塞万提斯和莎士比亚都是伟大的作家,这两位伟大的人物在现实中从未碰面,却在影片中相遇了。他们两人同时爱上了一位年轻迷人的女子莱昂诺尔。莱昂诺尔正要离开伦敦到西班牙嫁给奥万多公爵,但她的情人莎士比亚却热情
最大的感受是,一心理学真的无处不在,用心理学来当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,看起来真的像那么一回事;二是规规矩矩的当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,引经据典,论据论点论证有条有理,很是适合高考的学生来看看,里面还真多诗词鉴赏呢。就通俗易懂,各种金句适合引用,但总觉得是规矩了些。
用哲学思想运用在商业及人生,简单易懂,从无中到有,有后及止,返璞归真,运维有道
再看下去我会疯get不到幽默的点,可能是有在探讨死亡和永生,但还是觉得废话太多了。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
某种意义上说,人这一生很漫长,会遇到很多人很多事,痛苦的、快乐的,所有的经历都是该经历的,都使我们不断的成长,造就了完整的我们。生命中的痛苦、失去、考验、诱惑…都是我们心灵的试金石,确实应该如威尔·坎普先生一样,从容而平和,更多的发现生活中的美好,才是生活智慧。拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态,感恩拥有的,从容失去的。
不知道为什么巴菲特后来的家庭婚姻不幸福给我感触比较大,而前面的投资技巧我没有学到什么特别受用的技巧,也许已经在年报那部剧领略过了,第一次读的人应该比较有感触。格雷厄姆的“烟蒂”不错,但是我们的大a股真的很少到几乎没有,只能说我们的国人真的比较聪明,哈哈。 看了投资股票大咖的书,感触最深的就是要能:坚持持有,到股票高估位置 后面巴菲特直接收购公司模式,然后就是努力办好企业 ,收购前提还是买股票,买股票是收购企业的敲门砖。
生动形象细腻入微幽默风趣的语言刻画出了在新济贫发颁布后的英国社会底层人的生活样态。
我们每天忙碌的追逐着的,是否注入灵魂,是否心之所向,有时候,真的要为理想活一次
不错的科幻作品,编剧以传说中的当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM文明为契机,通过恢弘的想象力将人类真实历史与现代科学及外星文明的科幻假说交织融合,将人类起源及进化史上重要的时间节点及重要历史事件巧妙地融入故事的逻辑中,并在书中传达了自由多元化文明的价值观。虽然故事情节与逻辑有一定瑕疵,比如西班牙流感并非起源于西班牙,且整篇故事情节切换过于纷繁复杂,但相较于作品整体构思的恢弘性而言瑕不掩瑜。
历时12个小时读完这部剧,但这它带给我的陪伴远不止12小时。每当我孤独时、空虚时、看不清未来的方向时,翻开它,就像与一位看遍繁华依然赤子之心的老友会面,听他讲述他那精彩纷呈的人生,也陪他共同面对如影随形的死亡焦虑。那些夏天、阳光、沙滩、视频平台里的名人传记、生日晚宴上美丽动人的玛丽莲、和叔叔下的棋、与罗落.梅的友谊、印度朝圣之旅的趣事、带领团体的经历……一幕幕画面在我眼前上演,好像我亲眼看到好友亚隆的人生,又好像那就是我的人生,平凡而伟大。读罢此剧,就像要与亚隆告别,心中满是不舍。亚隆激励着我,我也想过这样绚烂的人生,我也想这样尽情地享受生活,能在书中遇到这样给我以启迪的朋友实在是我的幸运。我想我们还会相遇,在未来的某个时刻。
这部剧给人的感觉首先是随意,像是在和你聊天;又感觉很专业,像职业相声演员和你聊天😂 郭老师深厚的历史文化积淀和积极的生活方式让我们能学到很多意想不到的东西,而贯穿全书的谦虚严谨的态度,更是值得我们一辈子去学习。
其实有点不敢触碰这种真实而虚妄的感情 因为没有经历过所以会嫉妒。up主们的推荐都不作假,但是这个剧拍得就是有点寡淡。男主和特助都演出了一种很新的感觉。
我不算一个合格的读者,此剧的美好都是急匆匆一眼~又一本听完的书
因为强迫症而翻阅完了这部剧,之后我只想说一句:道理我都懂,然而并没有什么卵用🌚,本剧适合迷茫无聊时观看,当然,如果评论区有人已经把要点摘出来了就直接看要点就行,其实也没多少内容
盼星星盼月亮终于盼到了玉骨遥开播,目前看了两集,妆造,特效,置景,剧情,演技等等都很在线,看的人根本停不下来,后期会一直看下去的!!!!不愧是我一直等待的剧,来自一位超级i古偶的剧迷强烈推荐!!!
想把这部剧做为自己学习习惯变革的第一步。但复盘的时候突然发现一个问题,“1年完成麻省理工24年33门课程”本身就是一种抓人眼球的营销,这时冷静下来反思,心里开始疑问:麻省理工能够让学生一年修改完这么多门课程、并照常分发毕业证? 后来一搜,发现Scot完成MIT课程指的是“通过考试”而非“拿到麻省理工学位”。 当然这只做为一个认知的补充,实际受益与否,还靠个人各取所需。
本剧基于诸多前提进行理论分析:①理性领导人假设。即认为独裁者领导人以确保其政治权力为第一位,并且很大程度上这种政治权力会与其自身的利益、性命有关;②三大集团假设。成功上位需要依靠核心支持者,即致胜联盟的支持。在这个集团的外围,是更大范围的实际选择人集团,这一集团是致胜联盟的替补者,具有支持和威胁的双重作用。最外层的是名义选择人集团;③财富政治化假设。收买致胜联盟的人,维持其政治权力的运作,以及自身安全的保障,都是以金钱财富作为依靠的。 总体来论,我不具备专业的政治知识和学术素养,不对内容进行批判。但我想就批判和注释这一件事发表自身的议论。正如看剧笔记,何谓真正能够吸收知识的笔记?并非注释一些自身已经知道的,或者是自己已知的例子,去验证仅自己认可的观点。这样自己认可的永远会认可下去,不认可的或不熟知的也往往嗤之以鼻、一带而过。因此总结书中的论点内容,遇到认可的便加以保留,不认可的批判看待,但这种批判也应该是保持理性,以数据、事实和逻辑推理作为出发点和落脚点。
后面有些听不下去了,不知道怎么评价这么高,应该是感觉作品深度不够,编剧对于事务的评价依赖的论点,编剧的对历史的判断,都有些轻率。评一星,历史作品最低评价的一本剧。
越到后面越难看,前期还可以,文笔可以,在绘画,中医,古玩方面可见编剧功底,后面就彻底垮了,不过编剧三观非常非常正,家国天下,慢慢的正能量,不轻薄,不浮夸。网文同类型中实属不易。
一本从去年读到今年的书,跳跃性太大,很难读进去,读完又发现是三个很完整的故事。威尔·坎普对现实的感悟映射到这些传奇故事里,脑洞大,有趣。
以本人的科学素养来说,基本上看不太懂书里的很多理论。虽然需要时不时的借助百度,但依然看的很爽。
2021年了还是古早的网文走向,男主一无是处但是身边必定跟着几个美女,编剧应该也挺厌女的,动不动就描述“女生都会因极度吃惊才如何如何”真的球球了时代变了好吗
作为剧集来说,议论太多,人物形象不够丰满。但是可以作为优秀的报告影视,真实,震撼,每读一遍,泪流满面。
“伊娜丝·巴瑞的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》是我爱到横膈膜的一本剧。喜欢把书做礼物的我如果送了谁一本《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》,那我一定是爱上他了。”——李 我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。 如果你站在童年的位置瞻望未来,你会说你前途未卜,你会说你前途无量;但要是你站在终点看你生命的轨迹,你看到的只有一条路,你就只能看到一条命定之路。 怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。 我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置。 爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 一种形式不是表达一种真意,就是变卖一种真意。你可以闭目塞听,但你无法关闭心灵的耳目,谁也逃不脱这形势的告白。比如性,那赤裸的相见,不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡,就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。 不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。 你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协,你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。 我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。 任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变,但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉,那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 啦啦啦啦歌声正美好正有一缕诱人的神秘和激动扑面而来,但是音调一变,你正要走进爱情但是你先一步走进了残疾,于是都变了一切都变了,几分钟之前你还蹦着跳着啦啦啦满怀梦想地走向爱情,几分钟之后你掉进了残疾,在你必经之路上残疾早已排在爱情之前等你到来,无从防备无以逃避你必须接受,就像时间的不可逆一切都无可挽回了,就像年龄,过来了就不能退回去,就像死不能复生…… 历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。 历史在我以外的世界,正不停顿地行进。 断章取义说不定是历史的本性。 唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。 “悲剧,都是好人与好人之间的事。” 也许从来就有这样一个秘诀:咒语由被施咒的人自己说出来,就是解除咒语的方法。 我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。 未来的真实在于它是未来,在于它的不曾到来,在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来,意义追随梦想,在意义与梦想之间,在它们的重叠之处,我们在途中,我们在现在。 如果这舞台的灯光照亮着你,如果我们相距得足够近,你的影像映入我的眼帘,这就叫做:现实。如果这舞台的灯光照亮过你,当我回来你的影像已经飘离,如果你的影像已经飘进茫茫宇宙,这就叫做:过去。如果我已经回来,如果你已经不在,但我的意识超越光速我以心灵的目光追踪你飘离的影像,这就是:眺望。如果现实已成过去,如果过去永远现实,一个伤痕累累的欲念在没有地点的时间中或在抹杀了时间的地点上,如果追上了一个飘离的影像那就是:梦。 死,F医生记不清见过多少次了,但每一次都同样使他惊讶,使他怀疑,他总不能相信:死,怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼,也许还有幸福,就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢?死是什么?还有灵魂,那个刚刚离去的灵魂这会儿在哪儿?我甚至看见F医生四处张望了一下。死是什么,也许正像爱是什么,不知在哪儿但必定有其答案。 我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就
编剧的辛苦分,出发点分, 想想收获? 不可知论,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM是从其他地方知道,被推荐阴差阳错过来的。重点是当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,然后深入解析,是什么 怎么得来的,如何去做,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,系统或者事件最底层的支层的理论基础(基础学科的一些理论),地基。文中编剧也引用了大量的论证,来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题,思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难,非常难,边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退,现象 结果 原因 深层原因,更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理,(当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM)。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的,层层往上,这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设,这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证,无法打破,但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提,自上而下的演绎法,在目前人类认知范围内,上的天花板。也和时代,与时代所处的科技水平一样,超出水平很多就成了古人哲学,不能被证明,不知对错。。。。要说的太多了,牵扯太多,回来 不求真还是求存吧,这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上,不可能打破的。像我这样普通人,提升自己学识,不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑,但是也不能不做,做去检验,查漏补缺,更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”,“真理”指导实践。目前我遇到的问题,别人会遇到吗,别人有没有更好解决方法,这个好的解决方法,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,我可以学习,然后在可以用在很多方面。
如果需要对日本人的性格做个总结,我会使用到这么几个词,计划性,有秩序,等级观或尊卑观强,极为看重忠义与名誉,娱乐、工作与伦理道德分离。 但日本社会如何形成这种性格或生活观书中未阐明,粗略猜想,偏地理决定论,地处岛屿,缺资源,长期面临地震、火山等无法抗拒的天灾,整个民族没有退路,所以没办法“留的青山在不怕没柴烧”地“退一步海阔天空”,所以得强秩序、得重等级强服从,只有集体才能存活,活下去才是硬道理,所以伦理道德往后站,工作、娱乐可与之分离,或者叫优先,所以有“杀人比赛” 所以有av 与 艺妓。 中国文化其实是其源头,但中国太大,打不过可以跑,所以不会走极端,所以可以文化融合,可以有不断地反抗及改朝换代,讲究一个择良木而栖 讲究识时务为俊杰 讲究随机应变。
十几岁时初读,全程不明所以。 二十几岁再读,感觉自己的奇怪情绪和书中描述大差不差?但还是有些不明所以。 到现在依旧幻想要去见见更优秀的人,不想落入人生的陷阱:“生活就是这样,柴米油盐酱醋茶。认命吧,我们都只是普通人而已。” 毋庸置疑,我是个普通人,还不知道的是这个普通人潜能有多大? “我有种感觉你正在迈向一次很危险、很危险的跌落,再这样下去,会吃很大、很大的苦头,可我真的不知道是什么样……你在听我说吗?” 有其他人作为自己心灵的港湾固然是好的,没有的话也要在摔打中学会独自成长。 只可惜看不清方向,人生四分之一的时间也没能发现自己想要什么,只是模糊地知道不想要什么。 “你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。” 我实践了,但还没能找到准确答案。这意味着未来也不能找到,只有不断浪费、不断生活、不断逃避、不断尝试……? 好与坏都在同步增长,以至于生活让人想放弃却又好像有不少希望。 能在悬崖边拉自己一把的守望者,慢慢只剩下自己。 不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。 又在说垃圾话了,都是不重要的情绪。 人际关系真麻烦。 幸好,有些人对自己的苦恼做了记录,你愿意的话,就能向他们学习。 就这样吧,我还是期待感受人工智能与现实交织的过程。 “你说话算不算数?真的哪儿都不去了?等会儿你真的回家?”她问我。 说不定只会是冰冷的录音一遍遍重复罢了。 总想逃可不是什么好习惯。
初读犹如文言文翻译,再读人物众多,杂乱却又千丝万缕相连。不得不佩服编剧的想象力,倘若把其中一脉写精,便是上乘之作。
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最大的感受是,一心理学真的无处不在,用心理学来当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,看起来真的像那么一回事;二是规规矩矩的当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,引经据典,论据论点论证有条有理,很是适合高考的学生来看看,里面还真多诗词鉴赏呢。就通俗易懂,各种金句适合引用,但总觉得是规矩了些。
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某种意义上说,人这一生很漫长,会遇到很多人很多事,痛苦的、快乐的,所有的经历都是该经历的,都使我们不断的成长,造就了完整的我们。生命中的痛苦、失去、考验、诱惑…都是我们心灵的试金石,确实应该如威尔·坎普先生一样,从容而平和,更多的发现生活中的美好,才是生活智慧。拥有从来都是侥幸,无常才是人生常态,感恩拥有的,从容失去的。
不知道为什么巴菲特后来的家庭婚姻不幸福给我感触比较大,而前面的投资技巧我没有学到什么特别受用的技巧,也许已经在年报那部剧领略过了,第一次读的人应该比较有感触。格雷厄姆的“烟蒂”不错,但是我们的大a股真的很少到几乎没有,只能说我们的国人真的比较聪明,哈哈。 看了投资股票大咖的书,感触最深的就是要能:坚持持有,到股票高估位置 后面巴菲特直接收购公司模式,然后就是努力办好企业 ,收购前提还是买股票,买股票是收购企业的敲门砖。
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历时12个小时读完这部剧,但这它带给我的陪伴远不止12小时。每当我孤独时、空虚时、看不清未来的方向时,翻开它,就像与一位看遍繁华依然赤子之心的老友会面,听他讲述他那精彩纷呈的人生,也陪他共同面对如影随形的死亡焦虑。那些夏天、阳光、沙滩、视频平台里的名人传记、生日晚宴上美丽动人的玛丽莲、和叔叔下的棋、与罗落.梅的友谊、印度朝圣之旅的趣事、带领团体的经历……一幕幕画面在我眼前上演,好像我亲眼看到好友亚隆的人生,又好像那就是我的人生,平凡而伟大。读罢此剧,就像要与亚隆告别,心中满是不舍。亚隆激励着我,我也想过这样绚烂的人生,我也想这样尽情地享受生活,能在书中遇到这样给我以启迪的朋友实在是我的幸运。我想我们还会相遇,在未来的某个时刻。
这部剧给人的感觉首先是随意,像是在和你聊天;又感觉很专业,像职业相声演员和你聊天😂 郭老师深厚的历史文化积淀和积极的生活方式让我们能学到很多意想不到的东西,而贯穿全书的谦虚严谨的态度,更是值得我们一辈子去学习。
其实有点不敢触碰这种真实而虚妄的感情 因为没有经历过所以会嫉妒。up主们的推荐都不作假,但是这个剧拍得就是有点寡淡。男主和特助都演出了一种很新的感觉。
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后面有些听不下去了,不知道怎么评价这么高,应该是感觉作品深度不够,编剧对于事务的评价依赖的论点,编剧的对历史的判断,都有些轻率。评一星,历史作品最低评价的一本剧。
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一本从去年读到今年的书,跳跃性太大,很难读进去,读完又发现是三个很完整的故事。威尔·坎普对现实的感悟映射到这些传奇故事里,脑洞大,有趣。
以本人的科学素养来说,基本上看不太懂书里的很多理论。虽然需要时不时的借助百度,但依然看的很爽。
2021年了还是古早的网文走向,男主一无是处但是身边必定跟着几个美女,编剧应该也挺厌女的,动不动就描述“女生都会因极度吃惊才如何如何”真的球球了时代变了好吗
作为剧集来说,议论太多,人物形象不够丰满。但是可以作为优秀的报告影视,真实,震撼,每读一遍,泪流满面。
“伊娜丝·巴瑞的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》是我爱到横膈膜的一本剧。喜欢把书做礼物的我如果送了谁一本《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》,那我一定是爱上他了。”——李 我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。 如果你站在童年的位置瞻望未来,你会说你前途未卜,你会说你前途无量;但要是你站在终点看你生命的轨迹,你看到的只有一条路,你就只能看到一条命定之路。 怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。 我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置。 爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 一种形式不是表达一种真意,就是变卖一种真意。你可以闭目塞听,但你无法关闭心灵的耳目,谁也逃不脱这形势的告白。比如性,那赤裸的相见,不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡,就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。 不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。 你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协,你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。 我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。 任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变,但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉,那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 啦啦啦啦歌声正美好正有一缕诱人的神秘和激动扑面而来,但是音调一变,你正要走进爱情但是你先一步走进了残疾,于是都变了一切都变了,几分钟之前你还蹦着跳着啦啦啦满怀梦想地走向爱情,几分钟之后你掉进了残疾,在你必经之路上残疾早已排在爱情之前等你到来,无从防备无以逃避你必须接受,就像时间的不可逆一切都无可挽回了,就像年龄,过来了就不能退回去,就像死不能复生…… 历史无暇记住一个人的苦难,因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。 历史在我以外的世界,正不停顿地行进。 断章取义说不定是历史的本性。 唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。 “悲剧,都是好人与好人之间的事。” 也许从来就有这样一个秘诀:咒语由被施咒的人自己说出来,就是解除咒语的方法。 我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。 未来的真实在于它是未来,在于它的不曾到来,在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来,意义追随梦想,在意义与梦想之间,在它们的重叠之处,我们在途中,我们在现在。 如果这舞台的灯光照亮着你,如果我们相距得足够近,你的影像映入我的眼帘,这就叫做:现实。如果这舞台的灯光照亮过你,当我回来你的影像已经飘离,如果你的影像已经飘进茫茫宇宙,这就叫做:过去。如果我已经回来,如果你已经不在,但我的意识超越光速我以心灵的目光追踪你飘离的影像,这就是:眺望。如果现实已成过去,如果过去永远现实,一个伤痕累累的欲念在没有地点的时间中或在抹杀了时间的地点上,如果追上了一个飘离的影像那就是:梦。 死,F医生记不清见过多少次了,但每一次都同样使他惊讶,使他怀疑,他总不能相信:死,怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼,也许还有幸福,就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢?死是什么?还有灵魂,那个刚刚离去的灵魂这会儿在哪儿?我甚至看见F医生四处张望了一下。死是什么,也许正像爱是什么,不知在哪儿但必定有其答案。 我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就
编剧的辛苦分,出发点分, 想想收获? 不可知论,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM是从其他地方知道,被推荐阴差阳错过来的。重点是当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,然后深入解析,是什么 怎么得来的,如何去做,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,系统或者事件最底层的支层的理论基础(基础学科的一些理论),地基。文中编剧也引用了大量的论证,来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题,思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难,非常难,边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退,现象 结果 原因 深层原因,更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理,(当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM)。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的,层层往上,这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设,这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证,无法打破,但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提,自上而下的演绎法,在目前人类认知范围内,上的天花板。也和时代,与时代所处的科技水平一样,超出水平很多就成了古人哲学,不能被证明,不知对错。。。。要说的太多了,牵扯太多,回来 不求真还是求存吧,这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上,不可能打破的。像我这样普通人,提升自己学识,不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑,但是也不能不做,做去检验,查漏补缺,更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”,“真理”指导实践。目前我遇到的问题,别人会遇到吗,别人有没有更好解决方法,这个好的解决方法,当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM,我可以学习,然后在可以用在很多方面。
如果需要对日本人的性格做个总结,我会使用到这么几个词,计划性,有秩序,等级观或尊卑观强,极为看重忠义与名誉,娱乐、工作与伦理道德分离。 但日本社会如何形成这种性格或生活观书中未阐明,粗略猜想,偏地理决定论,地处岛屿,缺资源,长期面临地震、火山等无法抗拒的天灾,整个民族没有退路,所以没办法“留的青山在不怕没柴烧”地“退一步海阔天空”,所以得强秩序、得重等级强服从,只有集体才能存活,活下去才是硬道理,所以伦理道德往后站,工作、娱乐可与之分离,或者叫优先,所以有“杀人比赛” 所以有av 与 艺妓。 中国文化其实是其源头,但中国太大,打不过可以跑,所以不会走极端,所以可以文化融合,可以有不断地反抗及改朝换代,讲究一个择良木而栖 讲究识时务为俊杰 讲究随机应变。
十几岁时初读,全程不明所以。 二十几岁再读,感觉自己的奇怪情绪和书中描述大差不差?但还是有些不明所以。 到现在依旧幻想要去见见更优秀的人,不想落入人生的陷阱:“生活就是这样,柴米油盐酱醋茶。认命吧,我们都只是普通人而已。” 毋庸置疑,我是个普通人,还不知道的是这个普通人潜能有多大? “我有种感觉你正在迈向一次很危险、很危险的跌落,再这样下去,会吃很大、很大的苦头,可我真的不知道是什么样……你在听我说吗?” 有其他人作为自己心灵的港湾固然是好的,没有的话也要在摔打中学会独自成长。 只可惜看不清方向,人生四分之一的时间也没能发现自己想要什么,只是模糊地知道不想要什么。 “你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。” 我实践了,但还没能找到准确答案。这意味着未来也不能找到,只有不断浪费、不断生活、不断逃避、不断尝试……? 好与坏都在同步增长,以至于生活让人想放弃却又好像有不少希望。 能在悬崖边拉自己一把的守望者,慢慢只剩下自己。 不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM得了。我知道这个想法很离谱,但这是我唯一真正想当的,我知道这个想法很离谱。 又在说垃圾话了,都是不重要的情绪。 人际关系真麻烦。 幸好,有些人对自己的苦恼做了记录,你愿意的话,就能向他们学习。 就这样吧,我还是期待感受人工智能与现实交织的过程。 “你说话算不算数?真的哪儿都不去了?等会儿你真的回家?”她问我。 说不定只会是冰冷的录音一遍遍重复罢了。 总想逃可不是什么好习惯。
初读犹如文言文翻译,再读人物众多,杂乱却又千丝万缕相连。不得不佩服编剧的想象力,倘若把其中一脉写精,便是上乘之作。