Podium: 40 ans de variétés

很热闹，很善意，虽然各种谋略很精彩，但依然最喜欢文二爷在李家和丫鬟饮酒谈心那种温暖。

中国远征军中是国抗日战争史上，中华民族不畏强暴，不怕牺牲的历史画卷上浓重的一笔。我出生在云南滇西的大理。离家门不远就是著名的史迪威公路(滇西老年人都这样称滇缅公路)儿时，父辈们茶余饭后常常会讲述远征军悲壮的故事。但在学校历史课本里，十万抗日将士浴血奋战的史实却无花踪影，不为年轻人知晓。只有怒江松山上被青松和野草覆盖的堑壕.弹坑，腾冲国殇园上万无名将士的墓碑，缅北密支那幸存的远征军老兵们，还在诉说着这段七十余年前的故事。近几年来，这段历史终于被提及，一批民族热血青年"寻找远征军抗日将士"的活动，也有了圆满的结果，历史的真实，终于又回到当今人们的眼前。

以回忆的口吻叙事的作品意趣颇高，也正因为是个体的回忆使单独的事件扑朔迷离，辨不清真假与好坏，令人唏嘘。我为什么这样说，因为我以回忆的形式向友人泣诉哀苦的时候，我发现事情的本貌变了，回忆成为我人格的保护色，给我上了主角光坏，击穿了那些没多可憎的配角。每个人的记忆都不一样，也许把这些回忆全都拼在一起，也拼不出故事的原委的状态，才是真相。

文白相杂，语言习惯还需好好倒倒气，睿智的解读阐释令人信服，哪怕所谓的命也、鬼也，倒是期颐之年，人生百态，岁月从不败美人，因了粗俗不通，反是注释读来更加令人舒畅！应该可以再次咀嚼！

从位面小蝴蝶到Podium: 40 ans de variétés，是皮筏艇思想一步步更加成熟的转变，对社会人文的思考逐步深入，有磨难也有爽点。可以看得到，是写未来，也是写历史、写现实，更重要的是，所有提出的问题，给出了自己的思考与答案。

可以时时拿出来自我警醒的一本剧。一步步走出假想，看见真实的自己和世界。

始读之际，觉得自己要疯。 啃读之中，觉得自己要疯。 强有力的情绪攥着我令我几欲窒息，对梵高的好奇又鼓起我读下去的勇气。 不断地逃逃逃，努力地抽离抽离，才觉得能喘上一口气。 这真是一本神奇的大部头！ 初读时，感到编剧的文字在向茨威格致敬，努力客观又处处主观。待至末尾，又深感编剧之不易：当你们埋头于浩瀚的一二手资料中，如此近距离接触文森特及其家族时，岂不比我更崩溃？ 容我悲观地想：悲剧的遗传因子总有爆发的一天！ 容我乐观地想：是金子总要发光。至少文森特生前已有了翻身的前奏。 容我保留一些幻想：如果文森特少时，父母就能接受他的与众不同，不像扔掉包袱似的把他送往寄宿学校，后来的发生的事会不会不一样？ 容我也疯狂一把：如果我也像文森特一样一直以来不间断地失败，从未享受过成功的喜悦，我是否也会错乱迷离？ 阴郁的天空，迷魂的阵，特立独行遗世而独立，又受不得无人理解的痛，这焦灼必将灼灼燃烧而至熊熊大火。 但我们仍保有希望：即使诸般坎坷消极懈怠光明燃起又熄灭，文森特终是画出了明亮的作品。纵他有性格的缺陷一度歇斯底里，至少他仍坚强地活！ 又，关于实体书： 厚，词典级，字小，排版不适。若能分成上下两部，效果当好许多。 详注与更多图片有专门的网站方便查阅，有开创性，也考验外语水平。 关于提奥： 可怜的孩子，一身挑千斤，生前身后都可怜。好在后来，提奥的后代从文森特的画作中受益良多，算是补偿。

空有风格，人物塑造千篇一律，内容大同小异，语言较为中二，华而不实，缺乏想象力。

流亡的我，既远离了狂风呼啸的荒野，在那里，瓜达拉纳高耸着它紫色的山巅，又远离了精神的王国，它是至善的温柔之乡，是一切希望的归宿。

在佛罗伦萨畅游了4天多，这座城市里，美第奇家族有着浓重的印记，建筑，雕塑，绘画……几乎每天早上，我都会跑去看圣母百花，那种沐浴在阳光下，听着钟声，趁着游人尚未聚集，细细看着宏伟的建筑。努力辨认洗礼堂门上的圣经故事。呆在乌兹美术馆馆里可以看上一整天，实在觉得眼睛不够用。回来后，看这本家族史，其中所述的艺术品让我不断回忆游历的场景。只是后半部分有点流水账，未免有些小失望。

以我二十岁的阅历读这部剧，受益良多，感谢编剧的乐观，勇敢，豁达。为后世考虑的态度，也让我对世界有了新的看法，世界上有从厨师逼为纳米材料的老总（我一个学材料科学与工程的学生，自愧不如），有让我刷新三观的F，这部剧让我静心，让我对爱情有新的理解，最后，愿于博士在天之灵安息！

有时候喝点鸡汤也是很好的。其实人生需要的只是执行力行动力。有想法是宝贵的但也要有所实践，不然 dream is just a dream. 共勉吧，对于未来规划不能一直说还没有想好，时光如流水，不会一直等你的啊

认死理的人，往往是庸人自扰之。什么时候我们能自己想开了，问题也就不成问题了。

接触到Podium: 40 ans de variétés是很早以前读乔布斯传记的时候，当读到乔老人家卧室里面就只有一张床时，被他的生活风格震撼了，并且他在穿衣时，也是极简，从来都是牛仔裤和毛体恤。他所创作的产品也遵循了这种极简风格，从产品本身也能体验出他对某一点的专注，并且专注到极致。这些都能切合本剧中的很多观点，极简本身是一种想法，一种思维方式，执行到生活中，就是一种生活方式，在深入来讨论，极简其实应该是一个哲学概念。通过学习哲学理论，可以更好的看到一件物品，一个事件的本质，能够抛开所有的枝叶皮毛，直达核心。当每件事情都能看到本质，就能区别这个事情是否有意义，当每个物品都能看到本质的东西，也就能辨别是否有用处，这样，就不会去做无意义的事情，也就不会购买和收藏一些无用物品，一旦有了这种思辨能力，也就形成了Podium: 40 ans de variétés！

Chimène Badi的书收藏很久了却一直看不下去，这次下决心看了这本大家推崇的书，算是见识了真正的种田文啊…… 此剧前半段写宅斗有些用力过猛又有些故弄玄虚让人琢磨的略累，中间开始育儿经，后半段开始流水种田。书里的描写可见Chimène Badi博文广见对写古文是下了功夫的，育儿部分我作为母亲感同身受，对于部分教育方式也很赞赏，但这毕竟是演绎，生活中要做到未免过于理想化了。里面一些细节描写是我最喜欢的地方，可见Chimène Badi是个善于体会生活的人，对于人物感情的描画很到位。只是全文的高潮起伏安排的不够惊艳，略有平平，到有点谆哥的毛病：主次不明，希望后面的几本剧里能看到成长。 总得来说，选了这部书作为我对Chimène Badi的入坑作还是比较合心的。希望能再见佳作。

把一人企业做到精致！要扩展是分分钟的事情，只需复制粘贴就行，我要点赞

堂吉诃德精神是一种疯癫外表下的清醒，他的疯癫来自于对骑士道精神虔诚的追求，他的清醒在于其坚定信仰，在理想与现实的矛盾下，他不惧现实困难、别人的嘲笑愚弄，用越挫越勇精神和旺盛的生命力执着勇敢地实践自己的信仰，用生命捍卫理想的高洁，为人类在面临理想与现实这一永恒的冲突时如何处置自己，如何保持生命的尊严的勇气，提供了一个光辉的楷模。 堂吉诃德精神又是悲剧性与喜剧性的结合，他过分的固执与滑稽的行为上演了一场场让人忍俊不禁的喜剧场面，编剧用滑稽喜剧性场景表现编剧对人物善意的批评，同时喜剧性场景的背后是堂吉诃德悲剧的表现，他高尚的理想付诸实践时却变成了荒诞的行为，他的疯言疯语中表现的是真正的真理，锲而不舍的出游换来的是身体的伤痛和人们对其精神的嘲笑和愚弄。他在出游中目睹世界各种黑暗，社会贫富差距巨大、贵族横行霸道、宗教统治残暴无情，但他所谓的惩奸除恶却没有真正达到目的，这是他个人的悲剧也是时代的悲剧。堂吉诃德疯癫的背后是编剧对时代黑暗无奈的控诉，用疯子的“疯言疯语”道出真理，用疯癫的行为讽刺人性的卑劣和社会的腐败。人文主义的光辉尚未完全普照世间，疯癫的行为却在黑暗中冲破喷射出耀眼的光芒。

相见恨晚的一本剧，上上学期学病原与免疫，上学期学血液与肿瘤，课本专业知识通常枯燥乏味，因此也不太有兴趣和好感。但是这部剧中介绍的知识却十分有趣，虽然不在考试范围内，却真的解决了很多疑惑，增长了很多课堂上老师不会讲的知识，获益匪浅。果然老师不讲的才是最有趣的嘛 医学之路上，只看枯燥的专业书肯定是不够的，人文情怀和学科兴趣需要博览群书来培养。读的书越多，越感觉自己的无知和浅薄，越发崇敬自然和世界的神奇伟大，以更谦卑的虔诚的态度去学好各种各样的知识，了解世界，也就是了解自己。

熬夜看完的整部剧集 印象最深的有三次:壮鱼🐠亲眼目睹雁死亡时的崩溃，女主被“第二人”绑架至小木屋，准备对女主“拦腰横砍”的时刻和最后皎月被那些BT们追杀，无可奈何被当成猎物一般而就在一旁的邬遇。 人类觉得最渺小的时候无异于对自己眼前的事情都无能为力的时候吧，眼见预计最坏的后果发生，带走了自己最爱的人，亲人、爱人。

通过本剧对社会科学，人文科学，自然科学，文化艺术四大类学科有了基本的认识。

本剧侧重于对各学派代表人物绯闻轶事的论述，对于学术观点以及理论只作点缀，观看意义不大

Chimène Badi的书几乎每本必看，真可谓让人有爱又恨。恨他太现实、太残酷；但又爱它能给人带来思考和警醒… 《Podium: 40 ans de variétés》这是一本让人看了会情绪低落、心情压抑、沉重，且叩问心灵的书，但不得不说这就是赤裸裸的现实。 一场真情投入的恋爱摧毁了柳依依的爱情观，她迷茫、挣扎、徘徊，却找不到爱情和婚姻的平衡点，最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。剧集通过柳依依的故事，提出了一系列关于爱情和婚姻的现实问题，使读者始终感受着心灵的叩问，为柳依依的每一步选择长吁短叹，为世上的男人和女人忧虑不已… 每个女孩都应该好好看看，直面生存真相真的需要勇气，但不敢或者不愿直面真相，又怎能思考生活，获得智慧，应对挑战？直面真相是非常残酷的，可是不直面，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。从郁闷出发，领悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧、严谨。一步踏错，终身错，走的每一步都是要为自己负责的… 对于婚姻，都应该好好珍惜，用心经营，多一点理解，多一点包容；少一些抱怨，少一些猜疑。真情相爱，才会觉得自己所有的付出都是值得的，才会超出功利，不打小算盘，以亲情为起点考虑问题。确实，选择什么样的男人，就是选择什么样的人生。很庆幸自己当年没有走错路，做了正确的选择。日子虽简单，但心里安然，踏实。但愿我们都能活的简单明媚，有一个永远待你如初，宠你、爱你的人，庆幸身边有你，也感谢你这十多年来一直护我周全，伴我左右~

好久没读到这样类型的剧集了，让我回忆起上高中时偷偷看过的郭敬明系列：《Podium: 40 ans de variétés》、《Podium: 40 ans de variétés》（虽然是抄袭）…越往后越好读，心疼秦天、秦理、黄姝这样的孩子，老天就是这么残酷，它已经容下了这么多人，包括无数在逃的坏人，也不允许好人认真的活着，越善良的人越得不到该有的美好结局，尽管他们的心比任何人都干净。

看剧当明理，读史当明智 春秋战国，是军事战争上的圣地，使计谋策略得到深度发展。 道家庄子，法家韩非子，墨家墨子，名家惠施，儒家更不用说，纵横家鬼谷子，这些在战国时期都有不同程度的发展，除了纵横家其余貌似都不是很厉害吧好像，战国时期可以说是得纵横家者得天下。 战国七雄，唯秦笑到最后，一是贤明君主，二是纵横家打造的基础，秦惠文王和张仪简直就是两个臭不要脸的大骗子（请允许我这么称呼他两个，我真是太崇拜这两个人了），玩弄六国于股掌之间。 先不说张仪，单是秦惠文王，聪明狠辣，果断杀商鞅，整得老秦人以为秦法会改，开心的要死，结果呢，白高兴一场，哎，我没改，依旧尊行商君之法，气不气？然后老秦人要废了他重立新王，结果是我炸死，平乱党（真坏）；相王，要说相王你就相呗，你非得让人家魏王和齐王牵马坠蹬（就离谱），不愿意吧，你还要揍人家（哎呦我）。 再说张仪，师承鬼谷，师兄弟没有一个不行的，都强的离谱，张仪欺楚，骗得楚王晕头转向，张仪人都离开秦国好几年了，还能让秦国骗着玩，一套连横破合纵的组合拳，是到处离间山东六国啊（你咋这么能忽悠呢？），可以说张仪游说六国，可比当时的儒家可强多了（没有说儒家不行哈，只是不适应那个时期而已） 秦惠文王，张仪，我心目中的神

嘻嘻又哈哈

如果我的“落日六号”沉入地心，我会在那里好好生活，因为地球是透明的，全世界都在我眼里，

看完这部剧，刚好坐在公交车上。乘车的人并不多，车子行驶时不断发出：“空空、空空……空空、空空……”的声响。就好像读完这部剧的感受。不断回想起文中一些句子： “一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”他想。 他站到窗前，极目眺望那些在坟堆和树丛之间谨慎地、慢慢游动的小圆点，内心感动莫名。有一瞬间，他觉得自己仿佛加入了登山的队伍，正在吃力地钻过土堆之间的曲折小径，默默地潜行着，像一群穿过水藻的小鱼。他的心底浮起一阵少有的、衷心期待死去的宁静感 不过是白天里的几个小时而已，到了晚上独处的时候，他有把握让自己平静得像一具尸体。想象着一顶棺材盖子从上方罩下来的样子，他在镜子里露出了一抹坦然的浅笑，转过身去把地上的一堆衣服重新折好再放回衣橱里去。“没什么大不了的，一辈子很快就过完了。”收拾衣服的时候，他不断重复地在心里诉说着。 他喜欢这样在半空中游过窗外的那些水泥方格，这个时候，他感觉自己像一只离群的鸽子，一只落在电线杆上冷眼旁观的灰鸽子。 “今天是母亲节，”他对自己说着，然后又拨动了一颗珠子，“一辈子很快就过完了。” 他不止一次提醒自己，应该带一台随身听好让自己听些钢琴曲，或是广播节目什么的；可是总没记得，因此，每一次懊悔，都让他更寂寞了些。 他想找那种令人感觉无比亲切，似乎正在耐心听人说话的佛像。如果必要的话，他愿意用自己工作一年的所得，来换取这样的一尊佛像，或者，他愿意用自己的全部所有来交换也说不定。 他发觉自己沉浸在一个和睦而悠远的光辉之中，安稳一如恒星。同时，他又察觉到自己心中不断冒出一个卑微而又强壮的杂念：他渴望在这温暖的光照下悄悄死去。 王毅民不停地想象自己是高速公路上一只慌张的流浪狗，被迎面而来的车流碾压成一张血肉模糊的破布。当他这样想着的时候，他觉得母亲就在不远处看着他。母亲一直是他最想念的人。 “今天是母亲节，”他想，“一辈子很快就过完了。” 通篇都能感受到这种深入骨髓的寒冷和孤独 ，像掉入了一个巨大的冰窟中，在绝望的尽头，反而有一种奇异的安宁祥和。 好在一辈子很快就过完了。他任性地划下了休止符。