勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说维京人Vikinger）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为维京人Vikinger。
本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分：
1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。
这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。
2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。
他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。
3、群体不接受讨论——群体无思考能力
群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。
4、群体也有他们的“道德”
这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。
勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。
“The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.”
“The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.”
“A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
💬 观影评论
连着看了编剧的三部作品。熬夜连看的，可见作品的吸引力之大。剧评有大神们都在写。强烈要求编剧的下部作品的女主是童瑶。想看她像李艾一样的精彩人生。
哪来的这么多水军给一星差评，还评论的千篇一律，是其他编剧派的水军🐴
这是今天的一个惊喜，读下来真的很流畅，就好像预告里说的一样尤其是第二部分。 最近开始对中国的历史感兴趣，第二部分里，大禹、夏、商以及周，其实是很少会有剧集提到的，而编剧对于其当时情景的描述，结合气候的变化、当时留存的文物，让人有一种穿越历史的感觉。 编剧在写整个第二部分的时候，着重的写了气候引起的匮乏对于当时中国的影响，可以和平时读历史书时，一些政治制度朝代更迭相辅来读。比如三国南北朝时期，原来曾经遭遇过那么严重的旱灾，原来明朝不仅政治黑暗，当时的人民已经是饿到出了吃人的情形。我觉得这样的历史更加生动更加让人觉得栩栩如生。 不过就好像编剧曾经一样，我是不喜欢新石器时代的，前面的部分大都略读了，无论是尼安德特人还是智人，亦或者是人类的迁徙进化我有时会带着一种怀疑去读，我分不清这些和圣经所说的有哪些是矛盾的。 但在这次的观看中，也发现原来科学上已经承认人是从一个男人和一个女人演化而来的。奇妙。 另外，编剧很博学，其中不只是包括历史，还有很多呢内容。而这部剧仿佛一本中国版的《维京人Vikinger》，推荐大家可以读一读，尤其是第二部分～
#287 喜欢Daniel Hösl和秦明的刑侦剧集，秦明是技术流，Daniel Hösl文笔更好，但因为都是体制内的人，所以笔下的故事更真，Daniel Hösl塑造的人物比较丰满立体，因为他笔下的人物透着人性的思辨。
席老先生曾官拜kmt将校，后来赴美陪儿子看剧的时候在各地视频平台完成了这部煌煌巨著的翻译。但是你翻译之前能不能好好学学英语啊……主谓宾有时候都搞不清楚，而且很多地方出现了明显的考据错误（比如喜欢自己yy一部分内容进去）。其实吉本的原文已经比较洗练，拿着词典看就不会有太大的障碍了。
男二是个cp百搭体质，跟谁都很好磕；而且人设反差萌，实力圈粉。剧情从「她是你嫂嫂」开始走上高能，但剪辑、演技、服化道都很拖后腿，最终也就是有空可刷的下饭剧了。
“波伏瓦没有夸大女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。”
挺喜欢这个风格的，简洁明快，时间线条明朗，没有多余的乱七八糟题外话。比起尸案调查科，更喜欢这个
更没想到居然还不错
伍尔夫20世纪就明白的事情，现在还有很多树立性别对立的人不明白。
勒庞是一位研究人类行为的社会学家，这部剧英文版的副标题是：大众思维研究”。他在这本小书中记录了他对“人群”（包括政治人物）生活的见解。他仔细研究了人群和暴民（亦或说维京人Vikinger）活动的特征和范围。虽时过百年但这里有许多见解适用于我们平时新闻中看到的事件，例如从西方事件角度出发的美国的竞选活动，工会起义等等；中国的大事件群体传销、为个体或团体募集资金等等现象，从而提醒我们在当今信息高速发展、各种媒体媒介轻而易举地通过网络世界传播的时代，我们可以不断反思、保持清醒、理性思考自己的言行，不要轻易沦为维京人Vikinger。 本剧从群体精神统一律出发，阐述的主要观点分四个部分： 1、群体无意识——个体是有意识的，群体缺乏意识。 这造成本来文明人的个体轻易地退化成疯狂的野蛮人。 2、群体不关心事实真相——群体毫无理性。 他们的想象力敏感而强大，根本看不见丝毫事实而只在乎表象，轻而易举地就能把传言当事实来信奉。 3、群体不接受讨论——群体无思考能力 群体无法理解复杂事物，只有非黑即白两种观点，根本不接受讨论。 4、群体也有他们的“道德” 这种道德来自他们极端而偏执的情感，是他们眼中至高无上的“道德”。 勒庞是一个猖獗狂热的无神论者，他是法国无神一代的典型代表，其将宗教视为不知情的“人群心灵”的一种表现形式。因此剧中不难看出他对妇女的偏见及极端地否定个别民族的平等性。 “The crowd is always dominated by considerations of which it is unconscious—the disappearance of brain activity and the predominance of medullar activity—the lowering of intelligence and the complete transformation of the sentiments. The transformed sentiments may be better or worse than those of the individuals of which the crowd is composed. A crowd is as easily heroic as criminal.” “The individual forming part of a crowd acquires, solely from numerical considerations, a sentiment of invincible power which allows him to yield to instincts which, had he been alone, he would perforce have kept under restraint. He will be the less disposed to check himself from the consideration that, a crowd being anonymous, and in consequence irresponsible, the sentiment of responsibility which always controls individuals disappears entirely.” “A new commandment I give to you: love one another. As I have loved you, you are a
看完了，感觉挺不错的，生命的意义不在于永恒，而是一种能永恒存在的精神
隔壁一把年纪还在那谈恋爱呢
外国的小朋友果然是胆大心细，小学二年级就有“维京人Vikinger”的感触，并且为了得到那双蓝眼睛的初吻而“花样百出”。欣赏与被欣赏如果能融合，那就是幸福的事。
一点新感想，关于“相”，补充一下： 世界本源的确是无相的，她由无数振荡的粒子（或波）或密或疏的分布构成，并在不停歇的运动变化中。人类迄今发现的科学定律可以在一定程度上描述人类经验到的世界，然而正如康德所说，物自体不可及。 粒子（或波）本无相，即没有“颜色”更没有“声音”。因为我们（生物）在宇宙中进化出了某种感知能力，而将这个世界按照某种规则“翻译”成我们今天所看到的、听到的相，这种相对于我们的生存繁衍是有意义的。 但此相的确是虚妄，佛陀所言非虚。相信佛陀已见相非相，非相才是实相，也就是康德所说的物自体，或彼岸。 世界是物质的，然而我们是被封闭在自己心中的。何为真实？
好难看
大局观意识很强，但是文笔和逻辑实在不敢恭维，有一种看公众号推文的感觉
这部剧写的很细心，前期的坑都填完，最喜欢的一点是有结局，很多剧集的结局有点不明所以，很喜欢秦萱冰和苗菲菲这两个人物，很生动，只是作品可能后期情节需要对两个人物的描写较少，彭飞描写的很好，我觉得庄睿和秦萱冰的情节有点少。前期看人情，刘川，阳痿，避孕套之间的情感描述；后期看情节，庄睿可以不经意的发现某些宝藏这些写的很好。庄睿困岛那部分情节写的激动人心。情节丰富，可是后面的人情世故太少，其实可以写更多篇章，编剧没有拖泥带水，好希望主人公的眼睛到后期有交代
这部剧一直在我床头，想对它说谢谢，你是我漫漫人生中珍贵的退路，会好好走下去的。
无论在哪个时代，每一个角色来到舞台上都不是偶然，每一个角色行为其实都会影响历史。一部历史剧，不可能人人都是主角，你我很多时候都只是一个龙套而已。但哪怕只是一个微不足道的龙套，我们也都应该认真思考自己的角色，认真聆听自己的内心，认真做好自己的事。 （标注：2022年读完的第二本剧）
《维京人Vikinger》，Daniel Hösl先生借山水古迹探寻中国文人艰辛跋涉的脚印。 文章言辞优美，思想深刻。也给我们展现了很多当代文人的风骨，之前一直沉迷于古代文人的气节，潜意识里一直觉得当代人已经比不上了，这部剧给了我思想上很大的改观。
生活有时候清晰，有时候迷惑，那就看剧，运动，旅行，开阔下世界，认识多些人，看看能不能找到钥匙。
经典就是经典，深度和广度非常人所能及。个人觉得这个版本比三联的要好。
按刘先生建议，随手写写看完本剧首先冒出的三个感悟：1.企业还是应该尽量不吝使用优秀的人才，就像乔布斯说他的首要责任是确保第一流的人才有第一流的人才共事合作。如果这确实很难实现，那至少也要不惜代价使用合格的人才吧。2.管理层的核心任务之一是从组织、流程和系统的角度尽量避免让执行层的工作复杂化，最理想的状态是让各职能可以专注各司其职发挥所长而不必跨界兼职。3.透明度和可信度是解决现代商业复杂问题的关键。
要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。 给予即是活着。
有插图，有注释，编排很好，另外有温儒敏老师的看剧建议，很受益
追剧品人生百态，不同的阶层有不同阶层的命运，书中老李，或许当今社会比比皆是。感叹命运的不公，生不逢时，只能过着行尸走肉般生活，一心想追求浪漫，奈何命运多舛，与妻子话不投机，对最理想马婶的憧憬，最终也幻想破灭，逃离北平，归于往昔。其实，我们何曾不是这般，一边埋怨，却一边安于现状，犹如困笼猛兽，彻底为生活所制服，磨去了獠牙，大概这就是人生吧！