逃往疯人院Nya m?nniskan, Den

为什么会被“今天你看剧了吗”禁言呀，我刚刚加入呀。(*꒦ິ⌓꒦ີ)被禁言也好想说，娜斯塔霞·菲利波夫娜太让人心疼了，如果如果有一人如公爵，我大概和她一样。不能再懂。娜斯塔霞说“随她去吗？随她去吗？”好伤心的。（Nadja Mirmiran《逃往疯人院Nya m?nniskan, Den》）

读这部剧的起因是我自己马上要当班主任了，还是刚毕业就要带高一学生。自己毫无经验可谈，想来找找方法，也即是于老师说得“术”。现在读完之后才发现自己错了，哪有什么最好用的“术”啊，只有“道”才是解决问题的根本。在未来未知的教师生涯中，保持一份淡定从容，这就是我的看剧收货。这部剧值得一直回味，反复观看！

可以作为唐朝历史业余爱好者的资料库，节省精力。后文有备注资料来源，有兴趣也可以找源头。 也让我至少从对大唐服饰的一无所知进阶到了解皮毛。 图画好看，即使是后唐有不符合审美的妆容，多看几遍竟也觉得有趣了。配诗也很唯美，找时间可以背一背。 不知道有没有大唐男儿行，应该会很酷，想看 花样纹饰类—— 蝶花鸟云纹，对凤团花，衔绶鸳鸯与各式卷草花叶，衔绶朱雀，八彩织金晕，折枝或簇状的花叶纹饰，蹙金孔雀银麒麟，蜂须蝉翅，彩色圆点与菱形点组成花形，花枝、鹦鹉衔葡萄、流云，金银线流云麒麟纹，织金银线对凤飞鸟纹，对蝶纹 下裙装—— 绮丽锦绣衣裙，单碧丝罗笼裙，宝花缬纹浅绛纱裙，狩猎纹缬绿纱裙，八彩织金晕裙，白花缬绿绢裙，折枝小花缬纹紫裙，折枝花纹红裙，团花纹黄裙，绿裙，海波纹青裙，团花长裙，团娇纹郁金色绫裙，银泥彩绘罗裙，紫裙，蹙金银线绣裙腰银泥彩绘长裙 上装—— 红缬绿袄子（内衬锦背子），橙红缘边的彩绘朱雀鸳鸯白绫背子，梅花纹深绿衫子、素色背子，团花纹桃红衫子，团花纹绿衫子，粉红衫子，花缬肉色衫子，绯红衫子，阔袖绿衫子，鱼子深红缬衫子，蜻蜓纹浅碧春罗衫子，彩绘宽袖白绢衫，蹙金丝合胜袜肚（里），米色素绢衬里 帔子—— 套色花纹缬黄绢帔子，花缬橙帔子，绿帔子，皂罗帔子，素罗帔子，折枝花缬纹赤黄帔子，素纱帔子，紫帔子，槟榔染紫缬帔子，彩夹缬帔子，春水绿罗帔子，红花纹鹅黄纱帔子 妆—— 酒晕妆，桃花妆，飞霞妆 眉—— 鸳鸯眉（八字眉）、小山眉（远山眉）、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉（却月眉）、分梢眉、涵烟眉、拂云眉（横烟眉）、倒晕眉 唇色—— 石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴 首饰—— 玉凤雕钗，金筐嵌碧玉龟甲梳，翠蝶金钗、青虫玉钗、步摇凤凰钗，闹蛾金银珠花树头钗，嵌宝石金项链，水晶钗，白玉钗，金镶玛瑙头钗，花头银簪，金花钿头钗，金钿头钗，方胜花钿装宝髻、对孔雀衔花冠子、凤鸟步摇宝钗，孔雀双飞小山钗，鎏金雀鸟花结纹银花钗，金雀宝花钿钗、金球水晶项饰，梦蝶轩藏金花钿，嵌宝花坠水晶项链，梅花头钗，花绶纹博鬓簪，蛾扑花纹双头博鬓簪，鎏金银簪，摩羯纹银簪头，鎏金花鸟纹银钗，鎏金闹蛾扑花卷蔓草纹银钗，金钿掌牙梳，金筐宝钿双鹊戏荷金梳，嵌螺钿牙梳，鸳鸯戏花纹金梳，金镶玉步摇花钗，银镶玉步摇钗，银丝四蝶步摇钗，琥珀珠银丝双蝶钗。 以上不完全记录

以前影视作品都是体现国民党的军事方面，编剧从党的组织，意识形态，人事入手，更让人看到了国民党的缺陷。

在我逃往疯人院Nya m?nniskan, Den-观黄庭-逃往疯人院Nya m?nniskan, Den-观黄庭-逃往疯人院Nya m?nniskan, Den，这样折腾了几番之后，发现还是逃往疯人院Nya m?nniskan, Den对我更好使。心就像一个上蹿下跳的猴子，一会儿跑到老早以前，一会儿跑到老远的未来，一会儿悔恨过去做过的事，一会儿担忧尚未发生的事，只有呼吸，它能让我清晰的意识到当下，把这个不听话的心猿拉回到牛轭上，好好拴好。

第一次知道美第奇是在达芬奇传里，之后在观看欧洲艺术家的小人书里也看到过，给我一个好奇想了解的理由。 这部剧可读性很强，对整个欧洲的历史也有涉及。一个在12世纪从小山村里跑出来的农民工，没有特长或手艺，白手起家，创造了欧洲最强银行业，开创了欧洲的文艺复兴。金钱和权力混合，使美第奇坐上了教皇的宝座，通过连姻，一度统治法国几十年，美第奇家族的旁系进入欧洲各国皇室。从此，美第奇再也不是商人，而是贵族！但是家族的直系在18世纪的佛洛伦萨完全消失。

我就没见过这么多废话的儿童影视作品，里面的大道理一套一套的，感觉不是创作给儿童，是创作给家长的。

读了好久终于把这部剧读完了，刚开始读这部剧是高三毕业的时候，当时读只觉得乏味、消极还有些沉闷，总感觉心里堵的厉害，有一口气无法抒发，而后便弃读了，几个月前又重新读这部剧又是不同的感受，书中的人物大都靠酒精麻痹自己，或者尽情寻欢作乐来颓废地过一生，觉得自己有愧于活在世上，破罐子破摔；书中的人物大都是卑微姿态，向世人讨好，轻蔑世俗但却让自己变成同类人，并没有成为真正的自己，就如书名“逃往疯人院Nya m?nniskan, Den”，失去了做人的资格，“生而为人，我很抱歉”不免有一种悲哀和无奈，对于这样的人我是有共鸣的，但人生态度却不是我敢苟同的，再读过这部剧后我想尽管四方都是悲叹，我也不会放弃“生”的勇气，不管是身体的“生”，还是灵魂的“生”，我都会为了心中所值得的人和事所努力，尽我所能，不留遗憾。

不可否认，祖国最近三四十年的建设发展确实是让世人震惊！我也是身处这个激动人心的时代里最普通的中国人，我感受到了前所未有的巨变和进步。但是，编剧的表述方式不像一个研究多年的专业资深学者，更多的是我感觉、我认为，论据也多是上海及其周边。很多观点经不起推敲和反驳，论据少，观点多，很多是有观点，但无理无据，或者论据不翔实，个别论据反复重复列举，显得基本功不扎实，调查研究不深入，虽然是复旦中国研究院院长，又是邓小平的翻译，还先后跑了一百多个国家，但这不是论据，经过系统训练的人，很容易看出其中的漏洞。这种表述方式很容易让对手找到纰漏的。在论述表达方面，张教授应该向陈平教授学习，有理有据，充满思辨，入木三分。不过，我去仍然同意张教授的很多观点，中国人要自信，要道路自信，理论自信，制度自信，文化自信。而且95后和00后的年轻人确实是非常自信的，张教授的希冀在他们身上体现的淋漓尽致，相信未来的中国会平等面对欧美，而不是像60后、70后那样，面对欧美，过度自卑以至过度自黑，整天卑躬屈膝，唯唯诺诺。

每个人都需对自己负责，寻找生命的意义并践行。对于那些尚不能意识到这些的人，却是有些遗憾，而意识到了而不能坚持的人就更遗憾了。

老爱吃嫩草。这是作风问题嘛李云龙将军。

后半段节奏慢了点

从看完人间告白，就一直关注着这个坚强勇敢的姐姐和可爱的小花生，每个字都感受到满满的爱意和对人生未来的乐观希望，要更加阳光坚定走好自己的人生，做好自己呀

“洗脑”无处不在，洗别人或被人洗。主动要求被洗的那类人无疑是幸福的，因为你找到了志同道合的人，也找到了你认为正确的方向！

如何读资治通鉴？王夫之提供了一个思路，那就是“资”、“治”、“通”、“鉴”，即所谓“鉴之者明，通之也广，资之也深，人自取之，而治身治世、肆应而不穷”。所谓“资治”，是指读史不应当追求知识之广博，而应力求实践性、知行合一，读史当有实实在在的受益，否则看剧之前是什么人，看剧之后仍然是什么人。

你是谁？你从哪来？你到哪去？在一定意义上，哲学的终极问题和佛法的关切殊途同归。拓展自己的认知边界，体会慈悲之力，思考智慧的仁波切关于生活死亡艺术爱情传承等等领域的另一种分析，可谓养心静气。

这部剧的理论看起来显而易见，但是我们往往会没意识到或者忽略了，值得一读。 当我们自以为了解一件事情时，可以试着解释因果关系的推导，会让我们明白自己的无知。 社群的人数增长，群体的行动越发复杂与多样性，导致知识指数增长，我们大部分知识都是寄存在群体中。我们知道的比我们自以为的少，这种错觉是因为我们模糊了自己与知识共同体的知识边界。 达克效应：表现最差的人往往最高估自己。无知会以未知的方式塑造着我们的生活。知道自己的无知，能看到知识的边界，探索的方向，以及与更好的与群体进行协作。 知识错觉也两面性，活在逃往疯人院Nya m?nniskan, Den当中的人对其知识量过于自信了，赋予他们自信去开拓新疆域。 认知是思考与所思考的对象的统一。心智是一个社会实体。不以个体智力为标准划分人类与其他动物。其标准应为人类能够从他者、文化以及人际合作中学习：人与人通过集体活动建立密切的联系。

对于如何界定神经症，如何解决内心的冲突，书里描述还是有些模糊。但一般人也可以借鉴此剧，分析自己内心的冲突，不借助理想化形象和外化作用逃避真我，正确认识和评价自我。

报告在 IT、生物、能源、材料、智能制造、航天、航空、航洋多个方面介绍了全球基础上最新进展，其实除了 IT 以外还是有广阔空间可为的，而多个领域的技术融合，则更可能创造出新的机遇。

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一个人，若是愿意狠心逼自己一把，他会发现，他其实会很优秀！”

200多个书币，160多个小时，7-8个日日夜夜终于读完了这部巨作，在大师面前一切语言都是匮乏无力的，默默地期待着第六卷和第8季的到来……“Valar morghulis”每个人物出场和死亡都让人出乎意料，好像是完成了他的使命就要落幕然后又有新的角色进入。只是不希望看到“小恶魔”提利昂和艾莉亚的死。期待中……