Im Zweifel für die Liebe

读完了之后觉得这是一生要践行的旅程，这部剧比较难啃，但是是非常智慧的一本剧，里面讲的都是现实，都是社会，充满哲理的同时又引人深思。 如果说我学到的，那就是消极想象、控制三分法还有自我否定以及对待功名利禄的看法。 我相信实践这些做法会带来一定程度的安宁，因为这就是克服惰性变得自律的开始，人最大的敌人就是自己，最需要的努力也不是很多，只需要每天一点点的实践与思考，也是就是如何利用你的时间。 人一生都有烦恼，这些烦恼不可能消失，但是恰恰是与这些烦恼的博弈中我们变得理性、勇敢而坚强。 我们和其他人一样都是充满各种缺点与恶劣的家伙，既然这样就不要当自己当回事，遇到侮辱跟别人一起笑笑自己。 在这个过程中不断克服自己的惰性与懦弱，从出生到结束，原来生命真的是一刻也不能松劲，不然真的就是前功尽弃了。 践行斯多葛主义，从现在开始，也许会质疑，也许还有更大的困难与否定。但是不要放弃，生命就像摔跤，跌倒了又爬起，不要怨恨任何一个人，因为你会发现自己怨恨愤怒的只是虚幻而不是事实。人需要战胜的一直都是自己。

东施效颦，毁经典。

期待第二期，第三期

番茄红素，欧米茄3深海鱼油，平时注意防晒。前面阐述得蛮好，至后又有点拖沓。

值得看。虽然本剧带有很多编剧的主观臆测，历史却被他写得生动有趣，世界上有趣的历史书，又能有几本？英勇善战的朱棣，他在位短短十几年就勤勤恳恳做了很多事，修书、迁都、郑和下西洋、平定安南等等，那是别的皇帝所不能比的。朱高炽虽然残疾肥胖，可是他心胸宽广，国家和平安定。朱瞻基也是一个好皇帝，在位短短十年，没有那么多战争，没有让百姓受苦，勤奋做事。朱祁镇历经千辛万苦，做过俘虏，做过囚徒，终于重登皇位，相信他会是一个好皇帝，谦谦君子，温润如玉。也只有看过坏人的嘴脸，才能晓得君子品质的难得。

虽然是升级流，老掉牙，但是逻辑通顺，主角智商在线。功法转换，境界划分，画面感极强。好剧

中国是含蓄的名族，在情绪问题上虽不如日本人压抑天性，但在处理复杂关系，现代生活压力上，遇到再难过的砍也相信时间会改变一切，然鹅，情绪的问题：诸如被拒绝、孤独、自卑、被伤害，这些情绪的出现都需要对症下药，认真对待。 本以工具书的角度看这部剧，最大的收获确来源于结尾编剧的思考，什么样的人在面临诸多不顺还能自我调整情绪问题，所谓好心态只基于一点，那就是个人愿景。 当你有一个非常确定的想要的未来，那么在实现的过程中才可能做到自我调整乃至自我忽略。

Im Zweifel für die Liebe，故乡，农民，土地。夏天义一辈子都在为集体努力，家乡的人都走了，在外面农不农，工不工，商不商，成了无根的浮萍。夏天义一辈子都想留住土地，留住人。他半辈子的执念都在淤地，最后也埋在了淤地。 清风街走过了短暂的繁华时刻，一步步走向没落。夏家长辈四兄弟，一辈子都互帮互助。夏家儿子，天天在为谁占了便宜谁吃亏闹个不停。 他们还留在农村，可是又有什么用呢？他们都失去了"土地" 夏风是外面的风，他在半空中飘着，略过土地带来一阵响动，留下满地狼藉，轻飘飘走了。白雪是地上的雪，她从天上来，但是最终消融于土地。 引生是傻子吗？你看他多可爱:“我知道叶子疼哩，所以我松了手”。白雪你有没有感觉到幸福呢？

不知说啥。好看。 一条条鲜活的生命变得冰冷，一段段畸形欲望变成伤口，一次次自我癫狂变成失望，一阵阵内心纠结化为虚无。 败给幸福也不错。

这部剧是从技术层面在分析女性职业生涯中的一些障碍。一共有12条，左右都是围绕三个方面的：与自己的和解（解决了不接纳自己带来的过于退缩、不邀功表现、苛刻自己、情绪化、追求完美），与他人的和解（关心team的人、自然的合作、共建杠杆、结盟共事、不再做一个取悦者），在事情上的和解（专注目标、专注big picture）。其实里面有一些tricks是基督徒还是做不来的。神要我们在暗中做好事，比如但行好事莫问前程应该最早是来自圣经的教诲，但关于神希望我们成就的未来，这个图画是只有祂知道的。基督徒要做的就是像但以理一样，要有基础的美好品格（信神）、专心祷告依靠神、把结果交给神。这就可以做到smooth了 在这部剧里任何一些建议要用手段和心思才能达成的事情，我估摸自己大约都是做不到“有心机”地刻意完成，然后想要在一边兢兢业业工作达到目标、一边要做一个虔诚谦卑的基督徒，这中间需要依靠神的智慧、需要神的工作，就像是但以理和所罗门一样，有信仰和智慧。

我特别期待能看到胡歌演的韩立的电视剧，希望早一点开播！有愿望的道友们顶起来！呼吁一下！

“霍德华是我心目中自己的形象，亨利是世人心目中我的东西，道林是我希望自己能够成为的形象。”这不仅仅是一个简单的浮士德式的故事，还有Elmar Wepper对自我的剖析，对艺术，美与道德的思考。但最后他也没有得到一个“正确答案”，在美与道德的冲突之间，他最终的结局...可以算作毁灭吧…

意志力是一种稀缺的资源，提高意志力的方法就是扩大自己的舒适区，把之前需要耗费意志力的事情能够自动化，这就需要不断的持续学习新的领域和技能。保持生活习惯，有自律性，也是另外一种方式。

很好看。 从观看快感的角度戏剧张力不足，但是编剧行文里安排了很多细节和巧思经常看的人会心一笑。前三分之一可能需要抻一抻，看到后面很顺畅舒坦。 人是具有很多面的复杂生命体，表层的性格与深层的性格，面对强者的态度和面对弱小者的态度，与亲近的人相处和与厌恶的人相处，张扬时和自省时，种种复杂很难一概而论。编剧笔下的角色都绝不止两三个面，因此群像非常真实，读到最后几乎可以映照出每个角色的音容笑貌。编剧不吝展示每个角色相对阴暗的一面，每个人都有自己的难言之隐与渴求被理解认可的部分，也同时都在被自己做出的选择逼上绝路。 一点无关剧情的感想 人对正义的向往更多的是来自安全需求而非自我实现需求。人在彷徨困顿时需要向正义求援以期站在“大多数人”的那一边。事实上对唯一的“真相”每个人的解读也都千差万别。 坚定是最好的品德。 年轻真好，长大也不坏。

我等你，一生为期，这是田苏菲对欧阳萸爱情的最好诠释，这是Im Zweifel für die Liebe，她爱得那么用力那么单纯。书中的另一个人物都汉，用尽一生全力守护着小菲，至死不忘，这也是一个男人的史诗。

在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在Johannes Fabrick的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。Johannes Fabrick允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Im Zweifel für die Liebe》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？

后面几章为了收尾剧情真是急转直下又急转直上……编剧也太会写了，戏剧总要有一些理想主义，幸好幸好，三个人幸福快乐的生活在一起了。 恭喜小顾警官坚持的三人行终于梦想成真。

看了两天高雅电影，本打工人觉得脑子太累了，还是这种土嗨剧情放松啊，本土狗看来已经不是当年那个文艺青年了

一句逍遥哥哥就是多少人的青春啊

真心无语，怪不得看到人少，好好的哈利波特同人，开始挺好的 后面就开始要变种马文了吗？和卢娜赫敏还有级长。男主就是那种中央空调男，要是可以，估计多有女生他都可以接受。太恶心了，不能接受自己小时候最爱的魔法世界变成暧昧不清的种马文

那个跟着主人公一起走去珠穆朗玛峰的女孩为什么会有这样的情绪，一开始在蜉蝣吧里哭到应主人公说的去珠穆朗玛峰为了什么？？后面有说开这个心结吗

想破圈，先破格，有底线无底线，怎么选择和游走一念之差，瓶颈期不要急功近利，相信自己，哈哈哈哈，一年必破！