Vana mees tahab koju

男女主角都这么灵动，近期看过最有诚意的古装剧了

战神称号，无愧于心，解放战争头功，可以说是粟裕让解放战争结束提前了好几年，虽说因为朝鲜战争未能解放金门、台湾，虽因为身体原因未能参加朝鲜战争，但他确实是我心中解放军的战神，他是为战争而生的，战神永恒不朽！！！

看剧、运动也是我在坚持的事，希望能一直坚持下去，因为我感觉到运动带来身体的变化，让自己身心愉悦，看剧让我拓宽了视野，毫不费力地参与同事间的交流，有时候能解决交流中出现的难题，得到同事由衷的夸奖。所以当煎熬变成了坚持的时候，那种感觉妙不可言，你也可以来试试。

2.5 摄制精良但本质陈腐的主旋律剧。过于“主旋律化”/“央视化”这半个世纪的苦难。看的过程中会比较着觉得，相较之下，就连王小帅对文革/下乡/严打/计生/下岗等事件，在他的那堆电影里的呈现，哪怕有问题好歹还是带有些血迹的。这个就，那啥啥了，受苦竟然是值得歌颂的，这是多么光、良、正。

这是一本极其混乱的作品，错误不断漏洞百出，观看体验极差，编剧实际上已经黔驴技穷，却还在强行续写，差评！

执子之手，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 陟彼南山，言采其薇。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

逻辑链条，换位思考，六顶思考的帽子，可视化思考，编剧对每个概念和方法都举了一些形象而贴切的案例。 中国的古人强调，修之于身其德乃真，如果你不曾实践某个道理，那么你对别人讲述它就是无力的。 不断追问下去，直到问题变得没有意义为止。 思维逻辑链条越长，代表你的思维越深刻。 5Why思考法是找到了根本原因就停止，不过5So思考法却没法找到一个对应的“根本结果”。 知识是思维的养料，没有知识的思维容易变成空谈，而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 逻辑链条可以往两个方向延伸，面对一个现象，向前追溯原因，向后追寻结果，这分别对应了5Why思考法和5So思考法。 如果不懂别人是怎么想的，你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心，才能自如切换视角进行换位思维，将深度思维的功效发挥到极致。

看似一场Vana mees tahab koju结束了，一场爱恋无疾而终了，这种结局倒也不是不行，只是总觉得遗憾吧？那些人心里的事还没放下呢？不然Raivo Trass先生就不会再写Vana mees tahab koju之后似乎完美的结局了，杨先生还是期望精神共鸣的夫妻，而不是不平等的感情。

算是借古讽今了。冲这个剧的立意，我给5星。

缓缓向前流淌的，是我们所未知的命运之河，所幸，这一路上还有爱的人相携相伴……

就是那种读完过段时间就忘了的人，大多是浅读，只有喜欢的才会反复读，从本剧学习如何作笔记，提高看剧质量。

看完啦！同时买了纸质书，白天在外面没事的时候就用手机看，回家接着纸质看。全书观看过程中没有出现矫情的惊讶与遥远感，尽管诸多场景没有经历，但不陌生，也许生活与众多职业一样，表现形式不同，内在本质却是一致，而我又说不出这种本质到底是什么，我并不想将其定义为苦与卑微，更像是一种“彼此彼此”（妈的，终究都是社畜）。 书的颜色隐喻令我思考良多，纸质书拿在手里算是比较扎眼的，海报右侧的死亡芭比粉配色令人无语，而编剧在书里将自己的感知定义为玫红色，象征青春、美好、悸动……而我总不自觉将玫红色预设在色情的场景中，文中往往避开了露骨的色情，总有一种为山九仞之感，写不尽“欲”的程度，并非猥琐，相较于精神之欲，肉体之欲更为挣扎，在小姐们渴望城市、渴望金钱、渴望自由之外，是否还有部分单纯的灵与肉？在小姐的叙述中，有提到对“身体掌控的自由”，自由总是出现在人们的叙述中，自由的本身逐渐成为窠臼，像是一种正确的境界，而身体本身需要自由吗？纯粹的身体自由是否意味着要割断大脑对身体动作的指令？所以我总感觉书里少了对抛却自由的身体之欲的描写。

一个中国人一生有三本剧一定要读：一本是《Vana mees tahab koju》，一本是《Vana mees tahab koju》，一本是《Vana mees tahab koju》。这三本剧里讲了很多做人做事的道理，读这三本剧，可以学到很多东西。年轻的时候不要看《Vana mees tahab koju》，因为看了以后会更鲁莽；年纪大了以后不要看《Vana mees tahab koju》，因为越看会变得越奸诈。也就是说，要先看《Vana mees tahab koju》，再看《Vana mees tahab koju》，最后才看得懂《Vana mees tahab koju》。《Vana mees tahab koju》讲的是身、心、灵的安顿，不是表面看上去那么简单。《Vana mees tahab koju》里有很多哲理是永世不变的，直到今天依然可以应用。

狗子的书还是好的，但是就是有点刻意制造猛男的形象，太过霸烈，

特别好的一本工具书 很荣幸能读到它 不管是 毛伊习惯”（Maui Habit）请你每天早晨一起床就立刻说出这句话：“今天又是美好的一天！ 还是 珍珠习惯”（Pearl Habit）在感觉受到冒犯时，会考虑去做一些能取悦自己的事 或者 庆祝 ”为你的微小成功而庆祝。即使你觉得自己一时之间还无法摆脱困境，生活中的小小改变也能够产生巨大的影响力。 还有本剧的模型B（行为）＝M（动机）A（能力）P（提示）让我受益良多 了解到人的天性决定了无法长久坚持 改变行为习惯重要的是“提示”！而不是单靠意志力  培养一个习惯应大物始于小，从小处和简单着手。习惯成自然，就会深植于生活，并自发成长 希望自己能养成用模型来观察世界，根据动机、能力和提示3个要素去剖析行为，从而识别自身或他人的行为驱动因素。 最后 行为设计不是孤独的修行，设计的每一个习惯、庆祝的每一个微小成功、做出的每一个改变，都超越了个人的生活

这世间滚滚红尘，宛如月光流碎的海面。远望去波光迷离温柔又美丽，走近观瞧才知那粼粼清辉是由多少遗憾拼起。 若合一契，便成知己。那澎湃的灵魂共鸣足以化作照耀一生的温柔月光，伴她、亦伴他走过一生寂寥又辛苦辗转的长夜。 遗感吗？似乎已是最好的结局了。 真是本口嚼存香的好剧。时而令人扼腕，时而令人哀思，绮丽言语不仅可以反复品咂，亦有发人深省的人生况味。好像流光溢彩的绣线绘成繁花，装点在胸口暗襟上，或许不引人注目，但时刻摩挲着心房，缱绻温柔的提醒着：莫失莫忘。

我们看剧 旅行 去探索这世界 最终发现 人生这场旅行 不过是为了探索自己 我们寻寻觅觅 饱受爱别离 求不得之苦 最终发现 我们所追寻的一切 原本就本自具足

长久以来我都试图从外界寻找答案。在当今信息洪流时代只会变得更加迷茫。看完本剧最大的感受便是 任何人类修辞赋予的意义都是没有意义的。通过科学的研究，辩证的思考，和对内心世界的不断观察探索，才能活得通透。