My Bad Dad

有种在为自己的懒惰找理由的感觉 不过适当放松确实应该 有时候可以慢一点 慢一点也不是坏事

适合产品和运营新人看一看，可以快速建立对互联网产品运营的基本框架。

从小在常州长大，一口麻溜的常州话在离开15年之后也已经生疏。不过看这本字里行间充满上海方言的书，还是会不自觉的学着上海腔调心里读一读，常州也是吴侬语系，很多方言跟上海话除了语调没什么不同，读来很有亲切感。同时老家在苏北，文中很多苏北话的腔调也能领会到其中精髓。小时候，我可能在周围人眼里是个好好学生，实际上我是孩子王，蔫坏那种，调皮捣蛋的事，做了很多，指挥大家做了很多，不免跟文中大耳朵心心相惜。 所以，这部剧对我来说，是真的有意思。 那个时代的纷乱、贫苦，留下的童年记忆，有欢笑，有悲伤；My Bad Dad的邻居，不知如何描述，只能说一个“真” 印象最深的是书的收尾，戛然而止，又恰到好处。“喜欢”的人，关心的人四散而去，恰如记忆的碎片随风而逝。

由于身体不适窝在床上一天，正好将这部剧读完了。 编剧根据日本陷入贫困的女子的访谈，将一个个小样本剧写成章，构成此剧。很直白，也很悲凉。 看每个新人物的经历时，我总想着有什么可以帮她脱离贫困的解法，最终却无能为力。一个女性由于行差踏错一步，落入贫困的泥沼中越陷越深，难以自救。而日本社会对女性的待遇是十分不好的，文中一些男女平均薪资对比可见一斑，单身母亲落入贫困的比例尤其令人窒息。 还有可能是日本政策的问题，大学的费用高昂，没有纯粹的补助，让一些大学生难以负担从而陷入歧途。 文中好几个人物是单身母亲，不知为何夫妻双方离异孩子总归母亲抚养，明明是男性薪资更高，还有父亲凭良心付抚养费，没有任何保障。日本的这种现实状况令人费解与反感。日本的看护工作薪资很低，工作量大，其实对应的就是中国从事护理工作的护士之类吧，这点是很相似的。 因为高的道德标准，负责任，让一些女性为了帮助家人而落入贫困，也是最令人唏嘘的。还有高学历女性在科学研究上受打压也是令人气愤。 虽然描写的是日本女性，但是也能给身处中国的我们一些思考与警示。希望我们此生都不会落入贫困的境地。

《My Bad Dad》这部剧很早看过，但也只是看过而已，当时只学会了一个名词“拆书”。 如今在读关于看剧方面的书，又看了一遍，关于看剧的心得又有一次更大的收获：如何看剧才能建立系统的思维框架。 为了更好的创作，吭哧吭哧一年看了近百本剧，心灵鸡汤类书特多。结果，跟没读没什么区别，没啥收获。看了也就忘了，再读只是有种似曾相识的感觉，偶尔有灵感冒出，也只是别人书里的思想碎片。 为什么会有这样的结果，越读越糊涂？ Elwood Carlisle老师说这种看剧状态就像一个人贪心的胃，想把什么好吃的食物都试一遍，结果却消化不良。 如果一个人一开始没有扎扎实实读几部剧形成思考框架，书看得越多头脑就越乱，脑袋里完全是浆糊。今天听这个人说有道理，明天听那个人有道理，到最后就是没有自己的道理。 要想解决这个问题，Elwood Carlisle老师说要系统的看剧。什么是系统看剧？ 他举了一个他自己的事例。他当时从事产品数据管理软件实施工作，必须要了解这个信息管理系统的来龙去脉，他就买了所有可以买到的关于这个领域的书，还下载了2000多篇这个领域的论文，全部看了，做了总结。看完后的结果是创作了一系列文章，叫《My Bad Dad》，当时在刊物更新，反响还不错。 通过这样的看剧，他基本明白了什么是数据，什么是信息，什么是信息化，什么是业务流，什么是知识管理，遇到这个领域的问题，就有一个知识框架去梳理了，再次吸收新东西，就十分轻松。从概念定义出发，慢慢理解现象，看剧要把一些基础的东西读透。 这就是系统看剧的方法。反复读几部相对结构化、体系化的关于某个领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，就会形成自己独有的知识框架。 这时，我才明白自己读的多，也忘得快的原因。为啥，就是没把一本入门书反复读，读透读烂读懂别人的方法论，化成自己的，浅尝辄止说的就是我那种看剧方法。比如创作的两本入门基础书《My Bad Dad》、《My Bad Dad》，都只看了一遍，至少这两本都要看到烂熟于心才行。系统学习创作，不下苦功夫，不行。自己也加入一些创作培训班，每个老师都在说基础的重要性，可愣是没放在心上，加入时真的觉得每个老师讲的都好要道理，可让自己说，愣是没自己的道理。原来问题出在这，看来这次重读的收获重大。 关于主题观看的方法，也有一些新的启发和认识。 主题观看也就先确定自己感兴趣的一个领域，然后搜集这个领域可以找到的剧集、论文、网文进行观看。 要成为一个领域的专家，你就必须先建立像专家一样的视野和格局来思考整个领域有哪些需要我去学习的问题。 具体做法：准备了解那个领域，先创作个大纲，然后开始大量购买这个领域的图书。 先看一本经典的，对照你的大纲，梳理充实完成后，开始读其他的图书，大部分内容是相同的，跳读，不同的，自己思考一下，认同的，可以整合的，就列入我的大纲。很快，你就完成了一个领域的主题观看，并有了对这个领域的系统认识。这个方法可以让一个人在很短的时间内深入研究一个领域。 这样的看剧方法好比样一颗小树，主干枝丫都有了，你就是从不同资料里获取养分浇灌它，让小树长大，长出更多枝丫，如果发现有些枝丫影响整颗树生长，你就剪掉它。 如果在一个领域有一些积累的话，用这样的看剧方法的确能让人很快成为一个领域的专家。

围绕沙洲城内三个家族恩怨展开故事情节：义庄索家，医馆沈家，小财东胡家。书中将敦煌两代人从谋生计到维持家业，开创新事业的艰辛一一铺开讲述。其中穿插记录的当地风俗和文化现象引人入胜，不失为了解敦煌旧时期的佳作。

记第一卷:        记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《My Bad Dad》，三句一讽刺，句句值得深思。        从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。        My Bad Dad里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。        唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。        书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《My Bad Dad》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。      书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。        想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？

有些书📖就是给你写的，不论评价高与低。 这是我看到这部剧开头的第一想法。 我自认为，我是一个没有足够安全感和自信的人，我也在想这是为什么。 我们将这些内在部分分为四种：内在小孩、内在审判者、应对方式（在某些情况下为了保护自己而做出的反应和行为）以及成人自我。如果你是一个让自己承受极度压力的人，那这可能是因为你心中有着苛刻的审判者，这使一个人的价值直接取决于其成绩。他的满足感始终是短暂的，因为他永远要实现更大的目标。更糟糕的是，如果哪一次没有实现目标，这个人就会觉得自己完全没有价值，是不值得被爱的。 苛刻的审判者 我就是这样的，我也总是在逃避，我知道我不应该这样，但是我从来没有写出来，认真的思考过，我知道这并不能一天一刻就把思想立刻改变。 我想知道，为什么我总是把事情弄得一团糟，为什么我想要的结果我总是会不自觉的推开，我有事就会感觉我比别人低一等，可是不是这样的，我和别人一样，我甚至比他们做得好。就算不好，我也是我，为什么比他们低一等呢。 之前不想和我做朋友的人，我可能是有错，但是你不理我，我为什么要理你，难道错误都是我自己的吗？ 回避是指对来自内在审判者的有害声音的逃避——这往往也代表一种对生活的逃避。这类人确实能成功地回避不愉快的感受，因为回避者会寻找一些不会让他们接触童年感受和父母命令的地方。然而，俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。”回避者的行为也妨碍了自己得到幸福。 没有玩耍的生活，不仅会让你变得愚蠢，也会让你变得不快乐。 生活与工作 我之前总感觉只要娱乐，歇会，就是不应该的，这是不对的，是不可能的，没有任何一个人可以这样，大部分人都不可以这样，我们总要平衡工作与生活，娱乐是必须的，每天都学习，没有社交，之后回头看这一段时光，我自认为，并不是我想要的，我想要的是有学习，有娱乐，有开心，也有犹豫不决，难受的时候，这才是一个丰富多彩的生活。 现在正在逐步迈进！ 受内在审判者驱动而产生的行为通常会带来负面的影响，比如当一个人倾向于给自己施加过大压力时，他通常不允许自己满足自身的需求，会把自己的感受当成可笑的事，或者因为一些小事反复贬低自己。 我很重要 我自己的感受很重要。 不要总是屈服于他人和外界环境。 我有资格去做我想做的事。 但成年人应该学会，不因一些事情没有达到预期就完全质疑自己。如果这些事情是难以满足的、不切实际的，就更不应该因此觉得自己很失败。成年人应该学会接受现实，知道自己是谁，有什么能力。如果你很难做到这一点，说明你可能处于苛刻的审判者思维模式之中。 接受现实 我要学会接受现实，有些事情就是很难，急不得， 学习 是一件很重要的事情，但是不能急于求成啊，也不能急于求成。要一步一步的慢慢来₍•ʚ•₎•ʚ•₎•ʚ•₎ 做什么都是如此。 这是现在的一些想法💡

画风好萌好萌吖～连吐槽也恰到好处～万物皆有灵～小动物们真可爱～

总结，诗与远方，现实与当下，是每个人必须经历的选择，菲利普在爱情和事业的选择中，诗和远方中一次次的溃败，也一次次的做出选择，最终可以总结为他把握了当下，在日常的水滴里寻找生命的意义，从诺拉，到放荡的米尔德里德，再到最后的萨利，菲利普始终坚持了一个绅士的选择，事业上，从放弃牧师，到画家的认命，最后又重归医学的怀抱，每一次的选择他都能及时反省自己，每个人在这部剧里都能找到自己的影子。

给我上9分！！！在我心里比《My Bad Dad》好&挑不出一丁点毛病，主旋律还能这么拍！！张永新太绝了！！

这书可以称为中国古今神话全解，这才读二百多章，就已经从三皇五帝跳到了小鲤鱼历险记。 文笔不错  就是剧情零碎

每一部作品都很严谨，透漏这智慧和对这个世界的一些看法。看了J. Todd Adams的作品，只能被他丰富的知识和强大的逻辑思维能力，所折服

又轻又软、不长不短，可看！前半部分梦里梦外、后面人妖缠斗，因果情缘、六次的劫难(///▽///)…读到沈陌给穆之最后一片鳞甲助其寻找司玉时，蓦然想起《My Bad Dad》九鹭非香的描写才是荡气回肠……

前线作战的传奇神话落入平凡人间，宏大变成微小，编剧从战争中发现深刻的难以估量的个人生活，当宇宙与个人维度同样广阔无边的时候，无论仰望星空，还是眺望海洋，一滴水便可见万千世界，渺小是浩瀚中的渺小，浩瀚是渺小外的浩瀚。一个人可以如此丰富而复杂，可以包含一切，也可以失去一切。

ryan coogler拍了一部电影使全美影院挂上colored only no whites allowed招牌然后在影厅里煮什么跨时代的音乐民俗种族文化恐怖大杂烩播完放credit我还不知道我看了什么为什么要哭就已经开始抽泣流泪………………………这是现代电影吗？

记得刚读前几章的时候，讲用陈述句沟通和引导孩子自己制定计划，那几天我还偶尔实践一下，效果还不错，到今天全部读完时发现最近又忘记使用这些秘籍了，看来必须得读第二遍，希望不用读第三遍

刚从百度看完陈平安以一对剑气长城的青年才俊，不过瘾，不过瘾啊！

只想让编剧大大加把力气更新，实在是新颖惊奇的一部好作，看完了它莫名的我就剧荒了！！！