Bak manuset

中间确实有让人泪目的点，但是看完也就是一个很老套的爱情故事，适合十几岁情窦初开的小姑娘看看

特别好，然后我本身也是比较喜欢这款游戏的，10块钱天使的故事、10块钱恶魔的故事、10块钱各式各样的音、还有6块钱的各种彩蛋和免费的人生哲理

给我一双没有看过这部剧的眼睛。 我以为最后会有大反转，结果却没有。过度理性的男人就是变态。

这么好看的书说下架就下架了啊，郁闷，好久没看过苏宝那么可爱的女主了

战争永远无法彻底消除，但我们为消除战争所做的努力，却仍然能够为人类自己建造一个更好的世界。

值得反复读，关于非虚构写作的穿针引线，空间纵深，举重若轻，参与其中但保持旁观者的清醒与悲悯。李雪顺老师的翻译实在太精彩了。

转来自？的一篇读后感，写得真好！ “看之前先了解了一下这部剧的编剧以及写作背景。 本剧编剧司汤达是19世纪法国批判现实主义作家， 他的一生不到六十年，并且在影视上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。 而这部剧社会大背景是，十八世纪末公元1789年巴黎底层人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发。路易十六被处死，波旁王朝覆灭，贵族阶层的权利，财富，地位等特权岌岌可危。各阶层，党派及其动荡，混乱，身处底层而又富有智慧，才能，野心的拿破仑脱颖而出，给了当时的年轻下层知识分子以希望与榜样，本剧的主人公，于连，索莱尔便是其中一员。可不久后，王朝复辟，贵族阶层重掌权利，他们对底层富有反叛精神的知识分子充满愤恨与厌恶，对其进行残酷的打压，司汤达就是借助于连这个形象揭示了当时的社会形态于黑暗现实。 受过教育，同具反叛精神的主人公于连，身处地狱低层看到希望的火焰，想要为尊严，自由，平等一战。在名利世俗场上辗转徘徊后，却得知希望之上是一团飓风，永远离不开围困的井底。还一度让自己迷失了纯洁，善良的本真。得知德莱纳夫人未死的那一刻，眼前满是悔恨，找回了纯真自我。抛弃苟活于世的希望，找回精神的高度自由与满足。不惧死亡，毅然走上断头台。一定程度上也是对当时黑暗，腐败的现实社会的一种反抗。 开始对于连很是不解，一度觉得有点心理变态，因为在他的世界里，自尊心胜过于一切，时刻要为维护它而与外界斗争，甚至是与德莱纳夫人的爱情，也是其自尊的产物，是自尊心促使其勇敢，越过等级向德莱纳夫人发起其进攻。他把对德莱纳夫人的追求看成是像拿破仑那样为自由而战了吧！虽是一场不符合公民道德伦理的恋情，我却不再对两人怀批判态度，慢慢的，对于连更多的是心疼，宁愿他像他的两个哥哥那样，没受过教育，做着木匠，过乡野村夫的生活，就不会有精神上的折磨。 德莱纳夫人也应是一个当时时代背景下典型的贵族小姐形象。嫁给了权贵财产，却无法拥有爱情，而一旦遇到爱情，却也可以不惜一切代价投入其中，不觉想起了福楼拜笔下的包法利夫人，同是婚姻之后一直没尝过爱情滋味，浅尝后便一发不可收拾。只是后者除了想得到爱情的欢愉还追求物质的满足，要用心机与手段来获得所需。相比之下，德莱纳夫人的爱是纯粹忠诚的。虽结局相同，但某种意义上德莱纳夫人比包法利夫人幸运，因为她获得的爱也是唯一的。 而追求侯爵千金玛蒂尔特小姐的，于连与她更多是迷失之后为获得名与利而采取的一种手段，可能无关爱情。玛蒂尔特小姐是一个很有个性的悲情人物，于她而言，这样一段关系是一种对其祖先与玛嘉瑞特皇后式爱情的模仿，她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为爱情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。所以于连死后，她也买下了他的头，完满走了一遍玛嘉瑞特皇后的道路。 看完原著后看了一遍电影，是1997年上映Jean-Daniel Verhaeghe导演的那一版，人设Kim Rossi Stuart完全符合心目中于连的形象，大爱，推荐”

很轻松也很沉重的一本剧吧。这部剧也是编剧一贯的风格，简单不做作，旨在能让任何人都能看懂的程度。 不知道zootopia是否有从这个动物农场的借鉴。只不过那个描述的是一个乐观主义的动托邦，而这部剧基调却是悲观的。这也可以理解，编剧一生经历了大萧条、一战和二战。之前人类社会巨大的发展，在几次人为的灾难中显得丑态病生，作为时代反映的影视怎么能够乐观向上呢？ 整体故事从动物角度描写人类社会的革命，如果将动物换成人来看，也没有任何的不适感。算是写出了法国大革命以来所有革命的共同槽点，革命如何又成为了反革命，人民怎么被愚弄，历史如何被玩弄。借用达芬奇密码里的一句话就是What is history, but a fable agreed upon? 读起来明明知道是荒谬的，可再对比一下自己的社会和国家，总觉得那么熟悉。我们大多数不就是那些叫喊着“四条腿好，两条腿坏！”的绵羊吗？那些被标榜的Boxer们，我们知道的也是不少；好似明白却又不敢站出来的驴，能说不是你我吗？在当下这个阶级好似又将要重新完成界定的时代，谁又知道现在哪些人会成为那些将要直立行走地猪呢？

我看纸质版的书，包装非常用心，一个信封装着小小一本剧。书看起来好像在看日剧，书信形式的对话，很有画面感。两个故事，初恋甜蜜和不伦苦涩，简单故事慢慢变化，挺好的。

Bak manuset那一篇有戳中泪点…，可能是最近看到的虐童事件多，小时候也见过这样的场面，想起来真是教育的一大缺陷。

Bak manuset相处，最关键的是双方应该是平等的，相互尊重、相互理解和欣赏，包容和适应对方，不相互限制，而是相互成就

看到地涯片段之后就直接上头了，这部剧幸亏有两主角挽尊，俩主角拯救了整部剧的质量，太上头了。这部剧成功阐述了，演员演技可以撑起一部剧情一般的电视。

非常好，而且很新，还有比这更好的书吗？看了以后不想看别的习惯类的书。。

如果不是20年前的作品，我真怀疑是现实社会的改版。看到去游戏测试，我感觉是场骗局，像极了现在的电信诈骗。什么是真什么是假，真是难以分辨，或许无欲则刚才能全身而退。

很棒的一本剧， 观看一次，犹如涵养已身， 如饥渴者幸遇山泉也。 自观看至今， 孔子好学之气象，深感佩服。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 今再读曾文正公一言， 后等末进，唯有勤字一途，可深至也。 有志 有恒 有识，做一个三有青年。

人的一辈子总要面对各种选择。选择不同，最后到达的地方也相差甚远。唯一不变的是时间总是在向前走，直到你无法再感知它的存在。而最后的最后留下的是什么？到底什么才是最后的存在？看完全书我陷入了深深 的思考…… 在过往的时间里，我不曾辜负自己。如有可能，也许会做的更好，但是谁又能说一心向上的就是人生，顺其自然开心自得的就不是人生呢？ 如果你认为时间是礼物，那么请珍惜。如果不是，那么对自己好一点。