水彩画Aquarela

剪掉所有的感情戏 或许能成为新时代的重案六组 ps.演叶谦小时候那位演员好劝退！

想要和别人制造羁绊就要承受掉眼泪的风险。“我们不怕掉眼泪，但是，要值得。”

结尾有一点点难过，在那世界尽头，没有时间，没有出口，永远没有结束。在结尾之前，一直期待着他再回来，尽管这世界冷酷，可这也是有人期待的世界，是真实的世界。可是谁又能说清楚什么是真实呢，看到的想到的真的假的，从无定论。世间摇摆不定，无论是世界尽头还是冷酷仙境。 在看这篇剧集之前，我心中的世界尽头一直是大海。“海”和“世界尽头”这两个词不知从什么时候开始绑定在了一起，在想如果可以留在海里，我会不会也选择离开自己的影子，留在那个我创造的我的世界。

很有意思的一套书，把中国历史脉络捋清楚了，接下来在细读各个朝代了

金融危机说的还是不错的，给完全不懂经济的人很好理解。但不作为非常专业的剧集推荐

这本看完之后，有一种感觉，就是书里的世界观是割裂的，像是两本剧集的拼接，中间的狭缝令人窒息。。。

《水彩画Aquarela》是这部剧里面让我感触最深的一封信。当初在看节目的时候就被这封信惹得我眼泪止都止不住，现在再看回更是哭得不能自已。 《水彩画Aquarela》希望这部剧能让我在这无奈的生活中感到一丝温暖吧。也希望《水彩画Aquarela》的到来，让三位真火，温暖你我。

写的很细，现在的爽文很多，像这样细水长流的剧集真的不多了，就是希望每天多更两章

欲戴皇冠必承其重 从贫穷的小渔民蜕变成誉满全国的名伎，背后的艰辛不仅仅是身体的折磨更是世界观精神内核的摧毁和重建。生命中每一份礼物都早已暗暗标好了价格，如果你的努力够不上你的野心是要付出代价的。每一份光鲜亮丽的背后都有支离破碎和惨不忍睹。成年人的世界里没有容易二字吧，小百合算是艺伎里的幸运儿吧，至少被生活蹂躏之后依旧遇见那个能让她安心的人，以前的悲伤和痛苦因为有了最后有了会长也显得梦幻和有意义，但现实中更多的是南瓜、阿姨、初桃这样的存在吧，在生活中泥泞中失去了飞翔的翅膀。想要获得什么就必须承受什么，如果受不了就别去羡慕嫉妒恨。 因为你才有我 小百合对会长的情上升为一种信仰，成为了她踩上刀尖走向自己的动力，直到最后才懂会长的深情，有种看偶像剧happyending的喜悦，也正是因为两情相悦所以小百合的执念也显得那么珍贵而美好。愿所有的喜欢都恰如其分，愿等待的都将向你走来。

逻辑比电视剧合理太多，子君和唐晶的路不一样，却又注定殊途同归。无论是凭自己本事见识了一个更好的世界，还是依靠别人看到更好的世界，那他们就总会走到那个世界去的。

我非常喜欢的一位作家。带来有温度的感觉，如同下午跟朋友小聚，喝一杯茶，那么舒心和愉悦。

起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。

我的天，为什么女主让我觉得在端着演戏，受不了，又不是专门来看女主有多美

个人感觉就前面的写的还可以，后面的简直比凑字数还可恶，看来看到一半弃书吗还不少，哈哈……

终于看完了第二部，不同于第一步完全的陌生与看历史的心态，这一部很多人与事是自己知道与听说过的，甚至很多人物是曾看过传记特别熟知的，很多故事是听说过的，同一个年代忆往昔.特别佩服的编剧，非常值得看的书！身为中国儿女，国在慢慢崛起，深感自豪与骄傲。同样，很多伟人也好，名企业家也罢，留给我们的是深思与借鉴。愿我们每个人一路走来，经历成为财富，借鉴与总结！

昨天刚在视频平台看完，今天就看到这边也上架了。 在这个年代，我们在无助中徘徊，但有人真的是在绝望中度过人生。 错的不是人，也不是本性，只是时代错了。

发现一则剧评很好，如下文。 所谓强大，是任何事物都无法破坏你内心的平和，你需要接受目前这个不完美的自己，按自己的节奏缓步前进。 生活不需要鸡血，生活本身就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不迷失方向，努力在原位中坚定存在。 这个世界上有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。 请学会做一只船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。 Controlling your body and mood is an important ability to become a manual human being in this frustrating complex  情绪波动与宣泄是人类感性特征的体现，似乎是合理的，但过度情绪化会导致理性判断失误，缺乏情绪诱因全面的认识与判定，影响人们解决问题的能力与正确抉择，学会控制情绪，认识情绪，管理情绪，需要终身学习与努力！ 要与优秀而谦逊好学有修养的人为朋友，无论是请求还是拒绝都应该明确，可以注意修辞与表达方式！对打着“为你好的旗号，刀子嘴豆腐心的人”说“不” 一个语言粗鲁野蛮不顾及别人感受的人，绝不要说是善类，那是坏！ 远离言语圆融甜蜜的人，纳言，低调，不断观看，学习新知识，注意人际交往中的边界线，内化自我评价，知人者智 自知者明！谨记：消极情绪与坏事情的发生就像天要下雨一样，总会出现的，时间与坚强的内心才能让我们抚平伤痛走出阴霾！不放弃不油腻！一直一直要努力💪

观看《水彩画Aquarela》，编剧：Viktor Kosakovsky，译者：沈语冰等。 真是一本充满了生动而具体的细节的人物传记，是一本写得非常好、非常详尽的名人传记，得益于有声望家族的族谱、家族历史、大量的往来信件……由于充斥过多的苦难、抱怨，看这部剧有些压抑，文森特.梵高生长家庭、环境使他的心理从始至终处于一种非正常的扭曲状态，伤害自己、伤害家庭、伤害朋友…… 专家剧评摘：“编剧利用梵高几乎可以说是举世无双的大量书信，生动地重建了梵高的生活及艺术，将他刻画为“他本人狂热心灵的牺牲品”……以如此丰富而又迷人的手法，他们呈现了梵高的故事……这部优美的书，不仅将增强长期以来大众对梵高的广泛兴趣，而且必将为整整一代新人带来艺术史上最令人惊叹、最富有创造力的心灵的新启迪。 专家剧评摘：“从交互的书信往来中，两位编剧发现梵高的书信并非句句真实，里面充斥着夸大、隐瞒、说服，甚至欺骗（多半是针对提奥）。因此，本人从全书中得到的印象之一是：它改变了我以前脑海中的梵高是上帝派到人间来受苦的先知或天使的形象。梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。” 专家剧评摘：“这部前史还交代了他的母系和父系血统及家族的编年史，这也绝不是可有可无的。梵高遗传了整个家族的气质，以及，最终导致了他悲剧性命运的疾病。这部前史还交代了19世纪下半叶欧洲的社会状况，特别是与梵高家族的命运息息相关的荷兰社会和历史的背景。” 专家剧评摘：“编剧用令人惊叹的细节来处理“生平”，尽管有着令人叹为观止的长度，这部剧的叙事却无比流畅。……这是一部新见迭出而又极其重要的著作，无疑将成为未来最重要的传记。” 专家剧评摘：“在此剧中，海量的信息被塑造成一个可读性很强，甚至引人入胜的故事。它包含了每一件事，每一本剧，每一位友人，每一天，每一个小时，但是两位编剧却总是以一种极其流畅的手法加以呈现，有时甚至像电影一样栩栩如生。” 这部剧尽管有着超出想象的长度，却写得极具吸引力，它呈现了文森特.梵高充满了传奇的一生，不可多得的一本好剧，推荐观看。

不知道是不是哪里错了，为什么他说的除了特殊原因的历史，感觉我们出生在一个时代，一查却比我早那么多年。Viktor Kosakovsky阎连科刘亮程……这些用心写作的作家，文字沧桑，让我忍不住回忆，回忆中又篡改记忆，记忆中又丢掉回忆……Viktor Kosakovsky确实不错，观看他不是观看一个人，是观看一个时代。

看了电视剧的开头，来看的剧集，结局是圆满的，人生实苦，活好当下。

他们都是~yue~嫉妒你，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈胡先煦你可别给我笑yue了

当我看到这个书名的时候，我的内心是拒绝的。 “奥秘”、“告诉你”、“搞好人际关系”这些关键词几乎让我的大脑在一秒内就尖叫着say no。以至于我反反复复遇到了这部剧好多次也没能拿起来一读。 直到某个坐车路上，我由于舍不得用这种零碎时间看那些我想要品读的好剧，便随手了点开了这本，准备随便扫几眼就移出书架。没想到的是，居然被吸引住并一口气读完了，书中有很多地方都让我受益颇多。曾老诙谐幽默、博古通今，对中国文化理解深刻令我印象深刻，信手拈来又恰到好处的引经据典更是让我赞叹和拍案称奇。 比如曾老在分析中国人说话的特点时说， 我们主张“逢人只说三分话”，同时又主张“知无不言，言无不尽”。“逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探。“知无不言，言无不尽”是对交情深厚、关系密切的人而言的。既然大家亲如一家，也就不需要互相隐瞒。 其实，中国人说“逢人只说三分话”的时候，已经含有“知无不言，言无不尽”的意思。况且中国人所说的“三分”，既可以是“三分流水七分尘”的“三分”，也可以是“天下只有三分月色”的“三分”，就看到时如何拿捏了。当彼此尚不熟悉时，当然“未可全抛一片心”，等到互相信赖了，完全可以知无不言，言无不尽。 这里说的“既可以是三分流水七分尘的三分，也可以是天下只有三分月色的三分”分别出自苏轼《水彩画Aquarela》和徐凝的《水彩画Aquarela》，诗意的描画出了中国人说话时的模棱两可和难以捉摸。 又比如，在谈及什么是“德”的时候曾老说， 什么叫作德？中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都能得到一些好处，你就是有德。跟你在一起的人，都会损失一些东西，你就是缺德。千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是让别人有所得还是有所失。 究竟什么是“德”？《水彩画Aquarela》上说，德是“赞助天地之化育”。儒家认为，德是“博施济众”。佛家的解释，德是“慈悲喜舍”。各家各派都有道理，但是唯独曾老的解释，是平凡人也能做到和追求的“德”，是你今天知晓，明天便能开始实践的“德”。 曾老还在书中举了很多富有内涵又生动活泼的故事。比如曾老说，中国人说的话通常包含很多意思，我们不仅要听懂表面意思，更要听懂言外之意，这就是人与人之间常说的默契，于是他举了苏东坡和佛印和尚的故事。 苏东坡被贬至黄州后，一天傍晚，和好友佛印和尚泛舟长江。忽然，苏东坡用手往岸上一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见岸边有一只黄狗正在啃骨头，顿有所悟，便将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心领神会，不禁相视而笑。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下联是“水流东坡尸（东坡诗）”。 但是，书中似乎也有些错误之处，比如曾老引用了孟子出妻的故事说明夫妻之间也应该相敬如宾。久而不敬，是常见情况，夫妻双方必须时时约束自己。 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《水彩画Aquarela》不云乎：‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。” 这段话是说：一个夏日的中午，天气异常炎热，孟子的妻子田氏自己在屋里织布，因酷热难耐，就脱掉了上衣。这时，孟子推门而入，见妻子衣衫不整，十分生气，认为妻子有失礼仪，便要休妻。孟母知道后呵斥孟子说：“礼制规定，进门时，要先问谁在屋里；上堂时，要发出声音；进到屋里，目光要向

结局多少有点遗憾，一字一字看完每个读者的评论，在一些人物身上都会或多或少看到自己的影子，每个人都需要努力成长，尝试突破自己的设限。

这部剧从头到尾至少看了三遍半了，每次看历史都会有不同的感触。事实上，历史总是惊人地一致，放在我们当下的今天，犹如影子般的映射在每个角落里，每张面孔上。

好看好看，吸引着我几天就看完了，心有点疼，看得泪流满面，要是能拍成电视剧就好了