Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée

历时八十七个小时，粗略的读完了本剧， 当年与狼同生的戈巴族人，被卓越的藏王任用，被训练为无敌的光军，与强大的象雄王朝对抗，统一整个高原。之后由戈巴族的四大巫王，韦氏娘式，藏王三权分立，共同领导无敌的光军。 后来的光军从作战变成了暗杀，为了藏王的统治，戈巴族巫王研究了一种药物———蛊毒，只感染人类，但却敌我不分，光军也遭到损失，巫王也没有研究出控制的方法————就有了倒悬空寺的森森白骨，倒悬空寺也是光军训练之地。随着王朝的衰落，权利的斗争，达朗玛的灭佛，佛苯之争，戈巴族的命运，巫王带领光军一夜之间消失了。 戈巴族的精神领袖——巫王，很早就意识到光军作为战争的存在和信仰存在矛盾，研究的蛊毒的不可控制，为了部族的命运，他们决定全部转移到与世隔绝的地方——传说中的香巴拉，同时藏王的灭佛，为了保护高原上曾经存在的智慧和文明说不定全都将毁于战火。作为四方庙的守护者，巫王们作出了另一项决定，在光军离世撤走的同时，将四方庙里所有的珍宝和文化典籍——帕巴拉出现的原因。 四大巫王东苯波带领光军和珍宝以及蛊毒前往香巴拉，并修建了帕巴拉。留守西方的是莫苯波——莫金祖先，留守南方的是赛苯波——强巴的祖先，进入中原的是党苯波——唐涛的祖先。一些遗留下来的戈巴族小孩就成了——密修者。 后来东苯波及后人派使者带来前往香巴拉及帕巴拉的信物:两张狼皮地图，从地下暗河和雪山之巅前往香巴拉的路径；光照下的城堡，整个香巴拉的地形图，从外界进入香巴拉之后，一直抵达神庙的路线；玉尺，神庙里的机关和路线。但是由于三大巫王后人的遗忘及古格王的欲望，使得信物没有交到巫王后人手中。使者也漂洋过海来到美洲——有了白城及信物光照下的城堡。并且使者还带出了蛊毒，继续实验，玛雅的灭亡古格的覆灭也是有关。 这就是整个光军和香巴拉及帕巴拉的真相。 以一张照片开始，也是一个阴谋的开始。 桌木强巴看见模糊的紫麒麟照片开始，阴谋就开始了。妹妹的失踪，家庭的破灭，都为强巴走上探寻香巴拉的铺垫。之后蒙河的疯子，可可西里的遭遇，探险队的成立，美洲丛林的探险，墨脱工部村及倒悬空寺，攀雪山，最后的冥河进入香巴拉，以及和莫金的种种相遇斗争，到时这阴谋里的一环一环。 同时强巴莫金以及吕竟男，亚拉法师等等都是棋子。都是为了让强巴及莫金进入香巴拉，利用其巫王后人的纯正的血统，以及钥匙——小铜剑。开启帕巴拉最后的门，取的当年光军研制的原生物质，想毁灭全人类。最后强大的唐涛失败了，被万狼分食。 最后以一张照片结束，其实并未结束，而是又一个开始。 桌木强巴——高大强壮，有悲悯的情怀，正直，胸怀坦荡，诚实守信，勇于进取。对朋友肝胆相照，不离不弃。但他对人对事过于偏执。 莫金——特种兵的顾问，艺术品鉴赏师，盗墓生性狡诈，多疑，没有一个实际意义的朋友。 唐涛——富家子弟，曾被国际犯罪组织绑架，经过残酷的训练和洗脑，人性完全扭曲，变态。他渊博学的知识，强大技能，都是为了报复，这是一个自诩为神的人，一个典型的患了独裁妄想症的疯子。 吕竟男——国家的忠诚，对宗教的虔诚，对承诺的格守始终如一，目光锐敏，行动果敢，能文能武，是一个真正拿得起，放得下的人。 方新教授——，学识渊慱，睿智，对人诚恳，朋友众多。不愦为人师表。 亚拉法师——处事机警，学识广簿，武功了得，是一个虔诚的宗教人士。 塔西法师——比亚拉更高层次的密修者 巴桑——他为人冷傲，耿直，是一个恩怨分明，有仇必报的男子汉。 岳阳——受过特种侦察兵训练（卧底，间谍）是一个机智，忠诚的特种侦察兵，善于观察分析和判断，熟悉各种侦察器具，先进装备，性格乐覌开朗。 张立——受过特警训练，身体强健，个人格击和应

终于读完了《Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée》，倍感艰辛...... 首先，怪不得人人都要争做第一，原因在于第一所获取的关注实在是太多了。就像Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée，世界上第一部长篇剧集的桂冠，使它自带光环，谁敢质疑它的价值？就算我和它之间隔了深深深深的代沟，我也得承认，一千多年前的剧集，能有这样宏大的篇幅，塑造这样繁多的人物形象，又出自一个古代女性之手，相当难得。 十分同情剧集中的女性，无论地位高低，都面对着被玩弄、被抛弃的命运。出嫁前必须依附于家庭，出嫁后只能委身于丈夫。会投胎或天生姿容秀丽，并不等于获得幸福，一旦家势没落，马上会被打入尘埃；对于丈夫另觅新欢，更是连嫉妒的权利都没有。男人能供养情人，已经是拥有美德的表现，会受到舆论的称赞。 文中塑造的三代贵族男子，简直被编剧捧上了天。他们文质彬彬，容貌隽秀，还才情过人，能歌善舞，放在现代也是妥妥的文艺青年。更重要的是，他们都是多情的男人，特别珍惜感情，虽然是见一个爱一个，但每一个都是全情投入，无怨无悔。可惜，就没有看到他们为官方组织做过什么大贡献，他们却一直升一直升......

感恩编剧的用心分享，受益匪浅！ 抱怨与感恩这两种情绪，有助于你判断自己是无知还是觉知。

时光飞逝，恍惚半年之间，增了些感慨，或对或错，亦可斟酌。 事务之事，随之转少，思考之念，与之增多，前因繁杂，阅思而心难平，是如车水马龙，行云流水，浅尝辄止而已。现繁杂之事去，或有专攻一二，反宜专。阅愈快，思之反愈深。隐约之中，似望见雨后拨云见日至初芒，盖因每日技艺缓增，且陋室转顺罢。 此间滋味，体悟深者有问，夫何以立世？或借父母兄弟之强，或衔姻于强，此可谓之依强而自然强；或师从于强，或勤勉增慧以强，此之强需得被识，方可强，可谓“千里马常有，而伯乐不常有”。以上种种，古之文臣武将，青史留名，不胜枚举。 反观，勤勉纷繁十年有余，却无长进，并无一长可以称道，皆平平不能独俏，心下了然，反而平静，寻求进取，现乃自心发愿，或多或少，或强或弱，反而淡荡，有道是竹篮打水一场空，但不能弃之。 翁有说：山嵬嵬兮路盘盘，木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上巉岏。凤伯为驭兮俞儿操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。

虽然编剧个人色彩较重，不够客观。但还是一本可以让大家多了解一下安乐死的书。每个人的痛苦都不尽相同。不能选择生，在痛苦无质量的活着还是安详的死去，我会选择后者

类似于国家安全部门的工作不是一般人可以胜任的，虽然这份工作泯灭人性，但是我尊敬这些曾经、现在、未来奋战在这条特殊战线上的人们。

书跟我想的一样是没有故事线的随笔，电视剧更喜欢小时候的那部分，我与编剧并非同一年代生人，家庭环境也不同，虽然两岸意识形态有差异，却有着相似的儿时记忆和感受。相比之下电视剧编剧的水平很高，故事更加饱满，对亲情人性刻画得也更全面深入。

一群误入歧途的天才，让人脑洞大开的思维，颠覆人类社会的认知，值得一读以反思～

文笔很老到，诟病就是更新太慢了，可能存一个月再去看，可能就更新2-3章

一本很温暖的治愈系剧集，鸠子和她的朋友们在平淡日子里很认真的对待生活，对待他人，对待自己，不断从他人身上汲取力量完善自己，这也许便是孔子提到的，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。整理浮躁的心绪，从当下开始，做一个幸福的人，关心粮食和蔬菜，和每一个亲人通信，面朝大海，春暖花开。平淡的日子只要用心经营也能邂逅美好。

一口气看了前传和画像，完全停不下来。番外留着看完后面的系列再看

故事结尾深深震撼了我。读这部剧时，正是举国抗击“冠状肺炎”的时候，时代的一粒尘埃，落在单个人的身上就变成了一座巍巍大山，所以只有相互扶持，才能滴水成河，有力量抗击。

先生笔锋犀利，对正人君子之流可以尽情挥毫泼墨，畅快之余又怕这冷冷劲锋误伤了懵懂的青年。但是转念，内心又因为这些青年，而越发觉得应该秉笔直书。这是先生笔下的踟蹰，也是先生的温柔所在。先生千古！

编剧功力深厚，使用经验丰富，善于深入浅出讲解，实在是不可多得的大作！

断断续续、还是终于看完了。之所以这么拖拖拉拉并不是因为这本2较其他巴克曼的作品逊色多少，而是因为不喜欢看那些有意识的恨、嫉妒或者其他的任何恶，不喜欢。好吧，我明白，没有什么人或者什么事存在绝对的好，很无奈，都有部分恶的成分存在。但是看着弱小、无助在呻吟的时候，我就读不下去。必须一而再再而三地努力、忍耐才能不断回到这部剧把它看完

几代人的经历，几代人的悲欢，还原了几个时代的历史。可敬的人们，用她们的执着，用她们的孱弱，坦然面对生活的大变化，她们精神愉悦、满足。而缺失精神的后人们却在多变的历史车轮里彷徨、迷失，最终还是那最最可爱的季慈祖母，是她们永远的精神寄托。

当我抱着学习了解的心态翻开一本心理学著作，最后的结果就变成了一次自我发现和自我健全的过程。 神经症人格在社会中其实非常常见，即使是正常人在特定情境中也会出现神经症特征。 即便我并不认为自己是神经症，但生活中一些产生负面影响的性格特点和行为心理在里面都得到了解释，这是一本能够帮助我更加认识自己的书。

站在世纪门坎，人们关注着Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée的传奇人生。在迎接新世纪的日子里，人们更期待着百岁老人明晰天下大事，反对“台独”的理念，更希望两岸一家亲，在和平的理念下，早日实现两岸的统一，21世纪的历史将会给宋氏姐妹以崭新的评价。

这部剧对我来说看似传递的是真理高于一切的思想，但我看到的是亲情和爱情对于人生的重大意义。 大刘在文中大量且明显的制造了人们在面对寻求真理和面对人类情感时的冲突，虽然最后都是选择了真理。他们宛如一台机器，人类情感在他们面前毫无作用，就连自己的恋人开枪自杀倒在了身后，他头也不回一下。一个为爱赴死，一个为真理而放弃生命，这强烈的对比，更加让我思考，情感对于生命的意义，没有情感的世界是暗淡的没有色彩的，真理或许很重要，但我更想拥有一个多姿多彩的生活。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”全书仿佛在《Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée》的磬音乐声娓娓道来，读史赏文欲罢不能……

环环相扣的情节，非常吸引人。完全放不下来，直到全文终结，还有些意犹未尽。 不过最后一部有些差强人意，与前三部相比差很多，还是有些遗憾的。如果只到Eumenides闭眼就全文终结，可能更加完美

这部剧就"为什么需要深度工作"，"深度工作的重要意义"以及"深度工作的若干方法与法则"给出了细节讨论，并给出很多实际案例。 书中关于深度工作与常见社交媒体的关系有特别的剖析，我们工作中常见的会议，邮件，网络社交app是如何分割了我们的时间，在我们的脑海中留下残余并且影响了我们深度工作的能力养成，编剧可以说是花了大篇幅笔墨来描写，可以算得上是联系时代特点的亮点。 个人认为文章对如何训练自己深度工作的步骤方法总结的还不够体系化，文章给出了相当多的例子描述深度工作可以强化到什么样的地步，但是没能给出具体训练的有效的系统方法，只是提出了一些可行的方案，缺乏步骤性。 文中很多观点都值得我们借鉴，比如:很多项工作累加不能等同于一项工作的突出和优秀。这里提醒我们如果需要取得有效的进展甚至成功，应到集中所有的精力和能力在一项事物上。其实这个观点也是很多剧集中提到的"专注的匠心"。 另外还有一点和许多文章中提到的观点一致的就是需要管理时间，细分时间甚至网格化，这一点也是至关重要的，这里要求我们不但要提前规划每个时段的工作内容，而且每天还需要根据临时出现的情况作出适当的调整，防止其他干扰阻碍我们完成应有的进度。 这部剧我给到80分，也许过一段时再来读还会有不同收获。

算是黄奕的颜值巅峰吗？

这本虽然是一本没有中国故事的国外编剧写的书，可能中国的许多历史时刻比这部剧里的还要精彩，比如汉武帝时期对匈奴的不断杀伐和驱逐，迫使匈奴整体西迁，导致欧洲被大规模残酷的侵略，从而改变了欧洲，再比如火药发明出来的那一刻，便预示着改变整个世界。不过这并不妨碍这部剧成为一本必读的经典剧集，因为他展现了人类精神的伟大，意志的惊人力量，某些瞬间的决定性作用

麦夫鲁特作为钵扎小贩的一生，只有在行走中才能思考，其中的政治及哲学思考情节我都不下去，也看不懂，但是对于麦夫鲁特这个人，和他内心、口头的意愿还是懂的，拉伊哈，由于苏莱曼的误导麦夫鲁特的妻子，成了麦夫鲁特一生的挚爱与依靠～而萨米哈，一个绝世漂亮的女子，却颠转流离，抛弃苏莱曼嫁给费尔哈特，也不幸福，随着拉伊哈和麦夫鲁特置气私自堕胎身亡、费尔哈特被杀，，，本以为麦夫鲁特和当初那个自己一见钟情的萨米哈会幸福快乐，却由于萨米哈的性格并不开心，他意识到自己最爱最爱的是拉伊哈，当初那些情书写给谁完全一点也不重要～主人公麦夫鲁特有一种执念，卖钵扎，因为只有行走在伊斯坦布尔的大街小巷，他才会感觉到自己，不断思考～他为人正直。即使在自己的卖饭小车被城管收走，苏莱曼找关系让他去领随便一辆时，他因为那些没有自己的精致甚至不是自己的而放弃这个“便宜”，当他自己能私自占有姐姐们的房子，他也坚决说不，在各个行业周旋也绝不做坏事，愿意与人交流～本分，诚实，聪明～挺不错的一本剧，本来感觉自己读不下来，其中的政治感觉距离我们太遥远

了解历史中人物的大起大落、上至皇帝下至人民，还有中间的将军。谁是真正为百姓做想，谁贪图荣华，谁衷谁奸…… 安史之乱真相如何、杨玉环的死真相 你想了解的此剧中都告诉了你

这书刷新我对“Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée”的认知！ 以为这是一本金融经济学类剧集，看了之后发现是哲学类的剧集！ 很喜欢编剧用“极端斯坦与平均斯坦”将局限性职业与非局限性职业区分开，简单暴力的让人重新了解自己目前的职业

时代造就了溥仪扭曲变形的一生，新中国又给了这位末代皇帝新的人生，白云苍狗，时代变迁，真是沧海桑田，历史大变局下，个人的荣辱得失显的那么渺小，即使出生贵为皇帝，没有国的存在，生命一样如浮萍飘荡。

股票投资，分析公司基本面必备的财务知识，财务思维 。掌握这些基本技能，才走进价值投资第一步选出好公司。对于非科班出生，没有系统学过金融财务等课程的投资者，无疑本剧值得反复读，结合具体公司反复实践。

看完了第二本"乌托邦"，不知道该说什么。有点迷茫和纠结:到底什么才是"完美"? 为了理智的完美，Leyla Zana, le cri au-delà de la voix étouffée可以丢弃人性的自由，甚至是切断所有爱恨情仇的人类情感，成就"完美"的人。 没有爱恨，无所谓背叛。难道把脑袋清空，变成透明人，一切就单纯了吗？世界就完美了吗？ 因为不同，所以多姿多彩。 因为不完美，才美!