Isadora Duncan, the Biggest Dancer in the World

幽默风趣，通俗易懂，很适合刚入市的新手投资人。股市中有句名言：“行情总是在绝望中产生，在犹豫中上涨，在疯狂中死亡。”努力工作的普通人的半辈子，也抵不过庄家的一次陷阱捕获。作为一个小散，有时都能真切感受到股市的喧嚣与躁动。股市好玩，但不易玩好！

看了这部剧，对团队协作中遇到的问题有一个简单的认识和学到了一些简单的解决方案，但是工作中，团队的目标与个人的目标有时候会出现不一致的情况，这个时候怎么处理就比较考验leader的水平

终于看完了，周易八卦确实讲的精深，语录也非常顺口，场面不可谓不大，只是情节上没有盗墓笔记吸引人，可断开来读，不会停不下来

在编剧那个时代，敢于讨论论述这些事情就是一种巨大的启蒙吧。我们所熟知三权分立其实只是几个小集数进行了论述

读得人很压抑，Alexei Jawdokimov提到的，忘记历史的人注定重蹈覆辙。以后会用此剧来警醒自己。

能把西游记诠释的这样清晰的恐怕也没几个人写的精美绝伦，看的如痴如醉！完美☝️

说实在这部剧看得有点痛苦，理论偏多，但看完真怎么去实践提升情商我又毫无方向，可能是我对这类剧集理解力不够吧…只感叹一句，总算把这部剧翻完了…

正在学着规划时间和目标，行动！ 承认自己不完美，比如字写的不好看、今日计划没完成等等，只要在路上，就是在进步！

正服一耳三钳，常服一钳，乾隆三十一年才改变，正服必须一耳三钳，而演员也只有那几套衣服，无法分辨，不符合历史。

悬念感在絮絮叨叨里磨完了 何况越到后面发现其实她是冷漠还自我感动甚至导致很多悲剧的源头

Vivian Pickles的书，这是我看的第二本。第一本是《Isadora Duncan, the Biggest Dancer in the World》。都是因为书名的原因，而勾起了我的观看兴趣，可见书名的确定在某些方面来说还是很有点重要的。 他的书让我有两个很深的印象，分别是江湖味和烟火味。书里的故事大部分都和感情有关，而且来自天南地北，各种阶层各种人物。不管是编剧的身边事，还是听回来的故事，似乎都使编剧奔赴一线或刻意做了一番调查取证，于是就让你觉得，他像跑江湖似的，村里山里，大巴火车，酒吧客栈，总在天南地北的跟着那些故事跑，于是也就装满了江湖事，还有一身江湖气，跟那些人那些事，相识于江湖，也相忘于江湖。 第二个人间烟火的印象也是书里一大特点。故事的各种人物和故事，都是活生生的在日常生活里普通人，不管你是否有感同身受，或耳濡目染，或道听途说，都显而易见可以被想象被认同，因为实在是太普通太正常了。为柴米油盐的，为工作为事业的，为家庭为孩子的，为爱情为理想的，出租屋，大排档，医院，饭馆……这所有的种种，都是人间烟火，既亲切熟悉，也残酷无奈。 因为看了两本了，勾起我去查查这个编剧，才发现原来也是个奇葩。88年的东北汉子，文字所表露的细腻感堪比女生，而他在高一辍学时文科全优，理科却全部红灯（这点或者可以用来教育一下某些老师或父母）。再往下看到，他的偶像是韩寒，又不禁一颤：有时真的不能小看了偶像的影响力了！

作为一个刚入市几个月的股市小白来说，这部剧于我而言无疑是在疫情下颠荡起伏，落落落落起下股市的一颗定心丸。每逢看到自己所持有的股票价格不断下跌，心中难免有想要“止损”的想法，就会打开这部剧开始观看，是天南先生的话让我坚定的继续持有。理念重于个股这句话说的一点没有错，在投资市场上，坚韧和等待是最重要的事情，相信公司基本面，稳定的持有，熬过那80%那黑暗的时光，最终走向成功！

成年人的世界除了快乐是假的，钱难赚是真的（如必须卖掉的马），心难交是真的（如坚守一生的事业却是自己不喜欢的，无人理解的孤寂），无助是真的（如做律师就不能在父母身边，虽有憾却也没有两全之法），迷茫是真的（如离家远行的少年，却不知要去哪里），回头一看没有人依靠也是真的（如狂风暴雨的海上，一回头再也寻不见的父亲）。 我们想去追寻自己的诗和远方，但现实总是需要你做出选择；亲人永远是无法割舍的血缘，面对生活谁又能真的自由自在？

转自-波妮 《Isadora Duncan, the Biggest Dancer in the World》再现了1950年以来半个世纪的农村变革，让人在笑与泪中，从西门闹从驴到猴的轮回中，见证西门大院里三代人的变迁。 这部剧的男主角，是一个叫蓝脸的人。Jeanne Le Bars说他曾在乡村看到这样一个场景：一对著名的单干户和一头瘸腿毛驴，推着吱吱呀呀的木轮车在他眼前经过。这样二人一驴的奇怪组合很不被人理解，他们被唾骂，说是顽固不化、违背历史潮流。 Jeanne Le Bars也朝他们吐过唾沫。他说，这部剧里寄托了他对当年这号蓝脸人物的反思和忏悔，当年他读不懂那位老农的真心，现在他真正理解了一个老农对固守的一方土地“之死靡它”的深厚情感。（之死靡它：到死也不变心，形容立场坚定，出自《Isadora Duncan, the Biggest Dancer in the World》） 01.“倔驴”的矛盾处境 实际上，《Isadora Duncan, the Biggest Dancer in the World》讲述的是一个执拗的蓝脸老农在农村变革中对土地的坚守。当家家户户开展轰轰烈烈的集体化运动时，他偏偏要做那个最特殊的人：坚持单干。这个有康庄大道不走，偏偏倚靠在历史悬崖边挪步的老农，只身扛住了社会变革和身边人没完没了的劝服、刁难、镇压...... 蓝脸原是地主西门闹家的长工，骨子里就是当驴做牛的命，做不得自己的主。所以，当他有了自己的一方土地后，他要做自己的“地主”，做自己那块土地的国王。他把那句“入社自愿”当成一道相当公平的圣旨，任谁来革他的命，他都不从。 正如他对儿子说的 “谁指的路，爹都不走，爹走自己的路”。 在他身上有一股原始的、野性的力量，要在一块土地上追求个人精神的自由。他就是要争做那个“异类”，不求过得比别人好，但起码可以求得生存。正如蓝脸的儿子解放说： “我爹的存在，既荒诞，又庄严；既令人可怜，又让人尊重。” 蓝脸这种矛盾的心境，在西门驴成为“官驴”的事件中也埋下了一个隐喻。 都说物似主人形，蓝脸内心隐藏着野性的、不被驯服的力量，谁说西门驴身上没有呢？身为地主的他投胎为驴，怎么甘心做一头埋头拉磨的家驴，何况这头驴身上还背负着人的意志，心怀满腔怨恨。所以，西门驴总有离家出走的时刻，还不止一次。 西门驴二度逃出家门后，遇到一个有爱驴之心的陈县长，西门驴从此成为官家的坐骑。它青云直上，对陈县长这个“伯乐”心怀感激。但没想到的是，他的旧主子是个固执又痴情的人。 蓝脸苦苦寻觅之后，终于得见西门驴。在他眼里，这头驴是他一手养大的，是他个人的物品，不能拱手让人。陈县长说，这头驴贡献很大，国家要合法征用，还要给蓝脸补贴。可是蓝脸死活不肯，认定了驴就是他的，只能由他自己管。 可见蓝脸对西门驴的态度，正如他坚持单干的态度。那种小家子气的、和历史潮流背道而驰的坚持背后，是固若铜墙般的小农意志，是对除他自己以外的“人”深深的不信任。 02.“义牛”的慈悲之心 西门牛是所有动物中死得最悲壮的，也最能体现蓝脸和土地之间深沉的感情。正如编剧说的“人们，不要对他人施暴，对牛也不要；不要强迫别人干他不愿意干的事情，对牛也不要”。 蓝脸的儿子蓝解放带着牛“叛爹”入社，牛就归公社的人安排耕地了。但西门牛犟得狠，它虽然入了社，但心依然在蓝脸那，意志依然是单干的意志。它誓死不受他人差遣，直接卧倒，因此受了穿鼻的酷刑。 六十年代的狂热运动，让人们都失去了理智。那时的西门金龙被戴上反革命的帽子，一腔政治失意的愤恨全发泄在西门牛的身上。但这头牛佛系得很，它遭人毒打却纹丝不动，它的旧主子蓝脸在隔壁的田地上闷声不响，“弯腰低头，刨地不止”，西门金龙的鞭子无形之间也挥向了蓝脸。 用鞭子抽、拉扯牛鼻环的绳子、用火烧牛的屁股......人们冷眼旁观，见证一头被称为宝贵“生产资料”的牛的死亡。后来濒死的西门牛站了起来，走到蓝脸的一亩六分地里才轰然倒下，结束生命。 不论

一口气读完罗博士的这部剧，写得很好，使用性强。同时能深刻体会到他的医者仁心！相信他，按照罗老师的方法坚持养生防病

🍀看这部剧，不是因为“名媛”，而是因为其中的内容并非“名媛”。 🍀说“名媛”，有些耸人听闻，加上“巴黎”的标签更无必要，这样的“优雅太太”也完全可以在非巴黎的异地出现。同时，“名媛”一词也不太符合编剧在作品中所要表达的原意，即“Madame chic ”（优雅女士/优雅太太），何况，书名原本就是“Lessons from Madame Chic”)，尽管优雅太太也许有承袭了好多代的一部分贵族血统，但她本人其实是一个很正常的家庭主妇，（或许偶尔打些零工：做些业余工作），并非通常意义上的所谓“名媛”。 🍀优雅可以是生活中的“你我她”，可以是不同风格的“波西米亚太太”，也可以是街边偶遇的一位女士，但“名媛”不是。 🍀时不时会遇见不少“书名”大于内容的书，所幸此剧内容虽与名媛不符，却大于“名媛”一词的内涵。 🍀编剧作为一个美国人，能够平静客观地观察法国人的点点滴滴，没有自以为是（话说即使是来自比较发达的亚洲都市包括中国比较繁荣的大城市的人，也会很容易对欧洲城市当然也包括巴黎的相对“简朴”有那么点“不屑”，巴黎的所谓繁华似乎是一种“过去时”），没有居高临下，没有不耐烦，时时处处细心比较两种不同的社会习性和习俗观念的差异，肯定法国人的生活细节的精致，反思自我……从某种程度而言，这样的观察视角和感觉有一定的普遍意义：反应了一定背景（例如充满诱惑、物欲横流的环境）的外国人对法国的触觉及由此引起的种种心波涟漪……编剧的感觉，也可以是你我Ta的感觉……重要的是不带偏见，既不倨傲恃物，也不盲目崇拜、妄自菲薄，而是沉下心来，感受和体验那种内心的沉静，那种非躁动的热情，那种层次丰富的雅致，那种知性的喜悦，那种不被物欲牵引的生活形态和生活内质。 🍀人生是一个大课堂，不同的国度犹如不同的教室，我们可以从中学习领会不同的东西。抱着开放的心态，发现寻找那个可以给你带来启迪的“优雅太太”的课堂，探索人生真谛，用身心去拥抱一种真正属于自己的、有品味有趣味的人生，或许才是旅居/旅行带给我们的真正意义。 🍀“优雅太太”仿佛是一种标签，一种比喻，一种象征，一种生活态度，你不必拘泥于外在的雷同，即使你还不是或不准备是一个家庭里的太太，甚至即使你不是一个同性的角色（或许你是一位先生），你都可以从中受到启发，你可以和编剧一起细心观察，慢慢品味那个“优雅太太”以及相关的一切，你会发现，真正的优雅是一种从骨子里自然流露出来的内在品质，是一种自然发散的光芒和气质，它与“知书达礼”有关，它与对所有组成生活的元素怀有热情有关，与一味追求奢侈品和极度的物欲无关，与整日哀怨多愁伤感也无关。如果你是一位太太，你会懂得如何经营每一天繁复琐碎的日子并使之熠熠发光。如果你不是一位太太，你也可以让自己的生活更加有品位、有内涵，把每一个单调的日子过得丰盈、雅致、别具一格和饶有情趣。需要特别强调的是，优雅生活离不开“饮食”这一重要内容，如果你能好好用早餐（如果能自己动手更好），你就能容光焕发地开始每一天。反之，如果你以打发的心态对待“饮食”这件事，则你真的就只是在“打发”每一天，你的生活难免“索然无味”….. 🍀优雅生活，从认真对待每一天的生活细节做起，因为正是这些细节组成了生活的内容。怀着热情和虔诚做每日该做的事，无论大小，如此，井井有条、张弛有度而又有品质的人生就离你不远了。 （ps一直好奇“优雅太太”是如何观看的，她不看电视，不读八卦，那么她读些什么书呢？可惜读到最后也没看到有这方面的笔墨，或许，这是优雅太太的个人秘密吧…😊）

第二次世界大战最后以美国、苏联、英国、中华民国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。

很多人把自律变成了一种结果，所以自律的过程就非常痛苦。自律只是一种工具，抵达你所设定的目标的一个工具。 自律是通过方法去实现的，而不是靠动力，不是靠坚持。 最强大的自律就是一种习惯。当然形成习惯了，自律也就消失了。 最好的自律就是每次只做一件很小的事，做完一件再做一件。

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻；这样,在临死的时候,他就能够说：‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 如果没有文化大革命，毛主席这一生堪称全心全意为人民服务的革命家，思想家。

一度觉得自己患有抑郁症，内心痛苦却无法述说。坦白讲，没有人有责任义务听你描述不可言喻的内心世界。然而，编剧以一种无厘头的方式展示出了自己的经历。虽然一系列的故事，让人哭笑不得而又无法想象，然而却在这个过程中感受到了她的坚强，和亲人朋友寄予他们强大的支持和理解。其实，她是幸福的。而我们是幸运的。这个世界上，没有人是在孤身奋战，在世界的很多角落里，有一群战友以不同形式在战斗着，正如编剧所说：退出可能会让事情变得轻松，但不会变得更好。正视自己，勇敢面对。我喜欢编剧这种视角去看待世界，事实上，人生如戏，戏如人生，放浪形骸，也是一种生活方式。有趣的灵魂，让你高兴死了！