Bonington's Magic Mountain

纵横捭阖，扬名立万，著书立说，都是把书中的知识活学活用！万般皆下品，惟有看剧高！有计划有针对的去读才能读出名堂！ 寒门贵子苏秦:立有大志，胸中丘壑，不再想从祖路，但是家庭教育以及所处环境，皆让自己无法呼吸，亦自卑从此影响着他！因此为了找寻自己的将来，愤然离家，不顾家庭的反对，邻人的不解和嘲讽，上京寻找改变自己的路子，不盲目从众，从抄书开始，几经周转，心酸挫折困扰己心！后遇到琴师，开始窗外苦学，遭富家子弟作弄，更加苦楚！遇到鬼谷子，有张仪相助境况开始有所好转，后在鬼谷学习，方逐渐摆脱自卑，终日苦读，三年后方下山历练，信心满满却再次被慧文公打压，极速狂飙离开秦国，灰心丧气的归家，却得到冷语相对，静思己过，再次付出比之前更刻苦的苦读，却陷入僵局，后得琴师感化，终于想通悟透，想要达到目的的方法不止一个，此路不通更换他路，执着的坚持着，终于达到目的:六国挂印，各有府邸！ 书香世家孙膑:…… 富家子弟张仪:…… 豪门世家婵儿:…… 家庭教育的重要性！ “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”  近朱者赤近墨者黑 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，看剧须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

开始晕了

讲述了四代人的生活，他们看似无关却又紧紧相连。最初读这部剧的时候，错乱的人物和故事让我混乱，但是越往后读，前面的的疑问就一个个解开了，并且串联了起来。从一九三几年到二零一三年，四代人的故事，悲惨的故事，是我不曾了解的历史。很喜欢这部剧。 这是一个流行离开的世界 而我们却不擅长告别…

一个完全被欲望控制的女人，挣扎在不停追求激情又不停绝望的恶性循环中，直至死亡。

我小时候喜欢数学，是因为一道数学题，鹅蛋5分钱，鸭蛋3分钱，鸡蛋半分钱，100分钱买100个蛋。当时我读小学三年级，我用了一个多礼拜做出来了。

是不是人到了一定阶段就会神棍化？缺失了好奇心与探索的欲望，迷失在自己的理论与事实的偏离，只好匆忙给出个人命天定的玄学论。 本来抱着很高的期望来读这部剧，想着能汲取些营养来滋润自己稀薄的亲密关系，然而却无太大收获，之所以耐着性子看完，完全是前部带来的好印象！可以说是前面看完后面忘，真正在说的什么，完全没有体会，太过虚幻且飘渺！ 这书的译者，也就仅仅是个翻译，怀疑其自身都未必对本剧观点认同，翻译的太过机械，根本就读不懂内容，毫无影视修养与逻辑连贯，差劲！

还是那么精彩，明君在位时间太短，昏君在位时间不长，有奸佞小人，也有名垂青史的好官。本册最爱，王守仁

对一个民族来说，从灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。

就是火影圈内有个巨能产的太太产同人连动画都给产出来了，又因为国产动画太垃所以被当做原创了。//4集开始动作更流畅了但越往下看越觉得这整个剧本和设定就是导演中学时期沉迷火影时创作出来的。//道术和体术部分有火影鬼灭支撑所以没问题，一换了中式冷兵器人物重心和动作力度就飘了。对中国传统文化毫无认识也是大问题。整个动画就是大脑被日本动画灌满的高产95后太太做出来的“原创”。不过我还是比较乐意看到有人搞五行的，并且导演还是比较有魄力的，就是需要请个有文化的人监修一下设定。p.s.我永远听不动国产动画油腻的配音。

故事属于比较平淡的叙述，没有为了虐而虐的狗血剧情，却也能吸引人一直往下读.

看了苏州园林纪录片，视频中反复提到这部剧，特意看了一下，确实很不错，虽然不是园林设计，但是也有一个园林梦，各种表现手法表现了人与自然，人与内心世界的沟通融合

有幸读到Martin Belderson老先生的《Bonington's Magic Mountain》，感慨良多。新中国来之不易，真是不比不知道。读时常常会沉浸于其中，感受主人翁的喜怒哀乐！虽然是四川口语，但是更显幽默、讽刺！

如果以后有机会希望能再好好回过来看下这部剧吧。感觉自己境界不够，仔细想想或许是因为自己心不够静，读不透这部剧，也没有那么多哲学思想，看到后面就翻得很快，反而看得有些压力了，实属遗憾。

记得第一次知道莫高窟是在小学课本中，千佛洞，飞天，西北沙漠中的一颗明珠……至今依稀记得那篇课文中的精彩描述，令人向往。 而第二次更加深入了解莫高窟直到初中时观看余秋雨的《Bonington's Magic Mountain》。其中一篇《Bonington's Magic Mountain》，让我深切感受到在面对当时王道士的无知与斯坦因等窃取者对莫高窟的掠夺时，编剧的悲愤与无奈。也正是从这起，我才明白莫高窟对华夏乃至世界文化艺术的地位和作用。 但所幸，在第三次接触敦煌莫高窟时，我​所了解的是从常书鸿到段文杰，再到樊锦诗，一代代莫高窟人在用毕生心血守护这一人类艺术宝库。 ​在刚看到这部剧的书名时，首先映入脑海的是苏轼与寓娘谈话的场景，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”。但读完此剧，在对樊老平淡但不平凡的一生有了清晰的认识后，不禁想起了它的前一句，“微笑，笑时犹带岭梅香”。 这部剧是樊老的自传，但更像是莫高窟人的内心独白。没有跌宕起伏的人生历程，也没有扣人心弦的故事情节。樊老所经历一切的苦难，一切的彷徨，一切的悲痛，一切的一切，都被她寻常道来，不蔓不枝。仿佛有一位有血有肉、和蔼随性的老奶奶，坐在我们面前淡定温和的讲述她那不平凡的人生历程。 “尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里无需寻找。只要九层楼的铃铎响起，世界就安静了，时间就停止了，永恒就在此刻。”她言语中流露出的从容与优雅以及对人生的深刻体悟与思考，非是饱经风霜，历经万千苦难是出不来的。 面对取得的辉煌成就，她一笑而过；面对种种的困难险阻，她竭尽全力；面对无尽的孤独岁月，她泰然处之。就像她最喜爱的禅定佛和涅槃佛，于孤寂中禅定，在困境中涅槃。“衰老和死亡是自然的规律。其实真正让人感到悲哀的是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的是不知心归何处。死亡会使我们无可奈何地告别生命中那些有价值的事物，使我们放下那些饶有趣味和意义的事业，使我们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢的、不喜欢的，留恋的或者厌弃的全部都将离去。” 我想，一代代莫高窟人不仅是在研究艺术文化，更是在此修行漫漫人生，实现人生的涅槃吧。

通俗易懂，文艺化的语言解读着古代优秀经典，《Bonington's Magic Mountain》堪称世界最早最全面的身心灵疗愈法。作为枕边书，它可以：助眠，养心，安身，立命。