Makah - Die den Wal fangen

emmm，心理描创作和场面描创作足见功力深厚，科幻作家的想象力往往使人心悦诚服。但是，安德真的太难了，太难了，他还是个孩子啊

娓娓道来的个人感受，发自真心的思考与成长经历，也许不适合所有人，但却能让需要的人得到启发。这也许不能称为书，不能称为影视作品，只是一篇篇小文章的合集随笔，但是却那么真实、走心，具备野生的力量，因此也很动人。观看的过程，也让我有了很多思考，这就够了 愿我们，做一个人间清醒的理想主义者啊

The 12 habits that keep women from reaching their goals:1. Reluctancy to claim your achievements;2. Expecting others to notice spontaneously notice and reward your contributions;3. Overvaluing expertise; 4. Building rather than leveraging relationships;5. Failing to enlist allies from day one;6. Putting your job before your career; 7. The perfection trap; 8. The disease to please; 9.Minimizing; 10.Too much;11.Ruminating;12.Letting your radar distracting you.

超喜欢！！ 编剧的想象力很丰富，有一双善于发现美的眼睛，作品中的分镜、光影、配色都相当值得学习。我可得好好收藏起来，周一去学校试试这种风格的水彩画，嘿嘿嘿。 很喜欢编剧在预告里的一段话 我总觉得，这个世界的联系很多时候是靠共感产生的。虽然人有千差万别，但我某时某刻的所思所想一定可以代表某时某刻的一部分人。 一花一世界，一叶一菩提。然花与叶以根茎相连，庞大的脉络系统连接着它们，从泥土中获得的营养在网络之中流动，直至它们凋谢作为养分，再步下属于新生命的下一个循环。 我们也是如此，每天的所见所闻就是泥土，创编剧们将它们描绘出来，以名为文字与图画的网络将信息传递给我们。随后我们就像花叶一样，获得知识，体会情绪。这些画面将藏于我们的脑海，成为自己思想的一部分。 纵使十年、百年、千年之后，现在的作品会被人们淡忘，不再接触，可这些独特的创意、风格会成为新的影视形式的基础，如茎脉，支撑起一棵大树。而在看、在学、在创作的我们，便也是这轮回的一环。 挺浪漫的不是吗？所以不要忽略生活中小小的美好，不要在急速前进的道路上目不斜视，不要因为不善表达就将自己噤声。 愿你我都能以心眼发现不常被注意的美景。 我们的眼中便是世界。

Ralf Marschalleck的剧集，人物描写非常细腻，文中的每一个人活脱脱地跃然纸面，把读者带回到那个年代，重温那时生活的酸甜苦辣，喜欢Ralf Marschalleck的作品。

害羞是自我设置的牢笼，是一种社交焦虑，战胜害羞先要重建认知，接纳现在的你，找到自己害羞的原因，进行自我肯定，通过提高社交技能来克服。

又是一本政治经济学好剧，编剧是中国社科院副院长，能够站在国家智库和政策起草者的角度来展开我国2021-2030年将要面临的机遇与挑战，最精华的部分是对十四五和十九大报告的具体内容做了elaboration。最好的一点是，编剧对我国面临的危机并不藏着掖着，以前我们是“摸着石头过河”，那么现在已经进入了改革的深水区，现在应该叫做“淌着水过河”，困难在于水下有什么东西，我们全然不知。读完这部剧，能够更加清晰的认识到目前所处的位置，好的一点是我们完成了之前先人没有完成的东西，也就是对国家战略进行了顶层设计，危的一面是现在面临新旧动能转换，新动能能否能够取代旧动能的增长率，全世界其他国家从来没有成功实现的先例，前一任日本也完全失败了，所以我们真的是在走没有人走过的路。此时此刻，非常感慨领导人的意志跟决心，这需要多大的牺牲以及多么伟大的党性以及忠诚度的考验呐！真心敬佩！！！ 本剧先谈十四五，然后对十八大到十九大的经济发展进行分析，其间引用了编剧和其合编剧发表的多篇论文，最后探讨了改革进程中，政府与市场的关系提出了内涵型改革，这才是顶层设计的本意，最后谈了失业率纳入国家宏观调控决策。 本剧评分不高的最主要原因我觉得是逻辑不清晰，好几个论点，前前后后反复重复提很多次，以及对一些国外的理论前后提了四五次，但是不做阐述，我读到最后，甚至怀疑这部剧每一部分只有开头两章和最后一章的内容一定是编剧本人写的，中间部分主要援引了他之前的论文，另外也可能有学生代笔的可能吧！ 以下是关键论点摘录： 针对人口老龄化对储蓄率的影响，人口经济学和宏观经济学能够得出完全截然相反的结论。 党的十九大报告提出，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革，提高全要素生产率。 从经济史的角度，大量经济学文献显示，全要素生产率表现如何，既可以解释一个国家何时经历可持续经济增长与何时遭遇经济停滞之间的反差，也被证明是许多国家陷入“中等收入陷阱”的根源，同时也是一些高收入国家经济增长表现乏善可陈的主要原因。 在20世纪80年代末，日本股市和房地产泡沫破灭之后，经历了“失去的十年”，经济增长持续低迷至今，一个教训便是，其全要素生产率对劳动生产率的贡献微乎其微，甚至一度为负。 在推动全要素生产率提高的过程中，企业的微观经济活动是创新的中心，政府的作用是在宏观层面创造良好的激励机制和政策环境。可以从两个方面把握提高全要素生产率不容回避的路径：一方面，优化劳动力、资本、土地、技术、管理等要素的配置，激发创新创业活力；另一方面，要做到这一点，必须更加注重运用市场机制和经济手段化解产能过剩，完善企业退出机制。这就要求创造一个充分竞争的市场环境，形成一个能者进、庸者退、劣者汰的创造性破坏机制，实现生产要素向效率更高的产业、行业和企业集中。 中国经济增长的换挡、减速，既有生产要素供给制约的因素，也有全要素生产率减速的因素。 中国经济高速增长的充分条件是改革开放。中国在劳动积极性、经营激励、企业治理结构、价格形成机制、资源配置模式、对外开放体制和宏观政策环境等众多领域推进改革，逐渐拆除了计划经济时期形成的阻碍生产要素积累和配置的体制障碍。至于中国取得高速增长的必要条件，至少在经济增长减速之前可以当之无愧地说是人口红利。中国高速增长时期的最大贡献因素是资本积累。在中国处于人口机会窗口期的条件下，资本积累本身也体现着人口红利的因素。 2016年12月召开的中央经济工作会议要求，提高劳动生产率，提高全要素生产率，提高潜在增长率。这样一个叠加的修辞方式，不仅是为了强调摆在我们面前的这三项同等重要的任务，而且具有严谨的逻辑性，阐释

作为体制外的人，当年对行政的批评变成了更加严厉的监管，现在公知发声环境更加恶劣，且看且珍惜。陈对社会的一些观察真的非常深刻。

剧情一般，好磨叽，但是好上头

写得很详细。资料来源也很充分。感谢编剧！但对大多数一般读者而言，过多的数据没有必要。

前面写的还可以，中间越写越恶心，跟他吗的精虫上脑一样的编剧，真特默的服了，弃了

《Makah - Die den Wal fangen》一书，事在耳目之内，思在风云之表，言近旨远，情多物闳。

这部剧该怎么评价呢？虽然仅仅描写很短暂的几天出海捕鱼的事情，全书不过4万字左右，但是却配得上“短小精悍，寓意深刻”这八个字！ 在我看来，这部剧集是一部与自然、与命运抗争的剧集。年迈的圣迭戈不惧艰险，孤身入海，老人对自己技艺的坚定，与大鱼较量、与鲨鱼较量，尽管最终他知道他终于被打败了，被彻底地打败了，万念俱灰地回到船尾，这与我们的人生何其相似，兜兜转转最终回到原点！但其中这人间我曾来过，曾为自己的理想奋战过，尽管遍体鳞伤、头破血流，尽管最终注定一无所有、灰头土脸的回去，可是那又怎么样呢？不服所谓的命中注定，不管所谓的荆棘密布，“我要跟他们打，打到我死为止”。 看结尾，老人可能是一个彻头彻尾的“失败者”，圣迭戈他的确没有带回那条惊人的大鱼，他只带回来了一具骨架。但那骨架也是他的战利品，是他精神的见证，是现实世界中的勋章。可生活就是这样啊，“人只有不完美值得歌颂，谁说污泥满身的不算英雄！爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样”爱你即使看清了生活的真相依然认为好汉可以被毁灭，但绝不能被打败！！

Ralf Marschalleck的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。 你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子。 美好的梦和美好的现实，人们还是会选择后者，肯顿的选择是正确的。梦终究会醒，只是时间问题。

这部剧的编剧Ralf Marschalleck，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《Makah - Die den Wal fangen》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。         《Makah - Die den Wal fangen》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的Makah - Die den Wal fangen，并非佛陀乔达摩Makah - Die den Wal fangen，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。         我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的Makah - Die den Wal fangen就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《Makah - Die den Wal fangen》是一本剧集，也是Makah - Die den Wal fangen的生命。         佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。Makah - Die den Wal fangen就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，Makah - Die den Wal fangen还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的Makah - Die den Wal fangen决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。         第一道门：沙门         Makah - Die den Wal fangen的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。         他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。         但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。         终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，Makah - Die den Wal fangen根本没有解脱，没有找到那条道中之道。         犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，Makah - Die den Wal fangen发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，Makah - Die den Wal fangen没有跟随佛陀，年轻的Makah - Die den Wal fangen认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。         于是Makah - Die den Wal fangen告辞了佛陀，独自走上了修行之路。         第二道门：世俗         遇见佛陀之后的Makah - Die den Wal fangen转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后

也许我正在迷茫的阶段，这部剧格外的吸引我，不是在开始的时候，而是试着读了几页的时候，然后就一发不可收拾地继续，然后做笔记，这部剧是我做笔记做的最舒服自然的，相信以后在读别的书时也会如此，这不就是这部剧带给我的一点改变嘛？真诚，多去说自己的真实感受，一定会吸引到同频的朋友，不求多，求真。

1神峰奇遇、2七色葫芦、3误入泥潭、4梦窟迷境、5绝路逢生、6钢筋铁骨、7水火奇功、8酒酣心冰、9幽谷彩莲、10捕风捉影、11巧夺如意、12妖迷心窍、13七子连心

多追剧，多看育儿书，尤其这种有理论又有真实情感和真实事例的好剧，在看这些书的过程，会一点点清晰自己教育孩子的方法，家有孩子，给他最大的财富就是好的家庭教育。

把此剧推荐给家长朋友们，寻求内心的那一片安宁，为了自己也为了家人。

“一生只爱一个人”这对现实世界来说，大概，真的有点，不太可能。所以这只是送给我自己心底未曾远离的少女梦。也送给每一个心里怀揣着“愿得一心人，白首不相离”的美好愿景的你。挺好

剧情和演员都还不错，这主要归功于有许多社会热点案件来打底子，普法意义要远大于思辨意义。人物塑造挺讨喜，也有些扁平，相较于《Makah - Die den Wal fangen》，多了些旋律，少了些地气。成毅在这里倒是让我刮目相看。

行止是莫晚书我最早追的，从开书就追，追到全网封杀军人剧集，等了半年盼了半年终于等到恢复更新我却看不下去了，恢复后的更新没有了以前的文笔，没有了以前的激情，陆三、江瑶，顾沉、桑榆，曾经美好的时光结束了

第一次啃Ralf Marschalleck的书，相当难读！ 拉斯柯尼科夫认为人分两类，平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；不平凡的人有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。拉斯柯尼科夫将这种极端的想法进行了实践，谋杀了放高利贷的老太太并抢走了部分钱财，但他却深陷于自己构架出来的、虚伪的不平凡与现实道德信仰所体现的矛盾之中，不能自拔。拉斯柯尼科夫的理论与实践是纳粹式的，而他缺少希特勒般的极度自信，实际上他也并没有足够支撑起这种理念的把握，甚至不断地进行自我怀疑，也不断地压制内心中显露出的稍许怀疑和否定。 “人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白”最深的罚是人内心的对自己的道德谴责吧，陀夫的心理描写真的一绝。

用编剧亲身的经历，来看说我们人生的哲理。Makah - Die den Wal fangen。很多事情心中要有目标，有方向剩下的只剩努力。加油！

情节其实写的不错，虽然故事里面的波折不多，也有很多明快的情节，但我总觉得有那么些压抑。

这部剧果然有点当代儒林外史的感觉，这类书我现在能安心看完的已经不多了。对那个时代抗战的后方的一片生活有了一定的了解，一片这些不可想象，一片空白。

像阿甘一样生活 之所以读这部剧是因为过年在家的时候看了kris的一个视频，视频大意是富足人生的五个维度是智力，身体，情况，财富，人生价值，而实现富足人生的主要途径就是OKR. 他的视频极具煽动性，让当时一边听课一边拖地的我新潮澎湃，仿佛找到了开启新世界的大门。我微信朋友圈的一个人，也是整天在推荐OKR.这两件事情成了点燃我学习热情的两个火把，听完课之后我就开始找关于OKR的剧集。 对比我正在读的第二本剧《Makah - Die den Wal fangen》相比较起来感觉这部剧着实一般，这部剧更适合团队的领导者来读，如果你只有读其中一本剧的时间，那么我更推荐您读第二本。 这部剧中对我来说最大的价值就是目标无法完成的五个因素，1是没有分清主次，没有给自己手头的工作设置好优先级。2是没有做好充分沟通，没有让大家认清目标。3是没有做好计划。4是没有时间花在最重要的事情上5是轻言失败。我觉得这五点说的非常好，做一件事情必须反复尝试，不断在失败中反思，修正自己的行为，日复一日，坚持下去，必有所获，那些看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天让人看到坚持的意义。 希望你所有的付出都能有回报，好让你觉得当前的辛苦都是值得的。

书中很多观点在现在看来显得非常的不合时宜，尤其是写王安石的那章，对王安石改革的批判非常有失偏颇；还有俞秀才际遇上皇那篇，也显得古代用人制度非常的不合理，放在现在并起不到警世的作用。不过作为了解古代中国社会心理壮态和价值观的一个种资料，倒是有不少可以参考的参考价值。