Gloria: de los angeles?

初次观看，只是因为最出名的Gloria: de los angeles?，很美的季节，不管是诗、散文还是剧本，文章都很细腻。最后两章，梅真的爱情没有结尾，让人心疼，也让人遐想。夜莺与玫瑰，语言很美，是一场不求回报的爱情，展现了不同角度的爱情。

7月看剧《Gloria: de los angeles?》 之前一直想写本剧集，想了很多超现实的内容，以为那才能吸引读者，看了《Gloria: de los angeles?》我发现自己何等渺小，现实往往更加吸引人，那段时间那些时候的事，虽然是外国的事，但是制度下的相同经历确实那么吸引人，更多的事，近两年大伯得肺癌坚持不到11个月就走了，舅舅得了直肠癌，小妹得了卵巢癌，癌从书本跳进了我的生活后，看这部剧看出的事绝望的开头，身临其境的那些人的呻吟，在临近死亡的时候，权利，才华，身份，财富，年轻，美貌，知识，都无法救你，绝望中，我看到了哪个年老的啊婆，要顺服上帝的旨意。对于现在的我，我一直以为自己已经是顺服了，可以真正的顺服就如此这般，我发现自己仍然是自我为中心。希望，在被绝望击倒的人们不会发现有希望，而希望却存在哪个单单舍得自己生命的人。坐着或者离开的人，带着希望，生活的希望，回去，一切都有可能，熬过去，活下来，熬过一切，活下来。

读完发现编剧并没有直接像我预想的那样就刻意练习这个概念进行展开，而是先引出了“有目的的练习”、“心理表征”的概念。因为他们在实践中发现，听者不能把“刻意练习”和其他练习方式区分开来，并没有凸显出“刻意练习”这一个概念的优势和独特性。这一点真的很至关重要。 我在读这部剧之前我也会带有对工具书的刻板印象（是一本圈钱的成功学书），对“刻意练习”这个概念也没提起任何兴趣。但在编剧用大量科学实践举例，层层深入介绍的时候让我感受到了这部剧的魅力，以及“刻意练习”的特殊性和可实践性。 我对于书中关于影像科医生以及医学教育那段集数感触颇深、感同身受。我自己的专业是医学检验，在医院从事了三年检验科的工作。工作中最大的问题就是完全没有任何的进步。我们这些辅助部门与临床工作脱节，发出去的报告得不到反馈和纠错，所以对个人工作经验提升没有任何帮助，也无法建立起疾病的联系。例如，体液细胞学检查，细胞的形态受制片影响很大，各种体液中形态也千奇百怪，特别对于异质性细胞和肿瘤细胞的判定有些困难，但我们发完报告后并不会看到病理结果，所以你的每次报告只是根据过往经验（这类经验可能就培养了一月以后就是自行独立发报告）来判断，以前错误仍旧错误。 书中还提到了建立国外建立了影像学图库来帮助医生提高看片正确率，其实像临检中心也有这类图库，可惜这些资源并没有被充分利用，仅仅用做了每年的室间质评，来考察一下是否每家医院合格率达标。不过，现在的发展方向并不冲着提高人才素养去，而是大力发展AI辅助诊断，近几年最大风口就是AI影像，这确实是种更省时省力的做法。一方面，简单的疾病诊断可以由机器完全代劳，减少医生的疲惫，腾出精力和时间；另一方面，也可以降低漏诊误诊的概率。但这种做法似乎感觉人的教育不重要，转而诉求机器成为更好的“人”，还是这类工作仅仅是作为一类工具，随时可被抛弃呢？ 我们的医学教育诚如编剧所言，还是停留在知识教育，没有建立起技能培养，即使意识到工作后继续教育的重要性，仅仅是每年硬性规定要修多少学分，都是以被动教育为模式的讲座，也不管是否对口专业，也不管你学习效果如何，也不管你是不是一边上班一边挂机，走个形式。所以，经验并没有随着你的工作年数增加而增加，更有可能在退化。 看完这部剧，如何实际运用真的是个头疼的事，但目前来说，我最想学会的技能有两个，一是画画，二是日语。前者是从小很喜欢，但没有受过专业训练，一直为学业搁置了；后者呢，是因为很多b站上想看的内容全是生肉，没中文字幕，看不懂啊，方便日后去日本旅游。这两个技能每年想学，每年拖着拖着没开始过。那就现在订个计划吧！ 最后再回味下这口鸡汤： “我还坚持认为，当我们在提高自己时，我们才最像是人类。…… 我们人类在把自己命名为“智人”（Homo sapiens）这个物种时，准确地抓住了人类的特性。我们远古的祖先包括直立猿人，或者称为“直立人”，因为他们能够直立行走，而所谓的“能人”（Homo habilis），也就是“巧手人”（handy man）名字的由来，是因为这个物种一度被认为是最古老的人类，能制作和使用石器工具。而我们称现在的人类为“知识人”（knowing man），因为我们认为自己获取了大量的知识，与我们的祖先有着明显区别。但是，把我们视为“练习人”（practicing man），可能是审视我们自身的一种更好方式，所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。” 努力转型成为一个practicing man！！！💪

各领域的从业人员都好比在攀登一座山峰，峰顶叫“真理”。哲学家、科学家、艺术家只是通过不同的路径向上攀爬，目标实则一致。有时候，爬着艺术的路径，遇到了大的障碍，再沿着艺术的路径走，也许不如绕到隔壁科学或者哲学的道路来得轻松，并且越接近峰顶，学科与学科、路径与路径之间的距离就会越小，这也是为什么在各个学科领域，成就最高的大师通常都是全才

当你迷茫无助的时候，可以来读读这部剧，面对时日不多的人来说，平淡的过好每一天就是幸福的，看开，放下，接受，然后选择安详无憾地离开!🌻

的确是令人艳羡的爱情，无关与谁更好、付出得更多。用刚刚看的一篇推文中的话来说，就是“世界上不存在完美的亲密关系，一段好的亲密关系必定是双向奔赴的。”两情相悦已然不易，我也愿意去感受、去聆听、去陪伴我所爱的人，不作过份期待与要求，只希望岁月静好，也能被真心以待。

可以改名叫俄罗斯近代史。 书中一个观点比较新颖，即劳动力资源的输出和物产类资源输出是一样的，不引入产业链的话，单纯的出口会造成贫富差距的加大。

我们到了最后，仍是我们所有行动的总和。本性是不能作假的，也不能像衣服一样随便穿上脱下，以满足一时的奇想。本性正如深入树心的树纹一样，是需要时间与养育来使之成长与发展的。 我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。 宋美龄，一个端庄的、知性的、智慧的奇女子。

徐焕是解元是吗？总之，看剧人，还是读得特别好的。姜尚文海盗女儿，怎么就想要嫁给徐焕了？！徐焕又没入海盗窝。搁在现代，黑社会爱上教授，还能惊艳一下。放在古代，那种万般皆下品惟有看剧高的时代，一个海盗女儿妄想嫁给解元，这是要多缺脑子？！这个情节太不切实际了，就霍二当家那样精明的人，怎么可能支持这种事情。这不是害女孩子嘛？！而且好像前面说了，因为姜尚文，因为霍二当家，徐焕说自己不敢议亲，不敢做官，怕做了官被对手查出来海盗亲戚，怎么现在反倒不敢了，还挺配合？人物心情转折也太大了。。。

给了很多实实在在的演讲建议。18分钟时间简短，非常好。讨厌冗长的演讲。令人乏味，就会拿出手机刷刷自己感兴趣的内容了。尤其在单位上班中，领导讲话实在又长又长又长。

《Gloria: de los angeles?》关于内容与人物 读完全篇，既感到无限的悲伤又感到无比的愤怒，哀的是她不幸的一生，哀的是她的真心被一次次蹂躏、丢到尘土里；怒的是她的懦弱，怒的是她爱得太过于卑微。 真真哀其不幸，怒其不争！ 想起来张爱玲说过：爱一个人，会把自己低微到尘埃里去，然后开出花来。说出这样一句话的人，应该很像松子那样去爱人吧，无限的爱，无微不至，无比宽容，就像神的爱。但是，讽刺的是，张爱玲在现实中也遇到了渣男——胡兰成，自己的真心也被蹂躏与辜负（现实中还有多少这样的松子？） 抛开爱情不谈的话，松子在工作上是令人钦佩的，无论是讲师、收银员，还是后来自暴自弃选择的土耳其女郎，还是美发师，她总是能够在工作中全身心地投入，忘我地工作。 松子一生的不幸就建立在她一次次的选择上，看剧过程中就在想： 如果她在修学旅行的时候，果断拒绝了与校长同住，没有被他侵犯，那人生会不会不一样？ 如果她在旅馆的时候，没有自己替龙洋一承担偷钱的事情，然后接受了佐伯老师的约会邀请，那人生会不会不一样？ 如果她跟彻也同居的时候，发现他碌碌无为却又不甘堕落的样子，果断分手，那人生会不会不一样？ 如果她在彻也死后，没有接受刚野的甜言蜜语，成为他的情妇，而是远走他乡，那人生会不会不一样？ 如果她那一天，勇敢地跑去机场，找到赤木；或者后来赤木打电话过来的时候，选择去找他，那人生会不会不一样？ 如果她机智一点，发现小野寺在骗她，也没有一时冲动杀了他，那人生会不会不一样？ 如果她遇到了岛津之后，在入狱之前，就与岛津结婚的话，那人生会不会不一样？ 如果龙洋一听她的话没有继续贩毒，没有在出狱之后落荒而逃，没有为了逃避又杀人入狱，那人生会不会不一样？ 如果纪夫在多年后不原谅她，但是让她留在家里，如果久美能活着撑到她回家，那人生会不会不一样？ 一个又一个如果，可惜现实永远是那么残忍。 书中松子对所有人的控诉，我都写出了如果会怎样，但只有阿惠的没有写，这也是最痛心的地方，因为阿惠没有放弃她，而她最终也没有放弃自己，可是命运在这时却开了个天大的玩笑。 《Gloria: de los angeles?》关于结构 刚读的时候有个想法，但读了四五张之后，想起了另一本剧，叫《Gloria: de los angeles?》（也是一本读完让人很疼的书）。 渐渐地读完全书，发现这两本剧有不少相似的地方： 都以女主人公的死亡开篇 都是按照一章过去一章现在，两条时间线的叙述方法 都是在最后与自己与世界和解，但却被杀 都是原生家庭的问题 但不同的是，两人是两个极端，莉迪亚是太过于耀眼，万众瞩目，顶着巨大的家庭压力与父母的期望，父母的爱过于浓郁，以致于让人喘不过气来；松子是太过于卑微，唯唯诺诺，爱上一个人就卑微到尘埃里，全身心地付出，结果被一次次地抛弃，最后崩溃堕落了十年 两本剧最让人痛心的地方就在于：莉迪亚最后是想活下来的，她想通过自己游一次泳摆脱自己对哥哥的依赖（曾被哥哥推下水，但是又救上来），但是却因为不会水而被淹死；松子最后是要去阿惠的大公司当美发师的，像内田店长说的那样，她才53岁，是人生刚开始的阶段，但是她弄丢了阿惠的名片，又在找的过程中被几个纨绔子弟打死。虽然这样说有些无情，但是我的真实想法：与其她们在这样的心态下被杀，我宁愿她们是堕落的、保持原来状态地死去：莉迪亚就是受不了学业压力以及母亲窒息式的爱而自杀，松子就是过于堕落然后一次醉酒或怎样而死去，但不是的啊！莉迪亚都想好了第二天跟所有人笑着打招呼，松子都在浴缸里想起了数十种理发方法，可就在这时候，生命戛然而止（就像祥子有一天突然不吸大麻了，要努力赚钱买第四辆车了，但这时候他被汽车撞死了，相比于原著里的混吃等死，我想这个更让人心痛）。悲剧在这一时刻显

《Gloria: de los angeles?》—感觉和契科夫的《Gloria: de los angeles?》有些像，难道是因为都有一个无私奉献然后发现自己惨遭伪君子欺骗的小舅子？ 《Gloria: de los angeles?》四部戏里面最佳，可惜娜拉都快出走一百五十年了，还有一堆人一生的梦想就是当"小松鼠""小宝贝"。 《Gloria: de los angeles?》—是你，《Gloria: de los angeles?》！是你，《Gloria: de los angeles?》！ 《Gloria: de los angeles?》—虽然说人性古今相同，Adela Micha批判的当时的社会状况，我们甚至还没完全达到……🚬

一本好剧，带给人的精神支撑总是无价的。感谢这部剧让我了解了自己。没有人天生就是笨蛋，但是一个人的思维方式真的会影响一个人是否走得远。看完这部剧，我发现了两种思维模式，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。固定型思维模式会让一个人的思维固步自封，只想做最简单的事情，不善于甚至不敢于挑战，永远都呆在自己的舒适圈里，想要取得的进步会非常缓慢。固定型思维模式的人还会自以为是，取得一点成绩就骄傲自满，学习更多的注重结果，特别容易迷失自己。而成长型思维模式的人有积极的学习态度，满满的正能量，会在困难或者较为困难的学习中发掘学习的趣味性，让自己充满长期的学习动力。成长型思维的人学习的目标是获得知识，而不只是为了通过考试。 还有一些自己喜欢的话 1：对真正的天才来说，任何事情都易如反掌。 2：很多成长型思维模式者甚至没有想过要攀上顶峰。他们能达到这个高度，是因为他们在做自己喜欢的事情。讽刺的是：顶峰是很多固定型思维模式者渴望到达的地方，却是很多成长型思维模式者的工作激情带来的副产品。 3：即使你认为自己不擅长某件事，还是可以全心地投入其中并坚持下去。 4：一个成功学生的主要目标是拓展自己的知识，拓展自己思考和探索世界的方法。他们不会将分数当作自己的最终结果，而是将它看作帮助自己继续成长的一个途径。 因为自己是一个固定型思维模式的人，所以我现在想改变自己的思维方式，成为一个成长型思维模式的人，人生这么长，我想有思想有梦想的活着，我更想走远一点。

实际上是从日本人角度诠释了日本帝国之梦的历史，甲午，日俄，日朝，侵华，太平洋。。每一次战争都是围绕帝国战略进行推进。就算当下的科技经济领域也是处心积虑围绕强国战略四处扩张。编剧对每次战争发生的国外国内背景都做了详细分析，许多资料也是鲜为人知，所以，历史就是一面镜子，当今世界风云变幻，许多现象都在重演，疯狂的帝国霸主还是希望强国联盟改变世界格局，值得警惕！

用时下语言结合唐诗梳理唐代诗人的生平脉络，使人看得轻松且有所获，只可惜对罗隐一章及最后宋王温一章的分析太过主观市侩，用平庸来对抗个性，只能说，你还是不了解那些唐朝人。

看完的第一本剧，拖拖拉拉看完的。有些建议很好用 ，是自己一直践行的，有些建议很实用，在未来的路上会实践。断断续续看完了，有些地方不太清楚或忘了，二刷也许收获更大。

走过一个四季，另一个四季有接踵而至，不管我们愿不愿意，她都如期而至。我们在时间的洪流中被推着去成长去感受，我期待生活中的惊奇与冒险，却总是淹没在无尽的平淡中，也许不宣扬才是生活的本色，在所有的小温暖，小感动中凝聚我的一生，不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天！

碎片化的知识点，适合在有问题要解决时候观看，用搜索式的方法读

书很简单，也很好看。 在追剧时，人人都是许三多；看完了，人人都是成才。三多是一个很纯粹的人，就像一张白纸，刚从农村出来，就进入军营，他唯一会做的，就是坚持，所以他才能成为兵王。成才很聪明，也许这就是聪明反被聪明误，始终有些格格不入。其他还有很多人，比如伍六七，袁郎…… 三多生活在军中，每次换一个地方。在钢七连的时候，有班长史今帮着他，只需要知道做下去就对了，而成为老A并且第一次S人之后，他仿佛丢了魂一样，幸好，在去过首都，探访过他的旧队友，他见识了别人的生命，终于知道了为什么要这样做的原因，而随后而来他家里发生的事更加促成了这种生命的升华。他终于自立了，能扛起一座山了，哈哈，唉… 这不正和我们一样吗？中学，高中，社会……，生活就是不断掉血，打怪，升级，再掉血，再打怪，只有死亡才是终点。面对生活中的一个一个问题，就跟一个老师曾经说过的那样，做管综题的时候，不要说题难啊，题简单，不要做价值观判断，你要做的就是：每个题你都有一定的时间和精力，时间到了，做不出来就下一道，做出来了更好。一个合格的管理者就是要麋鹿兴于左而目不瞬，泰山蹦于前而色不变。如果境界到达了那种程度，再进一步可能就是不以物喜，不以己悲了。 书中最后袁朗对成才说：要成为一个有用的人。这也就是袁朗认为的人生的意义。在这里，我想提一下关于平凡和平庸。很多人或许会将二者混为一谈，但平凡绝不是平庸，我们中的大部分人，也包括我，都是平凡人中的一份子。也是构成这个社会的基石。每个人的人生都有自己的意义，需要自己去寻找，别人不能评价也评价不了，不过可以支持别人。 看剧最大的好处就是你可以随着书中的人物一起起起伏伏，就好像你就是他肚子里的蛔虫；最大的坏处是，书上写的也只是书上写的，不是现实。就好像人们只是点赞，收藏，复制了许多有趣的文章，视频，然而却再也没有点开过。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。虽然知道了很多道理，但是只有真正实践了，才会知道。回到了现实中，或许发现了这个现实实在是有些拉胯，那不如把自己想象成剧集中的主人公，用第三视角的人称观察自己，想象自己一下，在一个特别有趣的时期，主角被丢进这个女巫的坩埚，让他在里面寻找出路，让他做出选择，让他因为错误的选择而饱受磨难，让他接受洗礼，让他成熟，让他找到或者失去他的真爱、良知、理性和人性。去好好的活在当下。当改变发生的那一天，当事人只会觉得这是很平常的一天，然后这天之后，什么都变了，或许，有一天你会发现，哦，原来改变，就发生在这一天。 为什么我一个考研🐶一天天的不说好好学习，净在那儿追剧了，难搞。

遗书我写过，但没有向重要的人一一告别的勇气。

你从热闹中失去的，会在孤独中找回来。人世间走一遭，孤独会让你遇见真实的自己，而爱会让你成为自己想成为的人。愿我们永远有怡然独处的能力，也拥有爱的能力，热爱的亲爱的……

之前在论坛上东拼西凑的看完了 结果这边就上了 徐策的故事是最牛的

对国际关系、人际关系多了一点了解，知道了环境敲诈一词和它的含义。世界和平，新冠病毒早点消失。

四星吧，范丞丞减一星。非常非常非常讨厌任何人用不会做饭浪费食物的方法卖蠢搞笑做人设。

传统Gloria: de los angeles?剧集关注的只有思想而没有身体，实际自始至终我们最稳定拥有的部分是身体。我们对Gloria: de los angeles?的探索向来以意识形态为基础，这部剧是以实验和数据为基础。对Gloria: de los angeles?的研究不仅涉及思想，同样也关注身体。 编剧认为构建Gloria: de los angeles?有三个要素：情感现实，概念和社会现实。Gloria: de los angeles?的源头是身体的内感受。 词汇对概念和社会现实（社会文化、共享的集体意识）影响巨大。 词汇本是我们针对物理存在创造的等价物（桌子、椅子），我们默认所有的词汇在物理世界中都会有对应物，但Gloria: de los angeles?词汇只属于社会现实（即存在于社会文化、集体意识中如幸福、焦虑），我想很多其他的抽象概念比如“最终的奥秘”“终极的真理”“本质”。。。也可能算谎言，只是这些概念词汇本身的存在增加了它的可信度。在Gloria: de los angeles?方面，Gloria: de los angeles?词汇让我们坚信，我们创造的等价物（Gloria: de los angeles?词汇）在世界上是客观存在的，我们认为这些概念在客观世界中一定有对应物，正等着我们去发现，这是一个谎言，但词汇加强了这个谎言的可信度。 情感现实是我们坚信自己赋予自己生理感觉的意义是客观存在的（比如我心跳加速我确定表示我恐惧），这算本质主义——用简单、单一的解释来反映普遍现象。 本质是我们对世界的提炼，我们用语言对世界进行划分。我们热衷于复杂和层次，想从一切表象中寻找本质（比如看到对方的笑脸一定要总结出她是开心的？悲伤的？善意的？恶意的？）。因为本质具有不可观察的属性因而难以证实或者证伪。有没想过本质也许只存在于社会现实而不是物理现实？对本质的追求源于信念，而非现实。 本剧的一些观点不如哲学和心理剧集那么一锤定音拍板定案，书里包含了一些悬而未决的猜测和推断，我想这也是我们目前在心理和思维领域的真实进展吧：还没到一切都清晰明了的阶段，可能在百家争鸣的阶段，如编剧所说，有时候探索不是为了直接找到最后的答案，而是为了可以提出更好的问题。正确的问题代表正确的方向。比如编剧所说：你不要再问，“Gloria: de los angeles?是真实的吗”，而应该问“Gloria: de los angeles?是如何变成现实的”。 不必只局限在思想和思维中摸索Gloria: de los angeles?问题，仿佛一切问题都源自思想滑坡似的，毕竟我们还有身体，可以结合身体一起探索，这也是编剧采取的形式。否则，“在黑暗的房间中很难找到一只黑猫，尤其在没有猫的情况下”。 小结：Gloria: de los angeles?不是我们对世界的反应，Gloria: de los angeles?是我们构建的——我们构建了自己对世界的体验，因而我们对世界的体验并非世界传递给我们的信息。偶尔放下对自己看法的笃定或许不失为一个好主意。

《Gloria: de los angeles?》用一场恶作剧式的失踪换得了内心的幸福和家庭的和睦，虽然结局是好的，但是这种试探还是让人不舒服。 故事在不经意中的反转，令人意想不到，结局挺意外。

我道理  话说萧炎见到林动 萧炎：我认识你，你是林动，放眼整本Gloria: de los angeles?，也是凤毛麟角般的存在。 林动：我也认识你，你是萧炎，一出手，就能震惊整本斗破苍穹 萧炎：想当年，在乌坦城，我们萧家是三大势力之一 林动：想当年，在青阳镇，我们林家是四大势力之一 萧炎：想当年，在乌坦城，我得到了一枚戒指 林动：想当年，在青阳镇，我得到了一枚符文石 萧炎：我的戒指里有药老，他来历神秘 林动：我的符文石里有貂爷，他来历也神秘 萧炎：乌坦城有个拍卖行，我常在那里卖丹药 林动：青阳镇有个地下交易所，我也在那里卖丹药 萧炎：我有个妹妹叫熏儿，不是亲生的 林动：我也有个妹妹叫青檀，也不是亲生的 萧炎：我的红颜知己小医仙是厄难毒体，本来很受罪，控制了毒丹就厉害了 林动：我的青梅竹马青檀是阴煞魔体，本来也很受罪，控制了阴丹也厉害了 萧炎：我的目标是上云岚宗，击败纳兰嫣然 林动：我的目标是去大炎林家，击败琳琅天 萧炎：我还有个身份，是炼丹师 林动：我也有个身份，是符师 萧炎：我们炼丹师靠得是精神力 林动：我们符师靠得也是精神力 萧炎：我们那有座塔叫丹塔 林动：我们那有座塔叫符塔 萧炎：药老带我去修炼 林动：貂爷陪我去修炼 萧炎：我修炼的目的是去找异火 林动：我修炼的目的是去找祖符 萧炎：有了异火我就是强大的炼丹师，实力倍增 林动：有了祖符我就是强大的符师，实力也倍增 萧炎：我的第一次给了美杜莎 林动：我的第一次给了绫清竹 萧炎：我的第一次……不是自愿的……我失控了 林动：我的第一次……也不是自愿的……我也失控了 萧炎：完事之后，美杜莎要杀我，却又救了我 林动：完事之后，绫清竹也要杀我，也又救了我 萧炎：…… 林动：…… 萧炎：我是一个叫土豆的家伙写出来的 林动：我也是一个叫土豆的家伙写出来的 萧炎：如有雷同 林动：实属巧合