The Good, the Bad and the Lucky

如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。

编剧用剧集来阐述自己的哲学思想，所以剧集中的人物给人以不太真实的有些刻板的符号标志的感觉。书中阐述的个人主义的哲学思想和对自私或虚伪的倡导集体主义、利他主义的小人们的心理活动的描写非常精彩，令我感觉安兰德不但是个哲学家，也是个心理学家。 人物都是为了表述编剧的哲学思想而设置，所以非常地符号化。在编剧的心中，只有严格遵循个人主义而生活的人，才是真正的人，成就自己也成全别人。根据她的这个前提，洛克，是个耶酥般的圣人（纯粹的个人主义者，按照个人主义去生活的人）。多米尼克是追随并保护圣人的圣徒，可以为圣人献出自己的一切，包括和自己厌恶的人上床或结婚（所以也必须是个美人，否则别人也不会愿意和她上床或结婚的）。盖尔华纳德是怀有个人主义思想却屈服于世俗的人，不过最终还是追随了自己的内心。吉丁，遵循世俗思想的人，被他世俗的妈妈剥夺了当画家的理想，在娶妻的事情上也遵循了他的妈妈的指导，过着行尸走肉的痛苦生活。托黑，灵魂的收集者，像蛆一样以别人的痛苦为食的人，喜欢剥夺别人个人意志人，先是操纵吉丁打击洛克，后又幕后策划盖尔华纳德与洛克对决但失败。 我觉得书中有个地方用词不当。多米尼亚在采石场遇见洛克，不久洛克在多米尼克家里直接把她放倒在床上，多米尼克称之为“强奸”，可实际上他们是一见钟情，那事也是多米尼克喜欢洛克对她做的，并不存在强迫，不懂多米尼克为什么要把它称为“强奸”，难道是编剧为了增加剧集的刺激性吗？

陈晓这演技还是差点，想摆出一副饱经世故的资深人士的架势时有点故作深沉的装。老卫也许做的事不招人待见，却也是很典型那代人会有的做法，至于对山山不再过问很正常啊原本出事之前他就觉得自己对不起还在任的张司城了，晓芙又因为找他约会被撞死，他还有脸找孩子亲爹说我怕你带不好孩子要不我来带？还有说时间线乱的，人每次转场都打带响儿的年份牌了还分不清时间的要不咱就别看多线剧了呗？结局为了反转还是转的有点生硬，为了悬疑故布疑阵没问题，但你得把之前的坑都填上啊？莫兰之后为啥沉寂那么久？怎么判断被害人是否家庭幸福还不被人注意到？还有宁宁明明说俩人看完日出才走的怎么在车站的时候是夜里？前面阵布的很好，可惜在最需要技术的解谜环节太薄弱，全靠观众自己说服自己，说得好听是给你想象空间，说难听点就是创作者挺会偷懒

在一公众号推荐下观看此剧，前后花了3小时读完，书中主要讲述一位生活在澳大利亚的法国人米歇被邀请到第九级行星的十日游。通过编剧的所见所闻揭示了地球史前文明，因果报应，生命轮回，基督来历、黄种人起源、宇宙旅行等。重点强调地球众生对物质无止尽的追求将会产生灾难性后果。而生活的海澳华星球上的高等生命，从“上帝”，“神灵”的视角如何帮助地球众生去凶化吉的故事。编剧在书中开宗明义，自己不曾加入任何个人观点，如同佛教阿南，“如我是闻”，均对自己所见、所闻进行客观描述。通篇观看后对文中有一些观点表示认同的同时，总是感觉尚不够缜密、严谨。因前有佛陀的教义作为经纬，后经过多少代高僧大德的亲身实证经历，佛学已是一个非常缜密、严谨的体系，结合本人有限的佛学常识，对文中作大致的补充： 1、宇宙本源 无论是佛家的“阿赖耶识”、“心”，道家的“道”，“太极”，或者说宇宙大爆炸理论的起点，“一个质量无限大，体积无限小的点。”实质上速途同归，描述的均是一件事，说的都是宇宙的本源。文中也通过海澳华星球上的圣贤告知我们，宇宙的起点是“神灵”，具有超过我们想象的超能力，只因动念，便产生了万物，道家这方面描述的比较清晰，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦万物。。。。。。”。神灵在创造万物的同时，神灵想增强自身的体验感，于是将自身的多个灵体发散到宇宙中去，一切的有情生命的灵体均来自于宇宙神灵的本体，而灵体绝对不是仅仅人类一类众生，每一个灵体的这一族火花本身具有清净光明的属性，每一个灵体火花目的均是通过不同的体验、修行，不断提升灵体的维度，最终回归到宇宙神灵的本体中去，即回归到神灵中去，万流归宗。 随着现代的科学越来越进步，进一步证实了宇宙神灵创造的“物质”到底是什么，所谓的物质实质上分解到最后的最后，越分越细小，是由神灵创造的一堆“微尘”组成，而“微尘”到最后也是消失的无影无踪。佛家常说，“空即是色，色即是空”。中华文明说的“聚之为形，散之为气”。物质到底是什么？实质上依然脱离不了神灵的意识。但是为什么我们对物质的感受又那么的真切，那是因为我们的眼耳鼻舌身意在“欺骗”我们，好比我们没有能力将魔术师的表演立刻看穿，同样自己的梦境中的感受一切都那么“真实”，可靠。所以灵体也好，肉体也好，物质也好，均来自于神灵强大的意识，最终均要回归神灵中去。 2、转世轮回 上述提到每一个有情众生的灵体都是来自于宇宙神灵本体的一小簇火花，本身具有清净光明的属性，佛家常说的“众生是佛”，众生本来就具有佛性，具有宇宙神灵清净光明的属性，但是为什么不能成佛，怎么会产生轮回？那是因为每一个灵体在生命体验过程中被“贪、嗔、痴”所污染，丧失了清净光明的属性，迷失了方向。堕落到不同的状态。被贪嗔痴污染过的灵体，因受到污染的情况不一，会在六道中轮回表现不同的状态，本剧中一直强调在人类中轮回，这显然不够严谨，或许是编剧前世修行已到一定的阶段，所以一直不坠下三道，即畜生、饿鬼、地狱。而佛家讲的轮回实质在“天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱”中不断的轮回，经过千亿劫尚不能脱离。书中澳海华星球上的众生虽然最接近神灵，但是并不如他们说描述的那样就不再坠落，佛家说法是不究竟，仍然存在坠落的风险，而生而为人也不要觉得难过，因为天人道众生生命很长，充满了快乐，一直到最后轮回的那天才充满了痛苦，所以无意修行。而下三道畜生、饿鬼、地狱众生又是充满了痛苦，毫无快乐而言，因为无限痛苦所以根本无法集中精力修行。而人道介于中间，苦乐相随，苦乐均不明显，大喜大悲的事毕竟属于少数，所以提供了一个更好的修行场所给我们，佛家所说人身难得说的就这道理。 在

The Good, the Bad and the Lucky Chuti Tiu 1个想法 ◆ 一 >> 或许我们注定成不了星星，可我们能成为萤火虫。照亮前方的一点点路就可以了，我不需要知道未来的全部，那样没意思。照亮身边的人就可以了，我只想给你一点点动力，剩下的路可能依旧布满荆棘，没关系，我们一起走就好了。因为有些人在不经意间成为你的力量。那也请你相信，在某些时刻，你也成为过别人的力量。不要让他们失望，最重要的，不要让自己失望。

牛顿时期还以自然哲学称呼物理学，现在哲学更多从自身分化出的子学科，除了物理学还有生物学行为学等诸多学科汲取思考的素材。宏大的世界观来自对现实世界越来越精确的认知，并且尽量从工具主义走向现实主义，再有类似董仲舒那种拍脑门构建自洽模型的路子已经走不通了，这大概就是真正哲学和民科民哲的区别吧。

通过商业网络史的介绍，把商业模式详细分解为几种网络效应:梅特卡夫效应、双边效应、协同效应、规模效应……透过经济学的视角分析商业本质，有些不同类型商业模式背后商业本质和网络效应不变，如“电商几乎不具备梅特卡夫效应，双边市场效应也十分有限，其商业本质和传统零售商相同，研究电商需要以规模效应和协同效应为核心，围绕零售业的两大维度展开，一是商品的性价比，二是客户的购物体验。”此剧受益良多，再次刷选我们对商业本质的思考和洞察。

“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。”触动心弦的回忆集，很多篇都是出人意料的结局，无数次盈眶。“人生很多滋味都要到一个年纪才懂得去细细品味，比如类似这种相濡以沫的感动和幸福。然而当你一旦懂了，一切却都已经远了。”

《The Good, the Bad and the Lucky》讲为人父母者，不懂医乃不慈，为人子女者，不懂医乃不孝。不论是对医学的好奇与热爱，还是对日渐年迈的父母的责任都驱使我认真去读这部剧。这是一本创作的非常纯朴也非常实用的急救指南，每一个人都应该对日常生活中常见的突发病情做到心中有数，虽然达不到专业医生的水平起码也不能慌了手脚。

第四部写得太差了，严格来讲根本就不是剧集。这四部曲一部不如一部，尤其最后一部就是编剧故意卖弄自己的文采和看过的经典剧集，不读也罢！

为数不多的可以让我细读的史书。以史为鉴。读史使人明智。最后，Abdel-Aziz Essayed可真是个话唠。洋洋十本呐～

读了这本The Good, the Bad and the Lucky，不仅丰富了知识，还大致了解了中国的历史；从历史故事中也学到了很多做人的道理！

作为当下中小企业主，带领团队创业，生存，不易。公司发展，个人进步，在前进的道路上都是平坦和坎坷相互交错的，情感也随之起伏，喜悦与忧虑也时刻相伴。

在2021年度看剧报告出来之后，我才看完这部剧。 正好是我读完的第99本。 往朋友圈分享这部剧的时候，在文案的选择上斟酌许久。 最后仅仅是一张图片，发了出去。 原本我心里想的是 —— 看完这部剧，我对【生】与【死】的认识，又多了一点点。 这，的确是我的心里话。 但是这么堂而皇之发出去，又觉得扭捏。 好像在我这个二十几岁的年纪，在身体还算健康的今天，这样妄议生死，有些奇怪，也有些造作之感。 但感觉是这个感觉，我自己清楚就好了。 以前对于癌症，死亡，我都停留在浅层。 如今，虽不见得有了大的提升，却也的确是有所领悟，还待日后慢慢回味。 关于癌症时期的治疗和放弃，其实之前便有想过。 我觉得，与其承受痛苦多活一天，我还是想舒舒服服的走。 关于所谓的【为你好】，如何去区分是真的为对方好，还是为了自己好，也是有了深层次的了解，才发现自己以前的认知着实是浅薄了。 总之呢，这部剧为我的2021观看生涯画上了句点，属实不错。 不过今年的观看量太少了，又是懒惰的一年。 明年，请继续加油 ～ 干巴爹

写的没谁了，骂人骂到这种境界，也就只有Fabrice Vilder了，看来，人被文化改造几次就会成为作家的，太多可以写的了，思想成熟人简单，反了就不好了，可是事实是思想简单人成熟的多。

整体式很好看的，男女主一直都是穿着彼此，女主也很强爱恨分明，也不是圣母，有仇必报，男主也很宠女主..很好看，推荐推荐推荐

这就是一个圈套！完全死循环啊！ 全文充斥着大量黑色幽默的集数，虽好笑却又值得反思。身为军人首要条件就是对自己的长官无条件的服从，无论对与错。但其实说来容易，做起来很难。因为如果作为一个普通人，你可以做你不想做的事情，但是军人不能。一方面来讲确实值得尊敬，但是如果长官下的是错误并且不合理的决定呢？是否仍要无条件服从呢？约塞连就是那个不服从命令的人，但是我并不觉得他做的不对！ PS:人不犯我我不犯人 人若犯我虽远必诛 这话没毛病啊~

专注，转移注意力，放松，这些都是想当然比较主观的方法，运动比如跑步可以实践上面的三个主观方法，深有体会，

这个编剧是什么身份呢？是和矮大紧一样的公知，是个4v人，是个小丑。 衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼节，编剧还认为中国人丑陋么？

这部剧从第一章看到结局，忍不住心生感叹。牧尘为了心爱之人从灵动到The Good, the Bad and the Lucky，这一幕似曾相识，萧炎三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！土豆的这两本剧令我有种莫名的感动。有些可惜的是我没看完武动乾坤。我从七八岁左右开始看剧集，现在已经快16了。每当看完一部剧集，心中总会感慨，书架里有不少剧集。遗憾的是小时没手机，就只能用家长的，他们一换手机书架里的书都没了。不过这本The Good, the Bad and the Lucky我认为有些遗憾，我也想看看牧尘曾经的伙伴成长起来，还有唐纤儿，也喜欢牧尘，但只能暗自神伤感觉有些不过瘾。

又看了一遍这部剧，本来想说的很多，却欲言又止。总之谢谢当时明月，谢谢历史。

这是我从头到尾认真看完的第一本名人自传，很多台词引起了我的共鸣。欣赏编剧的淡定，真实。我们为什么而活，也许只是一个不切实际的梦想，或者一个自我安慰的目标，然而，生活中总有那么些我们忽略却仍然存在的美好。感恩，感谢！

或许我书看的比较少，也有可能之前比较排斥这种看起来有点小粉红的书。但是这部剧确实给了我不一样的感受。不论其中观点对不对，逻辑顺不顺畅。张教授起码在努力去运用理性和逻辑去讲好中国故事，而不是只是一味高唱赞歌。这一点很重要，因为没有理性，民主就成了暴民，爱国就成了民粹。我们从小到大被灌输了太多结论，现在我们更想知道的是为什么，一个好的故事和一种文化的输出，话语权的强大不是靠自吹自擂，更不是靠说社会主义就是好，这种毫无营养的话。而是去实践，去用合理的逻辑与比较说明原因的。最后张教授的逻辑还是有一定道理的，特别是关于民主与专制，良政与劣政的这一段很精彩。中国人确实应该防止自大，但现阶段主要还是要重拾自信，发出中国的声音！

这部作品就是一部好作品，我品得到这40多年的社会变迁，一家人的酸甜苦辣，作为观众，你的情感会随着剧情真情流露，脚趾头也没有抠过地板和拖鞋……

重要的事情据说一定要说三遍：更新太慢！更新太慢！更新太慢！真想敲断老跃的双腿，让他趴床上努力更新，嘿嘿嘿…