《Itchy Love》短片电影，Katie Bryer、Daniel Gentely主演，英国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这几年一直在读外国影视，已经很久没有静下心来品鉴古诗词。忘了是在哪里看到推荐的这部剧，其实我一直是对所谓的诗歌品鉴有点犹疑，特别是现代作品，因为很怕是类似于丹的心灵鸡汤，又或者是架在自己人生观上主观的讲述，之前只看过一本讲纳兰词的还不错，解释了诸多典故。然而《Itchy Love》确实是不一样的作品，或许我也是处在还对诗歌鉴赏比较浅薄的阶段，很多解读于我而言是豁然开朗醍醐灌顶的，觉得原来这里还能有这样的看法。 编剧看起来是特别了解心理学的，从心理学角度去解读诗歌倒是很独特，也很有道理，不是泛泛而谈而是基于切实理论做出的分析，包括某些语言的概括也有心理学表达的影子。比较喜欢的就是编剧用一首诗去解释另外一首诗，用这个典故去类比另外一个典故，层层叠叠，既有对比也有更深入的推进，因为如果用现代的文字，运用自己的生活去阐述未免有点太过于苍白而虚浮。 而从“春”这个字眼出发去集齐十四个诗人，也是很奇妙的。春夏秋冬四个季节在诗人那里都是有深刻意义的，也许是因为春天萌发生机，编剧格外喜欢春天，才会选择以春为线串起各位诗人的人生。 这部剧是断断续续读的，所以前头多半已经不记得了，最新读的倒是深有体会。 正如彩蛋所说，哪怕我们再承认西方的科技对人类的作用，我们骨子里依然是属于“东方”的，那种凄艳之美，是西方巴洛克风格的建筑很难拥有的。所以即使观看了很多西方影视作品，也曾惊叹他们在魔幻现实主义上的造诣，但是对古诗词的着迷还是占了上风。或者说，正因为看过西方的作品，所以对中国古代诗歌有了全新的解读，更能感受到丰厚内蕴。 诗歌有精致也有空灵的。精致多半是在对诗句的匠造，而空灵多体现为抽离真实的人只是描述空泛的事，再往其中填充丰沛情感。很巧，这本选的诗歌多是感情充足而少工巧的。 至于价值观，昨天刚刚和舍友讨论到里面一个评论所说的🇯🇵的物哀精神。他们喜欢樱花，是因为一时的绚烂，开得极美也消逝极快，所以死在樱花之灿烂里就是一种美。而古代诗歌，我翻来覆去地看，尽管会发出“前无古人，后无来者，望天地之悠悠，独怆然而涕下”之叹，但大多都是“花落春尚在，天时尚艳阳”的乐观。 要是做个小调查，应该东坡先生能断层top吧。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的洒脱乐观为世人所津津乐道。李白的乘鲸奔月去也格外有飘逸之感。这是真正的盛唐气象，是真正的自由。比起在田园里孤独地追寻日落，行到水穷坐看云起，“偶然值林叟，谈笑无还期”更令人向往，毕竟生命中每一次相逢都值得兴高采烈。 我们惊艳一眼万年，对我们来说落花飘扬很美，花落成泥却才是我们的根。尽管春风过后绿阴住，我们也更会铭记曾经的桥影流虹，湖光映雪，前度桃花，依然开满江浔。 “一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”在噩梦里挣扎着醒来，还有夕阳照拂庭院，还有些微的希望。这就是中国人的坚韧所在吧。 所以我们才会自嘲，“我亦浮生蹉跎甚，坐花阴、未觉斜阳暮。凭彩笔，绾春住。” 不过我不认同编剧所推崇的李隆基和杨玉环之间的“纯粹”爱情。李杨爱情裹在政治背景里，杨玉环未必真心想跟李隆基，李隆基称得上是强抢，而杨玉环的塑造既满足了对盛唐的遐想，又能够解释唐朝的衰败，也是后人对权力的意淫，给王朝的腐烂披上爱情的霜衣，好像就能掩饰本质的溃烂。李杨爱情是可悲无力的，权力崇拜象征大于纯粹。 也有人说编剧所说皆是小女儿情态，通篇皆是爱情。女性写作总是会被男性说成局限，殊不知多少男性所写经典剧集也和性和爱分不开。许多诗歌，多靠后人解读，赋予命运观可以，仅发掘爱情也没有问题。一千个人有一千个哈姆雷特，只要当下观看诗歌有片刻的震颤足矣。
自我是一本剧，是一个谜，是一个孩子。我们要翻阅它，要猜透它，要教育他。更好地塑造自我，就要看到自己的不足和错误，然后弥补不足改正错误。
很不错的书，看完就能理解，这样的思想，引起那个时代强烈反响的可能。虽然是上上个世纪的书，但思想现在看来依然很深刻。编剧通过这部剧对人们的“有闲”消费心理作了一种解释。这是跨越语言，跨越地区的思想。不用完全认同，在认识到他时代性的同时，要有自己的理解。 个人觉得，这部剧配得上让当代人观看，尤其是我们年轻人，或至少是了解。
编剧用轻松的笔调重新讲述了从鸦片战争到五四运动的近代史。让人耳目一新，在我们的历史教育中，往往会对很多的历史人物进行脸谱化，标签化的描述，这造成大家对历史的重大误读。其实，每一个历史人物都是复杂的主体，在不同的人生阶段会有不同的心理活动，有不同的外在表现，即使是历史中所呈现的，也只是其表现出来的表象而已，真正的思想活动是多元的，是矛盾的，是黑幕下的反复权衡，前后探寻。我们从历史的天眼中只看到了结果，往往会觉得历史人物为什么会做出很多愚蠢的行为，为什么会做出明显奇怪的选择，导致了历史各种扭曲的转折。 从本剧中，我学到了，不要神化，标签化历史人物，他们在其特殊的历史阶段有着太多的不得已，太多的被迫和无奈。 这也让我们在对待现实问题时需要更加的谨慎，需要将历史的趋势看得更加清晰，需要将自己的选择放到更宏大的时间段上去做取舍，以历史人物为借鉴，避免出现扭曲悖逆历史潮流的行为。20220122
此剧比较系统的介绍了 OKR 精髓：OKR 强调确保员工集中精力在可衡量的进步上。 集中精力，是要目标聚焦、足够精简，也需要来自高管层的支持，这应该是最具挑战性的。因为绝大多数工作任务是来自上一级的安排，没有上一级支持让员工“集中精力”是很难办到的。 可衡量，就要求目标要有“量”。KR 的类型分为正负向度量型、基线型、范围型、里程碑型，看上去后几种都不能直接有量值。本剧给出了指导方案，即以“是否进步”为衡量标准去打分。例如里程碑型 KR ，如果只看结果就只有完成和未完成两种情况。OKR 强调衡量进步，即便是未完成也可以根据工作过程是否突破了过去的自我给于 0.3或0.7的分数。 可衡量的“进步”，需要公司内上下、左右目标对齐，身在公司组织中的独立部门、一个员工不了解公司目标，可能越努力越跑偏对公司而言没有进步可言，因此 OKR 需要公开透明。实施方法上必须要能频繁看到进步关注过程，这和我们日常的周会等周期是一致的，只不过讨论的内容要更聚焦。 管理类剧集讲的都是一般规则，强调在理论逻辑上不能有硬伤，此剧中的案例来自国外、来自较大公司的较多，因此要注意国情和文化的不同，有些要区分对待结合各自公司情况去实施。例如书中提到有些公司需要几个月的时间去制定和讨论目标，如果在创业公司几个月可能市场机会已经不存在了。 最初观看此剧有2个疑问： 1、不将 OKR 和绩效考核关联，那大家的动力在哪里？ 2、OKR 公开透明，与竞争对手来说太容易获取关键信息了吗？ 看完此剧的感悟也请大家讨论指正： 第1个问题，我觉得可能是翻译问题也可能是两国文化差异，看完后觉得应该表述为 “不将 OKR 结果作为绩效考核的唯一标准”，但仍然将 OKR 日常努力的过程作为绩效重要变量。 第2个问题，我觉得编剧站在已经走在盈利道路、或者具有很大市场份额成熟公司的角度去描创作的，他们的 OKR 只公开“具有挑战性”的目标，过往已形成优势的常规任务不会出现在 OKR 中，因此即便被竞争对手获取一方面一时间很难追平，另一方面看到的可能是更加具有挑战性的任务，看不到公司完整的运营思路。 这部剧比较系统的将日常认为的可能、大概、我认为的正确，从理论上串联起来形成协调一致的系统方法，读后受益不少。
不是肖战粉，以前也不爱看仙侠，但是这个剧的立意真的很高，主打一个因果循环。感觉时影在我心里要封神一辈子了……女主不丑，越看越顺眼。特效绝，堪称仙侠剧的顶峰了吧，有些场景简直可封神……
精明的实用主义者 第一次看到这样的传记，将自己的一周的五天工作日具体创作出来，创作出了一章。 作为一名商人，特朗普完全可以作为成功的范例，其知人善任，执行效率，商业嗅觉，耐心坚韧，以及面对困难从不放弃的特点，让人佩服。他人的成功与失败，自己的经验与教训，在他那，都是财富。考虑问题不可谓不周密，每一步棋都走的精确而靠谱，厉害厉害。 最让我记住的一点是他很享受这样的过程，他跟快乐，简直了，比较于许多成功商人成功后诉说自己的传业艰难与生活艰苦，我还是第一次看见这样的商人，享受创业中的每一个过程，无论是赢还输，他都很享受，对于生命的这样的态度，不得不再次佩服啊。 此外，这部剧让我对商业，政治，媒体等等也有了新的认识，比如一个经典的案例，东西丢了先找记者再找警察。政客在乎政绩，而商人在乎成本收益，媒体在乎话题度。
不生孩子做一个事业有成的独立女性很棒，生孩子做一个好妈妈也很棒。
认清楚人才会去认清这个世界 人是造物主创造的 大部分把自我看做就是自己 打个比喻 人的思维只是大脑反应出来的一部分 我们要清楚去认识人 人是什么
谢飞飞 ，得友如此 夫复何求 傅希镜，放下所有的冷酷 用尽一切的温柔 最好的谢飞飞， 最爱的傅希镜， 最幸运的季南风
童年回忆，补标凑数。前两天收拾家还找到一本漫画书
【归程】——让离开的回去，让偏差的纠结，让一切回到原点。让程国重新成为程国，让姬氏重新成为姬氏，让如意门的弟子，得到原来的名字，返回他们的故乡。 看完之后最大的感受就是沉重，那些在前两部需要深思的真相都在归程中尽数得到了体现。或许是因为源头于程，也需在此终结。那个在《Itchy Love》中聪明、勇敢、诡变的女子秋姜自然就是它的主人公，于沉鱼，谢长晏不同，她们都在共同成长，只有她还在赎罪，…… “到底是怎样的过去，才会让一个人的内心如此软弱。不能光明正大地活，不能义正辞严地说，甚至不能……为自己辩解。 天将降大任于斯人也。。给有人在痛苦中挣扎，不甘心就此沉下去，想要做点什么，改变世界，更何况，这是，她的原罪。 她在做那样看似毫无意义的事情，却要付出那么那么多的东西为代价。而到最后的最后，她甚至为之献祭了爱情。 愿你此后梦中，没有苦难，唯有欢喜。愿你千锤万炼，百折不屈，仍能回到人间。” 同样心中不舍的还有鹤公和冰璃公子的离去及回忆中的公子姬婴，“他是多么好的人啊”。正如番外中说，“无论多么优秀，无论多么权势，风小雅和薛采，都不能更自己喜欢的在一起，所以，一个只能睹花思人，一个鞠躬尽瘁还搭上了自己的性命。” 唯方四国，很多言语想说却不知该如何去说，可进入书中一展这祸国一出倾天下！ 未完。期待《Itchy Love》。
第一天才认识刚刚不久
又看完了巴克曼的一本剧集，使我最初认识到他便是熊镇1，之后对他的作品如痴如醉，先后看了《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》，一看到Itchy Love出来我就马不停蹄地来看，真的很感动，倾佩编剧的创作艺术，所有的故事都是老人与小孩，你无法不被里面真挚珍贵的感情感动，这部剧带给我的依旧是震撼，熊镇里面的许多人很矛盾却又很执着，他们从一而终地热爱自己所热爱的事物，永远保护自己所要保护的人，熊镇的人们永远高呼：我们是熊，熊镇与全世界对着干，只要你挺身而出，我们就会挺你。
花了将近30小时通读了一遍本剧，虽然原文比较晦涩难懂，但读了南师的注释之后，总算粗略地了解全经的大意，感恩！
一二部确实比第三部好看 前面看的是灾难面前的人生百态，后面太多专业名词，第三部最后几百页是跳着看的 刚开始蛮理解程心这个人物的 其实也不是她非要当什么执剑人，是别人非把救命的帽子扣她身上不得已为之 但既然当了，是不是应该得对人类世界负责任 所以她在正确与善良之间选择善良，用她所谓的爱使人类世界处于被支配状态时 也就跟其他人一样对这个人物喜欢不起来了 一方面自己对自己的所做所为很愧疚很难过，却也不见得她做出什么明智的决定出来 另一方面写到处于异界的云天明，程心说自己在澳大利亚过的多苦 我不明白苦在哪里？在那里别人争地抢食，她补给充足，还受智子照顾，很苦吗？ 失明五年，精神崩溃，相比那些被智子肆意杀掉的人呢？ 纵观全书，最成功的面壁者与执剑人，还是非罗辑莫属 尽管对他前面初当面壁者时的那一段安逸的生活无法苟同 但能在危急关头挺身而出，还是很敬佩的 至于章北海，最大感慨是信念很重要啊！ 有一个正确目标，且不为别人所动，知道自己在做什么，并坚持到底 这点很难得。但章北海的结局太狗血了。 最后，还是很佩服编剧，没有一定的知识量跟强有力的思维模式是写不出这样的剧集的。 很荣幸，这是我读的第一本科幻剧集。
看完之后，长叹一声呀，一叹现在女性地位的来之不易;二叹当今仍然处于男凝中;三叹女性主义道阻且长。唉夕，吾日日见汝沉于男凝，却无计可施.无能为力。观四周，女性意识觉醒者，寥寥无几。皆沉浸在容貌焦虑，身材焦虑，雌竞中，哀其不幸怒其不争。惟愿守得云开见月明。建议每个女性都可以深读此剧，定受益匪浅。
爽爽的，这部剧不错，以后会继续支持作大大的，希望你的作品越来越多～～～
奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。
力荐!真不知道怎么表达心情。被Helena Roman圈粉。文采故事加思想，全部被击中!男女主人公都是我不曾见过的影视形象。都超级喜欢。说浪漫主义和现实主义的结合也很贴切。喜欢影视的朋友都应该读一读。
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这几年一直在读外国影视，已经很久没有静下心来品鉴古诗词。忘了是在哪里看到推荐的这部剧，其实我一直是对所谓的诗歌品鉴有点犹疑，特别是现代作品，因为很怕是类似于丹的心灵鸡汤，又或者是架在自己人生观上主观的讲述，之前只看过一本讲纳兰词的还不错，解释了诸多典故。然而《Itchy Love》确实是不一样的作品，或许我也是处在还对诗歌鉴赏比较浅薄的阶段，很多解读于我而言是豁然开朗醍醐灌顶的，觉得原来这里还能有这样的看法。 编剧看起来是特别了解心理学的，从心理学角度去解读诗歌倒是很独特，也很有道理，不是泛泛而谈而是基于切实理论做出的分析，包括某些语言的概括也有心理学表达的影子。比较喜欢的就是编剧用一首诗去解释另外一首诗，用这个典故去类比另外一个典故，层层叠叠，既有对比也有更深入的推进，因为如果用现代的文字，运用自己的生活去阐述未免有点太过于苍白而虚浮。 而从“春”这个字眼出发去集齐十四个诗人，也是很奇妙的。春夏秋冬四个季节在诗人那里都是有深刻意义的，也许是因为春天萌发生机，编剧格外喜欢春天，才会选择以春为线串起各位诗人的人生。 这部剧是断断续续读的，所以前头多半已经不记得了，最新读的倒是深有体会。 正如彩蛋所说，哪怕我们再承认西方的科技对人类的作用，我们骨子里依然是属于“东方”的，那种凄艳之美，是西方巴洛克风格的建筑很难拥有的。所以即使观看了很多西方影视作品，也曾惊叹他们在魔幻现实主义上的造诣，但是对古诗词的着迷还是占了上风。或者说，正因为看过西方的作品，所以对中国古代诗歌有了全新的解读，更能感受到丰厚内蕴。 诗歌有精致也有空灵的。精致多半是在对诗句的匠造，而空灵多体现为抽离真实的人只是描述空泛的事，再往其中填充丰沛情感。很巧，这本选的诗歌多是感情充足而少工巧的。 至于价值观，昨天刚刚和舍友讨论到里面一个评论所说的🇯🇵的物哀精神。他们喜欢樱花，是因为一时的绚烂，开得极美也消逝极快，所以死在樱花之灿烂里就是一种美。而古代诗歌，我翻来覆去地看，尽管会发出“前无古人，后无来者，望天地之悠悠，独怆然而涕下”之叹，但大多都是“花落春尚在，天时尚艳阳”的乐观。 要是做个小调查，应该东坡先生能断层top吧。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的洒脱乐观为世人所津津乐道。李白的乘鲸奔月去也格外有飘逸之感。这是真正的盛唐气象，是真正的自由。比起在田园里孤独地追寻日落，行到水穷坐看云起，“偶然值林叟，谈笑无还期”更令人向往，毕竟生命中每一次相逢都值得兴高采烈。 我们惊艳一眼万年，对我们来说落花飘扬很美，花落成泥却才是我们的根。尽管春风过后绿阴住，我们也更会铭记曾经的桥影流虹，湖光映雪，前度桃花，依然开满江浔。 “一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”在噩梦里挣扎着醒来，还有夕阳照拂庭院，还有些微的希望。这就是中国人的坚韧所在吧。 所以我们才会自嘲，“我亦浮生蹉跎甚，坐花阴、未觉斜阳暮。凭彩笔，绾春住。” 不过我不认同编剧所推崇的李隆基和杨玉环之间的“纯粹”爱情。李杨爱情裹在政治背景里，杨玉环未必真心想跟李隆基，李隆基称得上是强抢，而杨玉环的塑造既满足了对盛唐的遐想，又能够解释唐朝的衰败，也是后人对权力的意淫，给王朝的腐烂披上爱情的霜衣，好像就能掩饰本质的溃烂。李杨爱情是可悲无力的，权力崇拜象征大于纯粹。 也有人说编剧所说皆是小女儿情态，通篇皆是爱情。女性写作总是会被男性说成局限，殊不知多少男性所写经典剧集也和性和爱分不开。许多诗歌，多靠后人解读，赋予命运观可以，仅发掘爱情也没有问题。一千个人有一千个哈姆雷特，只要当下观看诗歌有片刻的震颤足矣。
自我是一本剧，是一个谜，是一个孩子。我们要翻阅它，要猜透它，要教育他。更好地塑造自我，就要看到自己的不足和错误，然后弥补不足改正错误。
很不错的书，看完就能理解，这样的思想，引起那个时代强烈反响的可能。虽然是上上个世纪的书，但思想现在看来依然很深刻。编剧通过这部剧对人们的“有闲”消费心理作了一种解释。这是跨越语言，跨越地区的思想。不用完全认同，在认识到他时代性的同时，要有自己的理解。 个人觉得，这部剧配得上让当代人观看，尤其是我们年轻人，或至少是了解。
编剧用轻松的笔调重新讲述了从鸦片战争到五四运动的近代史。让人耳目一新，在我们的历史教育中，往往会对很多的历史人物进行脸谱化，标签化的描述，这造成大家对历史的重大误读。其实，每一个历史人物都是复杂的主体，在不同的人生阶段会有不同的心理活动，有不同的外在表现，即使是历史中所呈现的，也只是其表现出来的表象而已，真正的思想活动是多元的，是矛盾的，是黑幕下的反复权衡，前后探寻。我们从历史的天眼中只看到了结果，往往会觉得历史人物为什么会做出很多愚蠢的行为，为什么会做出明显奇怪的选择，导致了历史各种扭曲的转折。 从本剧中，我学到了，不要神化，标签化历史人物，他们在其特殊的历史阶段有着太多的不得已，太多的被迫和无奈。 这也让我们在对待现实问题时需要更加的谨慎，需要将历史的趋势看得更加清晰，需要将自己的选择放到更宏大的时间段上去做取舍，以历史人物为借鉴，避免出现扭曲悖逆历史潮流的行为。20220122
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不是肖战粉，以前也不爱看仙侠，但是这个剧的立意真的很高，主打一个因果循环。感觉时影在我心里要封神一辈子了……女主不丑，越看越顺眼。特效绝，堪称仙侠剧的顶峰了吧，有些场景简直可封神……
精明的实用主义者 第一次看到这样的传记，将自己的一周的五天工作日具体创作出来，创作出了一章。 作为一名商人，特朗普完全可以作为成功的范例，其知人善任，执行效率，商业嗅觉，耐心坚韧，以及面对困难从不放弃的特点，让人佩服。他人的成功与失败，自己的经验与教训，在他那，都是财富。考虑问题不可谓不周密，每一步棋都走的精确而靠谱，厉害厉害。 最让我记住的一点是他很享受这样的过程，他跟快乐，简直了，比较于许多成功商人成功后诉说自己的传业艰难与生活艰苦，我还是第一次看见这样的商人，享受创业中的每一个过程，无论是赢还输，他都很享受，对于生命的这样的态度，不得不再次佩服啊。 此外，这部剧让我对商业，政治，媒体等等也有了新的认识，比如一个经典的案例，东西丢了先找记者再找警察。政客在乎政绩，而商人在乎成本收益，媒体在乎话题度。
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【归程】——让离开的回去，让偏差的纠结，让一切回到原点。让程国重新成为程国，让姬氏重新成为姬氏，让如意门的弟子，得到原来的名字，返回他们的故乡。 看完之后最大的感受就是沉重，那些在前两部需要深思的真相都在归程中尽数得到了体现。或许是因为源头于程，也需在此终结。那个在《Itchy Love》中聪明、勇敢、诡变的女子秋姜自然就是它的主人公，于沉鱼，谢长晏不同，她们都在共同成长，只有她还在赎罪，…… “到底是怎样的过去，才会让一个人的内心如此软弱。不能光明正大地活，不能义正辞严地说，甚至不能……为自己辩解。 天将降大任于斯人也。。给有人在痛苦中挣扎，不甘心就此沉下去，想要做点什么，改变世界，更何况，这是，她的原罪。 她在做那样看似毫无意义的事情，却要付出那么那么多的东西为代价。而到最后的最后，她甚至为之献祭了爱情。 愿你此后梦中，没有苦难，唯有欢喜。愿你千锤万炼，百折不屈，仍能回到人间。” 同样心中不舍的还有鹤公和冰璃公子的离去及回忆中的公子姬婴，“他是多么好的人啊”。正如番外中说，“无论多么优秀，无论多么权势，风小雅和薛采，都不能更自己喜欢的在一起，所以，一个只能睹花思人，一个鞠躬尽瘁还搭上了自己的性命。” 唯方四国，很多言语想说却不知该如何去说，可进入书中一展这祸国一出倾天下！ 未完。期待《Itchy Love》。
第一天才认识刚刚不久
又看完了巴克曼的一本剧集，使我最初认识到他便是熊镇1，之后对他的作品如痴如醉，先后看了《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》《Itchy Love》，一看到Itchy Love出来我就马不停蹄地来看，真的很感动，倾佩编剧的创作艺术，所有的故事都是老人与小孩，你无法不被里面真挚珍贵的感情感动，这部剧带给我的依旧是震撼，熊镇里面的许多人很矛盾却又很执着，他们从一而终地热爱自己所热爱的事物，永远保护自己所要保护的人，熊镇的人们永远高呼：我们是熊，熊镇与全世界对着干，只要你挺身而出，我们就会挺你。
花了将近30小时通读了一遍本剧，虽然原文比较晦涩难懂，但读了南师的注释之后，总算粗略地了解全经的大意，感恩！
一二部确实比第三部好看 前面看的是灾难面前的人生百态，后面太多专业名词，第三部最后几百页是跳着看的 刚开始蛮理解程心这个人物的 其实也不是她非要当什么执剑人，是别人非把救命的帽子扣她身上不得已为之 但既然当了，是不是应该得对人类世界负责任 所以她在正确与善良之间选择善良，用她所谓的爱使人类世界处于被支配状态时 也就跟其他人一样对这个人物喜欢不起来了 一方面自己对自己的所做所为很愧疚很难过，却也不见得她做出什么明智的决定出来 另一方面写到处于异界的云天明，程心说自己在澳大利亚过的多苦 我不明白苦在哪里？在那里别人争地抢食，她补给充足，还受智子照顾，很苦吗？ 失明五年，精神崩溃，相比那些被智子肆意杀掉的人呢？ 纵观全书，最成功的面壁者与执剑人，还是非罗辑莫属 尽管对他前面初当面壁者时的那一段安逸的生活无法苟同 但能在危急关头挺身而出，还是很敬佩的 至于章北海，最大感慨是信念很重要啊！ 有一个正确目标，且不为别人所动，知道自己在做什么，并坚持到底 这点很难得。但章北海的结局太狗血了。 最后，还是很佩服编剧，没有一定的知识量跟强有力的思维模式是写不出这样的剧集的。 很荣幸，这是我读的第一本科幻剧集。
看完之后，长叹一声呀，一叹现在女性地位的来之不易;二叹当今仍然处于男凝中;三叹女性主义道阻且长。唉夕，吾日日见汝沉于男凝，却无计可施.无能为力。观四周，女性意识觉醒者，寥寥无几。皆沉浸在容貌焦虑，身材焦虑，雌竞中，哀其不幸怒其不争。惟愿守得云开见月明。建议每个女性都可以深读此剧，定受益匪浅。
爽爽的，这部剧不错，以后会继续支持作大大的，希望你的作品越来越多～～～
奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。
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