Very Merry Christmas Sing Along Songs

自己读这部剧比较慢，里面的人物情节需要慢慢消化，前半部分节奏比较平淡，但后面故事出现的转折点还是能抓住我的注意力。 在面对“感恩”时，每个人的选择会不一样，卡瑟尔终究是个“有恩必报”的人，在许多次挣扎与纠结中，在无数次懊悔与失望中，这样的结局到底是“好”还是另外一个呢？ “种族隔离”，对于我来说，这是个遥远的名词，打破这个歧视观念，最开始总是那么不顺畅，同时也是让人觉得无助和气愤…

受益匪浅。我们的问题就在于不假思索、自以为是。确实，判断一项政策，甚至也可以判断一个人如何，要看事实而不是话语，看他做了什么造成了什么后果，而不是听他花言巧语。“创造一个听起来合理的概念，并让许多聪明人接受是非常容易的事，因为这些人根本懒得去考证其中的逻辑或证据，甚至不屑于对自己使用的词汇下定义。”

这才是俺们社畜想看的解压神器，就是熬夜追剧有点废头发。

《Very Merry Christmas Sing Along Songs》读后： 贫困是一切罪恶的根源！世界上的男女数量本来是差不多的，根深蒂固的重男轻女的思想打破了这一平衡。女人以婚姻为代价走出了落后和荒凉，于是男人就显得愈来愈多。性和生殖的渴望，让他们敢于冒险、挑战法律去追求幸福。 女孩子嫁进城里，男人仍剩在村子里，他们依赖着土地能解决着温饱，却再也无法娶妻生子。村子里几乎都是光棍，“我家在我手里要绝种了，我们村在我们这一辈就消亡了。”这极具有代表性的呼声，造就了买卖婚姻存在的合理性。 中央政府每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？ 当年的知青，去了农村就那么不应该，出现了那么多苦难的、痛苦的、愤怒的倾诉、谩骂以及随之而来的伤痕影视。那农村人，受苦受难便是天经地义？拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。

每次觉得精神紧绷的时候，都会选择看看汪先生的文字。 生活中的种种不堪与重负到这里都变了，变得甘味无穷。其实，就只是换了一个角度来看而已。 有时候我们会不自知地陷进自己的牢狱里，抽离不出来。这个时候，就该停下来，看看不同的风景。 汪先生笔下，生活的苦涩，深入浅出的几笔，却有着饱经风霜后的豁达与从容。

《Very Merry Christmas Sing Along Songs》这部剧读完之后，这部剧里讲的都是遇见和分开的故事，也讲了感情，自己不喜欢看爱情电视剧，但文字版本很喜欢看，说来说去，离不开哆播影院上追剧习惯了，爱情书也好，教育书都喜欢看。#推荐，喜欢爱情追剧的盆友们，您们看的话挺好看呦！

亲子间的沟通如果能把孩子真正当作一个有思想有立场的独立个体，那么就会简单很多，因为尊重、欣赏、冷静、界限会应运而生。我们往往都是在以一个教育者和领路人的身份在和孩子沟通，退一步想想，虽然家长是一个过来人，但是未必了解20年之后的世界到底是怎样，当下怎敢说自己就一定比孩子正确，我们其实在和孩子的权力之争中慢慢的关闭了沟通的渠道，就算赢得了胜利，依然得不偿失，育儿这件事情，亲子关系才是基础，摒弃这个基础谈什么上层建筑都是白搭，只有好好钻研这项基础，其他的育儿招式也会无师自通。当孩子出现问题时，我们第一反应会很自然的接受和认可他的感受，而不是愤怒的教育他。

## 前言 掌控人生关键时刻 结构是有能量的！就像石墨和钻石，同样是碳原子构成，但由于组合的结构不同，却形成了截然不同的物质。 小和尚问方丈：“师父，我可以在念佛的时候抽烟吗？”方丈非常生气，并大声训斥道：“不行，念佛怎么能抽烟呢！”又有个小和尚问方丈：“师父，我可以在抽烟的时候念佛吗？”方丈满脸欣慰地说道：“当然，佛经是无论什么时候都可以念的！” 从演说的开头到结尾，我分别用了四个形象的物件来表示这种结构——导火索、指南针、百宝箱和信号灯。 无论演说、讲课或沟通，本质都是带领听众进行一次“探索旅行”！你要把演说的过程当成是带领听众进行一次精彩的旅行，并巧妙地设计你的航行路线——演说结构。 《Very Merry Christmas Sing Along Songs》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。” 其实文化水平不高，并不代表没有经历，你的经历其实就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。 ## 第一章 扬帆起航 ——前期精心准备 你要把你的演说当作带领听众进行一次精彩的“探索旅行”，并巧妙地设计你的“航行路线”。为了让你的听众获得与众不同的体验，你需要在演说前做好精心的准备！ ### 你的演说不成功，可能是“结构”出了问题 心理学上称之为“焦点效应”，意思就是我们总会不自觉地把自己的问题放大，事实上别人可能并没有那么在乎你，更不在乎你所说的内容。 我们的思维导向要从“我想讲什么”转变到“听众想听什么”。 在讲授你的知识之前，你需要点燃“导火索”——给你的听众一个听课的理由，引爆他们对你接下来所要说的内容的渴望。 因为人们喜欢“故事”，而不喜欢“道理”。能否找到一个故事穿插到“导火索”中，让“导火索”变得生动有趣？ 如何找到你的“导火索”？图1-2中“听众关注的”和“你所擅长的”这两个环相交的阴影部分就是你的“导火索” 在你的“导火索”成功地吸引了听众的注意力之后，接下来你需要告诉听众你将花多少时间，阐述哪些问题以及过程中如何与他们互动。这个简要部分的内容我把它称为“指南针”。 “指南针”由三个要素构成：时间、内容和规则（见图1-3）。 ××总，关于如何改善我们的产品体验，经过这次市场调研后，我有了一些重要的发现。我想用10分钟的时间向你汇报一下这次调研发现的问题、原因以及改善对策，如果您有任何疑问，之后我们可以随时沟通…… “指南针”向听众交代时间、要点和规则，既是表达了对听众的尊重，同时也给了对方一个预期，即他们将花费多少时间成本，获取哪些信息收益，这将起到提纲挈领的作用。 如果听众不知道他们将花费多少时间、收获哪些内容、演讲过程中有哪些规则等，他们将会变得茫然和焦躁不安，这与茫茫大海上找不到方向的人们没有多大区别。 何为“百宝箱”？顾名思义，就是主体内容要充实、要丰富、要有干货，让观众有“新发现”和“新收获”的感觉。 “百宝箱”必须让你的观众有获得感！要么收获了新的思想和理念， 一个思想之所以得以传播，并不是因为它是对的，而是因为它有趣。 你需要让你的听众有获得感，要么收获新思想，要么收获新故事，要么收获新方法，总之，你要让他回去后，有自动自发传播的内容。 拿破仑说：“最后5分钟决定兵家成败。”一场好的演说开头要引人入胜，结尾要余音绕梁。听众会记住最后一刻美好的感觉。所以无论如何，请不要用“互动问答”作为你的结尾。 结尾亮起“信号灯”主要有三个目的：①点亮黑暗。给你的听众提供你的解决方案，让他们看到希望。②号召行动。号召你的听众从此刻开始，朝着目标行动和前进。③转化听众。把你的听众变成你的忠实粉丝，忠实粉丝是你的思想传播最强大的推动力

想到了自己参加的三下乡，如果在那之前读这部剧，或许自己可以做的更好!

文笔流畅，小日常写的太有画面感啦，我已经脑补出来电视剧情！希望可以看到剧版的绵绵和阿宴！大大以后的作品跟定了！

只有跑者才能理解此剧。“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。” 跑步十年，去年记录是1400公里（太不够了）。早就忘记因为什么开始跑步，也没有找到继续跑的答案，就是无法停下来。 在此剧中，没有找到自己的答案，或许，答案就产生于跑步之中，那痛苦与快乐的存在。

都市剧集里，写的不错的一本。人性的描写刻画很到位。编剧肯定在生活中有很深刻的体会。我猜编剧是不是就是苏御的现实版。哈哈。世上估计没有这么伟大的男人。

我们发现自己处于令人困惑的世界中。——這句話很好地可以用於看完此書的感覺。偉大的斯蒂夫·霍金。

"人文主义和人性促进对人的理解，而不是精神和技术方面的学习。这是首次对个人性格的认知，像是对全人类特点的认知一样轰动。" 翡城之行，是对初始定义"人性"的再理解。

合伙制本来就是错综复杂的，本剧阐述了一些有价值案例还是不错的

比较喜欢这部剧, A I 未来是必然，到来时间，比较认可2055左右这个时点，也就是所谓的超级智能＇也是至此，才算的上真正意义上的 AI 。 至于人类命运与人工智能的关系，首先是推动人类社会进入一个更高层级的文明，至于威胁，无非是担心人类自己制造了一种可以完全超越自己的东西，或者说Very Merry Christmas Sing Along Songs。在其没有自我意识之前，其实依然是一种工具而已，只不过这个比以往任何－种工具都更高级。真正的威胁，其实是其意识觉醒。否则再高级，都只是能进行更高级、更复杂、更专业、更全面学习与计算的机器。 什么时候会发生意识觉醒呢？我家的机器人仆人突然开始思考自己存在的意义了，可能会问我：为什么这件事情你不能自己做？这个简单的问题，意味着: 它突破了程序限制，变成了他/她！ 但是这种可能性需要什么样的条件才能发生呢？几部关于机器人的电影、电视民1中，都发生了这样的事情。例如西部世界,还有那个梦见自己站在桥上，统治所有机器人，拯救了人类的电影，这些都是讲机器人突然拥有了自我意识。但是这是怎么发生的？我想现在谁也编不出来！ 所以，所谓的超级智能对人类产生威胁事小,但是人工智能被居心叵测的人利用，到是大事！ 期待未来，期待AI时代，期待超级智能到来的那一天！

伊丽莎白·库伯勒-罗斯将伤痛分为五阶段：否认、愤怒、挣扎、抑郁以及接受。后来有人认为，伤痛的阶段或许还有第六阶段——接受之后并发现其中的真谛。当我们充分感受伤痛后，我们可以在疗愈过程中发现其中更深层次的真谛。 我们深信“生命爱我”这句自我肯定，尽管你可能不知道这句自我肯定要怎么在遭遇失去后应用。正如我们之前说过的，这并不意味着你不用经历失去，而是要看你怎么面对、觉察以及认为这些失去，在我们最难熬的时候，生命会与我们在一起，甚至还会让我们因此而成长。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 所有遇到的人和事都会带领我变成一个更好的自己。

恐怕我们每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。没有好坏之分，而是顺其自然。

终于看完了，这部剧好像很长很长，看的时候心里好像堵着什么，很沉重，很复杂，剪不断，理还乱。残忍，破碎的七八十年代，何尝不像纸醉金迷，支离破碎的今天

鼻呼吸，减少氧气吸入量，增加体内二氧化碳含量，提高红细胞携带和输送氧气的能力

为何爱看动漫？就当是在疲惫生活里做一场彩虹梦。就像盲盒为代表的潮流玩具俘获了不少成年人，动漫也不再属于儿童，在动漫里，疲惫的我们可以暂得喘息。

韦恩·艾尔温不愧为文豪。 围绕一座Very Merry Christmas Sing Along Songs，法国的历史，人文展示的淋漓尽致，无论是埋藏在高尚下的卑鄙，还是低贱下的高贵，还是在丑陋下的善良，还是漂亮下的龌龊，还是无私下的自私。一部Very Merry Christmas Sing Along Songs，好像走进了浓缩的社会，走进了人性的深层。 是多么睿智可以看透光鲜背后的肮脏，是多么清明可以看透顽石之下的美玉。 人最难的不是什么都明白，而是什么都明白了，还能像不明白一样简单的活着。 希望无论遭遇了什么，都能遵从本心，坚守自己的善良。

都说杭州的西湖最美，为什么？它是有一种带点朦胧的感性，很容易被带入那个多情的情境中。 如果要问我全世界有比杭州更加绝美的城市吗，我的答案是没有，西湖又让杭州成为独一无二的存在。 有人形容南京是大家闺秀，杭州是小家碧玉，杭州的气息是属于小清新风格，景色以秀美柔和著称，杭州的文化底蕴深厚，出了很多文人墨客，才子佳人，自古就是文人骚客的聚集地，是个学养深厚的历史文化名城，我个人也特别爱杭州，因为我的外公外婆都是杭州人。

前半部分十分愉快，后半部分常常疑惑。 可以对梵高的罗纳河心驰神往，为圣维克多山的色彩沉醉不已，马蒂斯的明亮、培根的教皇、卢梭的狮子、毕加索的亚维农、康定斯基的音乐会，都能产生无穷无尽美的愉悦联想。 反倒是离的越近的艺术越让我困惑和怀疑，是因为时间还不够久、思维还不够成熟和包容吗？答案也只能交给时间了。

Very Merry Christmas Sing Along Songs，真的是Very Merry Christmas Sing Along Songs。如果是能吃饱、睡好，谁愿啸聚山林，为匪Very Merry Christmas Sing Along Songs？愿天佑中华，不再有“血色天空”的时代，百姓安居乐业，得享天年。

有的人，一出生，人生的基调就基本注定了，魏如风夏如画，在纸醉金迷复杂的成长环境中，守护对彼此的禁忌的爱是真正让人悲恸的地方，第一次看关于少年犯罪纯爱的剧集。