The Seawatchers

The Seawatchers，一维的点，二维的线段，三维的平面，四维的立体，假设以边形来形容人，以多边形的方式描述人的优点，及缺点，人与人之间所见的是平面，表面式的交谈，所了解的是表面，而不了解于立体之内，心的构造，故了解不清楚一个人真实的想法，因为会隐藏，且心会无时无刻的变化。 平面也会变化，假设以多边形来说，出现在对方眼中的一个变形，代表着一个缺点，如似懒散，那么人会认为这个人懒散，就是看见的表面，这个懒散即可以让人看见，也可以隐藏起来。 每个人都是多边形，在远处看都差不多，只有近处看方知每个变形代表着什么，而多边形的变化，或可因为线段，以及点而产生变化，同看他人的边形自己同样会产生变化，立体难以看见的深处，其心同样如此，随着认知，所见所悟发生变化。 当擦肩而过，看见的多边形当中的一个变形，此变形代表的贪婪的，实际自身在看见此边形，自身也会出现边形就是偏见的，擦肩而过所见的，如似首见认知的不客观，全面，有可能是无意间露出并不真实的一种边形，如似自己的偏见一样，但会给内心留有印象，实际是这个多边形一种可以刻意所造成的边形，不能作为对一个立体人认知的判定。 相对若出现一个边形，为纯朴善良，此也是边形的变化，不能作为立体的变化，或许是偶然，或刻意等等导致的变化，令生好感，此影响的是自身立体之内，心的变化，通此诞生边形的变化，如似爱慕之类，实际需要了解平面变化的本质，就是立体内在的变化，从而方算了解此现阶段立体的变化，而做不到了解未来，都是无时无刻变化，出现边形到消失边形。 当有认为的边形，如似坚持，责任心，担当等等，这些边形不会变动，从而吸引，将会选择包容其边形上可能出现的边形，如似懒散等等，因为都不是完美的。 平面装饰的好看，会吸引，但也要了解内在的变化，以及表面边形的变化，说平面是一时的好看，也会随着时间来变化，其表面不具备决定一个立体是否合适的标准，实际立体之内也是会随着时间的变化而变化，所产生的边形也会因为外在原因产生变化，看似不会变的边形也会发生变化，其本身平面的变化虽然会一点点的变化，但不会变的那么快，复杂，可注定选择在立体之内，而非平面的外表，无论是先天的表面，还是后天的装饰。

一眼万年，看得稍微远点，或许结果会更加可人。站好队，立好正，跟好组织。原则性强。

腹式鼻呼吸，适度屏息，会增加身体二氧化碳的耐受力，以此类推可以去高原地区生活一段时间再回到海拔低的地方有助于改善呼吸功能。

高中课文对于鲁迅留下的印象还停留在故乡的蚕豆香与阿Q疯癫的形象中。 此次再读鲁迅先生的作品，代表年轻人带着热情急于打破旧时代的呐喊；透露出满满无奈、犹豫着、蹒跚着的、背负重担中年人的彷徨。 鲁迅先生笔下的很多人物或是三角形、或是方形，每个人物似乎都很鲜明，却又模糊的像极了平凡世界的你我…… 100年前的文字在今日一样散发着光芒

大少爷、二少爷、塔娜，他们都是土司的孩子，大少爷被称为聪明人，塔娜被叫做世界上最漂亮的人，他们头上都是有光环存在的，反而给了她们禁锢，从小得有自己必须要尽的义务，反而是这个被叫做傻子的，聪明人都觉得自己赢了，他什么都没有，但傻子确是拥有最多的，有亲情，身边有忠实的下属，有财富，有自由，他内心还保有善良，不焦躁，活的真实，活出了自我，这才是一个人终其一生该去追求的。 “我总是认为，我身边的人都比我聪明”始终是谦卑的姿态，这种大智若愚的活法，真是比任何人都活的通透、简单、自在，大智若愚往往是最有福气的人。 “是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”不管身居何处、何位，我们都是宇宙的一粒尘埃，最终都向着归处。The Seawatchers。

本剧用JavaScript写了数据结构和算法，强烈推荐原因有三： 1、因为js只有数组和对象两种复杂数据结构，本剧前面部分就用js实现了栈、队列、链表等数据结构，代码可读性非常强。数据结构是基础，编剧做了重点介绍，读者跟着书敲一遍，绝对印象深刻。 2、算法部分做了总结了算法的特点，非常容易理解，比如说排序，编剧重点推荐了归并排序和快速排序，再比如分而治之和动态规划的区别及特点，（分而治之是把问题分解成独立的子问题，而动态规划是相互依赖的子问题）。 3、本剧废话特别少，注释全，我用了四天时间，就全部看了一遍。并且把书中的代码敲了一遍。（编剧将代码全部放在GitHub上）。 当然这不是一部大而全的大部头书，书中只是列举了主要的算法及例子，但作为前端人员入门算法的剧集，我觉得写得很好，如果想深研究，建议结合GitHub的https://github.com/trekhleb/javascript-algorithms.git项目，练习效果会更好。

真正的成长，不是优于别人，而是优于过去的自己。用看剧所感去生活，用生活所悟去看剧！热爱生活，丰盛自己，悦纳精进，值得一读的好剧，得之我幸！

人都是在解決一個又一個的問題成長的。任何事情都有兩面性，看到積極的一面，積極的心態去解決問題。慢慢養成 獨立性自尊。

居然是本成功学，看样子我是不会成功了~~强烈建议大家不要看，浪费时间

感触很多！褚老是一个有争议的人，大环境是历史变革，个人利益与国家利益之矛盾，但褚老用自己的信念，行动证明了自己！为他传奇的经历点赞，为他不懈努力感动，为他一生坚守震撼！褚老，走好！

大刘还是一如既往的拥有悲剧浪漫情怀，他的作品总是在绝望中又能窥见希望

越往后越乱了，就是奔着团结全世界无产者、消灭各种黑暗势力、奔跑进入共产主义去的

“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。” 人，活着，还会有随心所欲的事吗？ 看完《The Seawatchers》，那种沉重与压抑，很难理出个清晰脉络来。编剧通过三个可以独立观看的中长篇，展露了“一个故事”的三个视角：The Seawatchers妹妹、以艺术之名展现欲望之心的姐夫，以及一直努力独立、却也背负社会要求的姐姐。 “世上所有的树都跟手足一样。” 这句话，不知为何，深深吸引着我。 借用书友的分享：“世上所有的树都跟手足一样，即使四散在各方，永远也不会了解彼此的境况，但当遇到相同的春夏秋冬时，还会展露出相似于对方的样貌。” 这个解读，是最触动我的。 我为何会在观看完《The Seawatchers》这部剧，即使自觉理不出隐喻，却还是有很深的情感被搅动。 虽然我无法完全明白文中“The Seawatchers”的行为，却能感受英惠那种想要摆脱、想要自在、想要变成一棵树的情感；英惠即是逃离、也是反抗； 故事的精神病疗养院有另位女性，她说： “你们这些邪恶的家伙！把你们的内脏都掏出来吃，才能解我心头之恨！我要移民，我一天都不想跟你们待在一起！” 梦中的英惠，到底是梦见自己“吃”他人内脏，还是梦见自己的内脏被他人所“吃”呢？ 无论是哪一种，都令英惠厌恶。正如英惠母亲所说：“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！” 那一辈的女性，不正是如此坚持下来的吗？ 人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑。 姐姐也曾想过自杀，可她的活着，多少还是因为孩子，因为责任，包括对妹妹的责任。或许说姐姐是坚强的，但这坚强背后又有多少的苦楚与隐忍？ 正如姐妹最后的对话： “我这不是怕你死掉吗？！”“……我为什么不能死？” 活着就是好吗？被压的喘不过气的人，被社会规则不断要求的我们，早就失去了“随心所谓”的能力了，我们无法脱离这个吃人的社会，做一棵即使生活在森林，却也可以独自摇曳的树。 然后，树自由吗？树不也只能听从风的指挥？ 编剧在彩蛋中写道： “某个漆黑的夜晚，我在等公交车时无意间碰触到了路边的大树，树皮潮湿的触感就像冰冷的火一样烧伤了我的手心。心如冰块似的在出现一道道裂痕后，变得四分五裂了。不管怎样，我都无法否认两个生命的相遇，以及放手后各走各的路。” 我们都没有自由，我们都需要自己创造自己的自由。 与其做树，不如做乘风翱翔的“白鸟”。希望故事中的姐姐，真如书友们解读的那样，不再被世俗压抑，成为那个重生的人！ 最后提一句，故事中除了姐夫，另外的男性形象都几笔带过，却笔笔泣血，我虽不愿多谈，却也必须记录下来。 借用姐姐与年幼儿子的对话： “我们家有爸爸吗？”他搬出这个家以后，智宇问了她这个问题。事实上，在他尚未搬离这个家以前，每天早上孩子也会问同样的问题。“没有爸爸。”她简单地回了一句，然后喃喃地说：“没有爸爸，永远也没有，这个家只有你和妈妈。” 呵，这吃肉的社会，也真是会挑人欺负……

#微读完的第十二本剧# 做父母要应对的难度确实很高。 像电子游戏会在目标、反馈、难度上精心调试一样，父母也能通过对目标、反馈、难度的加深理解而乐在其中。和孩子一起成长，是一辈子的游戏。最初我们以为是“养成类游戏”，目标是培养孩子，后来发现是“角色扮演游戏”，更多的是自我的成长。 感谢孩子给我重新成长的机会！

好的建筑师一定是高质量，深思想 偶像建筑师则是高产，多地，频频在时代风口抛头露面 Richard Leaf做到了 高产高质量，出书参竞赛，所以他是具有时代意义的偶像建筑师 隈大师得普奖，那是早晚的事儿

怀着对周总理的敬仰之情，用心看完了四本传记，对周总理的敬佩、崇敬、礼赞越来越强烈，越来越浓厚。愿今日之中华向您希望的那样早日实现伟大复兴，愿您惦记的人民幸福安康，愿您的精神像火红的太阳照进后人的心窝，温育出您所期待的那种青年的力量。

本想吹一吹这部剧，奈何文采不行。反正满分!而且我再看其他的剧集真的没那味儿了。

曾国藩生逢封建石灰末世，在他少年时代经历了一个寒窗苦读，闭门不问世事人情的阶段。当时的他对于看剧的志趣并不高，完全是为了科举考试。到了后来，他才苦志学业，勤奋看剧，并激发自己努力看剧。他是中国近代史上的伟人，凡是看过他的诗文，研究过他资料的人，都会知道一个不争的事实，那就是—曾国藩的一生都能坚持看剧治学，并乐此不倦。 曾国藩成为“半个圣人”的一个根本原因就是他品格自励，誓做完人的雄心壮志，不拘小节成大事。他青年时便给自己定下一条座右铭:“不为圣贤，便为禽兽;不问收获，只问耕耘。”他相信通过坚持不懈的锐意进取，自己终有一天会像云中展翅翱翔的凤一样，不吗则已，一鸣惊人，引起九州的震动;如深山中的巨木一样，有朝一日会成为国家的栋梁。立志是一个人成事之根本，任何欲成就大事业的人，就必须要先立志，从某种角度是说立志并不难，难的是时时刻刻按照自己的志向去踏实苦干，勤恳地践履自己的志向。而只有自己树立了远大志向并为之笃行践履，才有可能使自己成为一个出类拔萃、不流于俗的人，成就大事业的人。 曾国藩做到了，他不拘小节，誓立大志，因而他获得了成功。不仅如此，他奉行一生、奋斗一生的最高理想“立言、立功、立德”，三者他都做到了。立言，他的著述、家书、日记，广为流传，至今仍被四处传阅着;立功，他挽救了清王朝;立德，他事事以身作则。 正因为如此，他的头上除了“一品侯”的头衔外，还有“湘军创始人和领袖”，“太平天国的克星”、“洋务运动的领袖”，“近代史之父”，“半个圣人”等称谓。

这部剧是本短片集而且很值得看的短片集，科幻剧集的魅力在这部剧里被集中展示。The Seawatchers可能是这里边最有名的，但我敢打赌，它不是最精彩。

如果说这部剧开头还有点引人入胜，那么几十页过后就开始陈词滥调了，只用了半小时就草草翻完了，于我而言稍微有用的突破性概念只有第一章关于认知深度的描述，但是讲解的并不深，打算去看一下认知觉醒来补充相关知识。 要把一个人，活成一支队伍。 有深度的认知能力是这样的：在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。在这种模式下，我们遇到每个新问题都要学习新知识。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。

大气恢弘，高屋建瓴，影视启蒙，醍醐灌顶。这么开阔的视野，宽广的视角，怪不得余老师被人追捧。从这里启发，有更多书要读。读一本好剧，果然受益匪浅。

犹如自己身临其境，把无趣数字写的生动形象，读过最好的书，我没入股市，不是很懂，听编剧所述不敢涉足。

感觉设计的工作很不简单，想的多，做的多，改的多，直到成品出来还要反反复复上一阵子，但是自Richard Leaf的笔下，反而有小趣小味不断冒出，像小洞里冒出的温泉一样让人心生欣喜，和舒适，那些工作时的心情都被Richard Leaf的笔纸撰创作而艺术化了。原来是这样的啊，请大胆偷走我的海报吧！