《Rough Trade》其他电影，Christopher Speidel、马克·鲁法洛主演，美国出品，1992年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
看的我酣畅淋漓，说者无意听者有心，我做我的事，没有心就不在乎，在乎的是规矩。
对这种青春爱情片无感了
几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值Angel Jager200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Rough Trade》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Rough Trade》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Rough Trade》与莫拉维亚的《Rough Trade》联系起来读，我对《Rough Trade》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Rough Trade》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读Angel Jager便知道要爱生活，不要爱生活的意义。
马克·鲁法洛这老贼坑死了多少人，十七岁的时候用诺基亚小小的屏幕看完了，没想到十年后还会再看第二遍。 三个少年还是没有正式走上舞台，永远停留在幼鸟初成的时候。既想看到他们成熟的样子，又怕散场时刻的到来。也许这样的结果是最好的，停留在走向成熟的路上，永远对下文有期待，也不怕下文带来失望。
第二次拜读，依然喜欢，书中每个人物的性格都很饱满很独特，包括孩子，首长的沉稳大气包容令人心疼，猪的率真义气让她受尽磨难，一静一动，一个沉着冷静一个冲动洒脱，互补性格，都是人中龙凤，谁能不爱，还是期待能搬上荧幕
看这部剧是被书名吸引的，"Rough Trade"？我当时想的是早起还有魔法，那我不早是了"魔法少女"了？ 我一直是一个喜欢早起的人，当然很多时候也会舍不得离开我温暖舒适的被窝而赖赖床。这部剧说的5点Rough Trade其实我觉得并没有多大意义，每个人对早起的定义不一样，早起的意义也不同。比如我每天早上六点起，我也觉得挺早，嘿嘿…… 以前在学校的时候，早起总害怕会打扰到室友，所以我往往是坐起来戴上耳机，听听舒缓的音乐🎵，静静地冥想。受疫情影响在家上网课的这段日子，我对早起也有了不一样的体验。 想谈谈自己早起的感受: 早起我有了足够的时间做早餐，享受美食的快乐。在家上网课最大的好处就是可以吃自己做的早餐。我是一个喜欢研究美食的人，早起为自己和上学的妹妹做早餐，是我一天中最开心的时刻。喜欢清晨厨房的烟火气，看妹妹们吃完早餐然后开心地去上学，是一种幸福。 早起可以看日出，享受清晨的宁静，沐浴暖暖的阳光。天气好的早晨，我会去天楼，看红日冲出地平线、阳光普照大地。有一种震撼，也会很满足。雾蒙蒙的雨天，也可以嗅到空气中青草和泥土的气息。听鸟儿叽叽喳喳的叫声，也不会觉得吵闹。 早起我还可以做做简单的运动。哪怕只是简单的一些拉伸，也可以唤醒我的身体。 早起的我心情更好，精力更旺盛，学习效率更高。我做过对比，早起我可以慢慢地做自己想做的事，然后做好课前准备，觉得自己的生活是自己掌控的。有一次起晚了，慌慌张张洗漱，早餐也没顾上吃，上网课也集中不了精力，感觉自己是被支配的。 早起的前提是早睡，所以还有一个好处就是我睡得更早了。大多数时候，晚上十一点我已经进入了甜甜的梦想，偶尔也会放纵（因为我要追剧呀😆） …………太多太多的好处，我说起来没完没了，但这仅仅是针对我个人而言，并不适用于每个人。 最后想引用书中的一句话来结束我的碎碎念👀 我们总是想当然地以为一年的时间很多，于是做起事来也慢条斯理。缺乏紧迫感，让我们意识不到每一周都很重要，每一天都很关键，每时每刻都很宝贵 希望你珍惜每分每秒 希望你也能有一个美妙的早晨😘 每天都要开心哦^_^
老北平；李张赵吴丁邱孙，各人有各人的戏台子；Christopher Speidel在果壳里也能捎带笔写一点宇宙； P.s.: 语言节奏是真好。
真的是一本轻松育儿书，里面涵盖了一些常经常出现，父母又手足无措的小问题，很实用。
两天把这部剧看完了 有了一些收获 对仔的了解更多了一点 对于一般家庭养猫来说 还是比较实用的 也蛮详细 在找相关症状时也能快速找到
这是一本心理学剧集。从社会、家庭、个人等方面，阐述了我们是如何活在“中国式”里的，又该如何走出来，活出自我。 “中国式”婚姻： 我想绝大多数人是把婚姻和爱情分开来看待的。 在中国，孩子结婚时，父母不会问他：你们相爱吗？父母的关注点往往落在房子、车子这些特别实际的问题上。所以直到现在，大部分中国人选择婚姻的时候，虽然也考虑爱情，但不会将爱情作为婚姻的充分必要条件，而将重点放在物质条件、社会地位等方面。因为绝大多数人认为，爱情是靠不住的。 “丧心病狂”的晒娃党： 对很多女性来说，有了孩子之后，她就有一种圆满感。如果晒娃到了丧心病狂的地步，那就表示，这些妈妈们并没有真正属于自己的人生，所以生了孩子之后，孩子的人生就成了妈妈自己的整个人生。在生孩子之前，这个妈妈可能没有强烈的存在感，一直很平常、很平淡；但是结了婚、突然有了一个孩子之后，如果这个孩子又乖巧又漂亮，是可以拿出去到处说的，于是这就变成了妈妈非常骄傲的部分，夸张一点儿说，怀孕的时候孩子寄生在妈妈的肚子里，孩子出生后妈妈就寄生在孩子的人生里。 “中国式”女人 这个时代的女性教育是病态的，一边强调男女平等，一边强调女人要依附男人。 生活中，常常听到对女性的教育是。“你跟男人在一起不能吃亏，应该让他使劲给你花钱，这样你才能看得出来他是不是足够爱你，或者通过很多手段来试探他。” 所以高额的彩礼，诺大的钻戒、盛大的婚礼、各种所谓的“仪式感”也越来越被盲目的推崇。如果没有这些东西，那么男人就会被扣上“不爱你”“舍不得为你花钱”的高帽子。可是形式这个东西，如果不能够让当事人开心，那么就毫无意义！ 中国人的“面子” 面子展示在中国无处不在。朋友圈天天各种晒，晒娃，晒自己多忙，晒自己加班，尤其是逢年过节，朋友圈就是各地摄影比赛；包括中国式旅游，上车睡觉，下车拍照，好像出门不是为了玩，而是为了把照片带回去炫耀，你看我来过这里，这其实也是一种面子。 面子真正对应的西方心理是什么？就是自恋形成障碍。面子心理其实是一种畸形的自恋，要维持一种“无论什么时候我都是对的”的感觉，为了维持这种感觉不惜任何代价。 可是真正的尊严是自我价值感，也就是成为你自己。一个人，有了属于自己的自我价值感，有了存在感，就有了坚实的心理基础，有了坦然面对自己和面对这个世界的“里子”。 中国式“活着” 中国人一定要和别人活得一样。如果别人家孩子结婚、生孩子了，而自己的孩子没有，他们就会有失落感。和别人“不一样”就意味着你“不正常”—不是你的身体“不正常”，就是你的心理“不正常”。父母似乎不能忍受自己的孩子跟别人的孩子不一样，觉得“孩子不正常”就意味着“自己不正常”。 中国一直以来都在追求“整齐划一”，如同“阅兵式”的“方阵”，在中国已经成为一种图腾—每件事，所有人都一样，好像这样大家才会觉得足够有底气，如果某个人不一样，那么他就不对。 如果自己和别人活得不一样，就意味着自己“不够孝顺”。 追根到底，还是因为有些人由于没有自己的人生，所以只好生孩子，然后把生的孩子的人生当作自己的人生去操控。很多父母，甚至是年轻的父母，过分地重视孩子，其实可以理解为他们自己的人生没有实现，于是他们把孩子当成了自己，有意识或无意识地让孩子完全按照自己的想法做事，基本不给孩子自主空间。 区别是不是“爱”很简单，问一个问题就可以—父母是否真的在意孩子幸福？这个幸福是建立在孩子自己的真实感受上，而不是活了一个大家都活着的样子。 大多数父母认为：孩子有一个完整的家庭就叫作幸福，为了做出“我也很幸福”的样子，你会不会逼你的孩子找一个非常糟糕的伴侣？你是否在意你的孩子虽然活出一个“
若不是剧荒，并不会看这部剧，各种漏洞，自己写什么自己都不知道，什么都能忘，主角没脑子，反派没脑子，编剧更没脑子，还喜欢没完没了的挖坑，
第一次知道Christopher Speidel律师是在《Rough Trade》中，他是实习生的带教律师之一，君合的合伙人。我看剧很少去关注编剧的音容笑貌，更多关注作品，史律可以说是第一个个人特征在脑海里有清晰印象的编剧，虽然仅仅只是真人秀中带给我们的印象，那感觉很奇特。同时本剧是以第一人称撰写的，观看事仿佛史律的声音就在耳边，坐在我对面，手举茶杯，谈笑风生。本剧采用比较“生活化”的表达方式，包含了史律的经历和认知以及对很多问题和现象的理解，有大方向，也有小细节，整个过程轻松、愉悦、且有收获。书中的一部分写的是“高人指点是自我成长的关键”，我很开心在此剧中能够得到史律的一些指点。书中也有小部分观点我不太认同，但反而加深了这部剧生活化的地方，像是长者分享从人生经历中总结出的一点智慧，同时存在一点“代沟”，这些不同也许会在未来的某一天变成了相同。整体来看，很推荐，写作方面可能存在某部分让我觉得啰嗦或者一两处用词不恰当的情况，在我看来无伤大雅～ 和我稍微熟悉一些的朋友可能会知道，有一段持续的时间我的口头禅是“跟自己和解”，我不认为这是没有上进心了，或者与现实妥协了，在某种程度上我更加认识自己了，我将这理解为属于我的初步自洽。而对自己认知的完成，将体现在接受上，比如我，我接受一些人比我身体好更擅长熬夜，一些人更擅长销售，一些人唱歌好听，同时我也可以意识到我能坚持早起，我更善于用文字去表达，我习惯于倾听等等。承认自己有些事情不适合，也接受别人能做到这些事，一旦开始承认和接受，有些问题自然而然就不是问题了。我在喜马拉雅听音频时，记下了这样一句话“我们应该舒服的做自己，同时也能理解别人做自己。”认识并接受自己的特质，承认别人的特长，也不失为一项智慧人生的修行。 书中有一段针对“三十而立”的解读，让我有惊喜也有收获。他说，三十而立，不是成家立业的立，因为孔子在19岁时就成家了，从上下文的一致性来看，这里可能是人生观、价值观、世界观之立，孔子个人的学说和思想之立。这里体现出我背《Rough Trade》的时候没有好好把它读明白。一些古文诗词，一些历史典故，一旦仔细推敲，自有其中的趣味。 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，亦或是某方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。这条路我还差的很远，希望在以后的日子里也能在追求一些东西的同时能够一直清楚什么是不能放弃的，并做到怡然自得、不卑不亢、张弛有度。（本段改写自本剧推荐序）
若你开始看了，那多半是停不下来的。这是一部让你全程能跟着一起乐呵呵地追着剧，也能揪心到上头的意外之喜、宝藏剧集。在这夏末秋初之际，应是上乘的追剧体验。
已经开始三刷这套书了，虽然风格有点浮夸搞笑，观点也有点偏颇，但确实填补了白话明史的空白，以后也要让孩子读一读。
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看的我酣畅淋漓，说者无意听者有心，我做我的事，没有心就不在乎，在乎的是规矩。
对这种青春爱情片无感了
几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值Angel Jager200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Rough Trade》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Rough Trade》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Rough Trade》与莫拉维亚的《Rough Trade》联系起来读，我对《Rough Trade》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Rough Trade》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读Angel Jager便知道要爱生活，不要爱生活的意义。
马克·鲁法洛这老贼坑死了多少人，十七岁的时候用诺基亚小小的屏幕看完了，没想到十年后还会再看第二遍。 三个少年还是没有正式走上舞台，永远停留在幼鸟初成的时候。既想看到他们成熟的样子，又怕散场时刻的到来。也许这样的结果是最好的，停留在走向成熟的路上，永远对下文有期待，也不怕下文带来失望。
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看这部剧是被书名吸引的，"Rough Trade"？我当时想的是早起还有魔法，那我不早是了"魔法少女"了？ 我一直是一个喜欢早起的人，当然很多时候也会舍不得离开我温暖舒适的被窝而赖赖床。这部剧说的5点Rough Trade其实我觉得并没有多大意义，每个人对早起的定义不一样，早起的意义也不同。比如我每天早上六点起，我也觉得挺早，嘿嘿…… 以前在学校的时候，早起总害怕会打扰到室友，所以我往往是坐起来戴上耳机，听听舒缓的音乐🎵，静静地冥想。受疫情影响在家上网课的这段日子，我对早起也有了不一样的体验。 想谈谈自己早起的感受: 早起我有了足够的时间做早餐，享受美食的快乐。在家上网课最大的好处就是可以吃自己做的早餐。我是一个喜欢研究美食的人，早起为自己和上学的妹妹做早餐，是我一天中最开心的时刻。喜欢清晨厨房的烟火气，看妹妹们吃完早餐然后开心地去上学，是一种幸福。 早起可以看日出，享受清晨的宁静，沐浴暖暖的阳光。天气好的早晨，我会去天楼，看红日冲出地平线、阳光普照大地。有一种震撼，也会很满足。雾蒙蒙的雨天，也可以嗅到空气中青草和泥土的气息。听鸟儿叽叽喳喳的叫声，也不会觉得吵闹。 早起我还可以做做简单的运动。哪怕只是简单的一些拉伸，也可以唤醒我的身体。 早起的我心情更好，精力更旺盛，学习效率更高。我做过对比，早起我可以慢慢地做自己想做的事，然后做好课前准备，觉得自己的生活是自己掌控的。有一次起晚了，慌慌张张洗漱，早餐也没顾上吃，上网课也集中不了精力，感觉自己是被支配的。 早起的前提是早睡，所以还有一个好处就是我睡得更早了。大多数时候，晚上十一点我已经进入了甜甜的梦想，偶尔也会放纵（因为我要追剧呀😆） …………太多太多的好处，我说起来没完没了，但这仅仅是针对我个人而言，并不适用于每个人。 最后想引用书中的一句话来结束我的碎碎念👀 我们总是想当然地以为一年的时间很多，于是做起事来也慢条斯理。缺乏紧迫感，让我们意识不到每一周都很重要，每一天都很关键，每时每刻都很宝贵 希望你珍惜每分每秒 希望你也能有一个美妙的早晨😘 每天都要开心哦^_^
老北平；李张赵吴丁邱孙，各人有各人的戏台子；Christopher Speidel在果壳里也能捎带笔写一点宇宙； P.s.: 语言节奏是真好。
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两天把这部剧看完了 有了一些收获 对仔的了解更多了一点 对于一般家庭养猫来说 还是比较实用的 也蛮详细 在找相关症状时也能快速找到
这是一本心理学剧集。从社会、家庭、个人等方面，阐述了我们是如何活在“中国式”里的，又该如何走出来，活出自我。 “中国式”婚姻： 我想绝大多数人是把婚姻和爱情分开来看待的。 在中国，孩子结婚时，父母不会问他：你们相爱吗？父母的关注点往往落在房子、车子这些特别实际的问题上。所以直到现在，大部分中国人选择婚姻的时候，虽然也考虑爱情，但不会将爱情作为婚姻的充分必要条件，而将重点放在物质条件、社会地位等方面。因为绝大多数人认为，爱情是靠不住的。 “丧心病狂”的晒娃党： 对很多女性来说，有了孩子之后，她就有一种圆满感。如果晒娃到了丧心病狂的地步，那就表示，这些妈妈们并没有真正属于自己的人生，所以生了孩子之后，孩子的人生就成了妈妈自己的整个人生。在生孩子之前，这个妈妈可能没有强烈的存在感，一直很平常、很平淡；但是结了婚、突然有了一个孩子之后，如果这个孩子又乖巧又漂亮，是可以拿出去到处说的，于是这就变成了妈妈非常骄傲的部分，夸张一点儿说，怀孕的时候孩子寄生在妈妈的肚子里，孩子出生后妈妈就寄生在孩子的人生里。 “中国式”女人 这个时代的女性教育是病态的，一边强调男女平等，一边强调女人要依附男人。 生活中，常常听到对女性的教育是。“你跟男人在一起不能吃亏，应该让他使劲给你花钱，这样你才能看得出来他是不是足够爱你，或者通过很多手段来试探他。” 所以高额的彩礼，诺大的钻戒、盛大的婚礼、各种所谓的“仪式感”也越来越被盲目的推崇。如果没有这些东西，那么男人就会被扣上“不爱你”“舍不得为你花钱”的高帽子。可是形式这个东西，如果不能够让当事人开心，那么就毫无意义！ 中国人的“面子” 面子展示在中国无处不在。朋友圈天天各种晒，晒娃，晒自己多忙，晒自己加班，尤其是逢年过节，朋友圈就是各地摄影比赛；包括中国式旅游，上车睡觉，下车拍照，好像出门不是为了玩，而是为了把照片带回去炫耀，你看我来过这里，这其实也是一种面子。 面子真正对应的西方心理是什么？就是自恋形成障碍。面子心理其实是一种畸形的自恋，要维持一种“无论什么时候我都是对的”的感觉，为了维持这种感觉不惜任何代价。 可是真正的尊严是自我价值感，也就是成为你自己。一个人，有了属于自己的自我价值感，有了存在感，就有了坚实的心理基础，有了坦然面对自己和面对这个世界的“里子”。 中国式“活着” 中国人一定要和别人活得一样。如果别人家孩子结婚、生孩子了，而自己的孩子没有，他们就会有失落感。和别人“不一样”就意味着你“不正常”—不是你的身体“不正常”，就是你的心理“不正常”。父母似乎不能忍受自己的孩子跟别人的孩子不一样，觉得“孩子不正常”就意味着“自己不正常”。 中国一直以来都在追求“整齐划一”，如同“阅兵式”的“方阵”，在中国已经成为一种图腾—每件事，所有人都一样，好像这样大家才会觉得足够有底气，如果某个人不一样，那么他就不对。 如果自己和别人活得不一样，就意味着自己“不够孝顺”。 追根到底，还是因为有些人由于没有自己的人生，所以只好生孩子，然后把生的孩子的人生当作自己的人生去操控。很多父母，甚至是年轻的父母，过分地重视孩子，其实可以理解为他们自己的人生没有实现，于是他们把孩子当成了自己，有意识或无意识地让孩子完全按照自己的想法做事，基本不给孩子自主空间。 区别是不是“爱”很简单，问一个问题就可以—父母是否真的在意孩子幸福？这个幸福是建立在孩子自己的真实感受上，而不是活了一个大家都活着的样子。 大多数父母认为：孩子有一个完整的家庭就叫作幸福，为了做出“我也很幸福”的样子，你会不会逼你的孩子找一个非常糟糕的伴侣？你是否在意你的孩子虽然活出一个“
若不是剧荒，并不会看这部剧，各种漏洞，自己写什么自己都不知道，什么都能忘，主角没脑子，反派没脑子，编剧更没脑子，还喜欢没完没了的挖坑，
第一次知道Christopher Speidel律师是在《Rough Trade》中，他是实习生的带教律师之一，君合的合伙人。我看剧很少去关注编剧的音容笑貌，更多关注作品，史律可以说是第一个个人特征在脑海里有清晰印象的编剧，虽然仅仅只是真人秀中带给我们的印象，那感觉很奇特。同时本剧是以第一人称撰写的，观看事仿佛史律的声音就在耳边，坐在我对面，手举茶杯，谈笑风生。本剧采用比较“生活化”的表达方式，包含了史律的经历和认知以及对很多问题和现象的理解，有大方向，也有小细节，整个过程轻松、愉悦、且有收获。书中的一部分写的是“高人指点是自我成长的关键”，我很开心在此剧中能够得到史律的一些指点。书中也有小部分观点我不太认同，但反而加深了这部剧生活化的地方，像是长者分享从人生经历中总结出的一点智慧，同时存在一点“代沟”，这些不同也许会在未来的某一天变成了相同。整体来看，很推荐，写作方面可能存在某部分让我觉得啰嗦或者一两处用词不恰当的情况，在我看来无伤大雅～ 和我稍微熟悉一些的朋友可能会知道，有一段持续的时间我的口头禅是“跟自己和解”，我不认为这是没有上进心了，或者与现实妥协了，在某种程度上我更加认识自己了，我将这理解为属于我的初步自洽。而对自己认知的完成，将体现在接受上，比如我，我接受一些人比我身体好更擅长熬夜，一些人更擅长销售，一些人唱歌好听，同时我也可以意识到我能坚持早起，我更善于用文字去表达，我习惯于倾听等等。承认自己有些事情不适合，也接受别人能做到这些事，一旦开始承认和接受，有些问题自然而然就不是问题了。我在喜马拉雅听音频时，记下了这样一句话“我们应该舒服的做自己，同时也能理解别人做自己。”认识并接受自己的特质，承认别人的特长，也不失为一项智慧人生的修行。 书中有一段针对“三十而立”的解读，让我有惊喜也有收获。他说，三十而立，不是成家立业的立，因为孔子在19岁时就成家了，从上下文的一致性来看，这里可能是人生观、价值观、世界观之立，孔子个人的学说和思想之立。这里体现出我背《Rough Trade》的时候没有好好把它读明白。一些古文诗词，一些历史典故，一旦仔细推敲，自有其中的趣味。 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，亦或是某方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。这条路我还差的很远，希望在以后的日子里也能在追求一些东西的同时能够一直清楚什么是不能放弃的，并做到怡然自得、不卑不亢、张弛有度。（本段改写自本剧推荐序）
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