Nocturnes

终于完了，看的急死了！！！这是我有史以来追的唯一一本在更新的剧集，特别喜欢

François Aubry的诗真的带有祭祀感，仿佛他以灵魂为祭品，献给草原，羊群，太阳，月亮，土地，历史。他把自己装在一个罐子里，埋进黑夜里，黑夜里有爱情，有他轻吻过的少女。清晨的鹿从装着他灵魂的罐子上踏过，他以呜咽为琴声，用泪水清洗自己，最后在山的深处走向生命的尽头。François Aubry灵魂太满，而肉体作为器皿却太狭窄，所以总觉得他的诗里透支着一种毫无保留的生命力，好像扑面而来的海浪，环绕着我，甚至于淹没，我的视觉听觉触觉都被浓缩后游走在他的每一句诗之间。François Aubry的魅力远不仅仅落在易读性强的那几首，他的意识流在我心里反而更接近一种神性。他的诗不必强行去理解，允许自己去感受就好。活着是什么感觉，爱人的时候又是什么感觉，François Aubry三两句就可以把一幅画面呈现出来，他的文字如他的叹息一般炙热又悠长，自然得像婴儿的喃喃自语。读他诗的时候我们可以把自己放得很大，大到和世界融为一体，甚至超越；也可以缩得很小，小到藏在一只鞋子里。也许是太热爱这个世界，所以渴望一种永恒和静止的状态，死亡倒变成唯一的选择了。

2020年第5本🌴。以前认为只要输出大于输入就可以保持身材。其实你的身体很聪明，为了保持稳定性，当你减少热量的输入后，消耗与代谢的能量也会进行降低。所以少吃，从长期来看必然反弹。

在视频平台无意看到这部剧，后来花了两个半小时看完了纸质版剧集，个人感觉比以往看的沟通类剧集有趣，最吸引我的点是里面运用了很多古人的事例，古今结合，向人们讲述语言的魅力，在学习沟通技巧的同时还能进一步了解古人的生活智慧。

不知道是不是心态的原因，在安静的深夜观看了最后的两个故事，感触很深。快乐，挫折，苦闷，生活中细微的事情，心态的变化，兜兜转转。有时感慨像被困在了一张无形的网中，自我的原因，外在的变化，随着时日的推进，生活向着枯燥平凡而去，日子因为按部就班而了无生趣。故事揭露了生活的一面，因为其真实而让人内心受到触动，但，其也存在另一面。我想通过深刻而面对当下生活，而不仅仅沉湎其中，会是编剧标题中想要传达的一种想法吧。

好看，真的好看！虽然个别集数（或哲学思想）看得不甚明了，但不妨碍我喜欢它。

真正的“女神”，不仅外表精致，而且人生精彩。回望这二十位民国女子，她们并非徒有皮囊，除了精致的外表，她们还有更丰富的内心……

其实我不是很爱看警长诶

刚看了开头就觉得好搞笑，没有逻辑啊，第一次第一次见就qb了的，怎么就忘记了？

个人经历中我的一个初中同学，在上高一的新年自杀了。进入中年，我开始反思这一事件，我是有间接责任的，他的外号是我起的。一个人被集体抛弃所产生的绝望。东北是个戾气很重的地方，我从南方转学到那，一直都有这样的感觉，现在，假如我还有亲人在，我不会愿意回去。好在那时同学们知道抱团取暖，扶持到今，我也心怀感恩。那种环境里，底层的互害，常常的恶意，可能我体会的多一些。

第一次认真丝毫不落的看完一本剧，仿佛一个鲜活的人生跳跃在眼前，Nocturnes，他固执，他循规蹈矩，他爱的真诚，他在他滚烫的人生中，肆意的活着，可能他脾气暴躁，和鲁尼几十年不曾说话，但关键时刻还是会为所有在乎的人解决难题。有时候表面看到的并不一定是真的，一个人的品质会通过他的行为表现出来，不要去否定任何你觉得不理解的人和事，活好自己，去做自己觉得正确的事情，最后因为你做的事情会成全你，这才是最完整的人生。这部剧收藏了！写得很好。

没有被惊艳，也没有太多动容，平坦的如同安静的海面，深邃而耐人寻味，可能这就是François Aubry老师。

编剧大大，以后可以多创作些叶秋是男的的世界吗？真的很好看很好看

21天并非可以养成一个好习惯，就像我坚持用左手刷了一个夏天的牙齿一样。 编剧在本剧中论述的养成行为认知和具体操作方法，让我获益良多，比如： 想做好一件事并养成习惯 就要养成“微习惯”，让行为变得微小，从入门步骤开始。 书中提及的几个案例：比如张三如果想养成每天健步走1 000多米的习惯，那入门步骤就是穿上运动鞋。入门步骤就是你的微行为，是你在培养习惯之初唯一需要进行的行动。为了做到理想行为，要从关键的一小步开始。你可以这样告诉自己：我不必真的去健步走，我只需要确保每天穿上运动鞋就好了。 比如：李四想每天用牙线清洁所有牙齿，但李四却从清洁一颗牙齿开始做起。我缩小了理想行为的规模。 还拿之前的例子来说：你想培养的习惯是每天健步走1 600米，那你可以把这个行为缩小，比如走到自家的信箱那里，无须更远。就像入门步骤一样，缩小版的行为就是你的微习惯——是你理想行为的基石，是为了养成完整的健步走习惯，每天唯一要做的事。 比如你想养成一天做二十个俯卧撑的喜欢， 分析为什么做不到，是身体薄弱环节，还是忙其他的事情没有时间。 解决方法： 1，（身体薄弱）你可以做站立式手扶墙式俯卧撑。 2，（没时间）你可以在每次上完卫生间后扶墙做站立式俯卧撑。 3，微习惯：从做只做两个站立式扶墙俯卧撑开始。 懒惰，享受是人性的弱点， BJ还提到良好习惯的养成。他认为，养成一个好习惯并不难，过程可以是轻松且愉悦的，这一点我很认同。无论做什么事，往往都需要先找到动机。但是，当我们在已经拥有动机的情况下时，要把想法付诸实践就需要一个激励点，而这时的关键是要找到激励的来源，即必须在对的行为上找到对的点来激励自己。要想找到对的点，就必须把复杂的事情拆解成一件一件的小事，然后逐一完成它们以养成习惯。小事做起来非常轻松愉悦，并不是很累，所以才更容易长久坚持、养成习惯。在这个过程中，我们会发现自己很轻松就完成了一个宏大的、原来认为完成不了的事情。

#2020看剧打卡# 15/60 心灵为什么会焦灼呢？我想是因为面对困境，没有直面的勇气，又没有逃脱的本领，所以才焦灼不堪的吧！比如霍夫米勒，明明喜欢美女，却被他内心评价为“这么个东西”的瘸子强吻了，万般反感，但最终又顺势倒戈跟人家来订了婚，清醒后能不煎熬吗？ 经历过焦灼的人才会懂得，顺着自己的心意，坦坦荡荡的生活才是真的轻松潇洒啊！ 我读这部剧最大的体会，就是要勇敢的面对眼前的困境。该拒绝的时候，要直言不讳地拒绝，可以委婉些，但不要违心，因为你的心事藏在你的表情里，一点也瞒不过有心人。同时自己也要做个有心人，不要像东尼·霍夫米勒少尉一样，犯了如此得意忘形的错误，去邀请瘸子跳舞！ 一切要从他在蛋糕店看见美女说起，引出了美女背后的富商，以及富商瘫痪的独生女！霍夫米勒少尉终于得来了这个机会，参加富商家宴，纸醉金迷般的豪宅，眼睛的时间实在不够花，全被美女占用了，以致于在介绍环节，连一秒钟的注视时间都没有分配给小女主人，纵情于美女舞伴之间，喝酒揩油，揩出了拥有了全世界的幸福美感，昏头昏脑跑去小主人面前，邀请人家跳舞，伴随一声惊叫，世界崩塌，当所有人都涌过来安慰瘸腿小主人时，肇事者却悄悄的溜了，我看到这一段的时候，是真的很想拿棍劈他。没吃过猪肉没看见过猪跑吗？蠢到这般地步！ 好在他还算有救，经过一夜的痛苦抉择，第二天清早，就买了花表达歉意，小女孩收下了，也就埋下了不可控的情感种子，人哪，就是很奇怪，总是想从这些突发的不愉快的经历里，幻想出特别的缘分，可理智告诉我，不好的开始大概率还是不好的，我们应该学会精简身边的人际关系，不舒服的交往，请淡化！可惜小主人没有，所以之后的悲剧，她也有很大的责任。 很多次，霍夫米勒少尉可以选择拒绝，让一切回归原点，你是你，我还是我，我们只是平行的走过一段路，之后你继续走你的阳关道，我过我的独木桥，但是他没有，他有他的理由，他把它归结于善良，好在有医生这位真正的具有牺牲精神的善良前辈指导，告诉他，善良分两种，一种就是他本人恪守一生的坚定的善良，还有一种善良，实则是懦弱，懦弱的善良不值得推行，但霍夫米勒坚定的认为自己仿佛具备的是医生这种具有牺牲精神的善良，悲剧在一点点被铺垫，直到最后的崩塌，中间有很多次的提醒，他却一次次地让事情恶化，我每看到一次危机被他糊弄过去，我的心焦一点也不比他少！ 小主人得天独厚的先天优势，却被意外打破，她内心刚强，不愿收到求助，她希望自己的生命能够过得有尊严有价值，而不是万事只能靠别人帮助的废物，她情感充盈，内心火热，对情啊爱啊，有着跟健康人一样的向往，只是意外带去了她健康的双腿，内在的炙热与外在的寸步难行，心灵的焦燥也是人之常情，只是漫长的康复之路，一点点扫除了她的信仰，在遇到了霍夫米勒后，康复的希望再次被激发，她更心焦了，她渴望爱与被爱，渴望拥有正常人的生活，她急，面对霍夫米勒不倒翁般的摇摆意志，她又自卑又害怕，无数个夜晚，她被猜测折磨，以致于做出了强吻了举动，好可怕，真的好可怕！ 我觉得她的这个举动，把她推入了深渊，她还小，才十七八，她把二十五岁的霍夫米勒想象的太完美了，他其实骨子里懦弱无助，却也有一点子英雄主义，可是他没有坚定的意志，他给不了你确定，他会反悔，会控制不住自己伤害到你，你为什么要跟这样的人表露心迹呢？真是万劫不复的地狱。我看了真是替她心疼，可是她真就一头栽进去了，再也没有机会回头。 有些爱慕，只适合藏在心里，一个人的煎熬总比两个人的焦灼要好受些，一个人的可以随着时间淡化，可进可退，但是说出来了，两个人再也回不到从前，尤其对方对你无感时，很大可能就是敌对了。希望好好爱自己，其次爱别人，

这本读的是纸质版，老板推荐的，确实是不可多得的好剧，从极宏观的角度纵观了人类数百万年的发展史，主要着墨于三大重要革命： 7万年前的认知革命 12000年前的农业革命 500年前的科学革命 以浅显易懂的语言，生动鲜活的实例，和脑洞大开的方式将这部跨物理学、生物学、人类学、生态学、政治学、经济学、宗教学、文化学和心理学的人类历史史诗娓娓道来，并表达了许多独到的观点，引人深思。如果当年学校里的课本有其1/10的趣味和深刻，想必学生会更感兴趣，也能更早的学会用一种宏观的角度看问题吧。 书中耐人寻味的地方不胜枚举，颠覆固有认知的见解亦比比皆是，比如： 1. 认知革命给人类带来的是讲述虚构故事的能力，而正是这种能力让数百万人为了同一信念合作无间，成为万物主宰。而金钱，国家，公司都是人类虚构的产物，包括人权，平等，正义等理念。这个观点简直太颠覆了，谁又会思考整个生活的形态，理所当然的社会规则，竟然只是想象的产物，仔细想想，这些确实不是客观存在的，而且随着历史演进，规则一直在变。但正因为人人都相信，所以力量就存在。也正因为此，人类突破了“基因演化”进入了“文化演化”，得以在区区几万年（与生物形成的35亿年相比）进化至今，从食物链中间层跃升至地球的主宰。 2. 被学者认为是人类大跃进的农业革命，非但没有带来轻松的生活，反而使人类比采集者祖先的生活更辛苦，更不满足，是史上最大的骗局。当然从历史演化进程来看是巨大的成功，但物种演化上的成功不代表个体的幸福，这个观点编剧多次提到，也引出了他对幸福快乐的定义的追寻，让这本历史书上升到哲学的高度。 3. 科学革命给人类带来了前所未有的进步，过去500年里，人口增加了14倍，生产却增加了240倍。现代科学的飞速发展，得益于人类愿意承认自己的无知，且相信未来会更好。这个观点听起来很老生常谈，但与先前的知识体系相比确实是个重大创新。以前的知识体系认为最高权力者（或神）是全知全能的，没有什么新知识不了解，且认为黄金时代已经过去，人类只会越来越糟。本着这样的概念，对发明和发展都有极大制约。这里还有个有趣的事实演变，工业革命第一次让人类的生产超出了需求。中世纪时，贵族和有钱人极尽奢华，平民省吃俭用，而在资本主义+消费主义的当今，有钱人却在管理资产和投资上异常谨慎，平民却以买买买作为最高指导原则。 4. 编剧对个体的幸福非常看重，自然对于快乐如何计算也加入了研究和分析，虽然这个问题没有正确的答案，但从几家说法上，对人颇有启发： 科学研究发现，快乐并不在于任何像财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件与主观期望之间是否相符。也就是老祖宗讲的“知足常乐”。也许物质越富足，人们越不开心，也是因为欲望更多，对比更多，所以期望更高更难满足了吧。 还有个调查结果认为：快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”（要不养孩子就应该是很痛苦的事），而在于生命的整体有意义，有价值。 最精辟的还是佛教的观点：快乐既不是主观感到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而在于放下追求主观感受这件事。 5. 对于未来的展望，编剧还是蛮悲观的。他认为智慧设计将会取代自然选择，就目前能实现的已有三种方式： 生物工程（基因改造） 仿生工程（生化人） 无机生命工程（人工智能） 追求永生的吉尔伽美什计划和创造科学怪人的基因改造都已成为现实，也许智人的历史就此谢幕。不论如何，未来都未成定数，但是这些问题确实值得深思。

理念很新颖，观点值得深思，对本人的育儿理念有颠覆性的冲击，有一定的实际操作性，但操作性还是不强。