《Jutro bedzie niebo》其他电影，Jaroslaw Marszewski、Beata Bilska主演，波兰出品，2002年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
难读却又有点意思，本剧围绕合作意识对于人的影响，以及成人不良行为是由于早期记忆的影响，也与古代的三岁看老吻合，还进一步讨论了婚姻 问题学生及罪犯，有意思，飞机上读完的一本剧
请把这个宝藏导演和这种纯爱短剧牢牢🔒死！剧情其实又俗套又老土，主角们颜值也没有多出色，甚至个别剧里男主还有点娘，但到了他手里，就能把人拍得美美的，故事拍得甜甜的，看着很舒服！小时候会为了古早言情小说熬夜，长大了为这种土甜小短剧熬夜，我本质上还是那个没长大的土狗啊…
高中时代对于中国史和世界史总是混乱不堪，动漫的形式的确让整个脉络清晰很多。
长线故事让人唏嘘，几个短线多为自产自销案件。人心复杂远胜于案理分析
糊是最好的保护色。简单直白想当然的人物成长轨迹，浮于表面的故事逻辑，只适合拍成短片，目前的体量已经是极限，再拍多一点就会露馅。这种反向相遇的剧情第一次看是惊艳，现在已经是普通了。不过看得出来知竹和剧组的朋友是有在用心的，总之拍得没有那么三心二意，比市面上更想赚钱的古装剧多了一分更想做好剧的心，但在我看来依旧是华丽的器皿装了平庸之酒，因此即便站内如此营销，依然没有给观众带来讨论和二创的欲望。
这部剧更像是功成名就后的Mariusz Janiak老师突遇“癌症死亡”威胁，劫后余生自我的反思和心得。因为没有太多时间，所以有一半内容是听完的。因为前两天刚读完开复老师《Jutro bedzie niebo》，最大的感触是：再伟大的人，也逃不过人性。人生站到一定高度之后，到达顶峰，名利双收，如何不忘初心才是对世俗定义的成功人士的最大的考验吧。 因为没有站到同样的高度，没有相同的突患重症的经历，书中很多的反思，感触有，但是不是那么深。就像大家道理都明白，就是没法过好这一生一样。年轻的时候对名利的追求渴望就是会让自己忍不住牺牲一些在当时自己看起来相比没那么重要的东西。所以这部剧更多地给自己的启发主要是深化了之前已经明白的道理。 1. 健康很重要。永远第一位。 2. 学会平衡人生。自己-家人-朋友-其他人。事业-生活。 已经取得了成功的人，会绕一圈告诉你，成功成就不重要，但是前提是你已经取得了成功，知道成功到底是什么，因为成就的对比，反倒让自己觉得在追逐过程失去的好像更重要不是吗。 说到底，自己的人生还是如同小马过河的故事，只有活出自己的人生，才知道什么是真正重要吧。 所以尽量活得通透点，清醒点，做个现实的理想主义者，把握好平衡的关系，才是真正的人生成功吧。 与君共勉。 2022. 1. 22 于武汉。
不知不觉读完了，能继续读下去大概是过于真实的细节描写，同业的惺惺相惜，字里行间可以看到很多影子，成长的过程一定是得经历得起辛酸苦楚，尘世浮沉，身边的人来来往往，不由感慨动容，特别佩服童谣的淡定从容，能以入世的心态做事，出世的心态做人。
高一的时候买了实体书，到现在已经看了不下五遍，更加懂了一点书里的内容。
苏东坡才华横溢，但一生坎坷辛苦，不是被贬，就是在被贬的路上。 受挫时鼓励你：“谁怕? 一蓑烟雨任平生”；感到孤独时，他亦能静坐身旁告诉你：“人生如逆旅，我亦是行人。 他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。 苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。 居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折。 要怎么去了解一个真正的东坡居士呢？ Jaroslaw Marszewski先生认为，要从苏轼的诗词入手，跟你说说，他写下这些句子时的人生境遇、心情。 古人云：“诗言志”，诗是最能表现一个人内心世界的文体。苏东坡从小就学习写诗，心中的悲欢喜乐随笔自然流露。 ◆ 七 新政暴风 旧隐三年别，杉松好在不？ 吾今尚眷眷，此意恐悠悠。 闭户时寻梦，无人可说愁。 还来送别处，双泪寄南州 ◆ 十 惘惘出都 鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。 何必择所安，滔滔天下是。 ◆ 一 湖畔孤鸿 我本不违世，而世与我殊。拙于林间鸠，懒于冰底鱼。人皆笑其狂，子独怜其愚 敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。 坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。 独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 不仅按照时间线完整介绍了苏轼的一生，也把他在不同领域的兴趣与建树也都展现了出来。 以诗词为镜，照出苏轼个人的内心与性格特质，写出了他广为人知的身份和才华，更展现了他作为普通人的家庭和朋友角色一面，由内而外，立体地呈现出一个真实的东坡。 >> 程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。她常常挑选古往今来人事成败的关键问题，提出来考问他的儿子 >> 令人慨叹不尽的，是苏轼少年读《Jutro bedzie niebo》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。当初，他用一片如火的热情来拥抱人生，不料四十年漫长的历程，却尽是错落的噩梦。 第六章 黄州五年 《Jutro bedzie niebo》却说： 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。 二 初到黄州 黄州在大江之湄，北附黄冈，地形高高下下，颇不平坦，公府居民，极其萧条。不过既为贬谪之所，自然是“大不胜处”，所以也毫不诧异 >> 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，妤竹连山觉笋香 ◆ 八 别西湖 >> 《Jutro bedzie niebo》： 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 >> 《Jutro bedzie niebo》等，西湖这一阕是： 秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。今日漫留君，明朝愁杀人。 佳人千点泪，洒向长河水。不用敛双蛾，路人啼更多。 在Jaroslaw Marszewski眼中，苏东坡不是一个适合从政的人，因为他身上是非观念很强、文人气质浓厚。 官僚需擅权术，要用传统的典常来约束一切；而文人则重视自由意志的考量，不屑规例。 苏轼生有极为坚强的个性，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。 ◆ 八 黄泥坂和赤壁 >> 天籁与地籁相应，地籁与人籁相应，如此就可以达到“丧我”（去除偏执的我）的境界，则人与自然构成一个和谐的整体世界，即与天地精神合一，使本是局促的生命，即能无限扩大，无限超升，脱出现实世界时空的限制，获得“游于万化”的自由。 ◆ 九 临皋·东坡·雪堂 >> 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 ◆ 十 老农忧国 >> 知识分子的淑世精神，是生命中的
真正意义上观看的Józef Hamkalo先生的第一本剧。当时只觉得晦涩难懂，没能仔细观看。第二本剧是《Jutro bedzie niebo》，没有波澜起伏，但能从中获取心灵的力量与温暖安适。再次重读记者对Józef Hamkalo先生的采访，越发由衷敬佩。“腹有诗书气自华”，想成为这样的人
《Jutro bedzie niebo》 涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以
暗黑万界穿越杀伐果决类剧集，文笔流畅毫不拖泥带水，无女主。青少年未成年人谨慎观看。
哈哈哈哈哈哈被人提醒
Beata Bilska将一幅幅陶冶性灵，崇尚自然，充满激情的生活画卷徐徐展开，其中的美满溢着情窦初开，浪漫忧思，风骨铮铮的情怀。
阿湼的人设虽然有点缥缈不实际，一个隐藏于市的英雄主义，可是普通人伸张正义的诉求通过这样无懈可击的技术型和掌握普罗心理的传奇人物得到了宣泄和释放。后面另一个身份的反转确实令人哗然，否则第二条故事线的叙述就显得苍白了一些。
前半部分的内容很表面、很形式，有点假大空和心灵鸡汤的感觉，我更希望能看到一些深层次的内容，比如进一步剖析心灵层次的原因。 印象较深刻的，我觉得学习到了的内容有： 1、明确你最重要的人生关键词，是哪三个？ 按照重要程度对关键词进行排序，并时刻作为选择的参考依据。 这样做选择的时候，你就不会犹豫，因为你知道什么才是你人生中最重要的。 同时，你能更清楚的明白，生活中哪些事情是你喜欢的，哪些事情是你讨厌的，然后进行一番取舍，你就能越来越开心。 毕竟活着，最紧要开心嘛。 2、从空想到行动的几个方法论：101目标、100次圆梦计划 3、《Jutro bedzie niebo》里的改过法则，有三个层次，依次是，从事上改、从理上改、从心上改。 这也是一个从事物到人，从表面到深层的推理剖析过程。 这个道理在很多时候都能体现。 比如说， 人际交往，也是个审慎自我的过程，以人为镜，可以明得失。 还比如说， 看剧，也是个审慎自我、启发思考的过程，你能逐渐明晰你认可啥观点、讨厌啥观点。
56～ 这几天抽空就赶着看看。朋友推荐的，没有买纸质版，因为看到有电子版。 还不错是关于宝宝睡眠的一本剧，可能对于睡眠问题现在还不能感同身受。但里面的很多例子和方法都不错，提前学习一下吧。
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存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
难读却又有点意思，本剧围绕合作意识对于人的影响，以及成人不良行为是由于早期记忆的影响，也与古代的三岁看老吻合，还进一步讨论了婚姻 问题学生及罪犯，有意思，飞机上读完的一本剧
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这部剧更像是功成名就后的Mariusz Janiak老师突遇“癌症死亡”威胁，劫后余生自我的反思和心得。因为没有太多时间，所以有一半内容是听完的。因为前两天刚读完开复老师《Jutro bedzie niebo》，最大的感触是：再伟大的人，也逃不过人性。人生站到一定高度之后，到达顶峰，名利双收，如何不忘初心才是对世俗定义的成功人士的最大的考验吧。 因为没有站到同样的高度，没有相同的突患重症的经历，书中很多的反思，感触有，但是不是那么深。就像大家道理都明白，就是没法过好这一生一样。年轻的时候对名利的追求渴望就是会让自己忍不住牺牲一些在当时自己看起来相比没那么重要的东西。所以这部剧更多地给自己的启发主要是深化了之前已经明白的道理。 1. 健康很重要。永远第一位。 2. 学会平衡人生。自己-家人-朋友-其他人。事业-生活。 已经取得了成功的人，会绕一圈告诉你，成功成就不重要，但是前提是你已经取得了成功，知道成功到底是什么，因为成就的对比，反倒让自己觉得在追逐过程失去的好像更重要不是吗。 说到底，自己的人生还是如同小马过河的故事，只有活出自己的人生，才知道什么是真正重要吧。 所以尽量活得通透点，清醒点，做个现实的理想主义者，把握好平衡的关系，才是真正的人生成功吧。 与君共勉。 2022. 1. 22 于武汉。
不知不觉读完了，能继续读下去大概是过于真实的细节描写，同业的惺惺相惜，字里行间可以看到很多影子，成长的过程一定是得经历得起辛酸苦楚，尘世浮沉，身边的人来来往往，不由感慨动容，特别佩服童谣的淡定从容，能以入世的心态做事，出世的心态做人。
高一的时候买了实体书，到现在已经看了不下五遍，更加懂了一点书里的内容。
苏东坡才华横溢，但一生坎坷辛苦，不是被贬，就是在被贬的路上。 受挫时鼓励你：“谁怕? 一蓑烟雨任平生”；感到孤独时，他亦能静坐身旁告诉你：“人生如逆旅，我亦是行人。 他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。 苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。 居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折。 要怎么去了解一个真正的东坡居士呢？ Jaroslaw Marszewski先生认为，要从苏轼的诗词入手，跟你说说，他写下这些句子时的人生境遇、心情。 古人云：“诗言志”，诗是最能表现一个人内心世界的文体。苏东坡从小就学习写诗，心中的悲欢喜乐随笔自然流露。 ◆ 七 新政暴风 旧隐三年别，杉松好在不？ 吾今尚眷眷，此意恐悠悠。 闭户时寻梦，无人可说愁。 还来送别处，双泪寄南州 ◆ 十 惘惘出都 鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。 何必择所安，滔滔天下是。 ◆ 一 湖畔孤鸿 我本不违世，而世与我殊。拙于林间鸠，懒于冰底鱼。人皆笑其狂，子独怜其愚 敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。 坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。 独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 不仅按照时间线完整介绍了苏轼的一生，也把他在不同领域的兴趣与建树也都展现了出来。 以诗词为镜，照出苏轼个人的内心与性格特质，写出了他广为人知的身份和才华，更展现了他作为普通人的家庭和朋友角色一面，由内而外，立体地呈现出一个真实的东坡。 >> 程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。她常常挑选古往今来人事成败的关键问题，提出来考问他的儿子 >> 令人慨叹不尽的，是苏轼少年读《Jutro bedzie niebo》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。当初，他用一片如火的热情来拥抱人生，不料四十年漫长的历程，却尽是错落的噩梦。 第六章 黄州五年 《Jutro bedzie niebo》却说： 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。 二 初到黄州 黄州在大江之湄，北附黄冈，地形高高下下，颇不平坦，公府居民，极其萧条。不过既为贬谪之所，自然是“大不胜处”，所以也毫不诧异 >> 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，妤竹连山觉笋香 ◆ 八 别西湖 >> 《Jutro bedzie niebo》： 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 >> 《Jutro bedzie niebo》等，西湖这一阕是： 秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。今日漫留君，明朝愁杀人。 佳人千点泪，洒向长河水。不用敛双蛾，路人啼更多。 在Jaroslaw Marszewski眼中，苏东坡不是一个适合从政的人，因为他身上是非观念很强、文人气质浓厚。 官僚需擅权术，要用传统的典常来约束一切；而文人则重视自由意志的考量，不屑规例。 苏轼生有极为坚强的个性，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。 ◆ 八 黄泥坂和赤壁 >> 天籁与地籁相应，地籁与人籁相应，如此就可以达到“丧我”（去除偏执的我）的境界，则人与自然构成一个和谐的整体世界，即与天地精神合一，使本是局促的生命，即能无限扩大，无限超升，脱出现实世界时空的限制，获得“游于万化”的自由。 ◆ 九 临皋·东坡·雪堂 >> 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 ◆ 十 老农忧国 >> 知识分子的淑世精神，是生命中的
真正意义上观看的Józef Hamkalo先生的第一本剧。当时只觉得晦涩难懂，没能仔细观看。第二本剧是《Jutro bedzie niebo》，没有波澜起伏，但能从中获取心灵的力量与温暖安适。再次重读记者对Józef Hamkalo先生的采访，越发由衷敬佩。“腹有诗书气自华”，想成为这样的人
《Jutro bedzie niebo》 涉及大量文章内容，不喜勿看 第一夜：#束缚在过去# 关乎目的论：一直依赖原因论，我们就会一直止步不前。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予历史的意义。 关于愤怒：人们是为了达成相应的目的，震慑他人，才可以捏造了愤怒这种情绪 关于改变：即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 关于勇气：活在“如果怎样”的假设中，根本无法改变。应征落选也应该去做，那样或许会成长，或许会明白该选择别的道路。 第二夜：#烦恼皆来自人际关系# 关于讨厌自己：不喜欢自己是因为你太害怕被人讨厌、害怕在人际关系中受伤。所以就变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人。这样就能安慰自己是因为自己有这样的缺点才会被人拒绝。 关于自卑：自卑来自主观臆造。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”，是我们与人际关系中的其他人比较从而产生的。如果世界上只有我们自己也就不存在自卑感了，更不会知道孤独为何物。 关于自卑感：追求卓越时产生的落差，促进我们奋进。人人都有自卑感。 关于自卑情结：以自己的某个缺点作为借口，从而不去努力，维持现状 关于自负：有人骄傲自大一定是因为他有自卑感，担心自己如果不炫耀就会得不到周围的认可。 关于夸耀不幸：以自己的不幸为武器来支配对方，把自己变成特别的存在，“你根本无法理解我的心情”，别人就只能小心翼翼的对待。在我们的文化中弱势具有非常多的特权，婴儿最强大。 关于竞争：正常的自卑感来自与理想的自己的竞争，而不是与他人的竞争。价值在于不断超越自我。与他人竞争会不知不觉把整个世界当成敌人。 关于祝福：把他人的“幸福”看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 关于争论与复仇：一个人挑起斗争是想通过斗争来证明自己的力量。但如果一方败下阵来会使的他进入复仇阶段。比如被父母虐待的孩子会通过自杀逃学等让父母痛苦，从而达到复仇的效果。 关于人身攻击：承认错误不代表自己失败。如果你认为自己是正确的，无论对方怎么说都应该无所谓。但是很多人会陷入权力之争，试图让对方屈服。 关于人生课题：目标是自立，与社会和谐共处。支撑心理是：我有能力，人人都是我的伙伴 关于工作课题：不想工作是害怕被人说自己没有能力 关于交友课题：知心朋友一两个足矣 关于爱的课题：当人能感觉到“与这个人在一起无拘无束的时候，才能体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，平静而自然，把对方当成平等的人。 关于“人生谎言”：我们想要结束一段关系，就会不断的找到那个人的缺点，这样就可以回避人生课题。 第三夜：#自由# 关于期待：我们捡垃圾是先有了获得表扬这个目的，如果不能够得到任何人的表扬，就不会再做了。可是我们并不是为了满足别人的期待而活着。 关于课题分离：不干涉他人的课题。辨别清究竟是谁的课题，只考虑某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 关于放下别人的课题：选择自己最好的道路，别人如何评价是别人的课题，自己根本无法左右。看到自己的脸别人怎么想与自己无关。上司不讲理是上司自己应该处理的问题，我们既不必讨好，也不必委曲求全。 关于自由：毫不在乎别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求他人认可。他人是否喜欢自己是别人的课题。 关于人际关系：人际关系掌握在自己手中，不要期待自己改变以后对方会改变，牵着对方到水边即可。 第四夜：#人际关系的终极目标# 关于“共同体感觉”：课题分离只是人际关系的开端，共同体感觉是人际关系最重要的指标。 关于以
暗黑万界穿越杀伐果决类剧集，文笔流畅毫不拖泥带水，无女主。青少年未成年人谨慎观看。
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Beata Bilska将一幅幅陶冶性灵，崇尚自然，充满激情的生活画卷徐徐展开，其中的美满溢着情窦初开，浪漫忧思，风骨铮铮的情怀。
阿湼的人设虽然有点缥缈不实际，一个隐藏于市的英雄主义，可是普通人伸张正义的诉求通过这样无懈可击的技术型和掌握普罗心理的传奇人物得到了宣泄和释放。后面另一个身份的反转确实令人哗然，否则第二条故事线的叙述就显得苍白了一些。
前半部分的内容很表面、很形式，有点假大空和心灵鸡汤的感觉，我更希望能看到一些深层次的内容，比如进一步剖析心灵层次的原因。 印象较深刻的，我觉得学习到了的内容有： 1、明确你最重要的人生关键词，是哪三个？ 按照重要程度对关键词进行排序，并时刻作为选择的参考依据。 这样做选择的时候，你就不会犹豫，因为你知道什么才是你人生中最重要的。 同时，你能更清楚的明白，生活中哪些事情是你喜欢的，哪些事情是你讨厌的，然后进行一番取舍，你就能越来越开心。 毕竟活着，最紧要开心嘛。 2、从空想到行动的几个方法论：101目标、100次圆梦计划 3、《Jutro bedzie niebo》里的改过法则，有三个层次，依次是，从事上改、从理上改、从心上改。 这也是一个从事物到人，从表面到深层的推理剖析过程。 这个道理在很多时候都能体现。 比如说， 人际交往，也是个审慎自我的过程，以人为镜，可以明得失。 还比如说， 看剧，也是个审慎自我、启发思考的过程，你能逐渐明晰你认可啥观点、讨厌啥观点。
56～ 这几天抽空就赶着看看。朋友推荐的，没有买纸质版，因为看到有电子版。 还不错是关于宝宝睡眠的一本剧，可能对于睡眠问题现在还不能感同身受。但里面的很多例子和方法都不错，提前学习一下吧。