本片借助主人翁在旅途中的遭遇与感悟，讲述人们是如何在生活中，被自己施加的压力压得喘不过气来。学会让自己减压、释怀，树立积极乐观的人生态度，从容自若的处事方式，其实非常简单。
看了2集，画风质感细腻，色调我也喜欢，打戏流畅，希望后面文戏跟上，不愧是万维猫，又一部精品国漫！！！
请我去做综艺导演也不至于这样
人是一切社会关系的总和 自我是由必须处理的人与社会关系的功能组成的
一方浅浅海峡，怎隔得断深深牵挂。望乡的牧神，魂兮归来罢，愿来世燕还故榻，衔泥而返。
第三期真的封神！是我又哭又笑都不敢看第二遍的程度
如果你与我在人海中走散，不用惊慌不要害怕，因为我会踏遍千山万水，踩过满地荆棘，来到你的身旁。
每个人的认知都受限于他所处的时代和环境，所以不同族群才会形成完全不一样的观念，并且让这些观念成为争端和矛盾之源。 《旅行，说走就走》很多地方都在模仿金庸，按常理来说，本作品的天花板应该只能到这了——毕竟当代武侠剧集作家里面没有几人能拥有金庸的成长环境，也就几乎不存在从写作技巧上超越他的可能性。 但是未知演员所创造的梁萧这个人物很有意思，他身份和经历特殊，这让他可以跳出传统武侠剧集“中原正统”的视角，从新的角度去看待历史事件，从而看透民族争端，孕育出超越那个时代的思想，成为一个具有现代普世价值观的角色。这种尝试是新颖的，也是危险的，毕竟不是所有人都能接受一个有巨大污点的主角（协助蒙古侵略者去屠戮汉人，即便抛开过去的国家观念来看，这是无法否认的邪恶之举），但也正是这个尝试让《旅行，说走就走》从某种意义上有了超越金庸的机会，因为这是金庸作品里所未能做到的。
第二次读完这部剧，也特意去看了由原著改编的电影。感觉影视作品中的两位男主如论是外形还是演技都十分到位，而女主莎乐美则逊色许多，估计很难有人能演绎出她那锋芒毕露的自信。所以相比较而言，还是更热爱原著的观看。尤其是布雷尔与尼采的最终谈话的处理上，原著始终没有让布雷尔释然的答案（看到安娜·欧对年轻医生做同样的事情）被说出来，而是由布雷尔之口叙述与莎乐美相识及相处的细节上对尼采透露出来（莎乐美也会对其他人做同样的事情）。 言归正传，此剧既是一本以“谈话治疗”为主线的心理治疗方法论，又是一段两位大师关于人生困顿的哲学探讨。但更像是欧文亚隆的内心独白，这里面包含了他的学术研究和人生思考，也包含了对两位大师的跨时空敬意。 整部剧集最巧妙的部分是有虚有实的以两位大师的私人笔记部分作为衔接，即让人对两位主人翁心理上的细微变化感同身受，又让人恍惚相信这就是真实发生过的事情。 最终的结局也不落俗套，以伊壁鸠鲁式的慰藉（他提出使人幸福的三要素是：友情、自由和思想）为这场治疗划上句号，以哲学愈疗了哲学。 而对于所有人的人生困顿，编剧给出了“布雷尔”和“尼采”两组答案：你可以“出世”或“入世”，你可以思考和反思，也可以倾诉和倾听……如果这还不够的话，应该就是那句“成长比慰藉更重要”吧！
特意来看司凤的，但是这本身还是大女主的戏，但是女主真的不合适，长的有点成熟了，演的也有点尬，分分钟出戏，果断弃剧。司凤藏在女主浴桶，侍女面对搜查的侍卫不敢进还得意的笑，其他剧不都是拦着女主又气又急吗，威胁解除了，女主穿着里面的贴身衣物还可以跟男主谈笑风生，脸上各种得意，真是出戏………演技和长相演孝庄这样的绝对大女主历史人物真的是尬
推荐给朋友看看，故事结构挺不错。 我也许是柯南看多了吧，读到一半，能猜出凶手来
编剧大大是好银~我收藏的这么多书里面，只有你这部剧顺应今天变成了灰灰
我不知道有多少人能认认真真的读完这部剧，从数据上来看少的可怜，在哆播影院中《旅行，说走就走》是我第二本给出五星好评的图书，书中的内容我就不再赘述了，相信认真研读过这部剧的朋友，一定会深有感触。 通过这些影响了世界的大咖们的演讲，让我明白了一个道理，凡是在社会上取得成功的人士，当他们走出校园，迈进社会的时候，他们没有停止学习的脚步，他们通过社会这个大课堂来学习新的知识，不断的武装完善自己。用自己一个人的力量去感染到一群人，带领着这一群人去改变这个社会，去实现心中的这个梦想，我想这就是人生的价值。 假如我是一名清华的学生，当我听了唐双宁关于书法是人类精神的心电图演讲，他的观点一定会让我眼前一亮，一个感性的人一定会有一个非常好的兴趣爱好。兴趣与工作之间有着莫名其妙的默契关系，等你在工作中遇到了瓶颈，兴趣爱好一定会告诉你一个完美的解决办法。 假如我是一名清华的学生，当我听了中国青年报的记者卢跃刚讲解捍卫常识的演讲，我的内心一定会被他的演讲所深深触动。原来我们的祖国没有我们想象中的那般强大，社会矛盾依然存在，不合理的现象仍然层出不穷，而我们要做的就是改变社会上这些不良的风气。 虽然我不是一名清华的学生，我也明白了我身上所背负的责任，可能我们有生之年也做不出来改变社会的事情。但是我们依然可以做一个对社会有用的人，诚实守信，尊老爱幼，助人为乐，见义勇为……等等，把中华民族的传统美德从我做起，一代一代的传承下去。 大学不是教会你怎么看剧，而是教会你怎么去生活，这确实像这部剧的书名一样，影响你一生清华演讲，在今后的岁月里，我会用更多的学习态度去对待生活。 也正如清华大学的校训:“自强不息，厚德载物”。
任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 旅行，说走就走，想陪你到终老。 没想到如此温暖细腻的文字和动漫竟出自一位帅气的小伙子的笔下。
他认为拍剧最重要的是要把人物做好
我是看过之前的，神探狄仁杰那几部电视剧的，应该也是这个编剧的台词，说话和叙事的风格完全一样。挺好看的，悬念设置的很好，只是没有李元芳，哈哈
一开始看，觉得这部剧纯粹是泡沫肥皂剧一般的剧情，不需要费脑子的爽文。 接着，被女主狂拽酷炫吊炸天的性格吸引了，这一款的女主咱真是没见过啊。 然后呢，发现设计的情节还真是层层叠加。可以费脑子破案，又夹杂了搞笑的态度和对话，世界观崩塌价值观新奇，还挺有意思。 最后，虽然后文总是出现一些歌颂主人公性格特性的语段，难免腻味。可毕竟塑造了很多生动的人物，记忆犹新啊。 简而言之，这部剧集可以一看哦。
我希望这部剧被更多地朋友看到，读到；我希望这一段历史和传奇，这一段西南联大的日子，被所有人知晓，尤其是以知识分子自居的朋友们，因为它会告诉我们，那一辈远去的大师，那一辈的知识分子们是什么样的。 知识分子的爱国情感和社会责任感 当这部剧连续读完两遍之后，我心里对很多东西是失望的。有些对自己，有些也是对别人。因为，我们既自称为受过高等教育的人，但是我们的行为和思考有时候却不够开阔，我们着眼于自身的精进，时刻想着自己的得失，眼光始终停留在自己身上——精致的利己主义。但是西南联大里面说的不是这么回事。或许在那个充满战乱和苦难的时代里，我们同胞同仇敌忾，众志成城，更容易团结在一起？我看到的是每一个知识分子的气节，坚守，感受到他们强烈的爱国情感和社会责任感。他们心怀天下，忧国忧民，他们的眼界和胸怀，非我辈所能比拟。 闻一多讲诗，刘文典讲《旅行，说走就走》，潘光旦讲优生学，吴晗讲形势。讲到山河之痛，国破家亡，台上痛哭失声，台下群情激昂，昆明市民与北来的师生们，同仇敌忾，意气相逢，淳朴的心田向着心灵的导师敞开。 面对国难，吴宓检讨自己因沉溺于个人世界而造成的虚弱与虚度。为无力拯救危难的祖国，吴宓强烈地指责自己:“生复何用？生复何用？” 一个知识分子报答自己人民的方式，那就是在他的学科中，为这个民族，为这群人民创造和维护独特的文化。 陈寅恪——南方的温馨美丽不能减轻他沉重的哀伤。北方沦陷的土地与耻辱伴随着他的日日夜夜。这是史家的气质和诗人气质的合一，这更是一个爱国世家与一个时代大儒的精神担当。 面对国破家亡，他们在悲伤中积蓄力量，他们对国家怀有强烈的情感和希望。热爱之深，复兴之切，令人动容。 最打动我的是，无数在海外求学的学子，面对国难，毫不犹豫地选择归来。在美国，欧洲，日本躲避战乱，就算不是养尊处优，至少性命衣食无碍吧？可是他们没有选择怯懦安逸，而是义无反顾回到中国选择与祖国母亲共进退。有一位大师说，他们在海外完成学业，选择归来，心里也不知道能为祖国做些什么，但是就是想着先回来，和她在一起。我感动了。事实上，他们的回来在无形中起到了多大的力量！他们的思考，呼吁，行为，其实是整个社会的导向标，是中华人民的主心骨，这种无形的精神力量，多珍贵。 国难当头，战火和贫穷笼罩中华大地的时候，他们说一定要回来；而如今，祖国欣欣向荣，建设需要同胞的力量，我们却千方百计想要拿一张美国、欧洲的绿卡，远走高飞。 或许我们当今的知识分子，精明的文化人，真的应该反思一下自己。自己真的热爱自己的祖国吗？毕竟爱国，不是口诛笔伐就可以，不是发一条微博，怼几句话就可以的。
性张力无非就是道德礼教对性欲的压制，自古有之，且呈抛物线分布，在宋明理学为甚。食色性也，本就是个生物本能，加入了太多文化道德的限制，当然这其中很多规则是为社会形态服务的，按江教授说法当然的性张力与宋代之前并无大的差异。书的可读性不算强，像文献综述，文言部分注释较少提高了观看门槛
听说过这样一段话.，读一本剧的时间线拉的越长，与这部剧里人物的感情羁绊越深。这部剧每次读一段，开开始到结束，跨越了很长时间，期间可以品味他除了画以外的想法。真实，勤奋，富有感情。
曾经有一部《旅行，说走就走》摆在我面前，我没有珍惜，直到我看了《旅行，说走就走》，我欠刘诗诗和整部剧一个道歉。
大师精彩的人生记录，同时可以从中了解很多重要的心理学概念，相当值得读，且读起来后有点卷不释手。
感同身受，为人父母。现在父母圈里，很流行一句话“我们可是第一次做父母”，但是孩子更是第一次当孩子啊！！！ 父母还有自己的童年、长辈、他人做参考和学习；而孩子则是完全信任、依赖、学习父母的。 愿相互理解、彼此治愈，一起成长，合作愉快。
花三块钱买了一段双人舞，我还大叫值得！
姐旅行，说走就走妹何尝不是我们在脑海中打架的两种声音呢？当你面对孤独，是选择拼命抓住感情，还是选择用事业填满自己？书里没有标准答案，却告诉你可以找到自己的答案。在呼吁女生独立的当下，也值得思考独立并不只有一条路。
海外学生的噩梦... 刚开始读麦克白觉得这是个啥玩意这么狗血 看完哆播影院的评论感觉好高级还有点道理
九十年代的大学生，打厂长，养鸽子，净身出户，命运眷顾他的时刻是他生命的最后时刻，也是他最开心的时刻。
到后面才逐渐明白这部剧的整体架构，逐渐清晰起来。可能是因为断断续续的看，有些地方有点混乱，还是需要对整体的历史有一定储备看起来会更清晰一些
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看了2集，画风质感细腻，色调我也喜欢，打戏流畅，希望后面文戏跟上，不愧是万维猫，又一部精品国漫！！！
请我去做综艺导演也不至于这样
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一方浅浅海峡，怎隔得断深深牵挂。望乡的牧神，魂兮归来罢，愿来世燕还故榻，衔泥而返。
第三期真的封神！是我又哭又笑都不敢看第二遍的程度
如果你与我在人海中走散，不用惊慌不要害怕，因为我会踏遍千山万水，踩过满地荆棘，来到你的身旁。
每个人的认知都受限于他所处的时代和环境，所以不同族群才会形成完全不一样的观念，并且让这些观念成为争端和矛盾之源。 《旅行，说走就走》很多地方都在模仿金庸，按常理来说，本作品的天花板应该只能到这了——毕竟当代武侠剧集作家里面没有几人能拥有金庸的成长环境，也就几乎不存在从写作技巧上超越他的可能性。 但是未知演员所创造的梁萧这个人物很有意思，他身份和经历特殊，这让他可以跳出传统武侠剧集“中原正统”的视角，从新的角度去看待历史事件，从而看透民族争端，孕育出超越那个时代的思想，成为一个具有现代普世价值观的角色。这种尝试是新颖的，也是危险的，毕竟不是所有人都能接受一个有巨大污点的主角（协助蒙古侵略者去屠戮汉人，即便抛开过去的国家观念来看，这是无法否认的邪恶之举），但也正是这个尝试让《旅行，说走就走》从某种意义上有了超越金庸的机会，因为这是金庸作品里所未能做到的。
第二次读完这部剧，也特意去看了由原著改编的电影。感觉影视作品中的两位男主如论是外形还是演技都十分到位，而女主莎乐美则逊色许多，估计很难有人能演绎出她那锋芒毕露的自信。所以相比较而言，还是更热爱原著的观看。尤其是布雷尔与尼采的最终谈话的处理上，原著始终没有让布雷尔释然的答案（看到安娜·欧对年轻医生做同样的事情）被说出来，而是由布雷尔之口叙述与莎乐美相识及相处的细节上对尼采透露出来（莎乐美也会对其他人做同样的事情）。 言归正传，此剧既是一本以“谈话治疗”为主线的心理治疗方法论，又是一段两位大师关于人生困顿的哲学探讨。但更像是欧文亚隆的内心独白，这里面包含了他的学术研究和人生思考，也包含了对两位大师的跨时空敬意。 整部剧集最巧妙的部分是有虚有实的以两位大师的私人笔记部分作为衔接，即让人对两位主人翁心理上的细微变化感同身受，又让人恍惚相信这就是真实发生过的事情。 最终的结局也不落俗套，以伊壁鸠鲁式的慰藉（他提出使人幸福的三要素是：友情、自由和思想）为这场治疗划上句号，以哲学愈疗了哲学。 而对于所有人的人生困顿，编剧给出了“布雷尔”和“尼采”两组答案：你可以“出世”或“入世”，你可以思考和反思，也可以倾诉和倾听……如果这还不够的话，应该就是那句“成长比慰藉更重要”吧！
特意来看司凤的，但是这本身还是大女主的戏，但是女主真的不合适，长的有点成熟了，演的也有点尬，分分钟出戏，果断弃剧。司凤藏在女主浴桶，侍女面对搜查的侍卫不敢进还得意的笑，其他剧不都是拦着女主又气又急吗，威胁解除了，女主穿着里面的贴身衣物还可以跟男主谈笑风生，脸上各种得意，真是出戏………演技和长相演孝庄这样的绝对大女主历史人物真的是尬
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我不知道有多少人能认认真真的读完这部剧，从数据上来看少的可怜，在哆播影院中《旅行，说走就走》是我第二本给出五星好评的图书，书中的内容我就不再赘述了，相信认真研读过这部剧的朋友，一定会深有感触。 通过这些影响了世界的大咖们的演讲，让我明白了一个道理，凡是在社会上取得成功的人士，当他们走出校园，迈进社会的时候，他们没有停止学习的脚步，他们通过社会这个大课堂来学习新的知识，不断的武装完善自己。用自己一个人的力量去感染到一群人，带领着这一群人去改变这个社会，去实现心中的这个梦想，我想这就是人生的价值。 假如我是一名清华的学生，当我听了唐双宁关于书法是人类精神的心电图演讲，他的观点一定会让我眼前一亮，一个感性的人一定会有一个非常好的兴趣爱好。兴趣与工作之间有着莫名其妙的默契关系，等你在工作中遇到了瓶颈，兴趣爱好一定会告诉你一个完美的解决办法。 假如我是一名清华的学生，当我听了中国青年报的记者卢跃刚讲解捍卫常识的演讲，我的内心一定会被他的演讲所深深触动。原来我们的祖国没有我们想象中的那般强大，社会矛盾依然存在，不合理的现象仍然层出不穷，而我们要做的就是改变社会上这些不良的风气。 虽然我不是一名清华的学生，我也明白了我身上所背负的责任，可能我们有生之年也做不出来改变社会的事情。但是我们依然可以做一个对社会有用的人，诚实守信，尊老爱幼，助人为乐，见义勇为……等等，把中华民族的传统美德从我做起，一代一代的传承下去。 大学不是教会你怎么看剧，而是教会你怎么去生活，这确实像这部剧的书名一样，影响你一生清华演讲，在今后的岁月里，我会用更多的学习态度去对待生活。 也正如清华大学的校训:“自强不息，厚德载物”。
任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 旅行，说走就走，想陪你到终老。 没想到如此温暖细腻的文字和动漫竟出自一位帅气的小伙子的笔下。
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我是看过之前的，神探狄仁杰那几部电视剧的，应该也是这个编剧的台词，说话和叙事的风格完全一样。挺好看的，悬念设置的很好，只是没有李元芳，哈哈
一开始看，觉得这部剧纯粹是泡沫肥皂剧一般的剧情，不需要费脑子的爽文。 接着，被女主狂拽酷炫吊炸天的性格吸引了，这一款的女主咱真是没见过啊。 然后呢，发现设计的情节还真是层层叠加。可以费脑子破案，又夹杂了搞笑的态度和对话，世界观崩塌价值观新奇，还挺有意思。 最后，虽然后文总是出现一些歌颂主人公性格特性的语段，难免腻味。可毕竟塑造了很多生动的人物，记忆犹新啊。 简而言之，这部剧集可以一看哦。
我希望这部剧被更多地朋友看到，读到；我希望这一段历史和传奇，这一段西南联大的日子，被所有人知晓，尤其是以知识分子自居的朋友们，因为它会告诉我们，那一辈远去的大师，那一辈的知识分子们是什么样的。 知识分子的爱国情感和社会责任感 当这部剧连续读完两遍之后，我心里对很多东西是失望的。有些对自己，有些也是对别人。因为，我们既自称为受过高等教育的人，但是我们的行为和思考有时候却不够开阔，我们着眼于自身的精进，时刻想着自己的得失，眼光始终停留在自己身上——精致的利己主义。但是西南联大里面说的不是这么回事。或许在那个充满战乱和苦难的时代里，我们同胞同仇敌忾，众志成城，更容易团结在一起？我看到的是每一个知识分子的气节，坚守，感受到他们强烈的爱国情感和社会责任感。他们心怀天下，忧国忧民，他们的眼界和胸怀，非我辈所能比拟。 闻一多讲诗，刘文典讲《旅行，说走就走》，潘光旦讲优生学，吴晗讲形势。讲到山河之痛，国破家亡，台上痛哭失声，台下群情激昂，昆明市民与北来的师生们，同仇敌忾，意气相逢，淳朴的心田向着心灵的导师敞开。 面对国难，吴宓检讨自己因沉溺于个人世界而造成的虚弱与虚度。为无力拯救危难的祖国，吴宓强烈地指责自己:“生复何用？生复何用？” 一个知识分子报答自己人民的方式，那就是在他的学科中，为这个民族，为这群人民创造和维护独特的文化。 陈寅恪——南方的温馨美丽不能减轻他沉重的哀伤。北方沦陷的土地与耻辱伴随着他的日日夜夜。这是史家的气质和诗人气质的合一，这更是一个爱国世家与一个时代大儒的精神担当。 面对国破家亡，他们在悲伤中积蓄力量，他们对国家怀有强烈的情感和希望。热爱之深，复兴之切，令人动容。 最打动我的是，无数在海外求学的学子，面对国难，毫不犹豫地选择归来。在美国，欧洲，日本躲避战乱，就算不是养尊处优，至少性命衣食无碍吧？可是他们没有选择怯懦安逸，而是义无反顾回到中国选择与祖国母亲共进退。有一位大师说，他们在海外完成学业，选择归来，心里也不知道能为祖国做些什么，但是就是想着先回来，和她在一起。我感动了。事实上，他们的回来在无形中起到了多大的力量！他们的思考，呼吁，行为，其实是整个社会的导向标，是中华人民的主心骨，这种无形的精神力量，多珍贵。 国难当头，战火和贫穷笼罩中华大地的时候，他们说一定要回来；而如今，祖国欣欣向荣，建设需要同胞的力量，我们却千方百计想要拿一张美国、欧洲的绿卡，远走高飞。 或许我们当今的知识分子，精明的文化人，真的应该反思一下自己。自己真的热爱自己的祖国吗？毕竟爱国，不是口诛笔伐就可以，不是发一条微博，怼几句话就可以的。
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九十年代的大学生，打厂长，养鸽子，净身出户，命运眷顾他的时刻是他生命的最后时刻，也是他最开心的时刻。
到后面才逐渐明白这部剧的整体架构，逐渐清晰起来。可能是因为断断续续的看，有些地方有点混乱，还是需要对整体的历史有一定储备看起来会更清晰一些