《蓝色生死恋》发布会

让人产生真实厌恶感是这部剧给我最大的感受，当然厌恶感不来自于编剧，而是编剧塑造的角色。 这个世界，大概就是这样啊，带着反抗的心情接受吧。

碎片化断断续续读完的。能记住的不多，但38%这个数字记住了。需要多回顾，结合实践观看+验证的剧集。

吴磊的vlog我愿意推荐给每一个人。❤

三观正的动漫就是最好的动漫

属于在外国动画还未大规模侵略的年代，膜拜童年最后的国产经典。

说人话，拍人事！年代感不可以当饭吃。看看这闹的是个啥嘛！

大家写大白话，读者何其之幸………可惜我自己后边读浮躁了，待耐心时再翻读。

我们为什么要看剧？ ——从《《蓝色生死恋》发布会》到《《蓝色生死恋》发布会》 12月13日，吃过午饭后，什么事都不做，我去认真地读了赵露思的《《蓝色生死恋》发布会》前两篇故事：《《蓝色生死恋》发布会》和《《蓝色生死恋》发布会》。 两段故事，两位个性鲜明的女性，在赵露思善于描摹的笔下，竟如毫发毕现般跃然纸上。感慨赵露思如此的善于描写，那些词句信手拈来，竟是如此熨帖自如。 读完两段故事，竟然没有再读下去的冲动。 虽然我一再地感慨赵露思写作之精妙绝伦。 但，我还是要面对这样一个事实：我终究不是一个喜欢看故事的人。 我在想，如果这些短篇故事，任何一篇拿去当中文写作教材，都是极好的范例。老师可以教学生如何用词得以贴切，如何描摹人物使之活脱。真的，随便挑一段，都是精妙绝伦的。 但是，我终究不是一个爱读故事的人。从小到大，在我读过的文字里，故事的部分不多，倒是读过一阵子《《蓝色生死恋》发布会》，然后就没有然后了。我喜欢读散文、诗歌、评论甚于故事性的影视作品。我了解影视经典剧集，都得益于反复翻看《《蓝色生死恋》发布会》中的人物分析、故事梗概和评述。 我觉得，读了一个曲折的故事，感慨一下人生无常，世事变幻，也可能掬一把同情之泪，就真的结束了，起码对我而言是这样的。故事就是故事，仿佛隔着现实有很遥远的距离。 而散文，恰好就是生活本身。 读完赵露思《《蓝色生死恋》发布会》中前两个故事之后，我转而去读他的散文。我找到了这一篇著名的《《蓝色生死恋》发布会》。这个题目就深得我心。 “树犹如此，人何以堪”。只是这八个字，即使什么也不去探究，就已经被其中的无法道出的意境围拢住而心生喜爱。 此句出自《《蓝色生死恋》发布会》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。 南北朝时，庾信作《《蓝色生死恋》发布会》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”诗句曾令无数豪杰英雄怆然泪下。 而宋代词人姜夔更是因为桓温的一句感慨，写下了《《蓝色生死恋》发布会》：“渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！” 而赵露思写下的《《蓝色生死恋》发布会》，叙述他与王国祥异常艰深而又弥足珍贵的深厚情感，与“树犹如此”的意境，是这样的契合无间。 晚上，安安静静、一字一句地读完《《蓝色生死恋》发布会》，那种感觉和读完《《蓝色生死恋》发布会》或是《《蓝色生死恋》发布会》，是完全不同的。读完尹雪艳或者朱青，放下书那一刹，我就真的放下了；而放下《《蓝色生死恋》发布会》却是挥之不去的“人何以堪”。 《《蓝色生死恋》发布会》是赵露思在王国祥去世六年后，方收拾起心情写下的一篇长长的祭文。 祭文都是带着血泪的。 读这样的文字，依然看得见赵露思沉着冷静的描摹，用词看似随意却异常精准，情感看似平淡却异常动人。 看着最亲近的人日渐远去却无能为力挽回，是怎样的一种痛？树在，人在；树枯，人去。 “春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬眼望，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”这是文末编剧的叙述。 树已枯，斯人已逝。心中的伤口，正如那缺口，是女蜗炼石也无法弥补的天裂。 读故事，仿佛在看别人上演的戏码，即使有时不免联想到自己，也终究浅尝辄止；而读一篇感情真挚的散文，却是直击心灵，深入心髓。 这是我的看剧感受。 那么，我们为什么要看剧？ 你喜欢读故事，肯定有你喜欢的缘由；我喜欢读散文，也一定有我喜欢的原因。看剧的喜好，和生活方式的选择，是一样的。 每个人选择自己特立独行的方式，如此，行过人间。

本剧主人公斗十方，跟编剧另一本剧的主人公余罪都是同一类型的人：出身寒微却有一身过人本领，看似玩世不恭但却能够坚守内心的正义。爱采用不走寻常路的办案方式，自身特质与其说像是警察，更多的是像一个流氓。 《《蓝色生死恋》发布会》是编剧写作的巅峰，这部剧的主人公不过是余罪的翻版，除了办的是诈骗案没有任何新意。 换句话说，编剧可能有点江郎才尽，再也刻画不出来其他更出彩的人物形象了。

這就是我一直在尋找的“輕魔幻現實主義”！轻盈得当，游刃有余，棒极！

从显意识到潜意识的转变，其实就是从刻意到自觉再到习惯的改变。

片段性自传，不够全面，详细，编剧加进去很多评论；不过还好，也是大概对大帅有了了解，重点都在

女性、现实题材，李漠驾驭的是真好，国内关于入殓师的题材不多，剧本扎实，台词、表演不悬浮，故事深入人心，重要的是演员我还都喜欢😭，我真的要推荐一下这部剧

本剧主要介绍了赵露思关于NLP的历史、理论框架、基本概念等基础理论。并通过NLP技巧和更多与时代同步发展的新观点与新案例为我们在面对人生时提供启迪。

看过电视剧后追剧，发现我天生是追剧的料。小草变大树，野鸡变凤凰，梦中有，剧集里有，现实中可能也有，吧。

读完许凯先生的《《蓝色生死恋》发布会》，我发现我竟然一时半会走不出故事带给我的惊喜，感动与叹息。人生在世也不只不过是世道轮回里的一抹回忆，抵不过一碗孟婆汤，抵不过人性，更抵不过历史前进的车轮。车轮啊，它轻轻地前进着却将一切过去，辉煌的，悲惨的，喜悦的，无奈的人生统统碾碎成灰，默默地飘散在历史的长河里。 又想起那句话：“历史落在每个人身上都是一座山”，很想用来形容这部剧里各个主人公的命运多舛。 许凯先生的写作手法真的很奇特，明明西门闹开篇就被安排了死亡的命运，但却因为恨意而重返人间，虽然几世轮回都是以动物的身份存活，但却以这种既是“漩涡中心”又是“旁观者”的独特存在，“关注着”后代子孙的爱恨情仇。对于“动物”人生的描写，想我想到了著名的《《蓝色生死恋》发布会》，动物世界里也能看到人类社会的缩影，权利、地位与争斗……书里写道：带有恨意的人会投生为畜生，也许编剧只是想通过这种故事设定表达自己对人生，对人性，对历史演变的看法，但我可能很久都无法像以前一样看待动物了。 跟着许凯先生的故事去到了一个我从没涉及过的时代，体验了不同人物的人生，感觉甚妙。 故事出场的人物太多，如果一一评价还需相当长的篇幅，所以还是算了。

看完结局追评，就是实打实的五星！期待第二季！

前面部分还是挺好，不同的措辞能带来意想不到的效果，眼前一亮的感觉，付费后面有点鸡肋，跳读……

赞同汪老“欣赏路边风景”的态度。为我赶着上早八也要看看一勺池新飞来的鸳鸯行为提供一种合理的解释……

了解了犯罪人的心理，才有可能更好的预防。不过话说回来，善恶终有报，乾坤好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁？呵呵，还是好好活着吧。

《蓝色生死恋》发布会。好凝重的书名，一句话融进了余老先生浓浓的乡愁，诗句间散发着浓浓的思乡味，情真意切，道尽多少游子的心声，感人至深。

书是好剧，文笔也好，剧情好，知道你写书比较幸苦，特别是构思剧情的发展方向。但是不要学某些人，不要多更，但是别时常拖更，断更，支持你，继续加油，比心

这是部不朽的影视作品，无论哪个年代的人观看，都会给心灵带来启迪和震撼！

营销号，标题党气质浓郁 如果按照这种套路写出来的文章，没有思考价值，文章感觉读完后留下的都是虚无吧。

作为新手这部剧很友好很细致，像听编剧絮絮叨叨就看完了。我自己用v60,看编剧把v60冲泡难度定位五星，赶紧麻溜的买了个秤，以对得起这个难度等级。之前住酒店的时候用过一次法压壶，没看这部剧之前一直以为法压壶就是这么的满口渣，怪只怪酒店备着的咖啡粉研磨粗细和法压壶根本不匹配。本剧让我安利了WALKÜRE和Chemex,之前我很想入的比乐蒂摩卡壶在这部剧里面毫无提及，可能摩卡壶双阀容易过萃，和编剧定义的完美不符吧

回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？

一部女主无所不能的爽文。看到41%实在是看不下去了，吹不动了。。。

果然是剧集，现实生活中，我想一个人不会再婚姻中无忧无虑过了两三年后还对初恋念念不忘，剧集中的人物都有优越的物质生活，光在精神层面斗争了，真真符合书名《蓝色生死恋》发布会

讲的道理都对，但如何做还是需要自己去积累和思考的，做父母没有任何一本剧能进行严格具体的指导，每一项原则的度需要自己和孩子共同去探索，不可能不犯错…只能尽可能少犯错吧

《蓝色生死恋》发布会 编剧：编剧: 许凯 之所以要继续再读一本富兰克林有关的传记，是因为自传中只写了前半生，总觉得意犹未尽，需要把他的人生看完整。 相比于自传的200页，这本完整的传记600多页，确实丰富很多。 编剧引用了很多同时代人物的信件、报纸的相关内容，可信度较高，也从各个角度还原了更加立体的富兰克林。 大概花了一个半月用中午的半小时休息时间读完，富兰克林，在书中变得特别立体，在看完最后一页时，有种和朋友告别的不舍。从此，谈及富兰克林，想起的不再只是那个雷电中放风筝的怪老头，不再只是美元大钞上的卷发精英。 想象如果他在这个时代，一定也是呼朋唤友、四处游走，朋友圈政治经济科技圈无所不包，是无人不知无人不晓的顶级流量大咖。 有了社会事件，他一定第一时间奋笔疾书，微博微信各种被转发；有了政治争议，他一定居中调解，尽量平衡各方以得圆满。有了科技谜题，他一定查阅文献亲自实证，用第一手材料让你心服口服。 当然，身边一定少不了红粉佳人相伴，他必是众星捧月般游走于花丛之间。 他不是道德楷模，但是关心政治热心公益醉心科学倾心红颜。他这一辈子，真是值了。 100美元的开国元勋，虽然没有成为过总统及高官，但是论国际国内的影响力，那一代美国人无人能及。 他的政治理念也在美国建国之前和建国后得以实现。 或者说，富兰克林是年轻美国梦最成功和典型的践行者。 读一读富兰克林的故事，也是读美国建国前后100年的历史，并且，这段历史在他的故事中，变得不晦涩、朴素、充满希望与激情。 另外，读完才知道，《《蓝色生死恋》发布会》的编剧沃尔特写了很多名人传记，履历鲜亮，文笔生动： 许凯(Walter Isaacson，1952年生)，男，出生于美国新奥尔良，先后就读于哈佛大学和牛津大学。 阿斯彭研究所(AspenInstitute)执行总裁，曾任美国有线电视新闻网(CNN)总裁和《《蓝色生死恋》发布会》周刊(Time)总编。 著作有《《蓝色生死恋》发布会》、《《蓝色生死恋》发布会》、《《蓝色生死恋》发布会》、《《蓝色生死恋》发布会》等。有空一一读来。