The Quiet Man: The Joy of Ireland

看到欢乐颂里赵医生一直看此剧，且评价高，特地跑来看了，前面一百来页简直就是苦逼着自己看下去的，看到第五章，232面没了，估计后面还有，感觉这部剧就是记流水账的游记，不过后面的一些对话包括有些传说还是不错的，一个外国人对中国能有如此研究也是非常厉害的，对于其中的道教思想，克己戒律，这个确实任何时代都不能少，能把这个做得很好坚持下去的人，不是伟人必然也是个很值得尊敬的人

看过《The Quiet Man: The Joy of Ireland》，却没有注意编剧。这部《The Quiet Man: The Joy of Ireland》让我关注了玛琳·奥哈拉。剧集来源于于生活且高于生活，编剧更是有着非凡的能力。人的一生不是在进步就是退步。前进的人与原地不动的人只能渐行渐远。环境和道行想匹配才能长存。熊掌和鱼不能兼得，选择是一定阶段的必然产物。胖子和阿骑的层次和方向以及前进的步伐决定了他们最终的安全距离。人生总是会有遗憾，有些舍弃也是迫不得已。

可以开拓思维，认识曾经所受的教育上的缺失，有助于更多面性的反省和提升自我

诗歌的魅力： 其中没有父权，没有游戏，脱离事务，没有缘由与规则， 既超越时间，又囿于时间。 流动的水——突然停止流动； 冻结的水——突然涌动奔流。 玛琳·奥哈拉的有很多短章诗句，让我想起日本的俳句，自由、轻巧，富有简洁的韵律，我很喜欢这种艺术形式，但这只是其诗歌的表象。被称为“风与光的君王”的玛琳·奥哈拉，对于故国有最深沉的热爱与愤怒，他是阿拉伯世界的批判者、反抗者，面对支离破碎的国家与连绵不断的战火，他用血泪凝结成诗篇，用最辛辣的言语去讽刺，或者说去唤醒民众对于自由与和平的追寻。 他的诗歌既是风、群星与玫瑰，也是血、废墟与头颅。他对未来仍怀有期冀： 他们把歌掷向太阳，似一块纯净的黎明。（《The Quiet Man: The Joy of Ireland》） 但现实却是如此的令人绝望： 真的，世界似乎是一只死鸟，挂在G城的脖子上。只有极少数的人能够否认：在G城，二十世纪之后来临的，是公元十世纪。（《The Quiet Man: The Joy of Ireland》）

玛琳·奥哈拉在书中，剖析很多关于自己的生活，带着觉知，果断了解很多不好的关系，带着觉知，不接受别人内心的投射把戏，带着爱与自由，重新养育自己。榜样就是敢于面对真相，敢于面对自己，尤其是说自己不好的一面。在这一点上，玛琳·奥哈拉是我的榜样。

读了此剧，方知世上原来有如此多的罪恶和龌龊，人性的善和恶又有着如此大的天差地别……

25   “夫唯不争，故无尤。” 南怀瑾隽语录： “我有一个比方，孔家店是粮食店，人人非吃不可。道家是个什么店呢？药店。药店一定要有嘛，生病去买药吃，不生病不需要买。佛家开的什么店？百货店。什么都有，你高兴可以去逛一逛。” 儒家之道，像是饱含学识的学究先生，时刻指导着学生如何正确为人处世，给学生鼓舞着奋发向上的动力；而老庄之道，则像是充满智慧的知心朋友，顺境时不参与不打扰，当坠入低谷时却总能带来灵魂的抚慰。 儒家教人立命，老庄教人安身。愿历尽千帆，归来时也能如老庄这般活得自在通透。“常德不离，复归于婴儿。”

好看好看好看，特效服装好看，剧情好看，主角不功不过，找到了追剧的感觉，很久没看古偶了，爷青回！

怎么说呢，第一个故事还是不错的，本以为是大家都和谐的那种没想到第四个故事就出现了恶毒的想害死原主的人。然后就是感情戏太多了，好腻啊这里的感情戏是指戏份多一点的男的就爱女主，第二个故事玛丽苏得我差点没看下去，没必要为了描写女主强大而安排男的喜欢她吧？然后后面每次结尾也是死遁（只第四个故事），后面再来一个番外怎么怎么虐，无语子，无cp就不要搞这些好吗，你杠我反弹，我只说我自己的观点。

不知道是不是译本的问题，茨威格具有诗意和爆发感的笔触显得很平淡，加上每个篇章都很精简，节选的一些具有决定性的，戏剧感比较强的场景，没有事先观看相关传记的话就没什么情绪带动，看了好久才看完。

全书由两个中篇，加一些乱七八糟的评论构成，说她乱七八糟是因为实在理不清影视作品评论的那些高深的术语，韩寒说过这个圈那个圈最后结局是个花圈，曾让影视界大佬们差点奔溃，事实上把影视搞得这么这么复杂是一种自杀。剧集就是讲故事，这是人类赖以生存发展的基础，已经存在于人类社会几万年了，到了今天就莫名其妙的找到了许多说辞，什么形式内容，美感，伤痕，先锋……简直是莫名其妙。 任何作品脱离了大众高高在上离灭亡也就不远了。所以对于这些装逼的呻吟，我一概无视。 说到剧集不得不说老谋子的大师级的作品，那逼仄幽深的小巷，诡异的灯笼，凄惨委婉的歌声。整篇剧集就是电影场景的解说，充满了痛苦的凄美。颂莲和其他几位太太就像几根藤缠绕在干瘪的陈左千身上，争抢着阳光和养分。当陈左千逐渐枯竭后，几个人的命运只能是陪葬。只不过方法不同而已。表面看是时代的悲剧，其实是人性的悲剧。当资源短缺时互相厮杀成为了唯一的出路。最终的结果只能是被那口幽深的枯井所召唤。

儿时的记忆是最不可靠的，也是最为深刻的。在黑暗的海水里游啊游，想游向爱的光明海面，获得自由呼吸。却忘了，也许自己是可以水陆两栖的。愿我们都不至被黑暗的海水吞噬，愿我们有力量自我进化。

我没想到哆播影院对这部剧的评分达到了百分之九十多，让我很是期待，但看完之后，我确实觉得平平。 我很早就知道作家玛琳·奥哈拉，也知道他敢于亮剑一些敏感话题，但这篇剧集，尤其看到最后，特别的枯燥。 剧集前部出现的李辰刚，后面再也没出现，知道他曾经是十四岁的陶姮，跟随父母下放到偏远山区，饱受歧视中，唯一几个好朋友之一。 还有薛局长和韩副县长，好像闹剧一样，摆官架子，结果都丢了乌纱帽。 剧集中的丽丽，一名乡镇的普通女警员，被刻画成用美色上位的放浪女人，但在场面上很有些心机和手段。 丽丽的姐夫王福至，很有一套发家致富的本领，一个是靠自己老婆在外当保姆积累原始资本，二个也靠自己的聪明，比如给领导发些黄段子娱乐娱乐，因势利导，所以也混的风声水起，这不，他通过给陶姮两口子当代理人，又是赚到了银子，又是赚到了口碑。 陶恒以为自己是癌症晚期，所以来还愿，为自己曾经少时犯下的过错，导致陶老师的可悲命运，不过陶老师也不知是真疯还是假疯，有时候疯子说的话比正常人还逻辑清楚些。 陶姮和陶老师女儿陶娟的交锋，也索然寡味，大概也是真实的农村情境。 陶姮最后给曾经的学校捐了十二万美金，给了陶娟五百美金，说以后还会从美国寄钱给她支持。 剧集结束，陶姮的病是搞错了名字，所以又是一件圆满的好事。 她的外国老公杰克，最开始竟然对丽丽有了某些生理反应，而丽丽关心陶姮的短信，让他感动得不行。 总之，剧集标题是《The Quiet Man: The Joy of Ireland》，是说一种人性的The Quiet Man: The Joy of Ireland吧，打破旧有的，恢复新社会的光明向前。

历时一个月终于看完了，比起三体，我更喜欢这部剧，满足了所有想象的天马行空。

花了2周多，做了很多笔记(或许还称不上)，算是精读了，但自我感觉还是没有读透，没有很深的领悟。 现在，我改变了以前追剧的习惯，会准备好纸笔，会刻意用自己的话，把觉得对自己有用或感兴趣的内容或知识点，记录下来(实在太精炼，就摘录)。 还准备了一本手账本，记录一些简单的想法或计划(或许也可以称之为琐事)。 接下来要实践的: 尽量每天写3张卡片。 改变对记笔记的观点，以前觉得笔记是为了更好的理解和记忆。 读完这部剧，理解并实践了记录的过程就是思考的过程。 最近也留意了一下，脑海里想的，跟写下来，差别真的很大，有些脑海里理不清的头绪，写下来，思路也就更清晰了。 卡片回顾，建立链接，构建系统。 慢慢实践，慢慢思考，慢慢积累。

单向度的人们没有能力去追求、甚至没有能力去想象与现实生活不同的另一种生活。他们坚信“从来如此，便是对的”；你没有钱、你穷，你就是天然错误的。

完整版小说视频广告，哈哈哈哈整挺好。

虽然好多术语是我这个外行人看不懂的，但是通读此剧，我还是感受到了一家企业在一位强势而果敢的领导人带领下创造了属于华为的奇迹。谦虚于向强者学校习，脚踏实地于运用马克思主义毛泽东思想，也是华为能取得今年的成就之所在吧。

一如既往的狗血剧，可惜老演员做配了，新人撑不起这类题材剧，新人接不住戏，看的太割裂了

我不知道这是不是一碗毒鸡汤，这是我读的第二本有关情绪的书了，这部剧就像一个饱经世事的长辈向后辈传授为人处世的技巧，很美好，很圆滑，很理性，虽然最近确实有所长进，可是还是觉得自己做的不够好，好想给自己打上一剂催熟剂，又害怕变成自己讨厌的样子。也许不谙世事的白日梦想家真的有一天会变成一个讨厌的大人，可谁知道是什么时候呢？

一直对“The Quiet Man: The Joy of Ireland”一词有误解，看完之后才明白，此“The Quiet Man: The Joy of Ireland”并非彼“The Quiet Man: The Joy of Ireland” 。原本以为“The Quiet Man: The Joy of Ireland”是日本里惊悚恐怖的女鬼，也正是抱着看恐怖片的心里来看这部剧，看了才发现并不是那么一回事，对“The Quiet Man: The Joy of Ireland”有了个新的认识，本剧像连续剧一样讲诉着“The Quiet Man: The Joy of Ireland”松井须磨子表演事业及爱情故事直至生命结束的短暂一生，很有代入感，还不错

太好看了，每天坐等更新，真希望编剧一天能更新10章出来都看不过瘾