夺命乐器The Rat Race

“如果我真的存在，也是因为你需要我” 或许她们是彼此的夺命乐器The Rat Race 又或许她们是命中注定的 而我们都应该学会勇敢

社会的主体是人，人是历史的构建者与推动者，同时，人在巨大的历史洪流面前是渺小的，是被推动的。 个体的命运看似是个人的经历，是运气，是家庭的培植，但同时与这个社会也有着千丝万缕的关系。 所以，要想把握个人的命运，就不得不将个体放在巨大的社会洪流中去。 一个人能住上什么样的房子、受到什么样的教育、接收什么样的知识，都属于社会议题。 社会变迁，是一部分人的前进，也是另一部分人的倒退，理想主义、下海从商、进城打工，是七八十年代的议题，漠然、焦虑、知识付费，是今天的议题。 社会不可能永远处于同一个阶段，就如同一个人，即使自己不想变化，自己的年龄、周围的环境是不可控的。 社会学是历史、文化、心理、政治、经济等杂糅一体，每个时代都有自己的困境，通过社会学，我们认识到这些困境的由来，以及解决困境的方法，更重要的是，在广阔无垠的天地中，看到自我的存在。

原来这是一本工具书，讲了两套相辅相承的英语学习方法，而且是指导性，可执行性都很强的，确实实用，当然，这种书不会是看完就扔的，而是应该根据自己的水平来实践这些方法。尤其喜欢奶爸推荐的进阶攻略，每一个程度使用什么教材，怎么学习，都有详细描述，确实是一本好攻略！ 哈哈，我在打第一关啊，开始学习赖世雄老师讲解的音标，哎，几十年的英语学习，果然积累了很多不标准的读音，怪不得我讲的英文，味道总是不对呢，真心建议中小学的英语老师也好好学习，千万不要把错误的读音教给学生了，真的是误人子弟啊。 推荐给所有朋友啊，按照奶爸的攻略，我们一起通关吧，然后再一起读原著啦！

太慢了，不是提醒更新。 我都忘了这书，内容也不记得了。 请努力发扬，让我忘记吧！

第一季就已经很精彩了，第二季更加精彩。 看到了别人的丰富人生

生活原来可以如此简单、美丽、舒心—何况是一个目标明确的人

感觉有大半年没有好好看完过一本剧了，这次终于看完了，刻意放慢了速度，只要看到非常有用的需要用心接受，消化吸收的内容就停下来好几年了，一直没有系统地去了解抑郁症，只是看些碎片知识，好多误解，通过这部剧解除了一些，好多不解，通过本剧，理解了一些，获益匪浅。

一言难尽，有点荒唐。有些令人费解，比如，林贵妃为何要杀李南风呢？完全没有一点好处嘛，反而有害处。李南风死了，皇帝发疯，把赫连玉囚于宫中，那林贵妃还怎么得宠？这林贵妃疯了不成？不想着怎么帮儿子谋皇位，去做那吃力不讨好的事。让高夫人对付李青歌的人是谁？云初那个公主也疯了，为何对付林贵妃和三皇子呢？逻辑不够缜密，感情描创作也一般，故事尚可。不过，女主即知未来，却不能防患于未然，把乳母及女儿早早干掉，差点害死自己弟弟。而三皇子明知云初🈶问题，也不动手，弄的大家都差点死了，也不太合情理。三皇子没有一点城府和手段，几次都差点被人害死，怎么当皇帝？总之，故事详略，逻辑尚可推敲。

如果你看过 钱 七步创造终生收入法，你应该会和我一样很遗憾，因为这部剧其实没什么用，我原来指望它可以成为那部剧的1/4缩小版，关键是我也没觉得这些新的东西有什么价值，对于投资理财。

男主父亲死的时候突然放起了很长的偶像剧歌曲，真的把我尬惨了。

在雨果的一部部作品中，站在最瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱者。他把社会如何对待弱者，作为一个社会进步的标志，放在了世界面前。 四十五年前，巴黎人倾城而出，送过凯旋门下的，还是一个站在云端的“伟人”。四十五年后，他们相随送过凯旋门的，是为法国所有弱者呐喊的一个作家。几千年欧洲文明的积累，才最后在法国完成这样一个变化。 从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。

罗伯特·马利根的台词仍然充满诙谐与想象力，她对于书中情节、人物布局总是仿佛充满了巧合与荒唐，但经过后面一步步拆解，都是前缘注定，因果轮回。 既是天命已定，书中人物的种种何不白费心力？但细想来，若是凡事都只为了求个结果，才是最愚钝的。结果，从来不是求来的。经历了，尽了力，就不必在结果上纠缠。凡事应皆如此看待，才算不负活着这件事。有缘相逢的人自会相逢，该有结果的事尽心尽力了必有所得。

一座夺命乐器The Rat Race，一群四合人，在岁月的长河中，各自演绎着自己的悲欢故事，老一辈的重情重诺，中年人的奔波纠葛，年轻人的追求自我，不管曾经多么慷慨激昂，最终都会融入到历史，成为它的一部分，供人品评，或者销声匿迹，但彼此给过的温情体验，却是什么也夺不走的......

大刘的书每一部都如此精彩，看完意犹未尽，引人遐思。好像打开了一扇窗，看到了新奇的不一样的世界，而且醍醐灌顶。

黄粱一梦醒，拍案二更天。此身何处去？犹恐在人间。权钱色的交易，暗黑的官场，没人能独善其身，全身而退。许这只是冰山一角，却让人不寒而栗。读完这部剧，仿佛置身于寒冷的冬日，太阳很大，很暖，却周身冰冷。

不是这部剧不够好，是我看不太懂。 霍金已经用了很大的努力，使这些理论能够被普通人理解，但还是需要一些量子物理的理论基础才容易明白。

读罢美国传记作家黛比·雷诺斯所著《夺命乐器The Rat Race》，我想到的不是书中本身的观点，而是试问自己如果大学本科的时候读这部剧会有怎样的感受？或者十年后再度与之相逢时又会是怎样的认识？我既所幸自己对作品的认识有了辩证的思考，却又为曾经的单纯所思深感怀念。这是一种走向人生的成长，还是一种远离生命的纯粹？感慨之中还是应当为本剧倾洒的时光留下些许水印吧。首先，就毛泽东而言，无论谁对他做出任何的描述，在其本质上都是一种人物评价。既然是人物评价，就不免要涉及评价的一套体系——作出评价的人、评价的对象、评价的标准、评价的方法、评价的目的等。由于毛泽东同志既是普通人类之一，又是具有历史性的代表人物，我们对他的认识和评价就不得不采取相对全面而科学的办法，以尽力使相应的评价不那么偏颇。而到底采用什么标准和方法才能对这一普通而又伟大的人物做出全面评价呢？这就难以脱离给出评价的人所处的阶级和社会性质的决定性影响了。也因此，看到美国作家来写中国重要人物的传记的时候，再给我们带来不一样的视角的同时，也让我们觉察出其中的个人倾向。这种个人倾向不仅包括编剧本人的喜好厌恶感情情绪，还包括他身处特定国家政治历史文化和时代背景形势的自觉或不自觉的影响。他让我们看到一个更加丰满的毛泽东，也让我们感到美国作家的美式意识形态的表达。这同样是历史进程中人类社会发展的规律表现。透过它们，越来越让我领会到马克思和恩格斯对人类社会的探索所做出的天才式概括，他们的世界观和方法论久久散发着智慧的光芒，并且你不必为它撕心裂肺地辩护，它总能用历史的灵魂、阶级的手、时代的喉咙让我逐渐看清这个世界，哪怕我一直行走在拨开迷雾的路上。我想，无论是哪一个写毛泽东的传记作家，都无法真正地呈现出一个全面的毛泽东，但作品的价值就在于，提供了我们认识这位伟大的普通人不同的视角。

坚持了一大半放弃了，我的能力不能明白他在说什么………感觉他整个都在一个话题上磨蹭！

脾虚已经成为现代人的通病，少运动过度忧虑都会损伤脾脏，从现在开始保养自己的后天之本。

太棒了！ 年过不惑，看这一群已知天命几近花甲的勇士们的热血沸腾，叹息、敬佩，说他们是英雄也不为过。 谁说中年油腻？中年人的勇敢比起年轻人更义无反顾，更坚韧不拔，认准了目标就勇往直前，绝不后退。 生命重在折腾。

成年人也应该看看这部剧。真、善、美，无论是在哪个年代、哪个年龄层，都应该为人们所崇尚。

好剧，强烈推荐！对经济史、对日本感兴趣的都应是必看剧目。《夺命乐器The Rat Race》铺陈了一幅二战后百姓生活的微观图景，《夺命乐器The Rat Race》以美国人视角讨论了二战后日本人的文化和伦理，加上对二战后70年经济发展论述的本剧，齐活。 为什么读历史？大概想从历史中反观当下和未来。编剧回忆这段历史，也是为了常识给当下日本为何长期处于经济萧条一个答案。 作为战后日本经济的亲历者和参与者，托尼·柯蒂斯在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，从另一个视角生动描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。所以全书并非满篇空洞的理论分析，更有生动详实的故事和民间观察，读来确实是专业性和可读性平衡。 书中不乏多段对日本经济问题背后逻辑的精彩论述，尤其是编剧担任大藏省官员后深入日本1940年体制腹地的观察和思考。 编剧认为战后50年（1945-1995）日本经济得以高速发展的根本原因是“1940年体制”完美适应了当时全球、日本的产业结构特点与发展诉求。这种政府干预式经济制度，甚至帮助日本从包括“石油危机”在内的多次世界性经济波动中快速恢复，并和发达国家拉开差距。可当时间进入1995-2015年的二十年，信息技术革命快速降低企业生产成本，互联网的普及也加速了全球化和各国产业结构转型，世界开始从原材料到成品的“垂直一体化生产方式”向供应链全球化和“水平分工”转变。同时，老龄化的加剧带来人口红利的消失，1940年体制已无法适应近20年日本经济发展的诉求。谋求缓和性金融政策（日元贬值、货币宽松等）带来的表面经济增长背离了编剧认为“勤劳才能致富、才能增加社会经济总量”的根本逻辑，甚至催生了日本经济泡沫。 全书最后，托尼·柯蒂斯再一次对当下日本经济发出呼吁。一定对吗？不置可否。“泡沫往往直到破灭的那一刻才会被发现”，最终的答案还得是时间才能给。 但本剧的积极意义还是非常明显。回顾日本战后70年的经济发展史，会发现我们所经历的并没有什么特别：建国后计划经济主导下的重工业、脱钩美元后人民币汇率波动和币值稳定对经济发展的意义、全球化之下国家的角色、房地产泡沫和人口老龄化下的经济决策，都是我们曾在、正在或者将要面临的问题。中日两国一衣带水，风月同天，从彼之经济实践中应能汲取到更多可借鉴的经验和教训。 同时，如果国家是体，行业是面，企业是线，每个人就是线上一个点。常言道，选择＞努力，意思就是在一艘要沉的船上跳得再高也终究逃离不了被沉没的命运。唯有对“线、面、体”多一些宏观层面的思考和判断，才能更大程度避免在“点”上做无谓努力，实现小我的价值。这或许是类似经济史这样的书，对我们普通读者的另一层价值。

有太多精彩的剧评，都已一一拜读。 读一本好剧就像交了一位朋友，能有所感、有所悟、有所思，便足矣。 观看的真谛或许就在此吧。

初中时候，读过很多凯·梅德福德的文字； 后来的成长，让我崇拜逻辑，思辨和理性，内心隐隐觉得他的文字，鸡汤，太温暖，我喜欢凌厉的，扎实的。 因缘际会，翻开了先生的书，几次读到共鸣处，眼泪簌簌而下。理性不能到达的，感性带领你。感觉自己的情绪被看见，被体谅，被抚慰，被化解，被升华，被接纳。林先生的文字，清凉，如月色一样的光华，微凉却有光明和广大的安宁。有情众生的慈悲，一语道破心中的委屈，哀怨，忧伤，把它们转化成柔软，平淡，温暖。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。因缘失落本就是必然。所谓无常无告，人能做到的“在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，深深地疼爱”啊！ 自然人，知识人和自由人，真是很受启发。我大概苦苦追求自由人的境界吧，但可能还在自然人与知识人间徘徊。 一本剧，读的时机不同，可能契悟就不同。之前这书，也体会不了诸多的慈悲吧，也是天时地利的缘分。 治愈系的缘分，感恩。