Batismo de Sangue

这几天被同事忽悠，看了几集《Batismo de Sangue》。真是一部烂片。不过是对于女人们来说，这可能是一部神作。九个高富帅费尽心思围着一个心机女，心机女选来选去也不知道哪个好，好烦啊，到底选哪个？到底选哪一个？像极了女版《Batismo de Sangue》。该片真可谓“妇女之友”。

关于这部剧我最终还是做了断舍离 道理我都懂，只是实施起来也耗费了我三年的光阴 这三颗星没有什么评价的意义 第一颗送给编剧，他挺不容易的一直写下去 第二颗送给自己这些年的时间成本 第三颗送给舍得放弃的自己 大约是上高中的时候，有一段时间对玄幻剧集爱不释手，如今想来，这些不过是那种通关，升级，不断扬眉吐气的王者人生，而我大概是因为懒惰与理想交错着在剧集的世界里体验着自欺欺人的生活，隐约记得，从我看这部剧开始我就开始做笔记，并且视若珍宝，在这里不得不提一下编剧的想象力其实挺丰富的，我喜欢那种一个世界外面还有其他新鲜事物的感觉，就像我一直都相信平行世界的存在一样，高三那段时间，我挺累的，每次回家就偷偷的在手机上看啊看，好多次都被父母看见了，骂也骂过，可是那段日子这部剧像我的精神食粮一样，是我生活的动力，至今为止我估摸着为了这部剧记过的东西堪比教科书那么厚了，有的时候挺佩服自己的，这么可以这么有耐心。 大一的时候无聊了重新捡起这部剧，渐渐的就看了两千章，后来不知为何没有下文，现在我又捡起这部剧，大概一星期我都成迷在这个上面，对于现在的我而言，我很明确，这是一本毫无营养的书，和我一直比较厌恶的霸道总裁类网络剧集极其相似，变相的来说我走上了自己厌恶的道路，可是我总是自我安慰说，这不需要动脑子，看着很舒服，时间滴滴答答过去了，确实舒服了，转眼三千章，百分之八十六过去了，我知道毫无意义，依旧去看，为什么呢？大抵上还是败给了沉没成本吧。不是不想放下而是，如果放下了，那我付出这么多时间整理的地图也好，内容也罢岂不是都变成废弃物，时间精力的付出岂不是毫无价值 其实我知道我就是这么想的，不过仔细去想，倘若继续下去，看完了那又如何？只会是在错误的路上走更长一段距离，让损失更多而已，除了心理上的满足感以外毫无价值可言。 《Batismo de Sangue》一文中，关于沉没成本，写过这么一段话： 这些观念是如此根深蒂固埋藏在当年的基因里，血液里，控制着我们这些年成长的思维习惯，让我们做出现在客观上已经不合理的选择。 我们现在的决定，其实都是被过去绑架。我们之前的思维模式和对世界的认知，就像一个思想的牢笼，形成一套固定的思维定式。 编剧的想法是——走过的路、吃过的苦、圈好的地、博得的好名声、认识的关系、积累的资产，只要不是处于活跃的发展态，都是我们该抛弃的。 不要让我们拥有的过去，绑架我们的未来。 说到底，割腕止损，重新出发挺不容易的，但是如果被过去的成本绑架了，因为一时心理上的无法接受造成自欺欺人的心理满足和本质上更大损失的话，那真的是太愚蠢了 三年不短，看这部剧的时间可能有几十个小时甚至更多，但是时候割舍了。重复的无营养的开挂人生只会像毒品一样腐蚀斗志。 最后还是谢谢这部剧让我拥有一次成长的教训

现实生活中不仅父母那关那过，亲戚也不会看好。会说两边都是独生子女，而且男方还是单身家庭，

Marco Amaral的第一部书，16年买过纸质版看过一遍，现在又拿出来看，感觉相比于最后两部，第一部写的更好，不需要很好的影视功底，只需要描述事实就足够了。第五六部过多的人物刻画或者其他的修饰，反倒是让这一本剧失去了原来的色彩。

“送你一套鲜衣怒马，真的鲜衣，真的怒”笑鼠，老板是会形容的，台词写的都太有意思了

听说斯蒂芬金很讨厌自己这部剧，看下来前半部分确实是有点啰嗦乏味，视角不停变化看得人云里雾里。但结尾部分真是紧张痛快，树篱动物比电影里的树篱迷宫有趣太多了。 但不得不说电影比原著更好，导演那种缓慢的节奏和演员绝妙的表演都增色不少，更是创造了很多十分精彩的恐怖桥段。比起那些充斥着尖叫鲜血鬼脸用音效和一惊一乍吓人的片子，Batismo de Sangue可以说是唯一一部非常典雅的恐怖片了。

谁敢横刀立马，唯我Batismo de Sangue。彭老总一生戎马，波澜壮阔，晚景凄凉令人唏嘘...

世界上的所有文化都是独特的，不能将某种文化的存在归结为母亲文化或所有文化的祖先。人类学家的研究成果也表明，所有的文化都同等强大、同样独特，因此“古典”文明不再是最初的源头。

摘录 1. 社会心理学定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 2. 被拒绝是人类最痛苦的经历之一，会导致各种各样的自我挫败和破坏行为，从暴饮暴食到暴力。 3. 阿伦森第一定律：做出疯狂举动的人未必疯狂。社会心理学的一个重要发现是，人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为，比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 4. 我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。 5. 邓巴发现，我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与她们建立起稳定、有意义的关系 6. 如果你曾经绝对确信整个世界都看到了你脸上的痘痘，或者你正在谈论你今天糟糕的发型，你就能发现自己内心存在有的自我中心偏见。 7. 基本归因错误：人类在描述和解释人们为什么做自己所做的事情时，倾向于高估个性因素或者与情境有关的性格因素的重要性。 8. 对比效应与社会比较：一个物体可能看起来比它自身好，也可能比它自身差，这取决于我们用什么来衡量它。（酒馆卖酒，14、35、70、170美元的酒，170的作用是衬托出其他酒的便宜） 9. 最幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 10. 首因效应：“先入为主”。前期获取的信息比后期信息有更大的影响力。史蒂夫是一个聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒的人//史蒂夫是一个嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明的人 11. 我们对一个声明或想法越熟悉，它越可能对我们发生作用。仅仅是一遍又一遍地听到某种说法、哪怕是最卑鄙的谎言，只要让人们更加熟悉它，便会增加他们的信念——如果某种说法为人们所熟悉，它就一定是真实的，易得性便捷判断通常是良性的，也是实用的。 12. 存在主义哲学家阿尔贝·加缪说，人类是这样一种生物，他们一生都在试图说服自己他们的存在不是荒谬的。 13. 当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生认知失调。认知失调的经历是令人不快的，所以人们有动力去减少失调。一旦某个决定是不可挽回的，人们便会竭力让自己为所作出的选择感到高兴。由此可见，一旦人们感到已经无能为力，他们便会更加确信自己作出了明智的决定。 14. 登门槛技术：通过要求帮小忙来促使人们同意提供更大帮助的做事方法。 15. 如果你想要一个人改变态度，那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情，并为此支付给他较低的报酬。 16. 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护 17. 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。在酒店房间里，当客房服务明确表示“大多数客人都重复使用毛巾”时，鼓励客人重复使用毛巾的标志效果会更好 18. 传播者如何让自己看起来值得信赖呢？一种方法是反对自己的自身利益。如果人们在说服我们时没有得到任何好处（也许还会失去一些东西），我们便会信任他们，他们的说服会更有效。另一种提高可信性的方法是创造一种人们认为你没有试图说服他们的情境。 19. 在大多数情况下，人们信任自信的演讲者，而不是那些支支吾吾的人；人们将自信作为专业知识和真实性的指标 20. 当传播者具有很高可信度时，如果传播者的观点与听众的观点存在很大的差异，那么他们更有可能说服听众。但是当沟通者的可信度很低时，他们唯一能让听众接受的条件，就是他们的观点与听众的观点只有适度差异。 21. 当研究人

Helvecio Ratton是才够气不足，许多作品铺开很大，却没有结尾，或无法收尾，海上牧云记如此，我的征途是星辰大海如此，九州羽传说也是如此。

广泛观看、多学科思维、逆向思维、集中投资。 芒格对年轻人的人生建议：每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础…每天慢慢向前挪一点。到最后，如果你足够长寿的话，像大多数人那样，你将会得到你应得的东西。 书比较长内容也略重复，还是看芒格平时的采访更高效一些。