但是观感太难受了。。。 所有人都在火力全开。。。
导演对深情过敏是伐~好一个爱情喜剧~
真的很好看，其中的消防线拍的很真实，虽然是偶像剧，但是一看就很用心，推荐去看。杨洋演技真的不错，宣誓那里太有感觉了。
太多典故了，中华文化博大精深，绵延不绝。看完只能了解皮毛，如管中窥豹，买纸质书继续研读！
常常想着要重读要回味的一本剧，但又不敢亲自回味，怕坏味，就常常来回味这部剧的剧评，很希望认识下面这些写剧评的人。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。
我觉得这部剧并不算是荣耀王者的续集，而是番外篇，主角从苏哲变成了林言，小黑我还是喜欢苏哲的续集
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《残忍的报恩》，买过《残忍的报恩》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《残忍的报恩》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《残忍的报恩》等，看看《残忍的报恩》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
我最初对未知演员老师的接触是在网上“法外狂徒张三”。当时只是觉得他把法律说的很有趣，让我对法律有了了解以及更愿意去获取相关的知识。了解法治真正的意义。有幸今天读到到这本他的书，让我更加明白法治到底是追崇一个什么样的定义。在读到最后。让我看到了他对人生，对职业的感悟。让我觉得他是一个温柔且正在努力让自己变得高尚的人，对自己有严格要求的人。他总说自己是无知的。但是我却在他的文字里读到了智慧，哲学，法制，道德，以及对善良品质的高度崇拜，一种知行合一的境界。他的语言就像照妖镜，让我感受到自己的无知，虚荣以及欺骗。也让我感受到了当下自己应该怎么样去对待自己的人生和自己对道德人性的追求。这也让我觉得法制不单单是专业人的法制。作为一个普通人，对法治也要有更深的了解。以道德理智去看到一些冲向公众视野的法制案件和社会现象。因为我们总是在有限和无知中一直向真理接近。
每次看未知演员教授的视频和书都有许多收获，最大的收获还是自己的心慢慢的静下来不再浮躁。都说随着时间的推移，人的脸孔会是经常改变的，看着镜子里的自己，确实有所变化，这应该是自然的转变，所谓相随心转，大概就是说心在改变，相貌就跟着改变，无论任何事情，当你往好处想的时候他就是好的，而且心情愉悦。往坏处想时他就是坏的，心情也跟着变坏，所以说，任何事情都不是绝对的，好与坏取决于你自己怎么想，怎么看… …大师就是大师👍👍
年轻的时候，总是觉得未知演员的文字很难观看。很厌恶，厌恶之情大概是因为小学课本总是要背诵罢了。但是慢慢的，开始观看量增多的时候，对于未知演员的文字，却逐年增加。我时常感叹我要是也能写出这样子的文字就好了。感觉这个清末的时代仿佛离我好远，但是发现其实自己身边就很多孔乙己、阿Q、等等各种人物。是啊，还是未知演员先生对人性理解的透彻些。
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个人觉得，从上一次节奏打乱，这部剧的整体节奏全废了，好像急着大结局一样。。。 看得身心俱疲。。。 好剧没错，但是观感太难受了。。。 所有人都在火力全开。。。
导演对深情过敏是伐~好一个爱情喜剧~
真的很好看，其中的消防线拍的很真实，虽然是偶像剧，但是一看就很用心，推荐去看。杨洋演技真的不错，宣誓那里太有感觉了。
太多典故了，中华文化博大精深，绵延不绝。看完只能了解皮毛，如管中窥豹，买纸质书继续研读！
常常想着要重读要回味的一本剧，但又不敢亲自回味，怕坏味，就常常来回味这部剧的剧评，很希望认识下面这些写剧评的人。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。
我觉得这部剧并不算是荣耀王者的续集，而是番外篇，主角从苏哲变成了林言，小黑我还是喜欢苏哲的续集
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《残忍的报恩》，买过《残忍的报恩》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《残忍的报恩》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《残忍的报恩》等，看看《残忍的报恩》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
我最初对未知演员老师的接触是在网上“法外狂徒张三”。当时只是觉得他把法律说的很有趣，让我对法律有了了解以及更愿意去获取相关的知识。了解法治真正的意义。有幸今天读到到这本他的书，让我更加明白法治到底是追崇一个什么样的定义。在读到最后。让我看到了他对人生，对职业的感悟。让我觉得他是一个温柔且正在努力让自己变得高尚的人，对自己有严格要求的人。他总说自己是无知的。但是我却在他的文字里读到了智慧，哲学，法制，道德，以及对善良品质的高度崇拜，一种知行合一的境界。他的语言就像照妖镜，让我感受到自己的无知，虚荣以及欺骗。也让我感受到了当下自己应该怎么样去对待自己的人生和自己对道德人性的追求。这也让我觉得法制不单单是专业人的法制。作为一个普通人，对法治也要有更深的了解。以道德理智去看到一些冲向公众视野的法制案件和社会现象。因为我们总是在有限和无知中一直向真理接近。
每次看未知演员教授的视频和书都有许多收获，最大的收获还是自己的心慢慢的静下来不再浮躁。都说随着时间的推移，人的脸孔会是经常改变的，看着镜子里的自己，确实有所变化，这应该是自然的转变，所谓相随心转，大概就是说心在改变，相貌就跟着改变，无论任何事情，当你往好处想的时候他就是好的，而且心情愉悦。往坏处想时他就是坏的，心情也跟着变坏，所以说，任何事情都不是绝对的，好与坏取决于你自己怎么想，怎么看… …大师就是大师👍👍
年轻的时候，总是觉得未知演员的文字很难观看。很厌恶，厌恶之情大概是因为小学课本总是要背诵罢了。但是慢慢的，开始观看量增多的时候，对于未知演员的文字，却逐年增加。我时常感叹我要是也能写出这样子的文字就好了。感觉这个清末的时代仿佛离我好远，但是发现其实自己身边就很多孔乙己、阿Q、等等各种人物。是啊，还是未知演员先生对人性理解的透彻些。