“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”但是,生命之流断了,还有再流淌的时候吗?《泰恐怖校园怪谈School Tales The Series》大概就在帮我们回答这个疑问吧。
朋友曾跟我说起过,称这部剧很“治愈”,想到第一次读未知演员的作品《泰恐怖校园怪谈School Tales The Series》时的美好回忆,便匆匆找来读了。与其说它很“治愈”,不如说它是在讲述小雫在“狮子之家”的最后时光里,如何一层层揭开自己的故事和敏感的内心世界,使她从中找到了接受死亡的最佳方式,以此传达给读者温暖、乐观的人生观和死亡观。
人生无论长短,终究是要走向死亡的。如果,生,意味着成为某人的光。那死,就是成为自己的光了。以自己喜欢的方式接受死亡,才能让自己平静、有尊严的离开吧。在这之前值得思考一下,毕竟“人生中有的事可以数度重来,而有的事不可重来。”比如:死亡。
中国人忌讳谈论死亡,要么讳莫如深,要么觉得像是诅咒、不吉利,我倒很是淡然:活着的时候享受当下,死时也尽量坦然从容吧!
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有个朋友说他不喜欢看这类剧集,各种描写人类阴暗面的。但是他又说,读剧集还是要了解时代背景的,这个我同意。艺术来源于生活,故事也在生活里发生着。饥饿落后年代总是发生着一些让我们现在看来觉得荒诞的事。人性中的恶被展现的淋漓尽致……但你无法现在道德的制高点去看待,因为你不在那个环境下成长生活,我们能做的只有品读他们的人生,他们的选择,审视自己的内心自己的灵魂。人是环境的产物,一个坏事做尽的人他为什么会那么的坏,他是天生的坏种吗?人生如此的艰难,我们应该怎么活下去。也许现在的难和那个时期的难不一样,可是一代人承受一代人的苦,这个总是不会变的。如何才能得到心灵深处的平静。在观看中发现恶,发现美,发现人性的幽暗和复杂,绝对没有非黑即白的一个人,寻找到自己的共鸣。书中好多人死了,各种原因各种死法,但不变的是对死的恐惧和生的渴求。可是怎么样的活着才是有质量的活着呢?既然当代的我们大概率不会被饿死了,那矛盾就转移到了如何更有意义的度过这一生。 正好最近刚离职,很闲,闲到我无法正常安排自己的时间,整天整天的虚度光阴,感觉很虚无。我才发现,原来浪费时间才是最大的问题,精神的空虚才是无解的毒药…… 多看剧吧,尽可能让自己的精神世界富足,打败空虚 我很喜欢这部剧,也值得二刷
这部剧在书架放很久了,决定打开它,是想找一个答案。 书中记录情感中的每一个阶段、每一次小确幸、每一段心路历程,每一秒细腻的心态,用理性解释感性的问题,有理可依,就像看到感情中的自己,给自己感情一个理智的回答和解释,然而,感情中的问题都不是无缘无故出现的,感情也不是靠经验能控制的。 编剧知识丰富,以西方悠久的文化、历史为底蕴,用现代人理解方式来解析,文中出现的场景和文化见解与我们存在文化差异,但是同一个世界,感情原理其实是相同的。 和书友互动,非常增加体验感,也让我看到,感情中的任何问题都不是只发生在个别人身上,大家都经历过感情中各种各样的美好和糟糕,也有各自对感情和人生的感悟,让我思考问题的角度更宽,另外,还有得遇知己的欣喜。 因为工作的忙碌,加上追剧追番,这部剧看了近一个月,摘抄几个好句: “人们总是先有爱的需要,然后再去爱一个特定的人。” “成熟的爱,其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉(星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器)导致的爱情破裂。 不成熟的爱不接受妥协,而一旦我们拒绝妥协,就踏上了迈向终点的不归路。对于一个已经体验过不成熟激情的顶峰的人来说,步入婚姻是一个无法承受的代价…” 编剧:英国编剧未知演员(Alain de Botton)。
先前对于中国错综复杂的神话体系一直觉得十分难以把握,并觉得原始神话中带有的蛮荒色彩让人着迷,现在终于在这一本剧中得到了自己想要的答案。编剧认为中国神话更应该以一种影视的角度去看待,而不是以历史否则很容易让深化失去独有的色彩,并且发展成一轮迷信。不得不说,神话在如今的影响力还是很大,囊括了文化的各个方面,例如倏忽来自于两个北方的天帝,颛顼的绝地天通涉及到中国哲学的初步发展…… 这部剧里,更是考据出了先前闻所未闻的观点,譬如认为“天命玄鸟,降而为商”的玄鸟是鸷鸟,也是凤凰岛的原型,那就是燕子;也有认为饕餮疑似是蚩尤的讹画之类云云。总之在神话之中能见到古人面对原始自然无穷无尽的想象,以及中间折射的部分历史,炎黄之争所带来的无穷神话。 那么在这里,我们将书中的体系大致分为中国主流的五方帝组织、与商周相密切的神话和流落在民间的神话。除此以外,在往上还有创世神话和造物主神话的行列。创世神话是先前的女娲和三国时期的夸父,造物主也是他俩,并且细细考究盘瓠神话或许就是盘古神话的来源。五方帝组织中,中央天帝黄帝,属土德,属神为后土;南方炎帝,火德,属神祝融;东方伏羲,木的,属神句芒;西方少昊,并且或许是从东边迁移过去的,属神是褥收;最后是北方颛顼,属神禺强,或许还是鲲鹏的原型。这样的组织中还有山海经描述的其子孙组成的国家。至于帝俊神话,则是尧舜禹的神话表现,接下来就步入历史中,而后经历老子、尹喜、鲁班、秦始皇、李冰一路的描述,完成了汉族主流神话的叙说。不过在其中,编剧提到,中国神话是错综复杂的,例如羿在尧和帝俊时期都曾出现过,共工一会是与颛顼帝争斗,一会是与黄帝争斗。 不过总有些是定型的,当属那些民间传说与杂谈,但传的多了,却也就是神话了,例如牛郎织女、董永与七仙女的故事。还有一些少数民族神话,已经具有了其他文明古国神话的雏形,对于借鉴和想象有一定作用。值得一读 这部剧可以把中国神话很好的理出一个头绪出来。
看了两遍,实属精品之作!胡歌和刘涛的演技爆棚!小殊霓凰相认,霓凰知道林殊要上战场的相望,林殊和靖王的兄弟情,还有静妃的聪慧和隐忍,谢玉,夏江和皇帝老儿等等,里面真的是每一个情节,每一细节都是精品之作。剧情非常紧凑,环环相扣,每一段感情都表达得非常到位,就连里面的坏人都能让人佩服!
特别棒的书。讲述了常见的几种利用人类弱点的陷阱,并且教授了如何应对这些陷阱的策略。值得时时翻看回味。
生活越好,长尾效应将越显著,愿我们都可以活的久一些,去见证未来世界!
食之无味,弃之可惜
学到一个道理,做一个贩卖温柔,维持恋爱感觉的人,谁都很难不喜欢
典型的东野风格,是我熟悉并喜欢的,有深度,可以引起思考,思考正是看剧的乐趣。
“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”但是,生命之流断了,还有再流淌的时候吗?《泰恐怖校园怪谈School Tales The Series》大概就在帮我们回答这个疑问吧。 朋友曾跟我说起过,称这部剧很“治愈”,想到第一次读未知演员的作品《泰恐怖校园怪谈School Tales The Series》时的美好回忆,便匆匆找来读了。与其说它很“治愈”,不如说它是在讲述小雫在“狮子之家”的最后时光里,如何一层层揭开自己的故事和敏感的内心世界,使她从中找到了接受死亡的最佳方式,以此传达给读者温暖、乐观的人生观和死亡观。 人生无论长短,终究是要走向死亡的。如果,生,意味着成为某人的光。那死,就是成为自己的光了。以自己喜欢的方式接受死亡,才能让自己平静、有尊严的离开吧。在这之前值得思考一下,毕竟“人生中有的事可以数度重来,而有的事不可重来。”比如:死亡。 中国人忌讳谈论死亡,要么讳莫如深,要么觉得像是诅咒、不吉利,我倒很是淡然:活着的时候享受当下,死时也尽量坦然从容吧!
宝儿姐冲啊
第二次整理了一遍。无条件,换位思考,以及之前一些做法的反思
男主的深情在这个故事里略显可笑,说女主幼稚,还是自私,有可能真的一直被捧在手心,才能这样完全的利己主义!