When landowner Jagannath Singh (Dilip Kumar) is murdered, his twin brother Amarnath Singh (also Dili
高开低走 这个剧啊真是把最精彩的拿到看片会上了。越往后越扯
本来以为郑三会捣鬼，结果只是个想蹭书记威慑力的小老板，每天乖乖跟着梅晓歌去跑步感觉还挺可爱的
也许自我学识不够，对财务管理理解有些局限，看了书中的N多案例，很有收获，也学到了如何运用到实际情况
越看越无趣，感觉主人翁就是一无赖，写的也够繁锁，看着人郁闷。
曾国藩出生于湖南长沙，中国晚清时期的政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，是中国近代史上备受关注的风云人物。
1.本剧主要阐述了群体、及其心理的特征；群体主张与信念的影响因素、变化范围等，也阐述了群体领袖的特点与如何运用、影响群体心理来达到让群体为之目的靠拢与服务。编剧举有一些群体例子并对群体加以分类。 2.我认为在当时背景下，本剧可以说不只是群体心理研究的先驱，至今还是经典巨作，较先提出群体、并研究群体心理，提出很多概念与问题，为后来的群体心理研究提供重大意义。 当然由于百年前时代背景以及当时社会文化认知与今的差异，也包括编剧个人的主观局限，只是基于经验层面的总结和判断；不只是达不到现代科学的严谨，确实有不少内容是主观臆断。 取其精华，去其糟粕。我们个人，对于书中群体比较中肯的负面态度可以借鉴；而里面很多内容可供各种“群体领袖”如政治人员、商业营销、团队领导、媒体等学习群体及其心理并利用与影响来达到自己的目的。
最后对蒙氏教育误解的一些解释，还是很浓缩的，可以先看最后。个人觉得任何一种方法，一半是花时间花心思的，另一半就是省时省心。在科学教养这件事上，选择还是很重要的，至于两部分的比例全靠自己打造。
这书看完很久了，去年就看完了，其实结局也挺好的，不知道她会不会和朱瓒一起，我也很喜欢她的小表弟，结局没定，九龄不一定会和朱瓒一起
在这个信息爆炸的时代，编剧提出了两种应对方式过滤和搜索。 过滤是在被动接收信息的情况下进行信息的筛选，目的是把握关键信息，这种能力因人因事而异，领域的专业知识与统计学思维或许会影响这种能力。 搜索是一种主动寻找关键信息的能力，搜索的方法与搜索的资源库很重要，搜寻的方法应当注重效率，最好找得快，审得快，而优质资源库最好能提供海量专业信息。 可用的符号越少，为表示出给定信息量所需传递的符号数就得越多。 中文可用的符号数多，一个字的信息量就大。英文可用的符号数26个，同样的信息量需要很多字母表示。 单个字符的信息量与字符集的大小并不成正比，而是成对数关系。 如果一个字的意思有两种，那么字的总数要翻一番。 逻辑是书面台词的产物。悖论存在于语言之间，消除悖论的手段之一就是求助于数学。 对数是为了降低算术几何问题的求解难度而发明出来的数，加减法替代了乘除法。 后文提到的数学家能力主要是运用符号逻辑和直觉判断力。计算能力跟数学家没有那么大关系。 控制电流通断，电磁铁控制杠杆，中继器避免电流长距离衰弱。 正如编剧所言，权力和秩序在远距离传讯的基础上加强了中央集权。 信息可以定义为能改变概率或降低不确定性的东西，那么很容易从这个角度看待比如情绪安全感的变化。 儿行千里母担忧，一通电话报平安。信息是形成心智的基本要素。 熵是能量的不可用程度。信息是物理的，它每处理一个粒子，就是做了一次信息与能量的转换。信息是负熵。 过去理解熵是混乱程度或有序性，现在“能量不可用程度”好像更准确，信息与能量联结起来了。 道金斯解释利他行为。基因赋予生物本能冲动------牺牲自己，最大限度的保存自己（基因）的数量。 没有道德判断，纯粹自然选择。基因因此得到了永生，生命摆脱了物质载体。 模因通过模仿的过程在一个个大脑间跳转，从而在模因池里传播开来。各个模因会互相竞争，以争夺有限的资源------大脑注意力。 思想、旋律、流行语、图像。五官基本都用上了，“人类的本质是复读机”。人类是模因的载具和助手。 信息、随机性、复杂度，这三者本质上是等价的。 信息第一性，物质第二性。态叠加原理，一个非随机的整体可以包含随机的部分。量子力学有违常识的部分或许是最自然的运行方式。 历史，跨学科的历史，很形象生动。
有用么？没用么？ 鸡汤尝的是鲜，要把它当饭吃那就是你的不对了，它可没法提供那么大的能量，只能让你整个水饱，一泼尿出去你就又饿了。。。。。 嘛的没有省略号是真的难受，幸好还有句号。。。。。
乡间的生活，简单淳朴，看似平淡无华，却暗藏着生活的真意。在城市中奔波，看惯了灯火通明的高楼，穿梭在城市间高速运转的道路，却不知乡间的炊烟袅袅，泥路蜿蜒，才是“此中有真意，欲辩已惘然”。”
如何克服早起障碍： 01 没有干劲 如果干劲有所减缓，那对于那些看似不用写就能记下来的细节，也要罗列出来，从而真实地感受自己的工作在一步步前行。 02 总是拖延 暂时解决不了的问题，就先放下，要对那些可控制的烦恼付出努力，寻找解决办法 03 感到迷茫 把自己心有郁结的事情写出来，有时候自己认为理所当然的事情，对别人却不一定。从中获取能量自信。 04 不知道如何实现梦想 用5W2H（何时、何地、是谁、怎么回事、为什么、如何、花费多少）来拆解自己的梦想。
这是我讲给宝宝的第一本故事书，每晚一故事，故事时间是我与腹中宝宝交流时间，爸爸希望宝宝未来健康成长，能快乐做自己的事。
透过动漫再回顾唐诗宋词别有趣味，更加细致的了解诗人们坎坷一生，看剧时候背诵的诗词歌赋依旧朗朗上口，想忘都忘不掉啊。
这部剧和《Qila》有异曲同工之妙。读完感觉自己终究要面对这个世界的残酷。
【运动是生命的一部分】 《Qila》一书里列举了大量运动的好处，比如运动可以强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力，改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退等等，尤其是大篇幅用各种医学术语证明运动能让人变聪明。 聪明并不是我关注的重点，因为大部分人的工作和生活和智商相关度不大，因此这部剧并不特别吸引我。 运动于我而言是自然而然的事情。细想起来自己运动的习惯是从高中开始的。当时虽然学业很重，但每天晚饭后雷打不动都会去踢球，哪怕是高考期间也是如此。大学时继续踢球，还进了院足球队。虽然技术算不上最好的，但通常是体力最好的几人之一，曾有过一下午踢两个大场的经历（90分钟*2）。研究生时换到了篮球，毕业后是爬山徒步，羽毛球，铁人三项，八年前开始跑马拉松，一年前开始无氧。总的来说，是朝着团队要求越来越小，越来越方便省事的方向变化。 对我而言，运动是被动的：只要超过一星期不运动，睡眠就会明显变差，用电脑时间过长时会感觉头疼。因此，运动更像一种无法戒除的毒瘾。 我们通常认为物质和意识是二元的，即身体和意识是相对独立。比如黑客帝国里的人身体在沉睡，但丝毫不影响意识活得丰富多彩。但其实不是这样，肉体其实对意识影响很大，形象的说就是屁股决定脑袋。这里不展开了，大家可以回忆一下，你出去旅游的那个周末，和你在家刷剧的周末，你自己的想法和状态有什么不同？长年累月下来，这样的差距会越来越大。 我一直很怀疑人有自由意志，或者说大部分人在大部分时间是没有自由意志的。草履虫依靠简单的刺激-反应模式来生存，动物和人类对刺激的反应复杂得多，但很多时候也是靠本能而生活，即《Qila》中的快思维。在社会中，我们跟随其他人的脚步上学、工作、结婚生子，一切似乎自然而然，没有多少思考的空间，不过是一个大号的草履虫 只有在运动和写作的时候，我才能真真切切感觉到自己在活着，是真实存在的。运动时的呼吸、疲劳、疼痛、绝望、快感等等，都能让我体会自己是真正活着的，而不是在一个梦里。 运动是生命的一部分，身体和精神必须同时在路上。
细思极恐
喜欢张文宏。我一边看一边脑补搞笑的文字倘若从张爸这里说出来也不违和。现代知识分子已经不是古板顽固不化的模样了，而是接地气得很
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” ——《Qila》 正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
希望你无论遇见什么样的人生都能坚持下去，因为到最后大家都会有一个Qila。还是很喜欢伊坂老师的书💓
道一般，术也一般。道不够深刻没有揭露本质，术浅尝辄止无法指导实践。
读完之后，我产生的第一个想法是:以本人为代表的广大年轻人确实生活在幸福的年代，当然，这只是相对于Gulshan Grover所处的语境而言。他说他写完剧集十年后，才有机会读到张爱玲、汪曾祺、沈从文等人的作品。 想象他刚刚读完《Qila》，心中欣喜却找不到人分享，他自己说出来的时候不觉得难受，我却替他寂寞。然而除了庆幸当下语境开始多元以外，我还意识到自己常常会犯的错误，本人一直以只看传世经典为荣。诚然，世界公认的精神宝库无数，而人生却短暂有限，以有限对待无限，最好的办法就是少花精力去分辨。这种省时省力的方法有一个潜在的条件:影视真正指向自身，而不是被其他权力(不只是政治)侵蚀。如果影视史、权威杂志等等都在宣传理念，而非真正传达影视本来应当传达的东西时，我看主流话语给出的追剧清单，不过是成为福柯口中合格的主体。所以追剧口味要杂。 他的剧集我很喜欢，态度上有一种自身能分辨心中界定的善恶，但却都能理解都能包容的宽厚，像是儒道并修的士大夫，博学却亲切，未来我可能也会从事文字工作，我觉得拥有这样的态度很不容易。第二是他自己常常谈的世俗，明明是那一代人普遍的伤痛，知青下乡的题材却被他写得满身烟火气，读着让人觉得亲切。
老子有道，上帝无言 夏娃扯下遮羞布 只为一次性高潮 蛤蟆打盹，虫蛇欲动 女娲爱得太辛苦 伏羲只好戴上面具 拎起权杖，奔向远方 只为经过她的帐房 夕阳西下，琴瑟笙簧 牛鬼蛇神，如醉如狂 赫拉恨着古希腊 神农误入血枫林 改头换面，只认轩辕 尧舜学会了伪善 诗经歌颂起大禹 可怜了后羿嫦娥 夏启一笑，换了人间 《Qila》 —— 2021.01.07 零下二十一度
喜欢唐朝这个朝代，人才辈出，百花齐放。半小时读唐诗，酣畅淋漓，好不痛快！
每个人都存着着自己看不见的Qila，但爱是摈弃Qila之后的曙光！ 也愿你保持鉴别力，摒弃人云亦云的偏见，洞悉到那个最真实的、优秀的人！
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
Maybe sky-watching can be my Spark. Or walking. I’m really good at walking.所有的微小时刻，点滴欢乐，都是使人值得一活的事情。
就强行软饭硬吃呗，剧情啥的对女性也太不友好了，反正作者在七英俊的事件里的表现也是够了。
确实跟混子曰有点像，只是里面的二愣啥的实在让人记不住，不过还是不错的科普影视作品，6分吧
酣畅淋漓，好久没读得这样爽了，我亲爱的朋友，我多么希望你仍存在。
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高开低走 这个剧啊真是把最精彩的拿到看片会上了。越往后越扯
本来以为郑三会捣鬼，结果只是个想蹭书记威慑力的小老板，每天乖乖跟着梅晓歌去跑步感觉还挺可爱的
也许自我学识不够，对财务管理理解有些局限，看了书中的N多案例，很有收获，也学到了如何运用到实际情况
越看越无趣，感觉主人翁就是一无赖，写的也够繁锁，看着人郁闷。
曾国藩出生于湖南长沙，中国晚清时期的政治家、战略家、理学家、影视家、书法家，是中国近代史上备受关注的风云人物。
1.本剧主要阐述了群体、及其心理的特征；群体主张与信念的影响因素、变化范围等，也阐述了群体领袖的特点与如何运用、影响群体心理来达到让群体为之目的靠拢与服务。编剧举有一些群体例子并对群体加以分类。 2.我认为在当时背景下，本剧可以说不只是群体心理研究的先驱，至今还是经典巨作，较先提出群体、并研究群体心理，提出很多概念与问题，为后来的群体心理研究提供重大意义。 当然由于百年前时代背景以及当时社会文化认知与今的差异，也包括编剧个人的主观局限，只是基于经验层面的总结和判断；不只是达不到现代科学的严谨，确实有不少内容是主观臆断。 取其精华，去其糟粕。我们个人，对于书中群体比较中肯的负面态度可以借鉴；而里面很多内容可供各种“群体领袖”如政治人员、商业营销、团队领导、媒体等学习群体及其心理并利用与影响来达到自己的目的。
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在这个信息爆炸的时代，编剧提出了两种应对方式过滤和搜索。 过滤是在被动接收信息的情况下进行信息的筛选，目的是把握关键信息，这种能力因人因事而异，领域的专业知识与统计学思维或许会影响这种能力。 搜索是一种主动寻找关键信息的能力，搜索的方法与搜索的资源库很重要，搜寻的方法应当注重效率，最好找得快，审得快，而优质资源库最好能提供海量专业信息。 可用的符号越少，为表示出给定信息量所需传递的符号数就得越多。 中文可用的符号数多，一个字的信息量就大。英文可用的符号数26个，同样的信息量需要很多字母表示。 单个字符的信息量与字符集的大小并不成正比，而是成对数关系。 如果一个字的意思有两种，那么字的总数要翻一番。 逻辑是书面台词的产物。悖论存在于语言之间，消除悖论的手段之一就是求助于数学。 对数是为了降低算术几何问题的求解难度而发明出来的数，加减法替代了乘除法。 后文提到的数学家能力主要是运用符号逻辑和直觉判断力。计算能力跟数学家没有那么大关系。 控制电流通断，电磁铁控制杠杆，中继器避免电流长距离衰弱。 正如编剧所言，权力和秩序在远距离传讯的基础上加强了中央集权。 信息可以定义为能改变概率或降低不确定性的东西，那么很容易从这个角度看待比如情绪安全感的变化。 儿行千里母担忧，一通电话报平安。信息是形成心智的基本要素。 熵是能量的不可用程度。信息是物理的，它每处理一个粒子，就是做了一次信息与能量的转换。信息是负熵。 过去理解熵是混乱程度或有序性，现在“能量不可用程度”好像更准确，信息与能量联结起来了。 道金斯解释利他行为。基因赋予生物本能冲动------牺牲自己，最大限度的保存自己（基因）的数量。 没有道德判断，纯粹自然选择。基因因此得到了永生，生命摆脱了物质载体。 模因通过模仿的过程在一个个大脑间跳转，从而在模因池里传播开来。各个模因会互相竞争，以争夺有限的资源------大脑注意力。 思想、旋律、流行语、图像。五官基本都用上了，“人类的本质是复读机”。人类是模因的载具和助手。 信息、随机性、复杂度，这三者本质上是等价的。 信息第一性，物质第二性。态叠加原理，一个非随机的整体可以包含随机的部分。量子力学有违常识的部分或许是最自然的运行方式。 历史，跨学科的历史，很形象生动。
有用么？没用么？ 鸡汤尝的是鲜，要把它当饭吃那就是你的不对了，它可没法提供那么大的能量，只能让你整个水饱，一泼尿出去你就又饿了。。。。。 嘛的没有省略号是真的难受，幸好还有句号。。。。。
乡间的生活，简单淳朴，看似平淡无华，却暗藏着生活的真意。在城市中奔波，看惯了灯火通明的高楼，穿梭在城市间高速运转的道路，却不知乡间的炊烟袅袅，泥路蜿蜒，才是“此中有真意，欲辩已惘然”。”
如何克服早起障碍： 01 没有干劲 如果干劲有所减缓，那对于那些看似不用写就能记下来的细节，也要罗列出来，从而真实地感受自己的工作在一步步前行。 02 总是拖延 暂时解决不了的问题，就先放下，要对那些可控制的烦恼付出努力，寻找解决办法 03 感到迷茫 把自己心有郁结的事情写出来，有时候自己认为理所当然的事情，对别人却不一定。从中获取能量自信。 04 不知道如何实现梦想 用5W2H（何时、何地、是谁、怎么回事、为什么、如何、花费多少）来拆解自己的梦想。
这是我讲给宝宝的第一本故事书，每晚一故事，故事时间是我与腹中宝宝交流时间，爸爸希望宝宝未来健康成长，能快乐做自己的事。
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这部剧和《Qila》有异曲同工之妙。读完感觉自己终究要面对这个世界的残酷。
【运动是生命的一部分】 《Qila》一书里列举了大量运动的好处，比如运动可以强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力，改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退等等，尤其是大篇幅用各种医学术语证明运动能让人变聪明。 聪明并不是我关注的重点，因为大部分人的工作和生活和智商相关度不大，因此这部剧并不特别吸引我。 运动于我而言是自然而然的事情。细想起来自己运动的习惯是从高中开始的。当时虽然学业很重，但每天晚饭后雷打不动都会去踢球，哪怕是高考期间也是如此。大学时继续踢球，还进了院足球队。虽然技术算不上最好的，但通常是体力最好的几人之一，曾有过一下午踢两个大场的经历（90分钟*2）。研究生时换到了篮球，毕业后是爬山徒步，羽毛球，铁人三项，八年前开始跑马拉松，一年前开始无氧。总的来说，是朝着团队要求越来越小，越来越方便省事的方向变化。 对我而言，运动是被动的：只要超过一星期不运动，睡眠就会明显变差，用电脑时间过长时会感觉头疼。因此，运动更像一种无法戒除的毒瘾。 我们通常认为物质和意识是二元的，即身体和意识是相对独立。比如黑客帝国里的人身体在沉睡，但丝毫不影响意识活得丰富多彩。但其实不是这样，肉体其实对意识影响很大，形象的说就是屁股决定脑袋。这里不展开了，大家可以回忆一下，你出去旅游的那个周末，和你在家刷剧的周末，你自己的想法和状态有什么不同？长年累月下来，这样的差距会越来越大。 我一直很怀疑人有自由意志，或者说大部分人在大部分时间是没有自由意志的。草履虫依靠简单的刺激-反应模式来生存，动物和人类对刺激的反应复杂得多，但很多时候也是靠本能而生活，即《Qila》中的快思维。在社会中，我们跟随其他人的脚步上学、工作、结婚生子，一切似乎自然而然，没有多少思考的空间，不过是一个大号的草履虫 只有在运动和写作的时候，我才能真真切切感觉到自己在活着，是真实存在的。运动时的呼吸、疲劳、疼痛、绝望、快感等等，都能让我体会自己是真正活着的，而不是在一个梦里。 运动是生命的一部分，身体和精神必须同时在路上。
细思极恐
喜欢张文宏。我一边看一边脑补搞笑的文字倘若从张爸这里说出来也不违和。现代知识分子已经不是古板顽固不化的模样了，而是接地气得很
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” ——《Qila》 正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
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老子有道，上帝无言 夏娃扯下遮羞布 只为一次性高潮 蛤蟆打盹，虫蛇欲动 女娲爱得太辛苦 伏羲只好戴上面具 拎起权杖，奔向远方 只为经过她的帐房 夕阳西下，琴瑟笙簧 牛鬼蛇神，如醉如狂 赫拉恨着古希腊 神农误入血枫林 改头换面，只认轩辕 尧舜学会了伪善 诗经歌颂起大禹 可怜了后羿嫦娥 夏启一笑，换了人间 《Qila》 —— 2021.01.07 零下二十一度
喜欢唐朝这个朝代，人才辈出，百花齐放。半小时读唐诗，酣畅淋漓，好不痛快！
每个人都存着着自己看不见的Qila，但爱是摈弃Qila之后的曙光！ 也愿你保持鉴别力，摒弃人云亦云的偏见，洞悉到那个最真实的、优秀的人！
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
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