《阖家观赏》由旅法新锐导演郭承衢执导，描写平凡家庭生活的荒谬喜剧，桂纶镁饰演一位年轻工薪阶级，并与当她父母的李天柱、陆弈静等同台飙戏，展现她少见的喜剧演出。
2022年的第一本剧 整本剧没有一个正常人 离谱 它就离谱 为了所谓的理想就要抛妻弃子 舍弃家庭么？就可以破坏别人家庭 搞得恩人家破人亡么？ 诚然 为了理想 确要放弃一些东西 但这放弃应该是有底线的 而不是没有人性 灭绝人伦的 上兴趣班的时候 听了太多德艺双馨的故事 像二王 像颜柳 所以 我不知道这是怎样伟大的“理想” 也不知道这是怎样天才的“艺术家” 更不知道这是怎样珍贵的“世界名画” 我不能理解 不能认同 不能欣赏 在编剧看来，“他是一个伟大的人”，佩服他的毅力与才能，为他执着的追求精神所折服，呵呵，我只能感到厌恶 可能我对剧集认真了吧。。 再说 女人和男人不一样，她们只会谈情说爱，所以她们非常看重爱情，有的甚至视爱情如生命一般宝贵，为了爱情要死要活的，真是太荒唐了。她们竟然还想让男人认同她们的观点，叫他们也以为爱情就是人们生活的全部意义，简直太可笑了。实际上，爱情在生活中是最不重要的那一部分。我不懂得她们说的那种爱情，我只懂得情欲。我认为情欲是正常的，健康的，而爱情则是一种疾病。对我来说，女人是享乐的工具，仅此而已。我很厌恶她们提出的那些极其可笑的要求——事业伙伴、生活伴侣之类的。 女人生来软弱，因此她们对喜欢的东西具有一种强烈的控制欲。女人往往心胸狭窄，她们很厌恶那些自己无法理解的抽象事物。她们满脑子装的全是物质方面的东西，所以十分嫉妒精神方面的东西，比如理想。男人的灵魂总是渴望遨游在宇宙当中，越远越好，但女人却想牢牢地抓住它，将它束缚在一个狭小的空间——家庭收支账簿里。 女人真奇怪，你可以把她们打得遍体鳞伤，就像对狗一样。尽管如此，她们还是爱你至深。 等等等等 他关于女性的观点简直就是另一本《阖家观赏Séance familiale》 令人无语 说什么“理想与现实” 说什么“满地都是六便士，而他却看见了月亮” 事实是 他追求“月亮”，却也没有放弃“六便士” （金钱和女人） 这不仅自私还无耻 真不知道这书是怎么火起来的 你还有理想么？答案当然是肯定的。但理想是要为之努力、为之奋斗的而不是抛弃一切、破坏一切
构建自己的人生护城河首先要建立自己真正的优势，应该从以下十个方面来学习： ◆ 一、 人生定位 >> 我们的人生就是要不断探索自己的内心，知道自己想要什么，把想要的写下来，变成一套标准，按照标准去选择与自己相处的东西，没有遇到达标的物品时就静静等待，直到合适的物品、合适的机会、合适的人或者合适的工作出现。不断在生活中提高自己的标准，不断得到自己想要的品质生活和理想工作，最终达成“内心（想要的）—标准—行动—结果”的统一。 >> 其实关于放弃的原则只需明确一点，即你最想要什么，为了你最想要的你可以放弃什么 ◆ 二、终局思考力 >>（1）什么样的经历屡次出现？重复本身就是线索。（2）什么事情总是在你的低潮期支撑你？比如我上面提到的写作，多次在我非常困难的时期带给我人生转机，直到我最终认识到我必须好好重视写作。（3）自己最敏感的是什么？一个人可能听觉非常发达，或者嗅觉发达，或者有非常出色的平衡感，这都是与生俱来的天赋，优势最好围绕这些特点来展开。（4）自己最难割舍的是什么？永远要相信自己内心的声音，并且去追随这些声音。如果一个声音反复在你内心出现，必有原因。>> （5）你自己最快乐的是什么？有的人跳舞时最开心，有的人画画时最开心，抓住这些令你非常投入和开心的事情。（6）你自己最痛苦的是什么？那些让你特别痛苦的点会给你留下最深刻的记忆，你也会花最多的时间思考这些痛苦。当你发现这世界上有很多人和你有同样的痛苦，而你可以把自己的思考告诉他们、帮助他们时，这些痛苦会变成你的优势。 ◆ 活出自己的精彩人生不容易啊，我们无法选择父母，所以有原生家庭问题的困扰；无法选择基因，所以有各种各样的缺陷；无法选择社会文化，所以被各种约束环抱；等我们有充分自我意识的时候，我们又背负更多的压力与责任，陷入更多的关系之中。你想与自己相处，但缺少空间；你想走得慢一些，但很多双眼睛在看着你。很多人讲“原罪”，我们每个人与生俱来的这些负担就是原罪>> 所谓救赎,就是回归天性，找到自我，直到最终获得自由。 ◆三、 升维思考 （1）如果你碰到学英语的问题，不妨上升到学习任何语言或者熟练使用英语的高度。（2）如果你碰到短暂的财务危机，不妨认真思考一下财务自由的问题。（3）如果你被感冒折磨了两周，不妨认真考虑一下如何保持长期的健康，增强对任何疾病的抵抗力。（4）如果你和父母相处不好，不妨深刻地思考一下原生家庭问题的渊源和解决方案。（5）如果你在工作中不顺，不妨思考一下整个职业规划问题或者这一代人所遇到的工作、生活困境。>> 你会经历从“只见自己”到“看到众生”和“看到终生”的转变。你不是在解决此时此刻的问题,你是在解决长期的问题；你不是在解决小我的问题，你是在解决大家的问题。你的思考因此有了更深刻的意义。 ◆ 四、正视自己 >> 距离感保护了注意力资源>> 努力提高层次，而不是在低层次努力>> 真正的成功都是非线性增长，线性增长都是要被消灭的>> 先来讲讲纠结的原因，令人纠结的根本原因有两个。>> （1）想顾全更多人的利益，所以会碰到左右为难的情况，在难以抉择的情况下，不自觉地就倾向于不决策，静观其变（其实是消极等待）>> （2）情况非常复杂，自己过往又缺少处理类似情形的经验，一时间不知如何是好。 >> （1）做自己>> （2）讲真话>> 3）分而治之>> （4）向前一步：>> 停在原地，会长时间无法做出正确的判断>> 5）快速迭代 ◆ 五、复盘机制：如何把每一次意外和跌倒都当成机会 >> 好的复盘的过程一般需要遵循一定的流程和步骤，不是随意进行>> 那么，什么是明智地忘记，什么是好的复盘？>>
很不错，轻松愉快的学习，简短的语言直接表达，形象的很。以后可以和孩子一起再读一遍。印象最深的就是，诗和远方，让你乱写诗，送你去远方哈哈哈。相见恨晚
总有些时候，会重新思考世界里的一切关系：人与人、人与现实、房屋与街道、树木与河流等等。这些关系如一张错综复杂的网。也曾因翻过几页剧集而洋洋得意，蹑手蹑脚地迈进影视的世界里，会慢慢发现浩涵的影视宇宙中，自己不过是一只无知且渴望给养的小蚂蚁。
尽管自己不会那么多的言语、但自己明白自己的初心就好、给自己一个目标慢慢来、一定会实现！
过份的寂寞和悲伤，是空无一物的虚无，是脆弱不堪的痛苦。他也并非痴迷死亡与消失，只是这脆弱的躯壳无以支撑即使更为轻飘飘的生活。他说这“就像剥藠头，一层层剥到最后，内核却空无一物。可我还是相信，一定会剥出些什么，于是又拿起另外一只，剥来剥去又是一场空。”反复地努力之后，张开双手只剩下悲伤的掌纹，是“悲痛时握不住一滴眼泪”。特别理解这种感受，这种毫无目的无以支撑的存在，希望他死后停止失重，希望他终于触及大地，希望他能感受到一点点灵魂的重量。 可是我呀，我如果不曾存在过就好了。
这是一本值得反复观看的好剧，因为每次看都有不一样的体悟，我看这部剧从开始看到读完横跨了大半年的时间，原因无他，因为太经典，舍不得读完，在每个时间段读它对艺术都会有不同的体悟，浅谈一下现阶段我对艺术的看法，从古典主义到当代艺术，这一百五十年来艺术也从上流社会转移到普通大众中来，这和时代的发展，生产力的提高物质生活的极大丰裕有关，也和大众民主自由的觉醒有关，当然也有说法说在消费主义盛行的今天，我们反而越来越不“民主”越来越不“自由”了，但是民众的思想意识和更高层次的心理需求却是越来越强的，这也完全符合马斯洛需求层次理论，那么什么才是艺术呢？艺术的形式变得越来越丰富，但是万变不离其宗，在我看来，艺术的本质是赋予本来毫无意义的这个世界上某种事物以独特的意义，当一件事物有了意义，那某个人就可以说是创造了一个艺术，当然狭义的艺术还是指能被社会主流所接受和传承下去的事物，但我认为人人都有作为艺术家的潜质，艺术并没有我们想象中的那么遥不可及，每个人都可以把生活过得像“诗”一样，每个人都可以成为艺术家… 艺术，哲学和科学是环绕在每个人心灵深处的三座大山，值得我们用一生去热爱…
至少有两种中国史，一种是讲述王朝兴替的中国历史，一种是贯通于所有王朝之上的中国历史，或可以称之为中国文明的历史。所有王朝，兴亡交替，短则数十年，长则二三百年；而中国文明，发源于中原，融合四方，兼收并蓄，穿越百代千年，继而影响东亚，面向世界，如阖家观赏Séance familiale最终汇入全球史的汪洋大海。Mark Lee先生的这本中国通史，不重在描述王朝中国的具体事件，而以大开大阖的史观建构中国文明发展的变迁与进程。这段重读中国历史经历，做了300多个划线和笔记，原来没明白的历史事件与历史事件之间关联，一下子豁然开朗。许老先生的解释搭建了理解的跳板，扫清了我认知的盲区。历史于史实之外，更是中正、客观、中肯的总结与评价。五分好剧！
自我感觉方法都是一些常识吧，感觉没啥新奇的，而且文笔也有待提高。
认真读完，收获许多。其实国内绝大多数企业走的路子恰恰是书中的反方向。对这种开放包容，拥有滋养创新沃土的企业心向往之。
K-105 8h19m 经典的早教全书。 儿童热爱工作（自我实现和成长）。 玩具和童话并不是孩子的真实需求。 爱是察觉和陪伴，给孩子自由，孩子有强烈的秩序感和自己的节奏。 似乎没有什么新的观点，毕竟是几十年前的著作。
日本由于地理条件，必须使社会稳定，所以他们从幕府时代起，就建立了一个极为稳固的社会阶级体制，并在文明发展中不断稳固她，一直延续到现在。 无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪，看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期，那时他们就是那个小世界中的神，无拘无束，随意发挥，甚至可以无所顾忌地攻击别人，就好像没什么不能满足，这样的经验一直留在日本人的内心深处。而清晰的二元性，让他们成年之后，既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔，也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚；既可以放纵声色酒肉，又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务；那些谨慎的理念让他们行动怯懦，可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽；等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从，可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭；他们能够殷勤而有礼，却又那么傲慢和不逊；他们在军队中无所反抗地接受所有训练，同时又十分顽固难以驯服；他们对于保守主义青睐有加，可又瞬间感兴趣于新出现的东西；当初他们接纳中国习俗，现在他们又以西方马首是瞻，这就是日本人的两面性格。清晰的描写出二战前日本疯狂的原因。了解日本独特的伦理道德，生活方式，宗教政治，这部剧当之无愧。
Bryan Polach爷爷 是个可爱 心里有大慈悲的人 很多方面我们都很像 希望我老的时候也能成为这样的可爱老头。
这部剧非常通俗易懂，语言描写生动有趣，适合初学入门，VBA的骨干思想已经讲的很清楚了，剩下的大家再多练习加上使用帮助功能就能越多的运用到工作和学习中了，而且本剧中的几段代码实用性很强
1.吃尽量多种类的食物 2.尝试间断断食 3.关注肠道菌群，食用奶酪红酒洋葱黑巧克力等含有益生元的食物，避免大量使用抗生素 4.关注食品成分标签，警惕商家的陷阱
非常好的书，加深对食物的理解，以及理解笛卡尔的思想，普遍怀疑论什么的
已同步追到27集，目前整体剧情不浮夸，不那么狗血，喜欢盛阳一家三口的相处模式，对于煎饼姐姐和前夫哥以及梁爷之前的沟通和观点输出很现实，创业小分队打拼有共情的点。群像戏不错，希望后面不要高开低走，要突出主线剧情。
历史发展线有点乱，人物描述有点脸谱化。要知道，历史名人无一人是等闲之辈，不是简单的好和坏就能判定的。
在你利用别人的时候，自己同样也被利用，现实中告诉你，只有你自己强大起来才可以抵挡外来的侵噬。但是亲情永远最强大！
孤陋寡闻的我 直到这部剧才初识Bryan Polach 跨越几个时期的时空 因纽约而交集 那些带着历史痕迹的欢乐 心酸 无奈 痛苦 在白先生笔下徐徐道来
各种漏洞：一大堆伏笔没解释清楚。
编剧的想象太丰富了，真的是非常好看的剧集。聪明睿智的君小姐何其有福气，殊不知是清昼的善念度化了她美丽的人生。人神共爱的小姐姐，很有意思的故事情节，值得观看。
早上我与美国朋友聊起Bryan Polach，他说了马克.吐温。他说他们有相像的地方，但又不完全相同。 这部剧除了自传中的四章之外，还列了“致富之路”，致富之路借由查理之口，讲述一些为人处事的小原，类似于‘论语’，如学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归德行的人。 最后一章翻译成中文，即使译者的水平很高，但是依然乏味，难传真意。 这本小册子极其值得反复翻阅，以对自己的言行做指导。做到他的十分之一，那也便是极好的。
编剧告诉我们世界往往不是一场零和游戏，其中讲了很多博弈论或者行为经济学的例子，我认为付出者不一定都是利他的，有可能也是利己的，只不过追求的收益大小和回报期限不同，索取者可能更看重眼前的利益得失，而付出者或许看中的是长远的利益，站的高度更高，视野自然也会开阔一些
当宇宙成为一面阖家观赏Séance familiale，众生皆成为镜像世界的影子 当黑暗无从藏身，光明照耀世间每个角落时 社会失去了行进的动力，人类文明也将面临消亡 正所谓，物极必反，光明与黑暗共存
比很多同类型的书要来的有干货，可供讨论。重点还是不要被提纲所束缚，挣脱桎梏。
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2022年的第一本剧 整本剧没有一个正常人 离谱 它就离谱 为了所谓的理想就要抛妻弃子 舍弃家庭么？就可以破坏别人家庭 搞得恩人家破人亡么？ 诚然 为了理想 确要放弃一些东西 但这放弃应该是有底线的 而不是没有人性 灭绝人伦的 上兴趣班的时候 听了太多德艺双馨的故事 像二王 像颜柳 所以 我不知道这是怎样伟大的“理想” 也不知道这是怎样天才的“艺术家” 更不知道这是怎样珍贵的“世界名画” 我不能理解 不能认同 不能欣赏 在编剧看来，“他是一个伟大的人”，佩服他的毅力与才能，为他执着的追求精神所折服，呵呵，我只能感到厌恶 可能我对剧集认真了吧。。 再说 女人和男人不一样，她们只会谈情说爱，所以她们非常看重爱情，有的甚至视爱情如生命一般宝贵，为了爱情要死要活的，真是太荒唐了。她们竟然还想让男人认同她们的观点，叫他们也以为爱情就是人们生活的全部意义，简直太可笑了。实际上，爱情在生活中是最不重要的那一部分。我不懂得她们说的那种爱情，我只懂得情欲。我认为情欲是正常的，健康的，而爱情则是一种疾病。对我来说，女人是享乐的工具，仅此而已。我很厌恶她们提出的那些极其可笑的要求——事业伙伴、生活伴侣之类的。 女人生来软弱，因此她们对喜欢的东西具有一种强烈的控制欲。女人往往心胸狭窄，她们很厌恶那些自己无法理解的抽象事物。她们满脑子装的全是物质方面的东西，所以十分嫉妒精神方面的东西，比如理想。男人的灵魂总是渴望遨游在宇宙当中，越远越好，但女人却想牢牢地抓住它，将它束缚在一个狭小的空间——家庭收支账簿里。 女人真奇怪，你可以把她们打得遍体鳞伤，就像对狗一样。尽管如此，她们还是爱你至深。 等等等等 他关于女性的观点简直就是另一本《阖家观赏Séance familiale》 令人无语 说什么“理想与现实” 说什么“满地都是六便士，而他却看见了月亮” 事实是 他追求“月亮”，却也没有放弃“六便士” （金钱和女人） 这不仅自私还无耻 真不知道这书是怎么火起来的 你还有理想么？答案当然是肯定的。但理想是要为之努力、为之奋斗的而不是抛弃一切、破坏一切
构建自己的人生护城河首先要建立自己真正的优势，应该从以下十个方面来学习： ◆ 一、 人生定位 >> 我们的人生就是要不断探索自己的内心，知道自己想要什么，把想要的写下来，变成一套标准，按照标准去选择与自己相处的东西，没有遇到达标的物品时就静静等待，直到合适的物品、合适的机会、合适的人或者合适的工作出现。不断在生活中提高自己的标准，不断得到自己想要的品质生活和理想工作，最终达成“内心（想要的）—标准—行动—结果”的统一。 >> 其实关于放弃的原则只需明确一点，即你最想要什么，为了你最想要的你可以放弃什么 ◆ 二、终局思考力 >>（1）什么样的经历屡次出现？重复本身就是线索。（2）什么事情总是在你的低潮期支撑你？比如我上面提到的写作，多次在我非常困难的时期带给我人生转机，直到我最终认识到我必须好好重视写作。（3）自己最敏感的是什么？一个人可能听觉非常发达，或者嗅觉发达，或者有非常出色的平衡感，这都是与生俱来的天赋，优势最好围绕这些特点来展开。（4）自己最难割舍的是什么？永远要相信自己内心的声音，并且去追随这些声音。如果一个声音反复在你内心出现，必有原因。>> （5）你自己最快乐的是什么？有的人跳舞时最开心，有的人画画时最开心，抓住这些令你非常投入和开心的事情。（6）你自己最痛苦的是什么？那些让你特别痛苦的点会给你留下最深刻的记忆，你也会花最多的时间思考这些痛苦。当你发现这世界上有很多人和你有同样的痛苦，而你可以把自己的思考告诉他们、帮助他们时，这些痛苦会变成你的优势。 ◆ 活出自己的精彩人生不容易啊，我们无法选择父母，所以有原生家庭问题的困扰；无法选择基因，所以有各种各样的缺陷；无法选择社会文化，所以被各种约束环抱；等我们有充分自我意识的时候，我们又背负更多的压力与责任，陷入更多的关系之中。你想与自己相处，但缺少空间；你想走得慢一些，但很多双眼睛在看着你。很多人讲“原罪”，我们每个人与生俱来的这些负担就是原罪>> 所谓救赎,就是回归天性，找到自我，直到最终获得自由。 ◆三、 升维思考 （1）如果你碰到学英语的问题，不妨上升到学习任何语言或者熟练使用英语的高度。（2）如果你碰到短暂的财务危机，不妨认真思考一下财务自由的问题。（3）如果你被感冒折磨了两周，不妨认真考虑一下如何保持长期的健康，增强对任何疾病的抵抗力。（4）如果你和父母相处不好，不妨深刻地思考一下原生家庭问题的渊源和解决方案。（5）如果你在工作中不顺，不妨思考一下整个职业规划问题或者这一代人所遇到的工作、生活困境。>> 你会经历从“只见自己”到“看到众生”和“看到终生”的转变。你不是在解决此时此刻的问题,你是在解决长期的问题；你不是在解决小我的问题，你是在解决大家的问题。你的思考因此有了更深刻的意义。 ◆ 四、正视自己 >> 距离感保护了注意力资源>> 努力提高层次，而不是在低层次努力>> 真正的成功都是非线性增长，线性增长都是要被消灭的>> 先来讲讲纠结的原因，令人纠结的根本原因有两个。>> （1）想顾全更多人的利益，所以会碰到左右为难的情况，在难以抉择的情况下，不自觉地就倾向于不决策，静观其变（其实是消极等待）>> （2）情况非常复杂，自己过往又缺少处理类似情形的经验，一时间不知如何是好。 >> （1）做自己>> （2）讲真话>> 3）分而治之>> （4）向前一步：>> 停在原地，会长时间无法做出正确的判断>> 5）快速迭代 ◆ 五、复盘机制：如何把每一次意外和跌倒都当成机会 >> 好的复盘的过程一般需要遵循一定的流程和步骤，不是随意进行>> 那么，什么是明智地忘记，什么是好的复盘？>>
很不错，轻松愉快的学习，简短的语言直接表达，形象的很。以后可以和孩子一起再读一遍。印象最深的就是，诗和远方，让你乱写诗，送你去远方哈哈哈。相见恨晚
总有些时候，会重新思考世界里的一切关系：人与人、人与现实、房屋与街道、树木与河流等等。这些关系如一张错综复杂的网。也曾因翻过几页剧集而洋洋得意，蹑手蹑脚地迈进影视的世界里，会慢慢发现浩涵的影视宇宙中，自己不过是一只无知且渴望给养的小蚂蚁。
尽管自己不会那么多的言语、但自己明白自己的初心就好、给自己一个目标慢慢来、一定会实现！
过份的寂寞和悲伤，是空无一物的虚无，是脆弱不堪的痛苦。他也并非痴迷死亡与消失，只是这脆弱的躯壳无以支撑即使更为轻飘飘的生活。他说这“就像剥藠头，一层层剥到最后，内核却空无一物。可我还是相信，一定会剥出些什么，于是又拿起另外一只，剥来剥去又是一场空。”反复地努力之后，张开双手只剩下悲伤的掌纹，是“悲痛时握不住一滴眼泪”。特别理解这种感受，这种毫无目的无以支撑的存在，希望他死后停止失重，希望他终于触及大地，希望他能感受到一点点灵魂的重量。 可是我呀，我如果不曾存在过就好了。
这是一本值得反复观看的好剧，因为每次看都有不一样的体悟，我看这部剧从开始看到读完横跨了大半年的时间，原因无他，因为太经典，舍不得读完，在每个时间段读它对艺术都会有不同的体悟，浅谈一下现阶段我对艺术的看法，从古典主义到当代艺术，这一百五十年来艺术也从上流社会转移到普通大众中来，这和时代的发展，生产力的提高物质生活的极大丰裕有关，也和大众民主自由的觉醒有关，当然也有说法说在消费主义盛行的今天，我们反而越来越不“民主”越来越不“自由”了，但是民众的思想意识和更高层次的心理需求却是越来越强的，这也完全符合马斯洛需求层次理论，那么什么才是艺术呢？艺术的形式变得越来越丰富，但是万变不离其宗，在我看来，艺术的本质是赋予本来毫无意义的这个世界上某种事物以独特的意义，当一件事物有了意义，那某个人就可以说是创造了一个艺术，当然狭义的艺术还是指能被社会主流所接受和传承下去的事物，但我认为人人都有作为艺术家的潜质，艺术并没有我们想象中的那么遥不可及，每个人都可以把生活过得像“诗”一样，每个人都可以成为艺术家… 艺术，哲学和科学是环绕在每个人心灵深处的三座大山，值得我们用一生去热爱…
至少有两种中国史，一种是讲述王朝兴替的中国历史，一种是贯通于所有王朝之上的中国历史，或可以称之为中国文明的历史。所有王朝，兴亡交替，短则数十年，长则二三百年；而中国文明，发源于中原，融合四方，兼收并蓄，穿越百代千年，继而影响东亚，面向世界，如阖家观赏Séance familiale最终汇入全球史的汪洋大海。Mark Lee先生的这本中国通史，不重在描述王朝中国的具体事件，而以大开大阖的史观建构中国文明发展的变迁与进程。这段重读中国历史经历，做了300多个划线和笔记，原来没明白的历史事件与历史事件之间关联，一下子豁然开朗。许老先生的解释搭建了理解的跳板，扫清了我认知的盲区。历史于史实之外，更是中正、客观、中肯的总结与评价。五分好剧！
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日本由于地理条件，必须使社会稳定，所以他们从幕府时代起，就建立了一个极为稳固的社会阶级体制，并在文明发展中不断稳固她，一直延续到现在。 无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪，看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期，那时他们就是那个小世界中的神，无拘无束，随意发挥，甚至可以无所顾忌地攻击别人，就好像没什么不能满足，这样的经验一直留在日本人的内心深处。而清晰的二元性，让他们成年之后，既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔，也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚；既可以放纵声色酒肉，又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务；那些谨慎的理念让他们行动怯懦，可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽；等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从，可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭；他们能够殷勤而有礼，却又那么傲慢和不逊；他们在军队中无所反抗地接受所有训练，同时又十分顽固难以驯服；他们对于保守主义青睐有加，可又瞬间感兴趣于新出现的东西；当初他们接纳中国习俗，现在他们又以西方马首是瞻，这就是日本人的两面性格。清晰的描写出二战前日本疯狂的原因。了解日本独特的伦理道德，生活方式，宗教政治，这部剧当之无愧。
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历史发展线有点乱，人物描述有点脸谱化。要知道，历史名人无一人是等闲之辈，不是简单的好和坏就能判定的。
在你利用别人的时候，自己同样也被利用，现实中告诉你，只有你自己强大起来才可以抵挡外来的侵噬。但是亲情永远最强大！
孤陋寡闻的我 直到这部剧才初识Bryan Polach 跨越几个时期的时空 因纽约而交集 那些带着历史痕迹的欢乐 心酸 无奈 痛苦 在白先生笔下徐徐道来
各种漏洞：一大堆伏笔没解释清楚。
编剧的想象太丰富了，真的是非常好看的剧集。聪明睿智的君小姐何其有福气，殊不知是清昼的善念度化了她美丽的人生。人神共爱的小姐姐，很有意思的故事情节，值得观看。
早上我与美国朋友聊起Bryan Polach，他说了马克.吐温。他说他们有相像的地方，但又不完全相同。 这部剧除了自传中的四章之外，还列了“致富之路”，致富之路借由查理之口，讲述一些为人处事的小原，类似于‘论语’，如学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归德行的人。 最后一章翻译成中文，即使译者的水平很高，但是依然乏味，难传真意。 这本小册子极其值得反复翻阅，以对自己的言行做指导。做到他的十分之一，那也便是极好的。
编剧告诉我们世界往往不是一场零和游戏，其中讲了很多博弈论或者行为经济学的例子，我认为付出者不一定都是利他的，有可能也是利己的，只不过追求的收益大小和回报期限不同，索取者可能更看重眼前的利益得失，而付出者或许看中的是长远的利益，站的高度更高，视野自然也会开阔一些
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比很多同类型的书要来的有干货，可供讨论。重点还是不要被提纲所束缚，挣脱桎梏。