Cuando yo soñaba un mundo al revés

这本读的是纸质版，老板推荐的，确实是不可多得的好剧，从极宏观的角度纵观了人类数百万年的发展史，主要着墨于三大重要革命： 7万年前的认知革命 12000年前的农业革命 500年前的科学革命 以浅显易懂的语言，生动鲜活的实例，和脑洞大开的方式将这部跨物理学、生物学、人类学、生态学、政治学、经济学、宗教学、文化学和心理学的人类历史史诗娓娓道来，并表达了许多独到的观点，引人深思。如果当年学校里的课本有其1/10的趣味和深刻，想必学生会更感兴趣，也能更早的学会用一种宏观的角度看问题吧。 书中耐人寻味的地方不胜枚举，颠覆固有认知的见解亦比比皆是，比如： 1. 认知革命给人类带来的是讲述虚构故事的能力，而正是这种能力让数百万人为了同一信念合作无间，成为万物主宰。而金钱，国家，公司都是人类虚构的产物，包括人权，平等，正义等理念。这个观点简直太颠覆了，谁又会思考整个生活的形态，理所当然的社会规则，竟然只是想象的产物，仔细想想，这些确实不是客观存在的，而且随着历史演进，规则一直在变。但正因为人人都相信，所以力量就存在。也正因为此，人类突破了“基因演化”进入了“文化演化”，得以在区区几万年（与生物形成的35亿年相比）进化至今，从食物链中间层跃升至地球的主宰。 2. 被学者认为是人类大跃进的农业革命，非但没有带来轻松的生活，反而使人类比采集者祖先的生活更辛苦，更不满足，是史上最大的骗局。当然从历史演化进程来看是巨大的成功，但物种演化上的成功不代表个体的幸福，这个观点编剧多次提到，也引出了他对幸福快乐的定义的追寻，让这本历史书上升到哲学的高度。 3. 科学革命给人类带来了前所未有的进步，过去500年里，人口增加了14倍，生产却增加了240倍。现代科学的飞速发展，得益于人类愿意承认自己的无知，且相信未来会更好。这个观点听起来很老生常谈，但与先前的知识体系相比确实是个重大创新。以前的知识体系认为最高权力者（或神）是全知全能的，没有什么新知识不了解，且认为黄金时代已经过去，人类只会越来越糟。本着这样的概念，对发明和发展都有极大制约。这里还有个有趣的事实演变，工业革命第一次让人类的生产超出了需求。中世纪时，贵族和有钱人极尽奢华，平民省吃俭用，而在资本主义+消费主义的当今，有钱人却在管理资产和投资上异常谨慎，平民却以买买买作为最高指导原则。 4. 编剧对个体的幸福非常看重，自然对于快乐如何计算也加入了研究和分析，虽然这个问题没有正确的答案，但从几家说法上，对人颇有启发： 科学研究发现，快乐并不在于任何像财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件与主观期望之间是否相符。也就是老祖宗讲的“知足常乐”。也许物质越富足，人们越不开心，也是因为欲望更多，对比更多，所以期望更高更难满足了吧。 还有个调查结果认为：快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”（要不养孩子就应该是很痛苦的事），而在于生命的整体有意义，有价值。 最精辟的还是佛教的观点：快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而在于放下追求主观感受这件事。 5. 对于未来的展望，编剧还是蛮悲观的。他认为智慧设计将会取代自然选择，就目前能实现的已有三种方式： 生物工程（基因改造） 仿生工程（生化人） 无机生命工程（人工智能） 追求永生的吉尔伽美什计划和创造科学怪人的基因改造都已成为现实，也许智人的历史就此谢幕。不论如何，未来都未成定数，但是这些问题确实值得深思。

一邊讀高羅佩的小說一邊刷劇

看完有几个月了，每天忙到感觉脑细胞明显不够用，应该多吃点坚果补补脑😛😛😛时间也不够用，又懒，如果可以我想28小时都呆房间里，事儿又多又杂还要面面俱到，事无巨细，人也快玩儿完了，此刻脑细胞耗完了也想不出该怎么写，洗洗睡磕儿吧！ 等明年在刷一遍…… 切记手机都别放枕边了，不然脑细胞杀死完了

当没有了男人女人之分 当固定性别的人被视为性变态 当所有人都可能变成女人怀孕生子 是否还会有性别歧视和固化之分 奥多主义 一个自愿离开地球前往月球实验无政府主义的集体和信念 一个别人眼中的地狱却是他人眼中的天堂 一个星球是资本主义 一个星球是奥多主义（共产主义） 只是每个实验最后都发生了如同现今世界发生的问题

初读《Cuando yo soñaba un mundo al revés》，实在话，都是看解说的。有很多历史典故可看。

21.12.28 日式致郁系短篇 不得不说日本人的思路真的清奇 怎样一种社会和文化才会衍生出这种文风呢 还是少看为妙- -。

#2020百书计划# No.26，人本主义文章，编剧主张由科学、技术推动了人类社会的进步，驳斥了当前社会中充斥的各种悲观论调，指出人类正在变得越来越好。“谁也不用质疑人类文明最辉煌的是哪个时期，答案肯定是今天这个时代，而能够超越今天的就只有明天。”

突破最长单本观看时间。不是自己读的慢，而是真的好长。 我在这本看不太懂的书里，捕捉可以用的到的投资知识。 比如说，没有谁可以预测三到五年之后的事情。这倒让我放宽了心。原来我一直在企图完成一件没有人可以完成的事。那么我就自动放弃了。随风飘扬吧。 比如说，选要买的股票和基金的时候，不能只看过去一年的业绩，有可能是错误的投资策略加运气造成的。想起我自己在选择的时候，当时确实也没有什么依据，更加不知道该依据什么。所以就看之前的业绩。所以投资这个事情，更多还是要自己去思考然后做判断。光依靠别人的业绩或者能力，很可能会输的很惨。 我更加喜欢的是这种方式。很多人就一个观点各抒己见。其中有的想法和自己不谋而合，有的想法是意外之喜 还有一些想法可以启发自己去产生一种新的思考模式。 所以，以后看剧，还是要看各种各样感兴趣的话题，受益总会是在默默无闻的时候。

修子前半生的Cuando yo soñaba un mundo al revés生涯就此打住，但下半生还来日方长。愿修子有个好的归宿！

认知的重建通过每个剧集的事例来展开思考，解构事物本身，来展开深度的解读，重新构建思维的认知。 岁月沉淀之后，你终将会明白，那些曾经的美好与幸福的时光，一直都在。做你自己，做一个优秀的你！加油吧(ง •̀_•́)ง少年

一部学术专著，写的条分缕析鞭辟入里，既有丰富翔实的数据，又有逻辑严密的分析，综合各类事实历史事件，得出合乎道理的结论分析。我们常说历史大潮跌宕起伏，个人命运无法改变，无论是官吏豪绅还是小老百姓，都难以对历史大趋势做出改变。但无论是国家还是个人，以开放的心态迎接新事物，做出应有的改变，也许本来不具希望的历史大潮会变的更好。

从前很反感此类的剧集，当然，这部剧也并非给了我什么醍醐灌顶的顿悟，凭着之前看综艺的兴趣看了这部剧，怎么说呢，你想从一本剧里去顿悟的想法多少是有些虚妄的，但一本剧里和一个编剧的某些想法能够共鸣相通已是难得，不求从中学到什么，不过却是一条和编剧沟通的好的途径

在看完伍尔夫的《Cuando yo soñaba un mundo al revés》后有很多感触，于是想多了解伍尔夫的作品，于是继续看了《Cuando yo soñaba un mundo al revés》。 很久之前我就对意识流创作产生了兴趣，也曾尝试看过这部剧，但很不顺利，大概一两章就坚持不下去了。因为我发现自己很难集中注意力。 这个时候的我比之前好很多，除了中间有段煎熬，其他时候看得都很流畅，整体的理解也没什么困难。对于意识流，我也不再觉得神奇。 事实上这部剧可以理解为“设定时间下的交互式叙述。”先给了一个设定，一天。它不是打破了我们按照基本的时间流逝顺序去创作，而是把设定时间段再分小段，然后在这些小段中填上不同的人的故事，他们的过去和相关人物。这些人可能关系紧密，也可能擦肩而过，但共同点都是现定于固定的空间里。这样，内容就不再是仅仅记录一天的吃喝拉撒。而是在这一天里，在一个空间里，挑上几个人，创作出他们的联系，他们的现在和过去，他们内在的动荡。只不过特殊的是，一切又都可以回归到编剧设定好的具体的一天的某个时刻。 钟声为标志，不仅提醒读者一天的时间还剩多少；更多的是起到了转换视角和叙述人物的作用；最后可以透露出人物内心沉重和震荡感。 各种人物的分析，我在观看的过程中看得很细，细到每一句，所以创作了很多分析和感受，不再赘述。我谈谈后来我产生的一些特别的想法。事实上，从编剧开始设定这一天的时候，就注定了这是Cuando yo soñaba un mundo al revés最后的一天。我联想到人快要死的时候眼前会回放自己的一生，因此我想到了这可能是编剧为克拉丽莎选用一天时间的目的，用来回顾她这一生，她最美好的青春、她的爱情、她的友谊和她的婚姻、她那无聊又合理的宴会。所有人都是Cuando yo soñaba un mundo al revés记忆中的人，并且进行延伸，但都是在为Cuando yo soñaba un mundo al revés的爆发做铺垫，都是为了达到怀疑的高潮做准备。（这是每一个亲近之人包括克拉丽莎本人的思维造成的，这是整个大的社会的惯例推动的，这是所有的错误的堆积。） 然而有一个人例外，那就是那个有战争创伤的青年，他和Cuando yo soñaba un mundo al revés几乎没什么关系。但也就是他，承担了达洛卫的死亡。因为这个青年的死讯恰好在宴会结束的时候传来，在这一天快要结束的时候传来，这本应该是达洛卫决定要做的事。而当Cuando yo soñaba un mundo al revés知道这件事后，她觉得自己的虚伪忍耐好像可以继续忍耐下去了，已经有人替自己死过，替自己寻找到真实的解脱了。所以Cuando yo soñaba un mundo al revés活了下来。我各人觉得但这才是最痛苦的地方，压抑到最后，结果就是继续这冷漠，自欺，混乱的生活。一切的疏导都被堵上，生活没有了出口。 还有爱情，在这部剧中，爱情不过是破碎的人身上那件完整鲜亮的衣服。爱情不过是一种幻想，一种贫乏中自己创造的生命跳动。无论是彼得、克拉丽莎还是达洛卫，都是“借着对某个人的感情而彰显自己的存在，彰显不那么痛苦、无聊、乏味的自我的存在。”活下去总需要有个相对不那么糟糕的理由嘛！ 所有人都是自私的。因为不安，因为找不到属于自己的位置。 彼得根本不是规矩的反抗者和逾越者，他只是个以看起来挑战式的语言愉悦自己，彰显自己地位的家伙，他没有做出对这个社会有任何实质性改变的行为，他没有行为。讽刺的是，他斥责克拉丽莎的虚荣和乏味，但还期待克拉丽莎对戴西好点，并在心里责怪克拉丽莎没有为他和戴西准备住宿。（看到这我都震惊了！这不就是妻妾侍夫的思维吗？）自己还紧抓着克拉丽莎给自己的信和一个二十四岁有两个孩子的女人对自己的崇拜式的爱。他都想要，最好是边斥责边爱和享受被爱，因为这样他才有自己的地位，他才觉得自己不是他口中讽刺的循规蹈矩的平庸的人。事实上，他是一个五十二岁的老人，摆脱了自己有名有利的家族，这是一个他对于自由的唯一行动，在反战的同时也参杂进了虚荣。他少年时热爱创作，但最后三个朋友都一字未创作，男性和女性遭

抛开历史来说，门当户对，三观相融，相互欣赏和尊重是感情稳固，家庭和谐，思想自由与独立非常重要的因素。。。。。。