我们不愿互诉衷曲We Won't Grow Old Together

这集越发你方唱罢我登场，位极人臣如走马灯，无不是人间龙凤，无不是厚黑专家，唯有张居正穿过各种贬褒，成为时代最鲜明的人物；外战频繁，显中华民族泱泱大国气势，编剧的立场和倾向毫不掩饰。

哲学是真的有意思，有机会打算创作创作语言哲学方面的论文，做做这方面的研究。 现在追剧越来越晚了，最近看完的几部基本都是凌晨标记的看完创作的剧评。这样不太行，得调整过来，还是得早睡，毕竟我每天必须早起，熬夜的话白天实在是太困，而且对身体也非常不好。 晚安，世界

看完了，来改个二星

1.知化: 大多数人工智能完成的商业工作都将由专注某个狭小领域的专门化智能软件负责。专注于小领域，让人类可以更方便快捷地工作，这是目前在可预见未来中的初级智能 2.减物质化（Dematerialization） 未来使用此拥有占有的权重更大， 只有农民才需要一个谷仓来储藏他的财富。数字原住民是自由地奔向前方的，他们不会承受拥有事物所带来的负累，可以自由地探索未知的世界。使用而非拥有事物，使我可以保持敏捷和精力充沛，时刻为即将出现的未知事物做好准备。 3.过滤 生命如此短暂，却有太多的书需要去读。我们需要某些人或者东西来做出选择，或者在我们耳边悄悄地告诉我们该如何选择。唯一的选择就是选择过滤，对应的实例如各大电商平台的协同过滤推荐系统 4.分享 众包的另一种形式也颇为流行，但就初期而言，合作的成分较少，竞争的成分较多。这就是通过竞赛的方式为商业需求提供最佳解决方案。现在阿里云的天池比赛就是这种众包的模式，将一个难题面向社会征集解决方案，效果总好过一个企业单打独斗。

最后一章的故事没细看，由于是电子版的，忘了很多的。如何用来改变自己还是个问题

天雷都只有滚一边儿去了

看完三四个大故事之后就感觉无聊了，如果每个情节单独拿出来都是可以的

塔勒布写了两本剧《我们不愿互诉衷曲We Won't Grow Old Together》和《我们不愿互诉衷曲We Won't Grow Old Together》，都是讲随机事件对我们的影响。《我们不愿互诉衷曲We Won't Grow Old Together》相当于基础教程，重点讲黑天鹅事件的基本原理，即无处不在、无时不在的随机性，也就是我们常说的运气，教你理性区分成功的原因是能力还是运气，如何避开厄运抓住好运，而不是被无常的运气所愚弄。

干货满满的一本剧，看完了网剧想买纸书的一本剧。道出了现代人所需要的、必须了解的事实，对于刚开始认识自己的我来说，真的太喜欢了！！推翻从前的思维认知，我想重新开始。

我以为我们不愿互诉衷曲We Won't Grow Old Together最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨

来来往往在这个小岛来回穿梭的地铁上读完了，书中的情节总是能让我一下子与现实脱离，沉浸在这个少年在南门的生活画面...