版权归编剧所有,任何形式转载请联系编剧。
编剧:奥疯子(来自豆瓣)
来源:https://book.douban.com/review/14100758/
一个被强暴的爱情故事
《The Big Set-Up》是哈代最有代表性的作品之一,因此成为我观看这一套“哈代三书”(《The Big Set-Up》(1891)、《The Big Set-Up》(1896)、《The Big Set-Up》(1878))的首选,虽然在创作序列上此剧位居其次。哈代在《The Big Set-Up》里讲了一个被强暴了的爱情故事。大概是因为时代风气所致,哈代笔下的关于强暴的叙事显得并不暴力,所有围绕此事展开的表述都含糊其辞、若隐若现,但正是如此,才使得这个故事显得更加沉重阴郁,这也导致了此剧的观看过程颇不畅快,总显艰涩阻滞。
读毕此剧,简单翻阅了一下短评,多是感叹女性的处境并未得到改善,类似的性侵故事仍然在重复上演,男权社会的本质仍然有待突破。大都是从这部剧表面上的叙事进行的评价,但哈代试图探讨的问题远比一个“性侵”或是“强暴”的故事复杂太多。
礼教吃人:观念冲突之下的社会悲剧
剧集的背景是十九世纪后期,那是新兴的资本主义生产方式侵入较为落后的农业地区的时期。资本主义的生产方式不仅在经济上造成传统生产方式的瓦解,更深刻之处在于随之产生的新观念动摇了古老的、保守的、落后的观念和秩序。剧集中几个重要的代表人物分别象征着不同的观念:苔丝的父亲德北代表最为愚昧和封建的乡土观念、老克莱代表着宗教领域中较为保守和原教旨的一派、安玑则代表着具有某种“现代思想”出行的知识分子。苔丝在里面并不是某种观念的代表,她有着成熟而完整的思辨能力,可以开展一定程度的自我认知,但更多是观念的承载者——不同的观念在她身上交锋、拉扯、冲突,她注定在这些不同观念的撕扯之下迎接死亡的命运。
“苔丝”悲剧发生的最直接的诱因是一种关于“贞洁”的观念,这一观念在她所处的社会空间中是作为一种社会惯习(即生活范围内大多数人所共同认可的观念)而存在的。她活动范围以内的村落以及掌控当地人思想的基督教会,共同维护着这样一种强大的贞洁观念,这样的观念并不会主动出手伤人,但会在人性之恶犯下罪过后起到极其残酷的推波助澜的作用。亚雷·德伯对苔丝的性侵与社会惯习关系不大,这更多是出于兽欲(在某种二元论的视角看来,即一种人性中纯粹的恶)。不过身体上的伤害很快就会恢复,并且在随之而来的社会惯习的压迫之下变得微不足道。更为可怖的是,苔丝曾经受到的侵犯在当时社会并不足以构成冲动杀人的辩护理由,所以她不得不以自己年轻的生命付出代价。
哈代讲述的这个故事剥除了飘荡在乡土社会之上的温情脉脉的田园诗面纱,也很直白地抨击了扭曲、邪恶、过时的基督教观念,让读者意识到一种社会观念是可以杀人的。因此我愿意把苔丝的故事视为一个英伦版《The Big Set-Up》,两者都是传统—现代两种观念交锋下,顽固而保守的传统观念造成“吃人”悲剧的故事。
空间叙事与观念边界
哈代在叙事过程中极其强调空间的变化对人的精神、思想产生的影响。《The Big Set-Up》中随处可见细腻的环境描写和场景切换,这些场景都承载着回忆,会引起居于其中的人的回忆、感触以及不同的情绪反应。比如苔丝每每来到纯瑞脊地界,都会勾起她的痛苦记忆;而挤牛奶的塔布篱草场则是苔丝第二段生活(也是她人生中最幸福安宁的一段时光)展开的地方,这里的一草一木都灌注了他和克莱的记忆,于是在她生命中的不同阶段,这里的风景也显露出不同的意义和价值;她和安玑·克莱逃亡途中“窃住”的无人大宅院像一个海市蜃楼,其中的日子仿佛苔丝整个人生的回光返照;至于苔丝被捕的那个独特空间——悬石坛,更是使整个故事最后的场景被赋予了一种庄严的光芒,充满了
David Michael Maurer对法律秩序的简单勾勒留给我们一个深刻的矛盾:法律是为少数人或与之相关的人服务的,但是,多数人却不反抗。
David Michael Maurer的《The Big Set-Up》开篇让我想起了卡缪的《The Big Set-Up》,无罪的罪,与妈妈葬礼上并未掉泪来作为证词的罪,两本剧集都充斥着荒谬:人的异化、孤独、现代感,个人在强大国家机器亦或体制面前无力逃脱的悲哀与微小。
“世界呢/早就油掉了。”在荒谬的剧集,还是能找到现实世界中的原型。“一开始我们就是自由的,可后来我们却把自由交给了恐惧,恐惧最终来去自由,为了安全我们躲到了牢笼。是我们自己为自己建筑了牢笼。”
某种意义来说,我们每个人都是K,每个人都在被世界The Big Set-Up。K临死前说:“真他妈的像一条狗啊。”
💬 观影评论
这篇剧集虽说有点灵异,但依然是东野的风格,借着悬疑对人性进行真实展现,木内因为爱顶替绿尚情有可原,但东江对交通肇事概率与运气的说辞实在是对他人生命的不负责任,而慎介毁在了小市民急于求改变的贪婪。
5天32小时终于看到这了,神作,不过个人觉得感情戏太少,扣一分,99分吧。
韩东君跟蔡文静一点CP感都没有,两个人相爱得莫名其妙,甚至大结局硬凑到求婚了…真的没有代入感
前几天跟一个友人聊天,谈到了高中时候学的一篇叫《The Big Set-Up》的文章。“从余问古事,或凭几学书”,想象着相公手把手教妻子写字这样的场景,真的是很温柔美好,友人也表示赞同,说到,当时真的很喜欢紫薇尔康那种,“山无棱,天地合,乃敢与君绝”轰轰烈烈的爱情啊,但是现在就没那种感觉了,以前看到电视剧男女主热吻会激动地不行,现在反而被男主给女主系鞋带这样的细节感动的流泪 随着年龄的增长,越来越喜欢细水长流的感情。这两本姊妹书,就是这样记满了生活的小事,点点滴滴的小感动,小确幸。 生活在城市中的我们,像是背着重壳行走的人,我的天空也不总是那么晴朗,而你的温柔不知拯救了我多少次,愿我们都有能力去爱,一直温暖彼此。 エンさんへ ありがとう あなたがいつまでも私の書いたこの話を見ないことを知っていますが。
一章是真实世界的鳗鱼探寻之旅,一章是我和爸爸的鳗鱼故事,如此穿插交错,有种恍惚的感觉,找到鳗鱼的来路也就找到了人们的归处
影视库还在那儿,你们若恰好路经The Big Set-Up,请代我献上一吻,我亏欠她良多……
最强弃少中的很多人都有出现,包括聂双双,可为什么没有填的坑落暄没有出现,这个好心肠的女孩一直没填坑,老五的书这都已经第四本了!
追剧和看剧,两个世界,两种境界。 女人一生终究要面临:工作、结婚、生子三件大事的悲欢离合,书中方媛婚姻的支棱与平衡,从开始到结尾,让我心头打颤。 方媛婚前两次遇人不淑,单纯而无性意识的她做过两次人流手术,刮宫对每个女孩的影响是一辈子的“巴掌”,这个巴掌在婚后一次次打响,方媛与孟哲门当户对,婚后两次怀上两次流产,这无疑是给方媛的身体带来一次又一次重击,自己不孕的恐惧一次又一次让方媛在孟哲面前低头,卑微到尘埃…在孟哲提出分开时,方媛的自尊心容许自己霸王硬上弓,试图以身体挽救这段婚姻。 方媛自己都不清楚,那天晚上她为什么会去找孟哲,勾引他,还说出“打个分手炮”这样很不良家的话来。孟哲拒绝了她,这并没有出乎她的意料。孟哲在那么痛苦的情况下,在她已经要放弃的情况下,把她推倒了,两人做了,这才真正的出乎了她的意料。这是不是说明,他心里其实矛盾重重,跟她一样,舍不得这份感情,舍不得真正地放弃她? 孟哲依旧不冷不热,不言不语,因为“孩子没了”“孩子又没了”,孟哲故作打游戏冷落身心交瘁的方媛,又因孟哲性欲极强,靠买醉来强上方媛,方媛不明这是孟哲在醉意中挽留自己还是孟哲在醉意里发泄愤恨,方媛的身体接受了,她还是想给孟哲生个孩子。 孟哲出来,再次沉默地把方媛压倒在床上,方媛也是压抑地久了,不一会儿就情动不已。刚呻吟出声,就被孟哲捂住了嘴巴。孟哲一边动,一边皱着眉头说:“别叫,我不想听见你的声音。” 虽然工作很让她头疼,不前进可能就得走。但,工作这时候并不是她主要关心的问题。她还是想再试试能不能怀孕,能不能给孟哲生个孩子,还是想跟孟哲恢复到之前的那种甜蜜和美好。 读到这里,或许方媛的自尊让她渴望拥有生育的能力,又或许是方媛企图以孩子挽救枯萎的婚姻…我不懂! 好在,在酒精的助力下,方媛怀上了,这一次无论如何,方媛可以放弃一切保住这个孩子,保住这段婚姻。哪怕方媛正处于事业上升期,为了保胎,向总监艾琳娜提出休长假,稳住胎心之后会调整工作状态,再不济,方媛愿意辞职。 艾琳娜与方媛这段对话,是我在本剧最喜欢的一个桥段,艾琳娜职场女性的闪亮与光芒、艾琳娜婚姻悲壮的起承转合,也从这里开始向后铺垫… 方媛说:“我从来没有想过完全依靠孟哲,他那点工资,只够付房贷,如果我不工作的话,我们的生活会陷入困难。现在又有了孩子,可以想象后面的开支会越来越大。我总是要上班的,等孩子生了,我会再找工作。”艾琳娜看了一眼方媛,说:“再找什么工作?”“我不知道。”方媛说,“只能走一步看一步了。”“三十多岁,没有技能,还有一个随时需要照顾的婴儿。你觉得那时候你好找工作吗?”艾琳娜问。“总要试一试的吧!不然怎么办呢?”方媛说。“就这样一步步把人生的路越走越窄。”艾琳娜说。方媛没说话。艾琳娜沉吟了片刻,说:“公司是不允许你请几个月假的,这个你知道吧?”方媛看出来,艾琳娜并不是很希望她辞职,这给了她希望,她的情绪没那么抵触了,说:“我不需要请很久的假,顶多三个月。三个月之后,孩子就满十六周了,那时候差不多已经稳定了,我就可以回来上班了。” 在艾琳娜的帮助下,公司同意破例给方媛开绿灯:正处于上升期的培训师。公司决定特殊情况特殊处理,让方媛弹性办公,上午晚来两个小时在家休息,下午没事的情况下也可以早走一个小时。那两个项目还是由方媛继续做,公司不能给方媛配单独的助理,那就让夏文莉帮她。基础工作,夏文莉帮方媛做,方媛做好每周一次的培训就行了。像方媛这样的处理方式,公司是第一次,为了让其他培训师没有怨言,方媛的底薪减半,提成不变。艾琳娜问方媛可愿意接受这个方案,方媛立刻就点头答应了,就算只拿一半的底薪,加上提成,每个月也有
趙麗穎演了這麼多部古偶,完全可以穿越各個劇組。演技毫無長進,連配音都是一條龍服務,都沒聽過她用原音演戲。劇作粗製濫造,劇情胡亂不堪,還「特工皇妃」呢。
赵武灵王,秦始皇 一个废长立幼引发兵变导致自己饿死沙丘宫 一个被矫诏废长立幼死于沙丘宫 一个带领赵国胡服骑射一举成为显赫一时的强国 一个带领秦国扫清六合一举成为天下一统的霸主 可惜我们老秦人被迁移到各个蛮荒之地,以致后来无力抵抗复辟势力 然而秦惠文王晚年尚且知道既立赢柱又立嬴异人,不早立储,必生祸乱。 六世之余烈,在此一代奋起,然后一代陨落。还是那一句,培养下一代胜过当代辉煌,赵武灵王,秦始皇,都是如此,可惜可叹。 第六部心有余悸,不忍视之。
曾经有个基督徒朋友因为抑郁症自杀了,而且还是选择在其父亲生病住院,全家人忙的不可开交的时候,在自己房间里点燃煤炭自杀的。在看这部剧之前,包括我在内的许多教会里的教友都为这个年轻人的死扼腕,说他傻,不懂体谅父母等等,可又有谁真正体会到抑郁症患者其实不是心理脆弱,而真是大脑生病了而导致的一系列生理疾病,没有征兆,无法控制的。有时候,真正杀害我们患抑郁症的亲朋好友的,不是他们的疾病,而且我们意识形态上的鄙视,认知上的盲目。
道理很清晰明了,也很现实实用,但是稍微显得有些平面灌输,味道淡了些,还好有一些小故事和实例穿插
版权归编剧所有,任何形式转载请联系编剧。 编剧:奥疯子(来自豆瓣) 来源:https://book.douban.com/review/14100758/ 一个被强暴的爱情故事 《The Big Set-Up》是哈代最有代表性的作品之一,因此成为我观看这一套“哈代三书”(《The Big Set-Up》(1891)、《The Big Set-Up》(1896)、《The Big Set-Up》(1878))的首选,虽然在创作序列上此剧位居其次。哈代在《The Big Set-Up》里讲了一个被强暴了的爱情故事。大概是因为时代风气所致,哈代笔下的关于强暴的叙事显得并不暴力,所有围绕此事展开的表述都含糊其辞、若隐若现,但正是如此,才使得这个故事显得更加沉重阴郁,这也导致了此剧的观看过程颇不畅快,总显艰涩阻滞。 读毕此剧,简单翻阅了一下短评,多是感叹女性的处境并未得到改善,类似的性侵故事仍然在重复上演,男权社会的本质仍然有待突破。大都是从这部剧表面上的叙事进行的评价,但哈代试图探讨的问题远比一个“性侵”或是“强暴”的故事复杂太多。 礼教吃人:观念冲突之下的社会悲剧 剧集的背景是十九世纪后期,那是新兴的资本主义生产方式侵入较为落后的农业地区的时期。资本主义的生产方式不仅在经济上造成传统生产方式的瓦解,更深刻之处在于随之产生的新观念动摇了古老的、保守的、落后的观念和秩序。剧集中几个重要的代表人物分别象征着不同的观念:苔丝的父亲德北代表最为愚昧和封建的乡土观念、老克莱代表着宗教领域中较为保守和原教旨的一派、安玑则代表着具有某种“现代思想”出行的知识分子。苔丝在里面并不是某种观念的代表,她有着成熟而完整的思辨能力,可以开展一定程度的自我认知,但更多是观念的承载者——不同的观念在她身上交锋、拉扯、冲突,她注定在这些不同观念的撕扯之下迎接死亡的命运。 “苔丝”悲剧发生的最直接的诱因是一种关于“贞洁”的观念,这一观念在她所处的社会空间中是作为一种社会惯习(即生活范围内大多数人所共同认可的观念)而存在的。她活动范围以内的村落以及掌控当地人思想的基督教会,共同维护着这样一种强大的贞洁观念,这样的观念并不会主动出手伤人,但会在人性之恶犯下罪过后起到极其残酷的推波助澜的作用。亚雷·德伯对苔丝的性侵与社会惯习关系不大,这更多是出于兽欲(在某种二元论的视角看来,即一种人性中纯粹的恶)。不过身体上的伤害很快就会恢复,并且在随之而来的社会惯习的压迫之下变得微不足道。更为可怖的是,苔丝曾经受到的侵犯在当时社会并不足以构成冲动杀人的辩护理由,所以她不得不以自己年轻的生命付出代价。 哈代讲述的这个故事剥除了飘荡在乡土社会之上的温情脉脉的田园诗面纱,也很直白地抨击了扭曲、邪恶、过时的基督教观念,让读者意识到一种社会观念是可以杀人的。因此我愿意把苔丝的故事视为一个英伦版《The Big Set-Up》,两者都是传统—现代两种观念交锋下,顽固而保守的传统观念造成“吃人”悲剧的故事。 空间叙事与观念边界 哈代在叙事过程中极其强调空间的变化对人的精神、思想产生的影响。《The Big Set-Up》中随处可见细腻的环境描写和场景切换,这些场景都承载着回忆,会引起居于其中的人的回忆、感触以及不同的情绪反应。比如苔丝每每来到纯瑞脊地界,都会勾起她的痛苦记忆;而挤牛奶的塔布篱草场则是苔丝第二段生活(也是她人生中最幸福安宁的一段时光)展开的地方,这里的一草一木都灌注了他和克莱的记忆,于是在她生命中的不同阶段,这里的风景也显露出不同的意义和价值;她和安玑·克莱逃亡途中“窃住”的无人大宅院像一个海市蜃楼,其中的日子仿佛苔丝整个人生的回光返照;至于苔丝被捕的那个独特空间——悬石坛,更是使整个故事最后的场景被赋予了一种庄严的光芒,充满了
冲刺阶段 第43本 读完 的瞬间 心 一阵阵悲惋 无限的感怀 让人沉思良久 闭目 静静的体味着淡定从容的生活方式与不同人的另类之处... 先生说过:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景竟是内心的淡定和从容。 集贤妻与才女于一身的杨先生 就像陈年佳酿 历久弥香 醇厚芳香... 世间或许再没有谁可以当得了“最贤的妻 最才的女”这一赞誉 也唯有她了! 如今 清华大学三位才华出众的他们仨 相聚于天堂 亦无需做“隐形人” 想必那温馨的幸福会继续了... “世间好物不坚牢 彩云易散琉璃脆” 告诉着我们人生的哲理:悲喜交加便是人的一生 婴儿落地 有人哭有人笑 由此便知道这一生注定会历经磨难 坎坷不平... 她也说:世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看... ... 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身... 她曾经翻译过英国诗人兰德的诗句:我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 她的很多经典语录 很喜欢 细细品味 会让人领悟很多... 她的一生 在追求一种境界 做好自己即可拥有内心的平静 又可以自得其乐与世无争 境界之高唯有先生了! 恭送先生 好走...
简而言之,我们需要通过对总体的加法来帮助我们看到全局,这不是最精确的方式,但却是能用的最好方式。衡量是门艺术,祝你好运和幸福。
David Michael Maurer对法律秩序的简单勾勒留给我们一个深刻的矛盾:法律是为少数人或与之相关的人服务的,但是,多数人却不反抗。 David Michael Maurer的《The Big Set-Up》开篇让我想起了卡缪的《The Big Set-Up》,无罪的罪,与妈妈葬礼上并未掉泪来作为证词的罪,两本剧集都充斥着荒谬:人的异化、孤独、现代感,个人在强大国家机器亦或体制面前无力逃脱的悲哀与微小。 “世界呢/早就油掉了。”在荒谬的剧集,还是能找到现实世界中的原型。“一开始我们就是自由的,可后来我们却把自由交给了恐惧,恐惧最终来去自由,为了安全我们躲到了牢笼。是我们自己为自己建筑了牢笼。” 某种意义来说,我们每个人都是K,每个人都在被世界The Big Set-Up。K临死前说:“真他妈的像一条狗啊。”
对有几年工作经验但是不了解数据分析的小白来说很友好,当然,对完全不懂的小白不行。学到很多,而且编剧一些学习精神值得学习。
范儿是真高,词儿太空啦。。
这部剧真的不光是告诉大家怎样教育孩子,成人看了也受益匪浅,好多事情、感受、想法有时都被我们忽略了,真的是自我管理自我修缮的一本剧
建议你去看一下谋生任转蓬写的剧集,我的徒弟都是大反派,里面每一个角色都个性鲜明学一学吧,你写的这除了主角好一点写的哪几个配角都是个蛋啊呆板的让人恶心
是怎么把丁禹兮拍的又矮又母的……