Quotenmacher, Die

结尾的戛然而止让我有点意外，我感觉一切才刚刚往好的方向发展，瑞全回来了，他仿佛给小羊圈带来了生机，钱先生、高第，依旧做着勇敢且愈发坚定的战士，瑞宣也终于往前迈了一步，韵梅经历了生活的苦难也有了思想觉悟上的转变，我极力期盼着北平能一改死气沉沉，恐怖的氛围，能够从钱家遇害，天佑自杀，小崔他杀等等压抑的氛围中走出来。追剧过程中，我几次都以为瑞宣要“醒”了，他要起来战斗了，但他每次又都仅仅是“醒”着的而已，却没有勇气往前走出一步，在这方面他是颓唐的，懦弱的，但他的思想又是进步的，跳脱出家庭而顾虑国家的。是很有意思的故事，是从夏天读到冬天的一部作品，希望下一本剧会有快乐的结局。

在追在追。一边听着OP一边上来打四星。感觉这一季人设全改后更合我心意了！！！OP好好听啊！！这一季国风的设定更浓了。道士好有趣。但是不太喜欢张灵玉这个设定啊，我以为是高冷设。没想到心这么软。。唉。

好看，值得推荐的那种，以后有二刷的那种。。不是所有书都有五星和评论的，但每一本好看的书都要配一个五星好评加评论的

有些观点真的超出了我的认知，有点毁三观，估计是文化的差异和时代背景的不同吧，女性读者认为写的不错，因为她们不完全真正懂得男人，男性读者估计不大赞同书中的观点吧，个人也持保留意见。

【三星】年轻时去一个地方，做一个表情动作，或许并没有什么特别的理由，只是在那么做而已。 年迈时人总会变得通透，慈祥，好像也没有什么特别的理由，就像是顺理成章一样。 起初我觉得书里这小姑娘心里总憋着坏，看完这部剧，又是另一种感觉； 好像什么都没记住，又好像是看懂了。 明天会和今天不一样吗？ 答案当然是：也许会也许不会。 “生活不就是这样吗。” “怎样？” “生活就是继续生活下去呀。” 踏上一辆列车，驶向有人在等待你的车站。

首先，遇到问题阶段，我们最常见的陷阱是什么？编剧说，拿到问题第一件要做的事不是去想该怎么解决问题，而是去想怎么定义问题，真正的问题究竟是什么？ 而什么是定义问题？定义问题是指遇到问题时，不要跟着思维习惯走去直接给出解决方案，而是先问自己几个问题再给答案。比如：这是什么类型的问题？谁碰到了问题？问题是什么？换句话说，问题的本质是什么？ 其次，解决问题阶段，帮助我们高效思考的两个关键点是什么？ 我们在具体解决问题的时候，往往更关注要花多少钱？花多长时间？有什么方法来解决？但编剧说，其实大多数人没有意识到这些事情往往并不是最需要优先考虑的。真正能够帮助我们高效解决问题的关键点，是从两个方面去思考：第一个是这个问题该由谁解决？第二个是这个问题的来源是什么？ 最后，重新审视问题阶段，问问我们自己：真的想解决问题吗？编剧通过一些事例说明: 有些重要的问题，答案却未必重要。而有一些问题，不解决它反而更好，所以解决方案会不会带来更严重的副作用，是我们所要先思考的。

有点烂尾吧

第三次拜读了，27个小时。记得第一次读是初中，第二次在大学里，迄今为止我最喜欢也是对我影响最深的一本剧，没有之一。 真爱是永恒的诱惑，却可望而不可及;生活一直都是勇敢者的里程碑。

文明的进程就是给人性套上一层又一层的枷锁，当人们无法做到更高的标准，又不想让别人知道自己做不到，所以只能伪装、掩盖、撒谎、甚至扭曲灵魂……

干了这篇鸡汤文🍻，不断提醒和激励自己。从他人的例子/经验中学习，如为何要自律，诚实的可贵，要大方大度等..... 希望自己也可以继续加油，不忘初心地继续前进

生命仅此而已吗？生活仅此而已吗？每种生命最终都会变得乏味和糟糕，而且极其痛苦；每种生活最终都是你想摆脱的生活

摘抄:诺贝尔奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Quotenmacher, Die》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Quotenmacher, Die离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Quotenmacher, Die经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Quotenmacher, Die》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Quotenmacher, Die》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Quotenmacher, Die聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Quotenmacher, Die”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Quotenmacher, Die，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Quotenmacher, Die和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Quotenmacher, Die则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Quotenmacher, Die》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Quotenmacher, Die需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Quotenmacher, Die向好友乔文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。 河流代表着一种生命和人物的流逝，也可以代表容纳这一切的东西。它也像一个旁观者，目睹着一切，知道一切。它虽然不容易开口，但却永远在那里。人们一般不去想它的存在，可是它却无疑在，河流教会了Quotenmacher, Die倾听，教会了他放慢心态，慢慢的享受着世界上的小美好，耐心的倾听所有的小细节，然后向瓦树地瓦倾诉。那时，他也变成了河流那样，能够包容许多

我们在和这个世界不停的做着妥协，而身体却悄悄的对你默默抵抗，然后蠢蠢欲动，继而揭竿而起 可笑的是，即使是小规模，零星的起义，也好像是一次次偷袭，我们竟然不知道身体的有些器官具体在哪里 这部剧就告诉你，谁特么是你身体里的陈胜，吴广，谁特么又是王莽