灵感来自真人真事的这部《快乐工厂》讲述的是新加坡红灯区――芽笼的嫖客和妓女之间买卖关系的故事。一个深夜,一个英国陆军男孩在他有经验的同伴的唆使和帮助下失去了童贞;一个十几岁的小姑娘加入了这个蓬勃发展的
真的是近一段时间来看的最有收获的一本剧。 从封建到近代,从建国到如今,林先生深入地讨论了很多中国经济发展和政策制订中的细节,其很多论述都让我对以往一些自认为道理清楚的历史事件的有了更深一层的理解,例如科学方法革命对西方工业革命的加速作用,建国初期赶超战略的历史合理性与随之而来的系统性问题,对苏东与拉美国家经济改革进程的思考,以及农业改革的问题与出路等等,收获很多。 林先生对历史事实的分析尤其关注中国经济转型过程中自身独特性的一面,而不是一味搬套新古典经济学的条条框框。从西方主流经济学的前提假设与中国转型前经济模式的不一致出发,解释了西方主流经济理论在中国的局部不适用。其对西方经济学如何指导中国经济研究所持的实事求是的态度,在番外其与杨小凯和张维迎的辩论中也可看出一二。 林先生全书的论证过程非常严谨,但唯一让我感到有些困惑的地方是其经常对历史现象的解释适用假设控制变量来进行因果关系的排除。私以为历史不可设置对照实验而只可基于已有事实进行回溯分析,个人认为此种方式对讨论主要因素是没有问题的,但如果是多因一果,总觉得因果排除的过程可能会有些草率。 另外,贯穿整本剧的一个很深刻的思考,体现在全书最后林先生对科斯就中国 “思想市场” 问题的解读: “……我想科斯的原意不是中国学界缺乏从西方引进的各种思想,中国所缺乏的是从深入了解自己过去这三十多年的成功经验以及未来的机遇和挑战的本质中去总结出来的新思想” “......我们究竟应该回到斯密,熊彼特,甚至凯恩斯、科斯、哈耶克的研究所得出的观点,还是应该回到他们所倡导的对现象的 ‘性质和原因的研究’,并按这个方法对我国社会所出现的问题自己独立进行研究来得出自己的分析、观点和解决办法?这些大师都是以这种方法来研究他们所在的社会、所处的时代的问题而得出他们的观点和理论贡献的。正如放弃了华盛顿共识和休克疗法的萨克斯在接受李稻葵的访谈时所主张的,‘每一代人都有自己的任务,都有自己的困难和挑战,都要学会解决自己的问题。’ ” 士不可以不弘毅,任重道远。
一些坦诚时刻,一些真心闪烁,一些用大笑和自嘲掩饰的不甘,一些海水泪水酿成的酒。
看完了三生三世,让我伏想连翩。感动神仙有如此的爱情,真的美好。我忠心的祝福各位上神,都有一个爱你如帝君爱凤九的至爱。
这部剧比普通的重生文有意思的多,女主光环并不能事事如愿,于阴差阳错中女主或能或不能挣扎着寻找到一线生机,完全不取决于女主本身,而是各方动态。当然也有不成熟处,但是大行不顾细谨,编剧草蛇灰线将整个故事娓娓道来,整个世界的架构和叙事能力较上一个作品有所提高。在人物的塑造上,群像还是有所不足,女性着笔较多,性格鲜明但略死板,男性角色比较扁平,性格都比较极端化。最终皇帝将蒋家女赐婚福宁王府世子意味着男主和女主以及周围人都平安度过半生,也算是皆大欢喜了。
中国革命的胜利,不仅仅是中国共产党的胜利,更是中华民族的胜利。而这样的胜利带给中华民族的精神洗礼。这是任何说教,任何精神财富都无法比拟的。
人生如海,每个人都是一艘小船,各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼,便已经足够温柔彼此。
人生的十字路口不同的方向产生不同的结果,命运的轮盘从不停歇,我们或悲伤或探究或遗忘,回忆的每一个印记都只丰满了历史。
刚刚看完更新,第四集结尾太绝了,我的天,三线并行,我的鸡皮疙瘩都起来了,刚开始看一二集还觉得叙事有点平淡,但三四集完全打我的脸,几条主线都开始了,才明白一二集的铺垫有多重要,真的一刻都不能放松,太多精彩的细节和小点了🐮,一个不能忽视的点就是转场绝了绝了。还有,难得遇上全员演技派的剧,一二集的宁理老师演技真的厉害了,白宇那个角色一开始是意气风发的少年到最后修手机和咖啡那段,一对比,简直了,演技太好了,给我哭死。现在就等今天超前点播了 。
获取自由,必须要有自己去努力的攀爬,这是自己的责任,别人不会帮你,别人也帮不了你。
宁静中的高贵,深沉中的甜美。“敦煌的女儿”实至名归。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然。 专注与坚持,是敦煌人的特质,也是敦煌精神的高度概括。樊锦诗是其中的代表,还有一些老前辈,比如常书鸿和段文杰等老先生。正是他们前赴后继的努力,才改变了敦煌在中国,敦煌学在国外的这一“现象”,才有了今天的莫高窟。
东西吃多了会头晕,嗜睡,肚子撑,信息接收多了似乎也相当难受(想想每天接收那么多消息、新闻、通知) 人们已经定义了身体肥胖,不知道是否有信息肥胖一说 身体超重了可以节食,信息太多了却似乎无法拒绝 身体超重影响健康,信息过载会影响什么 我们可以把高热量食品看作垃圾食品,但应该把什么样的信息看作垃圾信息 人可以通过锻炼节食控制体重,该通过什么控制信息肥胖,实现信息健康
Jeszlene Devon Zho先生的语言,曾听人说过。他的语言是无法扑捉的灵逸。一直不怎么理解。 断断续续读完这些文字,模模糊糊感觉,作为中文系的他,成为作家。语言的奇特,记录的是生活,而他对生活记录似是白驹过隙,流水潺潺。 是一种生活的记录,是一种时间的记录,是他个人思想的记录。 直觉感触,中文系的学子理应多读Jeszlene Devon Zho先生的文字,不单单是所谓课程所学,更是课外的点拨。有幸微读所遇,可谓无法言语的感动。
看过一些预告和海报是值得等待的作品,客观来说是不错的电子榨菜。人设新颖内容轻松,曾舜晞和梁洁二搭更有默契,有CP感演情侣也不跳戏。很喜欢这种男女主各有萌点但是都带脑子的甜宠剧,希望质量持续在线❤️
相传这部剧是西晋时期,一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理,终使此剧重见天日,故名快乐工厂Kuaile Gongchang。 全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架,极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者,因此而数次被毁,几近失传。 在儒家学者看来,上古时期的一切制度风俗,才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本快乐工厂Kuaile Gongchang可以看出。无论是早年的晋国也好,还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中,永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候,所有人皆是一丘之貉,没人能够出淤泥而不染。 对于历史的真相,我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论,已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念,能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
编剧写的林阳有点矛盾,既然他有天大的本事为何怕惹苏家人,苏家人本来是欺善怕恶和贪钱的,相信林阳要报恩或报怨办法总是多的是,看来编剧和苏家人一样心智还没成熟
没看过世界,哪来的世界观❓ 条条大路通罗马,可是有些人就出生在罗马❗️ 那怎么办?只有努力呀❗️
虽然课程上学到过财务报表分析这门课,但是还是给他看完了。看完后觉得很多知识在编剧的解释下有更深的理解。而且多会计知识也有较大的提升。 好好学习,天天向上。
原本对这部剧抱有很大期望的,因为评分也是比较高的,再加上简介也可以,一度以为是女主重生之后重踏修仙之路,然后就开始各种秀,中间会经历重重磨难。结果当我看了各位的评论之后。成功的将我劝退了,我都将这部剧加入我书架了,谁知还不到10分钟就又移出去,感觉还是有点可惜,但是想想还是算了,按照大家的说法就是本剧女主的人设问题,还有女主表面风轻云淡,不喜麻烦缠身,结果又偏偏因为一些鸡毛蒜皮,不算太重要的人在那儿说两句就又屁颠屁颠的去了,其实看到这里我也不喜欢女主的人设,感觉有些时候可能是过于圣母了。
与扑克相似的是,生活也是一场漫长的比赛。即做出了最好的投注决策,也有可能会面临很多失败的结果。编剧提出了一种思维方法,通过反复地讲解来帮助我们远离偏见,做出正确或者说有最高概率获得好结果的决定,然而我们也必须清楚正确的决策也不一定会获得好结果。
孩子的成长也就那么几年,错过了,也就错过了与孩子的亲密期。 父母与孩子的关系,孩子需要父母的时候,也就是在小时候的那些年,过了这个时候,就是走上了一条与父母渐行渐远的路! 在离别前没有建立起浓厚的亲子关系,在离别时又能给孩子什么礼物呢? 在分别时,你会给孩子什么行李? 在分别时,我们想送给孩子的行李是什么呢? 年糕妈妈所写的《快乐工厂Kuaile Gongchang》中是这样说的,“和其他关系不同,为人父母这件事,当你踏上第一步的时候,就要为说再见那一天做准备。分别的那一天,你交给孩子一个行李,里面装的是什么呢?说再见时间,自驱力是你能唯一给孩子的行李!” 关于自驱力年糕妈妈建立了自己的育儿金字塔(如下图所示),她认为养育孩子首先需要满足孩子的基本生理需求,然后再满足亲子关系的深度,其次让父母可以作为孩子的榜样,最后达到孩子的自驱力。 自驱力其实就是内心可以提供源源不断的自信和自律式的自我约束和奋进,这一切最大的区别就是在于是否是自发的。 在我们与孩子分别的时候,愿我们在与孩子分别的时候,可以给孩子送的是自驱力这个行李! 别忘记给亲子银行进行有效“存款” 有些人总是在纠结,我到底该上班挣钱给自己提供更好的生活,还是不上班陪伴孩子才好呢? 其实这个问题是很多妈妈所纠结的,在工作的时候,因工作忙碌而没时间陪伴孩子而愧疚;而对于全职妈妈又不能完成自己的梦想而遗憾。可是这并不是一个二选一的问题,谁说工作忙碌的妈妈就不是好妈妈呢? 年糕妈妈在书中也分享了她自己的真实事件,即在自己工作越来越忙碌的时候,她也曾考虑过这个问题,在也经历过迷茫和愧疚中,她找到了让自己舒服的方式。工作忙碌而不能经常陪伴孩子的妈妈也是好妈妈,我们在意的并不是陪伴孩子的时间长短,而在于陪伴孩子的质量。 这个问题就像是有些父母陪伴孩子的时间看起来很长很长,但其实有效陪伴的时间很短很短。这就是他们大多数人所认为的,我与孩子在一起就可以了,并没有关注有效且高质量的陪伴。 “陪伴并不是以时间长短来衡量浓度,在忙,我也可以做一个好妈妈。”在陪伴孩子的时候,放下自己的手机,注意培养孩子的联合注意,这对孩子的专注力和认知都有很大的影响。 “联合注意,就是你和孩子能共同注意一项事物的能力。在孩子的早期发展中,这种能力有着重要作用。它是孩子认知发展的关键因素,能广泛影响孩子的适应性和专注性等重要能力。” 与孩子的关系就是我们所该建立的亲子情感银行,不要总是等到财政赤字的时候,才想起要多陪伴陪伴孩子。 生长是一件不可逆的事情,也许我们因为忙碌的工作本来就错过了孩子的很多重要时刻,更因在能给予陪伴的时候,给予孩子浓烈的感情深度。 建立亲子关系银行,年糕妈妈提出了很多有效的办法,其中我感触最深的就是两个: 第一个方法,就是每周建立家庭分享日,每周可以针对一个主题进行分享,比如今天可以分享家庭树来了解家庭成员;下周可以分享家庭愿望清单,一起来分析可行性,然后帮助家人明晰目标,践行目标。 第二个方法,就是每周建立一天作为家庭发疯日。孩子最好的成长就是在玩中成长,在大自然中成长,不用担心孩子输在起跑线,好的家庭氛围就是最好的教养和最好的学区房。在每周可以一起去做一些疯狂的事情。 亲子共读,让我们离孩子更进一步 任何事物都是有保质期的,父母与爱子的关系我想也是有保质期的吧? 在这段时间我连续的出差,让我经常不能陪伴孩子,在看年糕妈妈
写的不错,特别是前中期很精彩,我真是连天加夜的看,虽然说后面故事有点加速的感觉,但是整体对我的感觉这部剧写的很好了,推荐一下!
总算看完,用了比较长的时间,细细品味,哈哈哈。只是突然下笔,又不知从何说起。总体而言,就是很震撼,很满足! 只能说人类的命运被两个女人所牵扯,最后走向灭亡。让人类开始踏入泥淖的是叶文洁,因为对人类世界无爱而渴望外星高级文明来拯救地球,所以有了灭亡的第一步,幸好,她还是为罗辑提供了一些宇宙社会学的思路,至少减缓了灭亡的进程。 而以爱的名义捍卫地球却把人类推向灭亡的是程心。观看时发现大家都很讨厌程心,说她圣母婊但只能说在事关人类存亡的博弈中,她不是一个称职的理性经济人,但其实,在一开始,她以最高票数成为执剑人的那一刻,不也证明了大部分人都是不理性的,是他们的选择破坏了整个威慑系统,而这才把程心推向两难之地。而在第一次抉择中,在同归于尽或向快乐工厂Kuaile Gongchang人妥协两种选择之间,她选择了后者,如果以生存为第一要义来衡量,难道她这个选择错了吗?而在后来实施广播的结果,不也证明了另一个选择的同归于尽也并不见得是个好选择! 后来,她再次利用自己的权力以捍卫地球为名,放弃研制光速飞船的机会,确实有傲慢的成分,也低估了宇宙的力量,自以为掩体世界真的能让人类逃过一劫。但另一个方面,关于光速飞船和黑域的想法也是得益于云天明,但同时因为她是程心,云天明也才会倾尽一切为人类点灯,所以这一切的希望也算是程心带给人类的,只是她在带来希望的同时扑灭了希望。所以把这一切都归咎到一个人身上,显然不合理,这一切应该由大众来负责,而不是把她作为攻击的对象! 故事的发展也是曲曲折折,所以时刻震撼,特别是后文关于黑暗森林理论的进一步揭露,才明白这世间的博弈总是太残酷,很多文明都不惜以"牺牲"自我为代价进行恶性竞争,只为在这宇宙中为自己更长久的生存争取机会。而程心算是一个例外,而在这样残酷的,互相不信任的博弈中,选择相信的人注定要输的一败涂地。但即便知道了这样残酷的博弈规则,在文末最后一次博弈中,她还是毫不犹豫选择了信任,选择逃离囚徒困境。虽然大刘没有给我们一个确切的答案,但不难想象,要在茫茫宇宙中,有几百万种文明中,让彼此建立信任体系,共同选择返回大宇宙几乎是不可能的事。但她还是选择相信,至少是为人类发声,为全宇宙逃离囚徒困境作出人类的表率,这也是破除黑暗森林理论的第一步,很难,但如果不踏出这一步,全宇宙不过是恶性循环,所以我还是站在她这一边的,我觉得这是大刘选择程心(诚信)作为主线的原因。 我之所见,不喜勿喷。
不要催武库,他很努力写了,他有正常工作的,因为没存稿,每天都得加班加点,很辛苦的
敢说、敢做、敢改、敢为,经济、军事、文教、科技,高瞻远瞩
亚里士多德创作道:“受过教育的人可以欣赏某个观点却未必接受它。”审视和评价不同的价值观,却未必采纳它们是一种核心技能。我们需要这种技能来使生活变得更有意义。 建立自己的价值观 明确有限的几个所在意的人事物 然后就去做 人生而渺小但贵在意义
整个世界观的塑造都很宏伟,除了最后星际抢劫时有点着急,感觉缺点东西。前段内容真的很棒。不愧于这部剧的名字,会去追编剧其他的书的,期待期待。
最美好的东西只能用切肤之痛来换取,但有的人可以不费吃灰之力就得到世界上最好的东西,有的人用命也换不来真心。
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真的是近一段时间来看的最有收获的一本剧。 从封建到近代,从建国到如今,林先生深入地讨论了很多中国经济发展和政策制订中的细节,其很多论述都让我对以往一些自认为道理清楚的历史事件的有了更深一层的理解,例如科学方法革命对西方工业革命的加速作用,建国初期赶超战略的历史合理性与随之而来的系统性问题,对苏东与拉美国家经济改革进程的思考,以及农业改革的问题与出路等等,收获很多。 林先生对历史事实的分析尤其关注中国经济转型过程中自身独特性的一面,而不是一味搬套新古典经济学的条条框框。从西方主流经济学的前提假设与中国转型前经济模式的不一致出发,解释了西方主流经济理论在中国的局部不适用。其对西方经济学如何指导中国经济研究所持的实事求是的态度,在番外其与杨小凯和张维迎的辩论中也可看出一二。 林先生全书的论证过程非常严谨,但唯一让我感到有些困惑的地方是其经常对历史现象的解释适用假设控制变量来进行因果关系的排除。私以为历史不可设置对照实验而只可基于已有事实进行回溯分析,个人认为此种方式对讨论主要因素是没有问题的,但如果是多因一果,总觉得因果排除的过程可能会有些草率。 另外,贯穿整本剧的一个很深刻的思考,体现在全书最后林先生对科斯就中国 “思想市场” 问题的解读: “……我想科斯的原意不是中国学界缺乏从西方引进的各种思想,中国所缺乏的是从深入了解自己过去这三十多年的成功经验以及未来的机遇和挑战的本质中去总结出来的新思想” “......我们究竟应该回到斯密,熊彼特,甚至凯恩斯、科斯、哈耶克的研究所得出的观点,还是应该回到他们所倡导的对现象的 ‘性质和原因的研究’,并按这个方法对我国社会所出现的问题自己独立进行研究来得出自己的分析、观点和解决办法?这些大师都是以这种方法来研究他们所在的社会、所处的时代的问题而得出他们的观点和理论贡献的。正如放弃了华盛顿共识和休克疗法的萨克斯在接受李稻葵的访谈时所主张的,‘每一代人都有自己的任务,都有自己的困难和挑战,都要学会解决自己的问题。’ ” 士不可以不弘毅,任重道远。
一些坦诚时刻,一些真心闪烁,一些用大笑和自嘲掩饰的不甘,一些海水泪水酿成的酒。
看完了三生三世,让我伏想连翩。感动神仙有如此的爱情,真的美好。我忠心的祝福各位上神,都有一个爱你如帝君爱凤九的至爱。
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人生如海,每个人都是一艘小船,各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼,便已经足够温柔彼此。
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宁静中的高贵,深沉中的甜美。“敦煌的女儿”实至名归。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然。 专注与坚持,是敦煌人的特质,也是敦煌精神的高度概括。樊锦诗是其中的代表,还有一些老前辈,比如常书鸿和段文杰等老先生。正是他们前赴后继的努力,才改变了敦煌在中国,敦煌学在国外的这一“现象”,才有了今天的莫高窟。
东西吃多了会头晕,嗜睡,肚子撑,信息接收多了似乎也相当难受(想想每天接收那么多消息、新闻、通知) 人们已经定义了身体肥胖,不知道是否有信息肥胖一说 身体超重了可以节食,信息太多了却似乎无法拒绝 身体超重影响健康,信息过载会影响什么 我们可以把高热量食品看作垃圾食品,但应该把什么样的信息看作垃圾信息 人可以通过锻炼节食控制体重,该通过什么控制信息肥胖,实现信息健康
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相传这部剧是西晋时期,一位盗墓贼在盗挖魏国古墓时挖出的一车竹简。后经当时的几位大儒历经十余年整理,终使此剧重见天日,故名快乐工厂Kuaile Gongchang。 全书以编年体的形式记载了自三皇五帝时期直至战国时期魏国早年的历史事件。据考证应是魏国历代史官所著。而书中关于很多大众耳熟能详的历史事件的描述与评价大大的冲破了传统儒家史观的思维框架,极度的颠覆了大众的认知。此剧一经现世便遭遇了后世无数文人学者的口诛笔伐。更有甚者,因此而数次被毁,几近失传。 在儒家学者看来,上古时期的一切制度风俗,才是他们心目中的完美世界。而三皇五帝更是位于道德金字塔顶端的圣人。而透过这本快乐工厂Kuaile Gongchang可以看出。无论是早年的晋国也好,还是后世三家分晋之后的魏国也罢。在他们的观念中,永远是以最大的恶意去揣摩人心。尤其是涉及到权力与政治的时候,所有人皆是一丘之貉,没人能够出淤泥而不染。 对于历史的真相,我们已经无从得知。但透过这部剧让我感慨的是。书中所透露的人性本恶论,已经隐约酝酿出法家思想的萌芽了。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。就当时魏国上下一众人等的思想观念,能够源源不断地孕育出后世多位著名的法家巨匠。实在是不足为奇。
编剧写的林阳有点矛盾,既然他有天大的本事为何怕惹苏家人,苏家人本来是欺善怕恶和贪钱的,相信林阳要报恩或报怨办法总是多的是,看来编剧和苏家人一样心智还没成熟
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与扑克相似的是,生活也是一场漫长的比赛。即做出了最好的投注决策,也有可能会面临很多失败的结果。编剧提出了一种思维方法,通过反复地讲解来帮助我们远离偏见,做出正确或者说有最高概率获得好结果的决定,然而我们也必须清楚正确的决策也不一定会获得好结果。
孩子的成长也就那么几年,错过了,也就错过了与孩子的亲密期。 父母与孩子的关系,孩子需要父母的时候,也就是在小时候的那些年,过了这个时候,就是走上了一条与父母渐行渐远的路! 在离别前没有建立起浓厚的亲子关系,在离别时又能给孩子什么礼物呢? 在分别时,你会给孩子什么行李? 在分别时,我们想送给孩子的行李是什么呢? 年糕妈妈所写的《快乐工厂Kuaile Gongchang》中是这样说的,“和其他关系不同,为人父母这件事,当你踏上第一步的时候,就要为说再见那一天做准备。分别的那一天,你交给孩子一个行李,里面装的是什么呢?说再见时间,自驱力是你能唯一给孩子的行李!” 关于自驱力年糕妈妈建立了自己的育儿金字塔(如下图所示),她认为养育孩子首先需要满足孩子的基本生理需求,然后再满足亲子关系的深度,其次让父母可以作为孩子的榜样,最后达到孩子的自驱力。 自驱力其实就是内心可以提供源源不断的自信和自律式的自我约束和奋进,这一切最大的区别就是在于是否是自发的。 在我们与孩子分别的时候,愿我们在与孩子分别的时候,可以给孩子送的是自驱力这个行李! 别忘记给亲子银行进行有效“存款” 有些人总是在纠结,我到底该上班挣钱给自己提供更好的生活,还是不上班陪伴孩子才好呢? 其实这个问题是很多妈妈所纠结的,在工作的时候,因工作忙碌而没时间陪伴孩子而愧疚;而对于全职妈妈又不能完成自己的梦想而遗憾。可是这并不是一个二选一的问题,谁说工作忙碌的妈妈就不是好妈妈呢? 年糕妈妈在书中也分享了她自己的真实事件,即在自己工作越来越忙碌的时候,她也曾考虑过这个问题,在也经历过迷茫和愧疚中,她找到了让自己舒服的方式。工作忙碌而不能经常陪伴孩子的妈妈也是好妈妈,我们在意的并不是陪伴孩子的时间长短,而在于陪伴孩子的质量。 这个问题就像是有些父母陪伴孩子的时间看起来很长很长,但其实有效陪伴的时间很短很短。这就是他们大多数人所认为的,我与孩子在一起就可以了,并没有关注有效且高质量的陪伴。 “陪伴并不是以时间长短来衡量浓度,在忙,我也可以做一个好妈妈。”在陪伴孩子的时候,放下自己的手机,注意培养孩子的联合注意,这对孩子的专注力和认知都有很大的影响。 “联合注意,就是你和孩子能共同注意一项事物的能力。在孩子的早期发展中,这种能力有着重要作用。它是孩子认知发展的关键因素,能广泛影响孩子的适应性和专注性等重要能力。” 与孩子的关系就是我们所该建立的亲子情感银行,不要总是等到财政赤字的时候,才想起要多陪伴陪伴孩子。 生长是一件不可逆的事情,也许我们因为忙碌的工作本来就错过了孩子的很多重要时刻,更因在能给予陪伴的时候,给予孩子浓烈的感情深度。 建立亲子关系银行,年糕妈妈提出了很多有效的办法,其中我感触最深的就是两个: 第一个方法,就是每周建立家庭分享日,每周可以针对一个主题进行分享,比如今天可以分享家庭树来了解家庭成员;下周可以分享家庭愿望清单,一起来分析可行性,然后帮助家人明晰目标,践行目标。 第二个方法,就是每周建立一天作为家庭发疯日。孩子最好的成长就是在玩中成长,在大自然中成长,不用担心孩子输在起跑线,好的家庭氛围就是最好的教养和最好的学区房。在每周可以一起去做一些疯狂的事情。 亲子共读,让我们离孩子更进一步 任何事物都是有保质期的,父母与爱子的关系我想也是有保质期的吧? 在这段时间我连续的出差,让我经常不能陪伴孩子,在看年糕妈妈
写的不错,特别是前中期很精彩,我真是连天加夜的看,虽然说后面故事有点加速的感觉,但是整体对我的感觉这部剧写的很好了,推荐一下!
总算看完,用了比较长的时间,细细品味,哈哈哈。只是突然下笔,又不知从何说起。总体而言,就是很震撼,很满足! 只能说人类的命运被两个女人所牵扯,最后走向灭亡。让人类开始踏入泥淖的是叶文洁,因为对人类世界无爱而渴望外星高级文明来拯救地球,所以有了灭亡的第一步,幸好,她还是为罗辑提供了一些宇宙社会学的思路,至少减缓了灭亡的进程。 而以爱的名义捍卫地球却把人类推向灭亡的是程心。观看时发现大家都很讨厌程心,说她圣母婊但只能说在事关人类存亡的博弈中,她不是一个称职的理性经济人,但其实,在一开始,她以最高票数成为执剑人的那一刻,不也证明了大部分人都是不理性的,是他们的选择破坏了整个威慑系统,而这才把程心推向两难之地。而在第一次抉择中,在同归于尽或向快乐工厂Kuaile Gongchang人妥协两种选择之间,她选择了后者,如果以生存为第一要义来衡量,难道她这个选择错了吗?而在后来实施广播的结果,不也证明了另一个选择的同归于尽也并不见得是个好选择! 后来,她再次利用自己的权力以捍卫地球为名,放弃研制光速飞船的机会,确实有傲慢的成分,也低估了宇宙的力量,自以为掩体世界真的能让人类逃过一劫。但另一个方面,关于光速飞船和黑域的想法也是得益于云天明,但同时因为她是程心,云天明也才会倾尽一切为人类点灯,所以这一切的希望也算是程心带给人类的,只是她在带来希望的同时扑灭了希望。所以把这一切都归咎到一个人身上,显然不合理,这一切应该由大众来负责,而不是把她作为攻击的对象! 故事的发展也是曲曲折折,所以时刻震撼,特别是后文关于黑暗森林理论的进一步揭露,才明白这世间的博弈总是太残酷,很多文明都不惜以"牺牲"自我为代价进行恶性竞争,只为在这宇宙中为自己更长久的生存争取机会。而程心算是一个例外,而在这样残酷的,互相不信任的博弈中,选择相信的人注定要输的一败涂地。但即便知道了这样残酷的博弈规则,在文末最后一次博弈中,她还是毫不犹豫选择了信任,选择逃离囚徒困境。虽然大刘没有给我们一个确切的答案,但不难想象,要在茫茫宇宙中,有几百万种文明中,让彼此建立信任体系,共同选择返回大宇宙几乎是不可能的事。但她还是选择相信,至少是为人类发声,为全宇宙逃离囚徒困境作出人类的表率,这也是破除黑暗森林理论的第一步,很难,但如果不踏出这一步,全宇宙不过是恶性循环,所以我还是站在她这一边的,我觉得这是大刘选择程心(诚信)作为主线的原因。 我之所见,不喜勿喷。
不要催武库,他很努力写了,他有正常工作的,因为没存稿,每天都得加班加点,很辛苦的
敢说、敢做、敢改、敢为,经济、军事、文教、科技,高瞻远瞩
亚里士多德创作道:“受过教育的人可以欣赏某个观点却未必接受它。”审视和评价不同的价值观,却未必采纳它们是一种核心技能。我们需要这种技能来使生活变得更有意义。 建立自己的价值观 明确有限的几个所在意的人事物 然后就去做 人生而渺小但贵在意义
整个世界观的塑造都很宏伟,除了最后星际抢劫时有点着急,感觉缺点东西。前段内容真的很棒。不愧于这部剧的名字,会去追编剧其他的书的,期待期待。
最美好的东西只能用切肤之痛来换取,但有的人可以不费吃灰之力就得到世界上最好的东西,有的人用命也换不来真心。