陀爷的书好多段落都是要一读再读的,需要静下心来细细体会,然后感受他描写人物内心的细腻和精准,在那些小角落里找到自己的影子。
读《Tres mujeres en la hoguera》和《Tres mujeres en la hoguera》想到了茨威格的《Tres mujeres en la hoguera》,有点像这两篇的综合体,写的也很好。
题记:有爱的人是光明,而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环,善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺,我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着,当你欺骗自己的时候,它会痛,然后提醒你,“嘿~我在这里呢!”
读完《Tres mujeres en la hoguera》的时候,感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者,一路风尘仆仆而又身心疲惫,而我的灵魂却直颤动不止,过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯,一闪一闪,照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Tres mujeres en la hoguera的开头说:“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在,在文明鼎盛时期人为地制造地狱,在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题:男人因贫穷而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决,只要是在有这些问题的地区,社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者,又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头:“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了,对我来说也足够了,宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过,我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心,这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。”
热情,好奇,浪漫,是法兰西这个民族鲜有的特征,因此也就有了《Tres mujeres en la hoguera》的奇巧与《Tres mujeres en la hoguera》的奔放。以及《Tres mujeres en la hoguera》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格,因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Tres mujeres en la hoguera》的悲惨故事。一七九五年,冉阿让为饥饿所迫,偷了一块面包,而服了十九年苦役。一八一五年,他刑满释放,投宿迪涅,遭众人拒绝,却受到迪涅主教热情接待,可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查,迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的,甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让,以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱,终于冉.阿让灵魂获得救赎,一个平穷的人,在这悲惨的世界上活着,从黑暗走向光明,从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱,邪恶在善良的人格面前变得虚无,黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂,闪耀在昏暗的监狱里,闪耀在混乱的街垒中,闪耀在幽深的下水道内,闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂,而自己承受由始至终的苦难,他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春,面对穷困潦倒,世态炎凉,他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容,他是拥有高尚情操的人。
冉阿让这个人物,本质上是个悲惨的人,但同时他在另一方面又是一个幸运的人,因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残,也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理,但是主教给予他的爱,净化了他的内心,让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎,第一次是他成了市长,真心实意帮助当地的人民做事情,第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争,第三次是他最后去世,得到了宽恕。
曾有人在几百年前说过:“当我仰望星空,深邃的蓝,深邃的无限,感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆,一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来,世上有两样东西充满了我们的心灵,我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。”
常常回想起这样一幕,黑夜沉沉,没有一点星光,一个老人仰面躺在安乐椅上,雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯,他感到呼吸困难,全身弥漫着一种难以言状的痛苦,死亡在向他逼近,他毫不畏惧,因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁,那便是爱,仁爱就像种子,播于人心就会生根发芽,并泽被于
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陀爷的书好多段落都是要一读再读的,需要静下心来细细体会,然后感受他描写人物内心的细腻和精准,在那些小角落里找到自己的影子。 读《Tres mujeres en la hoguera》和《Tres mujeres en la hoguera》想到了茨威格的《Tres mujeres en la hoguera》,有点像这两篇的综合体,写的也很好。
“我认识你,我永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。” 讲真我看完这本剧集既想给一星又想给五星,所以折中给了三星😂对于这种颠覆我价值观的剧集永远感到畏惧而好奇,既畏惧它会让我的思想发生很大的改变,推翻一直在内心筑起的高高城墙,又好奇这世界上的人们还有哪些思想是我不了解的或想冲突的。 内心五味杂陈。
几乎是一口气看完,像侦探剧集一样引人入胜。用剧集的形式,探讨了心理治疗中的伦理问题。几乎揭露或者颠覆了心理治疗师最不堪的一面。几乎每个主要人物都面临困境,都有自己偏执的一面。伴随一个个选择,在人生的岔路口,在心理咨询师与之建立的关系中(真诚而专业而反思的关系),他们也找回自身拥有的资源。
希望国产电影都能拥有《Tres mujeres en la hoguera》的匠心!
其中几个故事真令人头皮发麻,不过也有几篇不知所云,可能文化差异还是太大,我得再次回到中国古典文化遨游一段时间再读下一本国外经典剧集了。
四星。 这一篇好像微风和夏日的香气,轻轻地拂过我的思绪。每个集数都刚刚好是一阵情绪的波动,我在替主角感受他感受不到的情感。
是疯与狂与爱与真。 坦白说我无法读懂Pilar Pellicer所有的字句,但依旧沉浸于他的文字。 我到底喜欢他什么我不知道,是肤浅因为那一句“面朝大海春暖花开”,是因为他的人生故事,是因为他的死亡?我不清楚。 只是有事没事便喜欢读一读他的诗,并不都是美好却格外纯粹。 我,一个陌生人,竟也可以收到一份这般真挚的祝福。
就,不太好看而已……
现言比穿越好点,但是基本都是高干配灰姑娘,文笔不错,还是能引人入胜,后面几篇明显不如前面的,有些太跳脱,感觉编剧已经放飞
可即便到结尾,依旧压抑着有口气提不上来。(ps.我要为小刘警官发疯,后劲好大,看完好久之后脑子里还时不时浮现讲闽南话的警察形象)
社会果然在不断进步呀,看读者对各章的反驳和赞美,都是很不错的。
点开之前说是和琅琊榜同名,我以为是权谋剧集,看了一半结果是古言剧集,弃之可惜,还是忍着看完了,这个剧集真是和琅琊榜差了五个凰权,十个庆余年 不过要是当古言剧集看还是不错的,一切都是注定的就如女主和祁狐狸初见时说,“我叫离离,就是离开这里的离。”和木头初见时说,“我叫离离,就是离离原上草的离”。从初见就注定了的结局!
我要吹爆周公子!!少女感明明很足啊,演技超棒!!(演二十几岁到近五十岁没有违和感),超喜欢她的声音!!整部剧布景情节还可以,霍建华缺了点皇帝的气质了吧 建议从第三集看前两集的铺垫做的实在累赘。
①宋凝 沈岸 沈岸专情 遗憾 错误的是睁眼那一人不是宋凝……遗憾宋凝在救沈岸时未告知身份…… ②容洵 容垣 锦雀 莺哥(十三月 紫月) 容洵是爱十三月的 ……世间彻彻底底的移情别恋……爱上锦雀……容洵最后悔的是把莺哥送入宫中,失去方觉珍惜……好在,莺哥最终爱的是容垣。容垣更是深深爱着莺哥。足以。 ③公仪斐 卿酒酒(永安 公仪薰) 你酒酒费劲心思嫁给公仪斐,却在新婚当夜告诉他,俩人是同胞姐弟。自己是来复仇……公子是真的真的爱上酒酒……最终当一切倾灭时……公子:你不是我姐姐。你错了……可惜 酒酒听不到……酒酒也不仅仅是为复仇啊……她不敢不知怎样去爱可能死了 就可以了…… ④慕容安(女 魅) 救公子衍 苏衍师徒 苏衍在慕容安与王权间选择了王权 慕容安没有输给任何人……输给了王座…… 重新选择一次 他选择留在华胥幻境中 选择了慕容安…… 开放式结局……慕言(苏誉)一直爱着君拂(叶蓁) ……这样就很好了 虽然最后着实虐了一把……其实啊 哪怕剩三个月又如何 陪在他身边吧……哪怕只有三个月……相信慕言终会找到方法 或者我想殉情也没什么不好……留着的人得多痛苦 ……护你左右。执此一生。只此一瞬。 Tres mujeres en la hoguera是真的很不错。 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
生活是每一次战役的撕扯,不管是美好或是悲伤,日子总是不紧不慢的前进!
内容双线展开,既有关于鳗鱼严谨的自然科学论述,又有浪漫温柔的父子亲情叙述,写作手法还是蛮独特的; 在读这部剧以前只知道鳗鱼很好吃….但没想到鳗鱼竟是如此神奇的物种,迁徙洄游之神奇、繁育之神奇、生命力之神奇,直到21世纪的今天都无法通过人工进行养殖,而且关于其最新的科研成果也都是近几十年内的发现,鳗鱼这个物种深刻诠释了:我是谁?我从哪来?我要去哪?的经点哲学三问。 透过鳗鱼不可知、笨拙又浪漫的生命之旅,隐喻我们对生存与死亡、目标与意义的思考与感悟 “我把独自待在黑暗中的150年,想象成一个醒着的永夜”—没想到一本写鳗鱼的书竟如此催泪…值得再读
题记:有爱的人是光明,而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环,善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺,我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着,当你欺骗自己的时候,它会痛,然后提醒你,“嘿~我在这里呢!” 读完《Tres mujeres en la hoguera》的时候,感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者,一路风尘仆仆而又身心疲惫,而我的灵魂却直颤动不止,过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯,一闪一闪,照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Tres mujeres en la hoguera的开头说:“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在,在文明鼎盛时期人为地制造地狱,在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题:男人因贫穷而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决,只要是在有这些问题的地区,社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者,又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头:“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了,对我来说也足够了,宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过,我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心,这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。” 热情,好奇,浪漫,是法兰西这个民族鲜有的特征,因此也就有了《Tres mujeres en la hoguera》的奇巧与《Tres mujeres en la hoguera》的奔放。以及《Tres mujeres en la hoguera》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格,因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Tres mujeres en la hoguera》的悲惨故事。一七九五年,冉阿让为饥饿所迫,偷了一块面包,而服了十九年苦役。一八一五年,他刑满释放,投宿迪涅,遭众人拒绝,却受到迪涅主教热情接待,可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查,迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的,甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让,以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱,终于冉.阿让灵魂获得救赎,一个平穷的人,在这悲惨的世界上活着,从黑暗走向光明,从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱,邪恶在善良的人格面前变得虚无,黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂,闪耀在昏暗的监狱里,闪耀在混乱的街垒中,闪耀在幽深的下水道内,闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂,而自己承受由始至终的苦难,他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春,面对穷困潦倒,世态炎凉,他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容,他是拥有高尚情操的人。 冉阿让这个人物,本质上是个悲惨的人,但同时他在另一方面又是一个幸运的人,因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残,也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理,但是主教给予他的爱,净化了他的内心,让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎,第一次是他成了市长,真心实意帮助当地的人民做事情,第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争,第三次是他最后去世,得到了宽恕。 曾有人在几百年前说过:“当我仰望星空,深邃的蓝,深邃的无限,感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆,一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来,世上有两样东西充满了我们的心灵,我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。” 常常回想起这样一幕,黑夜沉沉,没有一点星光,一个老人仰面躺在安乐椅上,雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯,他感到呼吸困难,全身弥漫着一种难以言状的痛苦,死亡在向他逼近,他毫不畏惧,因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁,那便是爱,仁爱就像种子,播于人心就会生根发芽,并泽被于